Текст книги "Французская политическая элита периода Революции XVIII века о России"
Автор книги: Андрей Митрофанов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)
§ 2. Источники исследования
Изучая образ России конца XVIII в., мы попытаемся посмотреть на страну глазами французских современников – представителей политической элиты общества, используя, прежде всего, понятия, принципиально важные для французского общественного сознания Века Просвещения, а также термины, появившиеся в гуманитарных науках значительного позднее, но имеющие определяющее значение для исследования.
История формирования политических элит Франции XVIII – начала XIX в. имеет богатую историографию[91]91
Отметим только «знаковые» работы по теме: Bergeron L., Chaussinand-Nogaret G. Les «masses de granit». Cent mille notables du Premier Empire. P., 1979; Chaussinand-Nogaret G. La noblesse au XVIII siècle. De la feodalité aux Lumières. P., 1976; Histoire des élites en France du XVIe au XXe siècle: L’honneur. Le mérite. L’argent / G. Chaussinand-Nogaret, J. M. Constant, C. Durandin, A. Jouanna. P., 1994; Le Bozec C./lites – Révolution – Transition (1760–1830) // Cahiers d’Histoire. Revue d’histoire critique. № 73. 1998. P. 35–45.
[Закрыть]. Ранее понятие «просвещенная элита» практически не использовалось ни в советской, ни в постсоветской историографии Французской революции XVIII в. В зарубежной литературе оно получило распространение относительно недавно – с середины 60-х гг. XX в.[92]92
Чудинов А. В. Просвещенная элита (к истории понятия) // Французский ежегодник. М., 2001. С. 266–279.
[Закрыть] Подробно роль просвещенной элиты в политических событиях конца XVIII в. проанализировали Ф. Фюре и Д. Рише. По их мнению, просветительские ценности оказались главным интегрирующим фактором революционной или, в терминологии того времени, «национальной» партии, образованной выходцами из трех сословий: «Все эти люди национальной партии, дворяне и ротюрье, парвеню или уже с “положением” были, прежде всего, детьми своего века, выросшими на идеях Просвещения»[93]93
Furet F., Richet D. La Révolution farnçaise. 2e éd. P., 1973. P. 63.
[Закрыть].
По мнению Ги Шоссинана-Ногаре, год 1789 г. не только спровоцировал развитие демократических процедур, но и кризис в определениях элит. Общественное мнение начинает обсуждать вопрос о том, какие основания служат для определения групп элит, представляющих интересы нации и обеспечивающих функционирование государственных институтов. В XVIII в. традиционно полагали, что ответственность элиты связана с владением собственностью, доходов от нее и наличием времени для исполнения государственных функций. Собственность служила и гарантией патриотизма элиты, ее рвения защищать интересы государства, так как она непосредственно связывала личные интересы с интересами нации. С этим принципом смыкалось и традиционное недоверие по отношению к непривилигированным подданным, неграмотным и собственностью не владевшим. Но еще к середине XVIII в., по известному замечанию А. де Токвиля, «самыми влиятельными политиками» во Франции сделались литераторы, которые и задавали тон общественному мнению. По словам автора «Старого порядка и Революции», «политическая жизнь оказалась вытесненной в литературу», а интеллектуалы, хотя и не участвовали в управлении государством, играли ту роль, которая прежде отводилась людям, от природы наделенным качествами «лидеров» общественной жизни[94]94
Шартье Р. Культурные истоки Французской революции. М., 2001. С. 19.
[Закрыть]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
