Текст книги "История и баланс событий. Вып. 3"
Автор книги: Андрей Гоголев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 6 страниц)
Если верить данным Никоновской летописи, в 1534 г., аккурат когда Иван IV только-только научился ходить под столом, а его мать, Елена Глинская после странной смерти мужа (Великого князя Василия) уже полностью захватила власть в Кремле на пару со своим любовником Овчиной Телепнёвым, в столицу пожаловала целая орда купцов, примерно 5 тысяч на 30 тысяч населения замка с посадами. То есть на каждом городском подворье нашли приют шестеро торговцев с двумя-тремя лошадками и горой товара. Ничего себе! Это как если бы сегодня, в дополнение к уже имеющимся людским и товарным потокам в Москву единоразово понаехало бы сразу 2 миллиона фур (sic!). Впрочем, наверное мне надо быть снисходительнее: был август, было ещё тепло, и орда ногайцев расположилась, наверное, табором, в юртах, в полях, за посадом… затоптав там все посевы. Не так ли?
Что же касается свидетельства Барберини, то учесть надо, что этого великовозрастного мальчика-мажорика – дяди папы Римского Урбана VIII – на Руси вряд ли кто имел охоту облапошить. Итальянец по сути даже не купил, а умыкнул товар, не заплатив ни копейки пошлины на нескольких таможенных границах (Руси, ВКЛ и Польши), и получил, как можно предположить, только благодаря «крыше» Ватикана, не менее 300 % прибыли! Не так ли? Но сколько точно? Поделился ли он сверхприбылью с племянником? – Можно не сомневаться!
Заметить стоит, что итальянец весьма основательно подготовился к ведению бизнеса, предварительно проведя, как сейчас говорят, фундаментальное маркетинговое исследование. Откуда он данные брал?
Но вот ещё один вопрос: каким образом при очень мягко говоря (!) специфическом отношении Кремля и его попов к католикам, т. е. к иудо-христианам, ватиканский торгаш получил столь существенную преференцию не платить пошлину и, кроме того, сумел заполучить от Ивана IV рекомендательное письмо к датскому королю?
Что касается возможного удивления про «1500 долларов» в XVI в., то примем данностью: поначалу были голландские доллары, а уже потом американские; при этом, метаморфоза названия валюты была примерно такой: талер (нем.) – толер – доллар[4]4
США и свой флаг, и самоназвание умыкнули из Голландии, некогда называвшейся то Генеральными Штатами Голландии, то Республиками Соединённых провинций Нидерландов. Сейчас, наверное, чтобы не путаться, Голландия уступила своё ноу-хау и назвалась Королевством Нидерландов.
При этом расхожий перевод Нидерландов как «Нижние земли» в значении «ниже уровня моря» весьма сомнителен. Это название подразумевает всё что угодно, но только не очевидное: территория лежит в нижнем течении Рейна. По аналогии: а как мы называем территории окрест Волги после впадения в неё Камы? Правильно – Нижняя Волга, Нижнее Поволжье. И с голландцами также: они живут в низовьях трёх рек; эти земли когда-то так и называли – «приморские нижние земли», расположенные в низовьях Рейна, Мааса и Шельды.
[Закрыть]. – При той ещё памятке на подкорке, что весь двор Голландии предпочитал долгое время общаться на близком к английскому нижненемецком языке подобно тому, как русский двор-XIX в. – на французском.
Адам Олеарий, 1636 (†1671)
(Запредельный трюк)
Они обыкновенно покупают у английских купцов, ведущих большой торг в Москве, сукно, по 4 талера за локоть, и перепродают тот же локоть за 3 ½ или 3 талера и все-таки не остаются без барыша.
Делается это таким образом: они за эту цену покупают один или несколько кусков сукна с тем, чтобы произвести расплату через полгода или год, затем идут и продают его лавочникам, вымеривающим его по локтям, за наличные деньги, которые они потом помещают в других товарах. Таким образом они могут с течением времени с барышом три раза или более совершить оборот своими деньгами.
(Табу на выезд)
Чтобы можно было спокойно удерживать их в рабстве и боязни, никто из них, под страхом телесного наказания, не смеет самовольно выехать из страны и сообщать им о свободных учреждениях других стран. Точно так же ни один купец, ради промысла своего, не имеет права, без соизволения царя, перейти границу страны и вести за границею торговлю.
(Часть реки Ра в частной собственности)
К вечеру несколько рыбаков доставили нам на судно очень большого жирного карпа в 30 фунтов весом и 8 больших судаков, каких мы не видали ещё за всё время нашего путешествия. Они не хотели при этом брать денег, говоря, что известные торговцы в Москве, арендующие эту часть Волги (Чёрный Яр, под Царицыным), послали их сюда для рыболовства и что если узнают про продажу ими хотя бы малейшей рыбы, то им жестоко придётся поплатиться за это. Они хлопотали, [по-видимому], о водке и, получив её полкувшина, со многими благодарностями и с радостью уехали.
Г. К. Котошихин, †1667
О торговых людех
Гости; и в тех гостех бывают ис торговых людей, гостиной и суконной сотен, и ис посадцких людей. А бывают они гостиным имянем пожалованы, как бывают у царских дел в верных головах и в целовалниках у соболиные казны, и в таможнях, и на кружечных дворех; и торги своими торгуют и всякими промыслы промышляют; и волно им в домех своих, про свой росход, держати питье, и варити и курити, чрез целый год, такъже волно и вотчину купити, и держати, и под заклад имати. И будучи в гостех, потомуж бывают в царских службах, по переменам, у соболиные казны и у денежных зборов в головах и во дьяцех. А будет их блиско 30 человек; а торги своими торгуют в году всякой человек тысечь на 20 и на 40.000 и на 50.000 и на 100.000 рублев.
Гостиная, суконая сотни, устроены для того: на Москве и в городех бывают у зборов царские казны, з гостми в товарыщах, в целовалниках, и торги своими торгуют же и всякими промыслы промышляют, и питье всякое в домех своих велено им держать, без заказу; а крестьян купити и держати им заказано. А будет их с 200 человек.
Московские торговые люди, устроены сотнями и слободами, такъже и во всех городех посадцкие люди устроены слободами ж: и бывают погодно выбираны в царские службы, в таможни, и на кабаки, и к иным промыслом, в верные головы и в целовалники; а иные таможни, и кабаки, и всякие поборы, откупают они ис царские казны на свои денги…
Вопросы к учителюПри Алексее Романове многовековая практика государственной монополии на внешнюю торговлю была продолжена: как следует из информации от Котошихина, только 30 купцов получили от царя валютную лицензию и, соответственно, право называться гостями.
Но почему давние традиции использования купцов для целей внешней разведки привели к столь куцему результату? Ведь по сути мы имеем сегодня лишь отчёт Афанасия Никитина и гостя Василия (XV), Василия Познякова и Трифона Коробейникова (XVI), Иоанна Лукьянова и Ф.А. Котова (XVII) и, в начале XVIII в., отчёт М.Г. Нечаева. Собственно, это всё! Или в недрах архива МИД РФ ещё не все документы найдены?
Удивление ещё более возрастёт, когда мы узнаем, что, начиная с прихода к власти Дома Готторпов-Романовых, функции послов начали выполнять в России исключительно иностранцы (sic!)! Если учесть, что в последнем царском помазуне русская кровь составляла 1/256 часть, а все функции внешней разведки страны под дипломатическим прикрытием исполняли носители оставшейся 255/256 части крови Романовых, нетрудно понять степень влияния стран Внеморальной Оси на внутреннюю политическую жизнь России. Разве удивительны после этого последствия тотального предательства интересов нации Николаем II и подобными Витте людьми из его окружения? Разве удивительны события 25 октября 1917 года и роль Англии и Германии в них?
Где торговали: рынки, торговые лавки, магазины
Теперь неплохо разобраться с вопросом «Где торговали?» При этом из описания рынков, лавок и магазинов и тех товаров, что на прилавках лежали, много чего можно узнать и домыслить логикой.
Краткая история государства Вьет
[Год] и-хай, 2-й год Тун-жуй (11/II 1035 – 30/I 1036 г.).
[Король] построил Западный базар [в столице] и длинные навесы, соорудил мост Тай-хэ через р. Сули.
Конрад Кибург, 1397
Великое княжество Литовское (ВКЛ)
Живность продаётся прекрасно и не дорого; приготовлением хлеба и других печеньев занимаются женщины, мясной ряд в порядке, свиное мясо и разные из него изделия продаются в особом ряду, купцы которого составляют отдельную корпорацию и называются Szarcutii.
Зверины всякой в изобилии, рыбы множество и притом хорошей; из домашней птицы только куры и гуси продаются на рынке…
Соль доходит до неимоверной цены, когда прекращается подвоз из-за границы, но теперь великий князь устроил огромные её склады, разместив их в городах над Неманом, чтобы, в случае недостатка, снабжать ею народ по умеренной цене; это, разумеется, лишило купцов выгодной спекуляции.
Арабески
Сообщение Кибурга о том, как литовско-белорусский «великий князь устроил огромные склады соли» и тем свёл на нет спекулятивные амбиции купцов весьма примечательно. В XXI в. вся Россия вошла в ступор от цехового сговора производителей гречки, владельцев складов её хранения и ритейла: цена на крупу взлетела почти с первой космической скоростью в момент и, как и всегда, «вдруг». «Кто-то» немало нагрел руки, а миллионы людей обнищали ещё больше. Не ответил за эту аферу никто. – Ну нет сегодня на Руси Великого князя Витовта, строящего амбары для оперативного выброса из них запасов-унималок для отечественных торговцев и посредников! Или я ошибаюсь? Или проще их отстреливать? Не так ли? Но где охотники?
Эрколе Зани, 1678
Площадь перед замком (Кремлём – А.Г.) очень обширна. Каждый день полна она народу; здесь производится торговля – вся она застроена лавками; все улицы выходят на площадь; они очень широки и прямы; на каждой стороне – лавки.
Замечательно, что для каждой специальности назначен свой ряд: торговцы шёлком отделены от суконщиков и холщёвников; всякое ремесло и производство имеет отдельное место. Один ряд, протянувшийся на добрую милю, занят живописцами, торгующими только образами; в других находятся рисовальщики цветов, плодов, видов; ремесленники, делающие только церковное облачение, имеют свой ряд; золотых дел мастера, работающее кубки, чаши и крышки отделены от других – серебреников и ювелиров; костоправы, отдельно от цирюльников, занимают другой ряд; сапожники и портные и шорники – тоже; так же и другие ремесленники…
Есть особый ряд, где торгуют только шерстью; там её столько накидано, что идешь точно по матрасу, а другого производства или торговли в ней нет.
А. Е. Мерцалов
Вологда, по Писцовой книге 1627 г.
Местный торговый класс составляли преимущественно посадские; из них лучший человек Е. Лазарев и средние: Б. Самойлов, Е. Акишов и Игн. Белавинский в писцовой книге прямо называются торговыми людьми. Но без сомнения и «молодшие люди» также промышляли торговлею; на это указывает то обстоятельство, что большинство лавок в городе и на посаде, – именно 194, – принадлежали посадским; за ними-же состояли 39-ть торговых амбаров, 6 ларей, 16 мест лавочных, 4 амбарных, одно место под ларь и 8 «порозжих» лавочных мест…
После лавки наиболее употребительным торговым помещением был амбар. Под амбаром надобно понимать не только складочное место товаров, но именно помещение, откуда производилась розничная торговля: так, например, рыбою торговали исключительно из амбаров. Разница между лавкою и амбаром, без сомнения, состояла в том, что последний не имел прилавка (или стойки), и полок для раскладки товара, который по этому и помещался здесь в кадках, мешках, коробах и проч. Величина амбаров была далеко, но одинакова; вообще же можно принять, что они имели не более 6-ти и не менее одной сажени по лицевой стороне, т. е. по той, где находилась входная дверь. Можно предполагать, что большие амбары служили преимущественно для складки товаров, а в средних и меньших производилась обычная торговля.
Третий вид торговаго помещения представляет лавочное место. В писцовой книге нет прямаго указания на отличие лавочнаго места от лавки; видно только, что помещения этого рода находились в линии рядов, обыкновенно в конце их, и принадлежали небогатым торговцам. Наибольшая величина лавочнаго места – 4 сажени, наименьшая – 1 сажень. По всей вероятности, лавочныя места были не что иное, как деревянные балаганы, или просто досчатые навесы над прилавками, в которых днем шла торговля, к ночи-же товар выбирался.
Восемь ларей и один прилавок, находившиеся в ветошном ряду, составляют низший разряд торговых мест. Лари были просто ящики, размерами от одной до полуторы сажени длины, задния стенки которых устраивались выше передних, а поперечныя скашивались, так что крышки на них лежали наклонно и представляли довольно удобную защиту от дождя. Единственный во всем городе прилавок помещался на углу Проезжей улицы и серебрянаго ряда, имея протяжением по боковой стороне сажень без четверти, а по лицевой 1 ½ аршина, и представлял собою просто скамью, приспособленную для раскладки товара.
Все перечисленныя выше торговыя помещения были обложены оброком, платившимся собственниками их в государеву казну. Размерь оброка обусловливался во 1-х, свойством самаго помещения, так напр. лавки вообще были обложены выше амбаров и т. д.; во 2-х, величиною помещений и местом, где оне находились, так что лавки и амбары, помещавшиеся вблизи гостиннаго ряда, т. е. в центре торговой деятельности, ценились несравненно дороже, чем стоящие где-нибудь в заречье – на Мироносицком берегу.
Де ла Невилль, 1698
Москва
Для иностранца в этом городе особенно любопытно то что в декабре на льду реки возводят две тысячи деревянных домишек для торговцев с Востока и из Европы.
М. П. Щепкин, 1878
Москва. Количество торговых заведений
Разсмотрев в подробности акты генеральной поверки торговых прав за 1874 год и сличив их с результатами произведённой в том же году общей переоценки недвижимых имуществ, мы пришли к следующим приблизительным результатам:
Число всех торговых заведений определилось в 17150, которых по указанному при исчислении налога порядку, распределяются на 49 разрядов: низший – до 50 р. наёмной платы, высший – до 46.000 р.
Общая стоимость занимаемых сими заведениями помещений определилась в 11.637.300 р.
Вопросы к учителю
Из короткого фрагмента сообщения от Эрколе Зани от 1678 года следует, что не прошло и нескольких сотен лет, как главным противопожарным мероприятием в столице стало увеличение ширины улиц. Но «почему-то» прошло ещё почти пятьдесят лет как в 1724 г. И.Т. Посошков опять вернулся к теме планировок поселений, предложив разделять постройки широкими просветами: «менши дватцати сажен улиц не делать». Похоже, что широкие улицы были нужны в столице только для размещения там торговых рядов, не более.
Что же касается Ивана Тихоновича Посошкова, то разве не он является первым на Руси автором Строительных Норм и Правил – СНиПов? Но где ему, замученному в Петропавловской крепости памятник на родине, в селе Покровское, что близ Москвы? У Минстроя нет денег? Или тут имеется иная причина национального беспамятства и неблагодарности предкам?
И ещё.
Из сообщения де ла Невилля следует, что «торговцы с Востока и из Европы» очевидно не могли зимой везти сезонный товар по воде. Значит, они везли относительно мелкие его партии на телегах и санях, – на транспортных средствах много меньшей вместимости, чем речные суда, – отыгрывая свою прибыль на скорости оборота и, надо полагать, на взвинчивании цен. Соответственно можно сделать заключение о высокой загрузке дорог в конце XVII в., большой нагрузке на работников отдельных таможенных постов и кремлёвских чиновников и сделать вывод о диком разгуле коррупции и на таможнях, и в Кремле. Жирующий во все времена коррумпированный класс начал жировать ещё стремительнее. В XVII в. наступила его золотая эра, Эпоха Моли.
Или зимой вся транспортная инфраструктура на Руси замирала?
Подсчитанные две тысячи торговых павильонов столицы могли существовать только при самоокупаемости. Не трудно подсчитать их товарооборот через натуральные показатели. Откуда ещё проще вычислить реальную численность городских жителей, уровень их немалой платёжеспособности, валютные резервы Московии… и чему ещё учат экономистов? Давайте посчитаем!
Торговые риски и форс-мажор
Вчера стояли ларьки перед Кремлём, сегодня царь приказал снести их все…; в порту под видом таможни на борт судна поднялись бандиты…; князь «забыл» об уже полученном откате от купца за право монопольной торговли и решил экспроприировать его бизнес целиком…; хлипкое судёнышко пошло в шторм ко дну…; поп, которому поручено было сохранить товар в подклетях церкви, сгноил его…; должник разорился… Жизнь купеческая всегда полнилась трагедиями.
Русская Правда Ярослава
Того купца, что шёл с чужими кунами, и которые либо утонули, либо их бандиты отняли, либо в огне сгинули, не убивать и не продавать в рабство, и пусть расплачивается как может, так как не виноват он, что нашла на него божья погибель. Однако если сопьётся он, или в драках искалечится, или же в безумстве товар чужой испортит, то пусть судят его владельцы товара, и полная им воля, продать ли этого купца в рабство.
Вопросы к учителюМожно заметить, что довольно часто вопросы прямо вроде бы не касаются заявленной темы. Вот и здесь я сгенерирую за школьников занимательные вопросы по тексту нормативного акта XI века авторства сына князя Владимира.
Оказывается, что в Древней Руси, доверившись какому-либо купцу и отдав ему свой товар на продажу с рассрочкой платежа (предоставив товарный кредит) в случае, если купец гробил это имущество, владелец товара однозначно либо убивал несчастного, либо продавал его в рабство. И это, получается, было нормой киевского общества до времён князя Ярослава! То есть в начале XI столетия от РХ, или спустя аж полсотни лет от даты бодрой христианизации страны кн. Владимиром (отцом Ярослава) евангельский императив «возлюби ближнего своего!» ещё не достучался до ново-христиан? Однако же и нравы были в Киеве, да и в Новгороде! А в чём разница нравов соответствующих чиностояний России X и XXI веков? Я не вижу! А вы?
А если никакими стараниями идеологического блока власти (ранее – это Церковь, хотя и сегодня опять вернулись к церковной десятине[5]5
Вот говорят, что очередной храм восстановили под Истрой на миллиарды денег, что Газпром, Сбербанк, Энергосети, Железные дороги РФ и иные госмонополисты спонсировали по личному указанию В.В. Путина. Но разве бывают чудеса? Коль деньги ушли из этих контор, но прибыль их не только прежней осталась, но даже возросла, то не понятно ли, что исключительно за счёт увеличения тарифов на услуги тех контор… Короче: вы, лично вы, дорогой читатель, давали каким-то задокументированным образом согласие на добровольное пожертвование ваших денег на отстройку того храма с финансированием стройки государственными учреждениями через спонсирование вами тех учреждений? Когда, где и кем именно обсуждалось решение? А что на этот вопрос ответят люди, что верующими иных Церквей являются? А те, что атеистами прозываются? И что на этот вопрос ответят те верующие, что не могут свести концы с концами вообще, но подталкиваются возросшими коммунальными тарифами и кредитными ставками идти в те возрождённые храмы… дабы жилось попам «лучше и веселее» за счёт раздачи обещаний тем нищим светлого счастья на небесах под аккомпанемент свечного угара?
Как это – по-евангельски!
Как это – по-Кремлёвски!
[Закрыть]) эти жуткие нравы никак не удалось изменить за одну тысячу лет, то каков же к.п.д. этого блока? Не ноль ли?
Хорошо, взглянем иначе. Сниспустимся из келий спецов по «вакуумной акустике» таки на землю, разыграв драматический сценарий в жёсткой, как и сама жизнь, форме.
Пусть я – купец, и пусть я взял товар на реализацию, но и товар, и судно утонули на Ладоге в жуткий шторм; погибли мои люди, я лишился почти всего.
Приходит ремесленник – производитель и владелец товара, – гнусавит: мол, отдай пять гривен за мои изделия! Он в своём уме? Ну ладно – говорю ему, не ругаясь, – давай поделим риск хотя бы пополам, ведь и я потерял много: главное, и в отличие от тебя, у меня люди погибли! Про неполученную прибыль на Готланде и мои неустойки перед скандинавами уже и речи нет! Тот – вот же нелюдь! – упирается. И что? Мои нервы беспредельны? Ясно, что я спущу его с лестницы, сыновья на крыльце добавят, а челядь донесёт остатки костей супостата до его берлоги, да и дело с концом! А если паче чаяния несусветец вдруг в разборки пойдёт да подельников по цеху зазвать решится в помощь, то ведь купцов в городе поди больше будет, чем ремесленников! – Какое моё убийство его руками? Какое моё рабство? О чём речь? Это ему меня бояться нужно!
Купцы Древней Руси – это матёрые мужики. Им каждодневно приходилось работать в режиме стресса и отбоя от бандитских, гео– и климатических угроз; и в этом постоянном противостоянии с напастями эти ребята, как я понимаю, уже к 20 годам успевали люто заматереть! И что мог сделать средневековый «ботаник», рукастый умняшка против такого двуногого хитрющего «зверя»? А ничего!
Но, согласно якобы древнему документу купцы горькой судьбине не сопротивляясь, как бараны шли на заклание, быв евангельски невинными по сути; корпоративные союзы их не защищали, а личная и цеховая охрана их не отбивала!
Абсолютно не верится, что и казнить купца, и отдать его в рабство (с конфискацией имущества? Или как?) можно было автономными силами какого-либо городского ремесленника! – Это бред! Тут если как бы правосудие и вершилось, то без административного ресурса не обходилось: бандиты киевского князя, дружинники, т. е. до зубов вооружённые рецидивисты, на этих делах имели очевидный гешефт (часть личного имущества несчастного купца), лишь под поручение истца (получив «судебную пошлину») они только и могли обеспечивать силовое решение вопроса. – «Утром деньги – вечером стулья!»
Как это по-христиански!
Как это по-евангельски!
И как эта жёсткая картинка соотносится с реальными (но не школьными) представлениями об истории нашей страны? А вполне себе соотносится, если князь Ярослав был вынужден законодательно прекратить беспредел народных нравов.
* * *
Но и ещё: «Не продавать в рабство…» – это что же, людей на Руси за провинность, которую они не совершали (форс-мажор), могли превратить в раба? Продать кому? куда? за сколько?
Как эти правила повседневной жизни ложатся на острое национальное чувство справедливости славян, а также на фон сегодняшней официальной пропаганды отсутствия работорговли в самом правильно славящем Христа государстве планеты?
Насколько была распространена работорговля на территории Киевско—Новгородской Руси реально? Сколь долго она продолжалась? Кем была прекращена? На всех ли территориях племён Великой Скифии это безобразие творилось?
«Однако если сопьётся он…» – Стоп! Это от приёма внутрь какого напитка в макро-дозах можно было спиться во времена правления князя Ярослава? От медовухи? От кваса? От пива? – Водку ведь ещё гнать не умели! А про вино никто и не ведал!
А кто продавал то, от чего человек таки мог в XI превратиться в алкоголика? И почему власть смотрела на эту предпринимательскую деятельность сквозь пальцы? Хотелось бы уточнить.
Кстати: а на какие деньги спивался неудачливый купец, потеряв все свои капиталы и имущество? – То есть опять видим выдумки.
Но продолжим, обратившись к Титмару, который, кстати, оставил очень необычные свидетельства о князе Владимире, о которых речь пойдёт в следующем эссе.
Титмар из Мерзебурга
4 венецианских корабля, нагруженные различными пряностями, потерпели кораблекрушение в этом году (ок. 1017 г. – А.Г.).
