Текст книги "Обществознание. 8 класс"
Автор книги: Анатолий Никитин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]
§ 12. Выбор жизненного пути
Значение этих слов нужно знать: жизненный путь, призвание, служение.
ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ: ЧТО ЭТО? На берегу моря встретились два мудреца, заспорили о содержании и смысле жизни. Один утверждал, что рисунок жизни состоит из множества элементов. Чтобы подтвердить свою точку зрения, он начал рисовать палкой на песке. Сначала прочертил ломаную линию здоровья, потом – расширяющуюся черту грамотности, образования, после этого – длинную линию труда, затем – извилистую ниточку мечты, творчества. Следующей была прерывистая линия удачи, а с ней рядом – расплывчатый штрих судьбы… И вдруг все эти линии и черточки соединились в один причудливый рисунок. «Что это?» – спросил тот, кто слушал. «Это мой жизненный путь, – ответил его собеседник. – Я не всегда ценил то, что его составляет. Впрочем, кажется, он уже подходит к концу…»
В каждом человеке есть то, что ценит он сам, его друзья и его близкие. Замечательно, если он сумеет сохранить здоровье и будет избавлен от физических неудобств и страданий. Прекрасно, если получит хорошее образование, станет человеком культурным, выучит несколько иностранных языков. Великолепно, если он разовьет свои эстетические чувства и с наслаждением будет ходить в филармонию, театр, на художественные выставки. Чудесно, если встретит любовь, создаст хорошую семью.
Но все это при условии, что он обретет настоящее дело своей жизни, выберет свой, одному ему предназначенный жизненный путь.
Жизненный путь — это та сфера человеческого бытия, в которой человек на протяжении значительной части своей жизни может в максимальной степени проявить свои способности в полезном, всеми и им самим уважаемом деле. Когда говорят: «Он прошел большой жизненный путь», подразумевают, что это была жизнь, во-первых, честная и трудовая, во-вторых, сознательно и ответственно «выстроенная», в-третьих, результативная.
Иван Петрович живет в небольшом городе, ходит на службу в хозяйственное управление, неплохо зарабатывает, любит жену, воспитывает дочку. И вдруг бросает спокойную работу и поступает воспитателем в детский дом. Почему? Он и сам не может четко назвать причины. Ах, да, может быть, та деревня в Афганистане, где он воевал когда-то, дети, оставшиеся без родителей, грязные, голодные, вшивые… Он дал девочке галету и увидел радость в ее глазах… Может быть… А еще, может быть, рассказы бабушки о ее сиротском детстве в гражданскую войну. Или телесюжеты о голодных детях в семьях, где родители месяцами не получают зарплату…
А Сергей Захарович, повар из кафе-столовой? Уже лет десять готовит вкуснейшие – и притом недорогие – блюда. В свободное время пишет маслом картины, расписывает народными узорами доски…
Или старый поэт из Орла. Десятки лет служил бухгалтером в троллейбусном парке и писал неплохие стихи, которые нравились друзьям и коллегам…
Совсем не обязательно писать стихи и рисовать картины, чтобы определиться в своем жизненном пути. Большинство людей, жизнь которых удалась, честно, добросовестно трудились и трудятся слесарями и шоферами, управленцами и врачами, предпринимателями и учителями, актерами и офицерами, продавцами и милиционерами.
ЖИЗНЬ КАК СЛУЖЕНИЕ. Для того чтобы на самой простой, обычной работе ощутить свою нужность, осознать высокий смысл своего дела, важно относиться к нему как к служению. Это старое русское слово, слегка подзабытое в последнее время, означает усердное, трепетное, истовое отношение к делу. В Толковом словаре В. И. Даля приводится пример: «Во все служение свое он заведомо не кривил делом». И еще: «Долг каждого – служение на общую пользу».
Пора вспомнить забытые понятия, широко употреблявшиеся в прошлом. Они отражали обычаи, привычки, устои прежней жизни. Новые порядки, утвердившиеся в России в 20–30-е гг., отрицали многое из того, на чем держалась народная нравственность: вера, традиции, ритуалы. Вместе с ними ушли в небытие прекрасные слова: милосердие, добросердечие, покаяние, всепрощение. Из народной психологии постепенно исчезло убеждение в том, что следует трудиться усердно, истово, добросовестно, по-божески, не за страх, а за совесть, чтобы не стыдно было перед своими предками и детьми. Наверное, пришло время вернуться к вековым понятиям и нормам жизни, которые стояли за ними.
ЖИЗНЕННОЕ ПРИЗВАНИЕ. Мы живем в сложную эпоху. Новые тенденции в экономике, утверждение частного предпринимательства, признание частной собственности условием хозяйственного роста – эти перемены весьма значительны. Наше сознание не успевает за ними. Нам трудно привыкнуть к тому, что еще вчера было запрещено.
Многие стремятся как можно быстрее и как можно больше заработать. Их трудно осуждать, тем более что государство прямо сказало им: «Рассчитывайте только на себя, о помощи и поддержке забудьте». Но растерянность пройдет, и каждый человек рано или поздно задумается над вечными вопросами: почему я занимаюсь именно этим? В чем смысл моего труда? Как найти свое место в трудовом процессе? Зачем я живу? Нужен ли я людям, обществу, стране?
Иными словами, мы задумываемся над тем, каково наше призвание. Призвание — это склонность к тому или иному делу, профессии и само жизненное дело, предназначение. Мы говорим: «Он стал военным по призванию» или: «Работать с детьми стало ее призванием». Счастлив, кто обрел свое призвание, трудно тому, кто не задумывается над этим вопросом.
Как же найти свое призвание? Как выбрать жизненный путь?
Первое условие – научитесь серьезно относиться к своей жизни – как к миссии, говорили в старину. Не пускайте ее на самотек. Контролируйте свои потребности, желания, намерения.
Второе условие – не ленитесь учиться, приобретите вкус к учению. Ведь учатся не только в школе (здесь лишь закладываются основы последующих профессиональных знаний и умений). В вузе отличным студентом оказывается тот, кто научился учиться в школе, приобрел умения самостоятельного учебного труда. Он почти наверняка станет замечательным специалистом. Новичок превратится в классного токаря и фрезеровщика, если сумеет взять от наставника все, чему тот в состоянии научить. Спортсмен вырастет в мастера, если будет прилежным учеником своего тренера. Балерина не добьется успеха, пропуская мимо ушей советы опытного педагога.
Третье условие – вырабатывайте в себе уважение к труду и людям труда. Осознайте тесную связь между трудом и человеческим достоинством. Труд делает человека нужным другим людям, формирует в нем чувство человеческого достоинства.
Четвертое. Учитесь любить людей. Тогда труд станет для вас служением, приносящим пользу и вашим близким, и тем, с кем вы даже никогда не встретитесь.
Вопросы к параграфу
1. Какой смысл мы вкладываем в понятие «жизненный путь»?
2. Что такое служение?
3. Что такое призвание?
4. Как обрести свое призвание?
Калейдоскоп мнений
Труд не есть добродетель, но неизбежное условие добродетельной жизни (Л. Н. Толстой).
Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком (К. Маркс).
Мы чувствуем свое призвание только тогда, когда уже раз ошибемся в нем (Л. Н. Толстой).
Когда уже очень далеко уйдешь по жизненному пути, то замечаешь, что попал не на ту дорогу (П. Буаст, философ).
Нет возврата на жизненном пути. Ломкий мост времени, по которому мы проходим, погружается в вечность с каждым нашим шагом (Дж. К. Джером, писатель).
Человек не рожден для того, чтобы быть счастливым, а для того, чтобы быть человеком, за собственный риск и страх… Надо, стало быть, вступать в жизнь, как идут в бой, храбро, не задаваясь вопросом, как и когда вернешься (Е. Берсье, проповедник).
В чем бы ни состоял труд, это все равно: он сам по себе служит благословением, когда человек жаждет деятельности (Марк Твен, писатель).
Призвание есть становой хребет жизни (Ф. Ницше).
Задания для самостоятельной работы
1. «Вот жизнь человека: в двадцать лет – павлин, в тридцать – лев, в сорок – верблюд, в пятьдесят – змея, в шестьдесят – собака, в семьдесят – обезьяна, в восемьдесят – ничто…» Как вы понимаете это высказывание испанского писателя XVII в. Валтасара Грасиана? Какие состояния человека на долгом жизненном пути он «зашифровал» в названиях животных?
2. Выберите определение, с которым вы согласны. Свой выбор объясните.
Призвание – это:
• судьба;
• то, что мы в состоянии определить сами;
• результат влияния окружающих;
• случайность, зависящая от пустяка.
3. «Несомненно важнее, как принимает человек судьбу, нежели какова она на самом деле». Согласны ли вы с этим мнением? Какой смысл имеет здесь слово «судьба»?
Это полезно знать
У каждого человека есть три друга: дети, деньги и добрые дела. Когда приходит время ему покинуть мир, он призывает к себе детей, которые говорят ему: «Разве ты не знаешь, что никто не в силах победить смерть?» Тогда он взывает к своим деньгам, говоря: «День и ночь я работал на вас – спасите же меня теперь». Но деньги отвечают: «Богатство не спасет тебя от смерти». И тогда человек призывает на помощь свои добрые деяния, и те отвечают: «Иди с миром: когда ты прибудешь в мир иной, мы встретим тебя там и поможем тебе» (Талмуд).
Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, ничего не делай (А. П. Чехов).
Праздность больше всех пороков ослабляет мужество (Ш. Монтескье).
Плод любви – служение. Плод служения – мир (мать Тереза).
Словарь урока
Джером, Клапка Джером (1859–1927) – английский писатель («Трое в лодке (не считая собаки)»).
Мать Тереза (Агнес Гонджа Боянджиу) (1910–1998) – основательница Ордена милосердия, организовала в различных странах приюты, больницы, школы для бедных. В 1979 г. была удостоена Нобелевской премии мира.
Ницше, Фридрих (1844–1900) – немецкий философ.
Твен, Марк (Сэмюэл Ленхгорн Клеменс) (1835–1910) – американский писатель («Приключения Тома Сойера», «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура»).
Истовый – в высшей степени усердный.
Миссия – ответственное поручение, задание, роль.
Обычай – общепринятый, традиционный порядок, правило поведения, воспроизводящееся, сохраняющееся в обществе в целом или в отдельных группах.
Ритуал – совокупность обрядов и обрядовых действий, соответствующих религиозному, гражданскому, дипломатическому и иному акту (крещение, вручение верительных грамот послами и т. д.).
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Несомненное условие счастья есть труд (Л. Н. Толстой).
2. Возможен ли труд с удовольствием?
3. Праздность – мать всех пороков.
Глава II. Человек в обществе
§ 13. Взаимосвязь природы и общества
Значение этих слов нужно знать: единство мира, общество, природа, экологические преступления, экология.
ИСТОРИЯ О РОБИНЗОНЕ КРУЗО Обратимся к рассказу о жизни Робинзона Крузо на необитаемом острове. Напомним, ученые считают, что произошедшее с ним помогает лучше понять сложные вопросы развития общества и общественных отношений.
Обратим внимание на предысторию его приключений. Робинзон вел обычный для человека его времени образ жизни: воспитывался в семье, учился, имел профессию, работал. Говоря иначе, он жил в обществе, был человеком общественным. Потом случилось кораблекрушение, он оказался на оторванном от цивилизации острове. Он остался один на один с природой: океан, джунгли, насекомые, дикие звери – вот что теперь окружало его. Лишенный связей с людьми, с обществом, он, казалось бы, должен был слиться с природой, утратить свою общественную сущность, стать неотъемлемой частицей природного мира.
Но этого, как вы помните, не случилось. Робинзон постарался окружить себя предметами и вещами, к которым он привык, живя в обществе. Он построил удобное жилище, проложил тропинки в густых зарослях, готовил пищу, умело использовал содержимое выброшенного на берег сундука.
Вывод ясен: Робинзон Крузо не утратил своей общественной сущности, хотя и жил вне общества, в природном мире. В этой истории есть и другой важный момент: она наглядно показывает, что природа и общество взаимосвязаны, находятся в сложных взаимоотношениях друг с другом.
ПРИРОДА И ОБЩЕСТВО. Вопросы о том, что такое природа и что такое общество, не имеют однозначных ответов. Ученые продолжают спорить, например, о содержании понятия «природа». Наши определения будут поэтому «рабочими», они понадобятся нам в дальнейшем.
Природа — это весь окружающий нас мир во всей бесконечности его форм и проявлений, это в самом широком смысле слова вся Вселенная. (Напомним: как биологическое существо человек является частью природы; как существо социальное, способное мыслить, познавать, говорить, он выделяется из нее.)
Общество представляет собой общность лиц, объединенных потребностями и интересами, которые могут быть в наилучшей степени удовлетворены только совместными усилиями, совместной деятельностью. Общество состоит из групп, классов, слоев, которые испытывают тенденции к объединению, но подвержены и разъединительным настроениям (на основе, как правило, различий экономических, политических, национальных, религиозных интересов). Важно подчеркнуть, что понятием «общество» определяют не только живущих сегодня людей, но и всех тех, кто жил в прошлом.
Исторически природа старше общества. Более того, в известном смысле общество является порождением природы. Мы уже говорили о происхождении человека (§ 1). Ученые полагают, что человек стал своеобразной вершиной эволюции, развития живой природы, остается ее частью. Вместе с человеком возникло общество. Следовательно, оно «обязано» своим возникновением природе.
Сказанное дает представление только об одной стороне взаимосвязи природы и общества. Мы должны помнить, что в действительности природа и общество взаимодействуют намного сложнее, противоречивее. Отметим хотя бы такой факт. Едва возникнув, общество стало оказывать воздействие на природу, приспосабливая ее к потребностям человека. Со временем вторжение общества в природный мир достигло гигантских масштабов. Природа, состояние которой постепенно ухудшалось, отвечала на эти процессы по-своему: показатели жизни общества, например, состояние здоровья больших масс людей и среды обитания, качество жизни и многие другие снижались.
Природа и общество, таким образом, оказывают друг на друга значительное влияние. Вместе с тем они сохраняют свои специфические особенности, свое своеобразие. В этой тесной взаимосвязи природы и общества состоит основа единства мира.
ЧТО ТАКОЕ ЭКОЛОГИЯ? Вопросам экологии современное общество уделяет самое пристальное внимание. Экология — это наука, изучающая воздействие человеческой деятельности на окружающую природу, взаимоотношения природы и общества; это также меры по защите окружающей среды, природоохранная деятельность человека.
В японском фильме о жизни людей на острове Минамата, где в течение многих лет местный завод сбрасывает в залив метиловую ртуть, пожилая женщина спокойно и горько рассказывает историю своей жизни: «Сначала потеряла зрение наша кошка. Она натыкалась на каменную ограду, кричала, ее трясло. Потом у дочки началось то же самое. И она кричала кошачьим голосом». Этот страшный рассказ – предупреждение нам всем. Природа мстит за надругательства. Человек – часть природного мира, он не имеет права уничтожать естественные основы своего существования.
Конечно, основной вред природе наносят промышленные предприятия, электростанции, испытания новейших видов вооружения. Но и повседневная жизнедеятельность людей вносит свою лепту в ухудшение окружающей среды. Впрочем, каждый из нас может активно способствовать ее сохранению и совершенствованию. Сегодня нельзя ограничиваться лозунгами, призывающими не мусорить, не ломать, не засорять. На первое место выходит сознательная деятельность. Природе нужна помощь.
Конкретные действия не так уж затруднительны. Вспомните, например, сколько деревьев вы посадили в своей жизни. Мало? Не беда, впереди достаточно времени, чтобы вырастить свой сад. А мусор? Нет ничего зазорного в том, чтобы поднять брошенный кем-то полиэтиленовый пакет или бутылку и выбросить их в ближайший мусоросборник. Не нужно стесняться обращений в органы природоохраны, милиции и прокуратуры, если вы столкнулись с фактами губительного, варварского отношения к природным богатствам.
В ныне действующем Уголовном кодексе Российской Федерации предусмотрена серьезная ответственность за такие экологические преступления, как нарушение правил охраны окружающей среды при производстве работ, загрязнение вод, загрязнение атмосферы, загрязнение морской среды, порча земли, незаконная охота, незаконная порубка деревьев и кустарников, уничтожение или повреждение лесов и др.
В нашей стране, как и во всем мире, расширяется движение за сохранение природы (его называют движением «зеленых»). Оно играет важную роль в охране природы. Нужно, однако, помнить об опасности так называемого природоохранного идиотизма. Люди, пораженные им, из любви к природе препятствуют промышленному строительству, армейским учениям, любым попыткам изменения природного ландшафта, призывают отказаться от использования автомобилей, экскаваторов, холодильников. Коллективные формы охраны природы весьма действенны, но основную пользу приносят индивидуальные усилия каждого из нас.
…Мы долго ехали по бурой раскаленной туркменской полупустыне. Вдруг впереди показалась тополиная и березовая рощица – как мираж, как чудо. Журчал родник, втекавший в крохотный прудик. Рядом стояли скамейки для путников. Этот чудесный тенистый оазис создал своими руками старый туркменский крестьянин. Он трудился несколько лет, не зная усталости и отдыха. Абсолютно безвозмездно. Платой была радость случайных гостей, находивших здесь тень и прохладу.
Прошло уже много лет, но память хранит рукотворный оазис посреди полупустыни и радость старого крестьянина, гордого тем, что помог людям.
1. Какое отношение история Робинзона Крузо имеет к вопросу о взаимодействии общества и природы?
2. Что такое природа?
3. Что такое общество?
4. В чем заключается единство мира? Какова его основа?
5. Что такое экология?
6. Какие экологические преступления предусмотрены Уголовным кодексом РФ?
7. Чем каждый из нас может помочь природе?
Природу легче всего подчинить, повинуясь ей (Ф. Бэкон, философ, государственный деятель).
Мы живем среди природы, мы друзья ее. Она беспрестанно с нами беседует, но тайны своей нам не выдает. Мы постоянно оказываем на нее действие, однако не имеем над ней никакой власти (И. В. Гёте).
Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача (популярный в 20–60-е гг. лозунг).
Если мы рассмотрим взаимоотношения человека с природой, то убедимся, что связывающие их обязательства не были ни добровольны, ни взаимны. Воля человека не играет никакой роли при его рождении. Обычно он вынужден умереть вопреки своему желанию, а все его поступки являются необходимыми следствиями неизвестных причин, определяющих его волю. В руках природы человек то же самое, что шпага в его собственной руке: если бы последняя выпала из его рук, то было бы странным обвинять ее в том, что она нарушила принятые на себя обязательства или выказала неблагодарность по отношению к ее владельцу (А. Шопенгауэр).
Подобно живым организмам, общества переживают кризисы, моменты безумия, революции, изменения форм своей жизни; они рождаются, растут, умирают, переходят от здоровья к болезни, а от болезни – к здоровью, наконец, как и все существа человеческого рода, они имеют детство, юность, зрелый возраст, дряхлость и смерть (П. А. Гольбах).
1. Одни говорят: «Все для человека. Нужно производить как можно больше товаров для него, а для этого приходится „портить“ природу. Либо человек, его благополучие, либо природа и ее благополучие. Третьего не дано».
Другие с ними спорят: «Природа самоценна, ей нет замены. Если мы не будем беречь природу, то вскоре человечество задохнется от отсутствия кислорода и увеличения вредных веществ в окружающей среде. Пусть страдает производство. Борясь за выживание природы, мы должны всячески мешать развертывать вредные производства, даже если люди не получат необходимые товары».
Какая из этих точек зрения кажется вам справедливой?
2. «Природа не прощает ошибок». Приведите примеры в подтверждение этой мысли.
3. Кому – художнику-романтику, ученому-математику, нигилисту-прагматику – могли бы принадлежать эти слова?
Природа не храм, а мастерская.
Природой можно только любоваться, как произведением искусства.
Природа не знает никаких прав, ей известны только законы.
Природа наделяет гением, общество – умом, занятия – вкусом (Л. Бональд, политический деятель).
Природу надобно представлять себе, по аналогии с человеком, ищущей и заблуждающейся, доброй и злой, – борющейся и становящейся выше себя (Ф. Ницше).
Природа никогда не ошибается: если она порождает дурака, значит, она этого хочет (И. Шоу, писатель).
Каждое общество существует на известном цементе социальной лжи, называть ли ее условностью, приличием или лицемерием (Г. П. Федотов, философ, историк).
Вопросы «Что такое общество, по каким правилам и законам оно живет?» издавна интересовали людей. В поисках ответа человечество прошло долгий путь познания, пробиваясь к достоверным данным сквозь лабиринты иллюзий, ошибок и заблуждений. В начале пути были мифы – сказания, в которых содержались причудливые, фантастические объяснения того, как произошла Вселенная, возникли люди, каким образом они овладели ремеслами, письменностью, культурой. Античные философы Платон и Аристотель поставили вопросы, которые волнуют и нас: почему существует неравенство, как возникло государство, возможна ли социальная справедливость? Важный этап познания – теория общественного договора, созданная в XVII–XVIII вв. Дж. Локком, Т. Гоббсом, Ж. Ж. Руссо. В XIX в. родилась новая наука – социология. Ее основоположник – О. Конт – заложил основы, на которых базируется социология конца XIX–XX в., представленная именами Г. Спенсера, М. Вебера, П. Сорокина, У. Ростоу, Дж. Гэлбрейта и др.
Бэкон, Фрэнсис (1561–1626) – английский философ, государственный деятель.
Гольбах, Поль Анри (1723–1789) – французский философ-просветитель.
Федотов, Георгий Петрович (1886–1951) – русский философ, историк, с 1925 г. в эмиграции.
Движение «зеленых» – организационно оформленное движение активных борцов с загрязнением окружающей среды.
Уголовный кодекс РФ – федеральный систематизированный законодательный акт, определяющий общественно опасные деяния (преступления) и устанавливающий наказания за их совершение.
1. Найдется ли у человечества достаточно мудрости и выдержки, чтобы ограничить потребности в нефти, угле, газе, древесине?
2. Творения природы и творения искусства: что совершеннее?
