Текст книги "Проблема смерти"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц)
О смерти
Извлечения из других произведений
“Откуда это слепое могущество? К чему смерть? Зачем этот распад форм? Зачем отказываться от того, чтобы хватать и владеть? К чему смерть, о Могучий Сын Божий?”
Слабый доносится ответ: “Я держу ключи жизни и смерти. Я связываю и снова освобождаю. Я, Разрушитель, есмь”.
“Трактат о Семи Лучах”, т. 1, с. 63
“Замысел Владыки первого Луча в том, чтобы, стоя позади остальных божественных Аспектов, после исполнения Ими Своих задач, уничтожать выстроенные формы.
Он контролирует драму смерти во всех царствах – разрушение форм, которое высвобождает могущество и позволяет “вступить в Свет через врата Смерти”.
с. 64
а. Придержи свою руку, пока не придет время. Затем одари даром смерти, о Открывающий Дверь”.
с. 65
б. “Отдели одеяние от Того, Что таится за его многочисленными складками. Убери вуалирующие оболочки. Пусть Бог увидится. Сними Христа с Креста”.
с. 69
Первый шаг к подтверждению наличия души заключается в установлении факта посмертного существования, хотя он не обязательно доказывает факт бессмертия... То, что нечто переживает процесс смерти и остается после разложения физического тела, подкрепляется постоянными наблюдениями. Если это не так, значит мы жертвы коллективной галлюцинации и мозги и умы тысяч людей не отражают правды, вводят в заблуждение, больны и ненадежны. В такое коллективное безумие труднее поверить, чем в его альтернативу: расширенное сознание.
с. 98-99
а. Развитие эфирного зрения и сильное увеличение числа яснослышащих и ясновидящих все неопровержимее доказывают существование астрального плана и эфирной составляющей физического мира. Все больше и больше людей входят в эту субъективную сферу; они видят вокруг себя тех, кто либо является, что называется, “мертвым”, либо во сне оставил свою физическую оболочку.
с. 98
б. Следующие двести лет засвидетельствуют упразднение смерти, как мы сейчас понимаем этот великий переход, и установление наличия души. Душа будет признана сущностью, мотивирующим импульсом и духовным центром любой проявленной формы... Наше сущностное бессмертие будет продемонстрировано и признано как факт природы.
с. 96
В следующие несколько лет факт посмертия и вечного существования перейдет из разряда сомнительных в разряд бесспорных... Никто больше не усомнится в том, что, сбросив свое физическое тело, человек все же остается сознательной живой сущностью. Будет известно, что он продолжает свое существование в сфере, находящейся за физической. Будет известно, что он еще жив, пробужден и сознателен. Это осуществится благодаря:
а. Развитию физического зрения у человеческого существа.., когда обнаружится наличие эфирного тела.
б. Возрастанию числа людей, обладающих способностью применять “вновь пробужденный третий глаз” и тем самым демонстрирующих бессмертие, так как им легко будет видеть людей, сбросивших свое эфирное тело наряду с физическим.
в. Открытию в области фотографии, которое докажет посмертное существование.
г. Использованию радио теми, кто отошел; оно в конечном итоге инициирует общение, которое перерастет в настоящую науку.
д. Тому, что человек в конце концов созреет для восприятия и контакта, которые позволят ему прозревать вглубь, что раскроет природу четвертого измерения и соединит объективный и субъективный миры в новый мир. Смерть потеряет свой ужасающий облик, и специфический страх смерти придет к концу.
с. 183
Вы всегда должны помнить, что сознание остается одним и тем же как в физическом воплощении, так и вне воплощения, и что в последнем случае развитие может проходить даже с большей легкостью, чем когда оно ограничено и обусловлено сознанием мозга.
“Ученичество в Новом Веке”, т. 1, с. 81
Закон Жертвы и Смерти – контролирующий фактор на физическом плане. Разрушение формы с тем, чтобы развивающаяся жизнь могла прогрессировать, есть один из фундаментальных методов эволюции.
“Трактат о Космическом Огне”, с. 569
а. Закон Распада это аспект Закона Смерти. Этот закон определяет разрушение формы с тем, чтобы внутренняя жизнь могла воссиять в полноте... Этот закон разрушает формы, а Закон Притяжения направляет обратно в первичные источники материал этих форм.
с. 580
б. Закон Смерти контролирует в трех мирах.
с. 596
в. Закон Жертвы – это Закон Смерти в тонких телах, а то, что мы называем смертью, есть сходное явление в физическом теле.
с. 596
г. Законом Смерти и Жертвы определяется постепенное разложение конкретных форм и их жертва развивающейся жизни...
с. 596
д. Когда все единицы или клетки тела планетарного Логоса приходят к своему достижению, Он тоже освобождается от плотного проявления и физически умирает.
с. 509
Процесс СМЕРТИ оккультно означает следующее:
а. Первая стадия – это удаление жизненной силы в эфирном проводнике из плотного физического тела с последующим “распадом” и “рассеянием на элементы”. Объективный человек угасает и не виден больше физическим зрением, хотя и находится еще в своем эфирном теле. Когда разовьется эфирное зрение, представление о смерти претерпит большие изменения. Когда большая часть расы будет способна наблюдать, как человек функционирует в своем эфирном физическом теле, отбрасывание плотного тела будет считаться просто освобождением.
б. Вторая стадия – это удаление жизненной силы из эфирного тела...
в. Третья стадия – это удаление жизненной силы из астральной или эмоциональной формы, так что она аналогично распадается и жизнь центрируется в другом месте. Последняя обогатилась в жизненности благодаря существованию физического плана и прибавила в цвете благодаря эмоциональному опыту.
г. Конечной стадией для человеческого существа является удаление из ментального проводника. Жизненные силы после такого четверичного удаления центрированы исключительно в душе...
с. 735-737
Закон Притяжения разрушает формы и направляет обратно в первичные источники материал этих форм, прежде чем снова их выстраивать. На пути эволюции следствия этого закона хорошо известны, они видятся не только в разрушении сброшенных проводников, но и в разломе форм, в которых воплощены великие идеалы... Все в конце концов разрушается по действием этого закона.
В настоящее время его работа более очевидна для среднего человеческого ума в проявлениях на физическом плане. Мы способны проследить связь между атмическим (духовным) и физическим планами – демонстрирующуюся на низшем плане как Закон Жертвы и Смерти, – но ее результаты могут быть видимы равным образом на всех пяти планах. Именно этот закон разрушает последнюю оболочку, что скрывает совершенную душу.
с. 581
Когда исчезает “воля-жить”, “Сыны Необходимости” уходят из объективного проявления... Когда Мыслитель на своем собственном плане переносит внимание со своей малой системы в трех мирах и собирает все силы внутри себя, существование физического плана приходит к концу и все возвращается в каузальное сознание...На физическом плане это демонстрируется в виде удаления из верхушки головы сияющего эфирного тела с последующим распадом физического тела. Каркас отходит, и плотная физическая форма разлагается.
с. 85
а. Эфирное тело представляет собой в действительности тонкую сеть каналов – составных частей единого переплетенного тонкого шнура, – одной своей частью шнур образует магнетическую связь, которая соединяет физическое и астральное тела и которая отсекается или разрывается после удаления эфирного тела из плотного физического тела во время смерти. (См. Эккл. XII.6).
с. 98
б. Позднее будут иметь место конкретные методы демонстрации того факта, что жизнь существует после смерти физического тела, и эфирная ткань будет признана важным фактором.
с. 429
Смерть это “посвящение или вступление в состояние свободы”.
“Трактат о Семи Лучах”, т. 1, с. 197
Смерть и эфирное тело
Не наша задача предоставлять факты для научной проверки или даже указывать следующий шаг вперед для ученых-исследователей; если мы это и сделаем, то чисто случайно, поскольку это второстепенное дело. К чему мы главным образом стремимся, так это показать развитие и соответствие троичного целого, которое делает солнечную систему тем, что она есть – проводником, через который великая космическая СУЩНОСТЬ, солнечный Логос, проявляет активное познание с целью продемонстрировать в совершенстве любящий аспект Своей природы. А за этим стоит еще более эзотерическая конечная цель, скрытая в Волевом Сознании Верховного Существа, которая позднее непременно выявится, когда теперешняя задача будет исполнена. Смена объективного проявления и субъективного удаления, периодический выдох с последующим вдыханием всего, что было создано эволюцией, воплощают в системе одну из базовых космических вибраций, ключевую ноту той космической СУЩНОСТИ, чье тело мы составляем. Биение сердца Логоса (если допустимо столь неадекватное выражение) – источник всей циклической эволюции, – отсюда значение того аспекта развития, что называется “сердцем” или “аспектом любви”, и интерес, пробуждаемый изучением ритма. Это верно не только под космическим и макрокосмическим углами, но и для человеческой единицы. В основе всякого физического ощущения, связанного с ритмом, вибрацией, циклами и биением сердца, лежат его субъективные аналогии: любовь, чувство, эмоция, желание, гармония, синтез, а в основе этих аналогий стоит источник всего, то Верховное Существо, Которое таким образом выражает Себя.
Поэтому безразлично, на каком материале изучать пралайю или удаление жизни из эфирного проводника; можно изучать удаление человеческого эфирного двойника, удаление планетарного эфирного двойника или удаление эфирного двойника солнечной системы. Результат будет тот же и последствия – сходными.
Каков же результат такого удаления или, вернее, что вызывает то нечто, что мы именуем смертью или пралайей? Твердо придерживаясь в трактате стиля учебника, мы пользуемся методом перечисления. Удаление эфирного двойника человека, планеты или системы вызывается следующими причинами:
а. Прекращение желания. Таков должен быть результат всякого эволюционного процесса. Истинная смерть, согласно закону, вызывается достижением цели, следовательно, прекращением устремления. Это по окончании цикла верно для индивидуального человеческого существа, для Небесного Человека и для Самого Логоса.
б. Благодаря замедлению и постепенному прекращению циклического ритма достигается адекватная вибрация и работа завершается. Когда вибрация или нота ощущается или издается в совершенстве, она осуществляет (в момент синтеза с другими вибрациями) абсолютное разрушение форм.
Движение, как известно, характеризуется тремя качествами:
1. Инерцией.
2. Неустойчивостью.
3. Ритмом.
Движение проявляется именно в этой последовательности и предполагает период медленной активности, на смену которому приходит период исключительной подвижности. Этот средний период включает в себя (по мере того, как выявляется верная нота и скорость) циклы хаоса, эксперимента, накопления опыта и понимания. Наконец, на смену обоим видам движения (характерным для атома, для Человека, для Небесного Человека или группы и для Логоса или Всеобщности) приходит период ритма и стабилизации, при котором достигается точка равновесия. В результате уравновешивания пар противоположностей и достижения равновесия неизбежно следует пралайя.
в. Отрывом физического тела от тонкого на внутренних планах через разрушение ткани. Он приводит к трем следствиям:
Первое. Жизнь, которая оживляла физическую форму (как плотную, так и эфирную) и которая началась в постоянном атоме и оттуда “наполнила все движущееся и неподвижное” (в Боге, Небесном Человеке и человеческом существе, также как и в атоме материи), целиком удаляется внутрь атома на плане абстракции. “План абстракции” различается для разных сущностей:
а. Для физического постоянного атома это атомный уровень.
б. Для человека это каузальный проводник.
в. Для Небесного Человека это второй план монадической жизни – место Его пребывания.
г. Для Логоса это план Ади.
Все они отмечают точки исчезновения единицы в пралайю. Здесь надлежит помнить, что это всегда “пралайя” при взгляде снизу. При более высоком видении, когда тонкое, если оно не в объективном проявлении, видится непрерывно осеняющим плотное, пралайя – это всего лишь субъективность, не то, “чего нет”, а просто то, что эзотерично.
Второе. Эфирный двойник человека, планетарного Логоса и солнечного Логоса после своего разрушения более не поляризован по отношению к своему обитателю и, следовательно, готов к удалению. Он (другими словами) – более не источник притяжения, не магнетический фокус. Он перестает быть магнетическим, и великий Закон Притяжения теряет над ним контроль; поэтому дальнейшим состоянием формы является разложение. Эго перестает притягиваться своей формой на физическом плане и, продолжая вдох, удаляет свою жизнь из оболочки. Цикл приходит к концу, эксперимент заканчивается, цель (относительная для каждой жизни, каждого воплощения) достигается, и желать более нечего; стало быть, Эго или мыслящая сущность теряет интерес к форме и направляет свое внимание внутрь. Его поляризация изменяется, и физическое в конце концов отпадает.
Планетарный Логос в Своем большем цикле (синтезе или сумме крошечных циклов клеток Его тела) испытывает то же; Он перестает притягиваться вниз или вовне и обращает Свой взгляд внутрь; Он собирает вовнутрь сумму малых жизней, образующих Его тело, планету, и обрывает связь. Внешнее притяжение прекращается, и все устремляется к центру вместо того, чтобы рассеиваться по периферии Его тела.
В системе тот же процесс осуществляется солнечным Логосом; Он на Своем высоком месте абстракции перестает притягиваться Своим телом проявления. Он теряет к нему интерес, и пара противоположностей, дух и материя проводника, разъединяются. После такого разъединения солнечная система, “Сын Необходимости” или желания, перестает быть и выходит из объективного существования.
Третье. Это в конечном счете приводит к тому, что атомы эфирного тела переходят в свое первоначальное состояние. Субъективная жизнь, синтез воли и любви, принимающий активную форму, удаляется. Содружество расторгается. Форма разрушается; магнетизма, поддерживавшего ее в связном виде, больше нет, и распад завершается. Материя остается, но форма исчезает.
Работа второго Логоса заканчивается, и божественное воплощение Сына завершается. Однако свойство или присущее качество материи также остается, и в конце каждого периода проявления материя (хотя и снова получившая свою первичную форму) представляет собой активную познающую материю, обогащенную результатами объективности и с повышенным благодаря опыту скрытым излучением. Проиллюстрируем: Материя солнечной системы, будучи недифференцированной, была активной познающей материей, и это все, что можно о ней сообщить. Эта активная познающая материя характеризовалась накопленным в прошлом опытом и была окрашена в предыдущем воплощении. В настоящее время эта материя – в форме, солнечная система – не в пралайе, а в объективности, причем эта объективность должна добавить другое качество к логоической оснащенности – качество любви и мудрости. Стало быть, во время следующей солнечной пралайи по окончании ста лет Брахмы материя солнечной системы будет окрашена активным познанием и активной любовью. Это буквально означает, что совокупность солнечной атомной материи будет в конце концов вибрировать на другой ключ, чем в начале первого проявления.
Мы можем раскрыть это на примере планетарного Логоса и человеческой единицы, ибо аналогия сохраняется. Соответствие на крошечной шкале мы видим в том, что в каждый свой жизненный период человек получает более развитое физическое тело, более отзывчивое, созвучное более высокому ключу, более очищенное и вибрирующее по другому. В этих трех соображениях заключено много информации, если их тщательно изучить и логически продолжить.
г. Трансмутацией фиолетового в синее. Об этом мы не можем распространяться. Мы просто констатируем, предоставляя материал для размышления тем учащимся, чья карма это позволяет и чья интуиция достаточна.
д. После удаления жизни форма должна постепенно рассеяться. Здесь интересно отметить следствие этого процесса, так как великие Строители и Дэвы – активные агенты во время проявления, поддерживающие форму в связном состоянии, трансмутирующие, использующие и осуществляющие циркуляцию пранических эманаций – также перестают притягиваться к материи формы и обращают свое внимание на другое. Во время выдоха (человеческого, планетарного или логоического) эти дэвы-строители (на том же Луче, что и желающая проявления единица, или на дополнительном Луче) притягиваются ее волей и желанием и исполняют свою работу созидания. Во время вдоха (человеческого, планетарного или логоического) они более не притягиваются, и форма начинает распадаться. Они теряют к ней интерес, и силы (или, что то же, сущности), являющиеся агентами разрушения, выполняют потребную работу по уничтожению формы; они рассеивают ее – по оккультному изречению – по “четырем ветрам Неба” или по зонам четырех дыханий, – четверичное разделение и распределение. Здесь намек для вдумчивого размышления.
Хотя не приводилось никаких описаний сцен у смертного ложа или драматического исхода трепещущего эфирного тела из центра в голове, как можно было бы ожидать, все же некоторые правила и цели такого удаления упоминались. Мы убедились, что задача каждой жизни (человеческой, планетарной или солнечной) должна состоять в осуществлении определенной цели. Эта цель – развитие более адекватной формы для духа; когда она достигается, Обитатель отвращает свое внимание и форма распадается, послужив своей цели. Так не всегда бывает в каждой человеческой жизни и даже не в каждом планетарном цикле. Тайна луны – это тайна неудачи. При должном понимании эта цель способствует достойной жизни и заслуживает нашего самого сильного устремления. Когда эта истина будет повсеместно признана, то есть когда познание расы будет достаточным, тогда эволюция несомненно ускорится и неудачи будет менее многочисленными.
“Трактат о Космическом Огне”, сс. 128-133
Любой разрыв связей вызывает тяжелые реакции. И все же, если бы вы только могли это осознать, разрыв связей внешнего физического плана – наименее тяжкое и самое недолговременное из всех подобных событий. Сама смерть есть часть великой иллюзии и существует лишь постольку, поскольку существуют завесы, которыми мы себя окружили. Все мы, работники в зоне чар (в этой новой зоне, в которой человечество должно научиться сознательно работать), удостоены чести и доверия. Смерть приходит ко всем, но ученики не должны поддаваться обычным чарам и страданию. Я говорю вам: не оглядывайтесь на прошлое. Там чары и страдание. Это обычная позиция и линия наименьшего сопротивления для большинства. Но не таков ваш путь. Не обращайте внимания ни на откровения, ни на иллюзорный комфорт тех, кто колеблется между видимым и невидимым. Это не ваш путь. Вы не страдающий несчастный ученик, тревожно уставившийся на разделяющую завесу в надежде на то, что пробьется через нее какой-нибудь знак и убедит вас, что все хорошо...
Взбирайтесь на высоты души и, поискав и найдя тот пик покоя, ту вершину радости, на которой крепко утвердилась ваша душа, взгляните на мир живущих людей, троичный мир, в котором живут все люди, воплощенные и развоплощенные. Найдите в нем то, что ваша душа может и захочет признать. Чары собственного страдания, майя прошлого всегда искажают зрение. Лишь душа чиста от иллюзии, лишь душа видит вещи такими, какие они есть. Поэтому устремляйтесь к душе.
“Ученичество в Новом Веке”, т. I,с. 463
III. Процесс Возвращения
(“Эзотерическое Целительство”, сс. 424-485)
К ТЕМЕ СМЕРТИ, которую мы сейчас разбираем, нам следует подходить с такой степенью естественности, и она должна быть объектом таких научных исследований, на какие мы только способны. Комплекс страха находит свой путь в человеческое сознание во время акта умирания; невозможность выжить – вот основа страха; и все же это зауряднейшее явление на планете. Осознайте это. Акт умирания это великий вселенский ритуал, управляющий всей нашей жизнью на планете, но реакция страха присутствует лишь в человеческом семействе и в очень малой мере – в животном царстве. Если бы вы только видели эфирный мир, каким переживают и видят его Те, Кто находится на внутренней стороне жизни, вы бы убедились в (непрерывном, без малейшей передышки) великом планетарном акте возвращения. Вы бы увидели грандиозную деятельность, протекающую в эфирном мире, в котором анима мунди, животная душа и человеческая душа постоянно возвращают субстанцию всех физических форм в великий резервуар сущностной субстанции. Эта сущностная субстанция такое же живое, управляемое единство, как и мировая душа, о которой вы так много наслышаны. Взаимодействие между принципом смерти и принципом жизни лежит в основе творения. Импульсивная направляющая сила – это ум Бога, планетарного Логоса, преследующего Свои божественные цели и вовлекающего в данный процесс все средства, через которые Он проявляется.
Человеческий страх смерти вызван главным образом тем, что ориентация царства душ, пятого царства природы, была направлена (до сравнительно недавнего времени мирового цикла) на выражение форм, на необходимость накопления опыта через материю, с тем чтобы в конечном итоге свободно ее контролировать. Процент душ тех, кто отвратился от выражения в трех мирах, настолько мал сравнительно с общим количеством душ, жаждущих опыта в трех мирах, что можно констатировать, что вплоть до того цикла или эры, которую мы называем христианской, смерть царила безраздельно. Но в настоящее время мы на пороге полного изменения положения дел благодаря тому факту, что человечество – в гораздо большем масштабе, чем когда-либо ранее – достигает потребной переориентации; высшие ценности и жизнь души, в которую люди входят благодаря настойчивости ума в его высшем и низшем аспектах, начинают обретать власть. Это волей-неволей приведет к новому отношению к смерти; она будет считаться естественным и желательным циклически повторяющимся процессом. Люди в конце концов поймут значение слов Христа, когда Он говорил: “Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу”. Он имел в виду великий акт возвращения под названием смерть. Поразмыслите об этом и осознайте символизм души, которая находится внутри мировой души, наподобие рыбы в воде, и держит металлическую монету – символ материи.
В одном из древних писаний есть такие символические слова:
Сказал Отец сыну: Пойди и возьми себе то, что не ты, то, что не твое собственное, но Мое. Считай его своим собственным и ищи причину его появления. Пусть оно кажется тобой. И так открой мир чар, мир глубокой иллюзии, мир фальши. Затем узнай, что ты взял то, что не есть цель устремления души.
И когда приходит такой момент в каждом цикле обмана и воровства, ты слышишь голос. Слушайся его. Это голос того внутри тебя, кто слышит Мой голос, голос, неслышимый теми, кто любит воровать. Снова и снова раздается приказ: “Возврати украденное добро. Знай – оно не для тебя”. Через большие интервалы голос повторяется: “Возврати заимствованное добро; заплати свой долг”.
А потом, когда все уроки усвоятся, голос произнесет еще раз: “Верни с радостью то, что было Моим, было твоим, а теперь наше. Ты больше не нуждаешься в форме. Освободись”.
Смысл этих слов ясен.
Две главные мысли помогут осветить обсуждаемый предмет смерти. Первая: вечная великая двойственность проявления. Каждая двойственность имеет собственное выражение, управляется собственными законами и стремится к собственным целям. Но – во времени и пространстве – интересы полюсов объединяются на благо обоих и совместно приводят к единству. Дух-материя, жизнь-явление, энергия-сила, – каждая пара имеет собственный эманирующий аспект; каждая связана с остальными; каждая имеет общую временную цель, – и так они в унисон производят вечное движение, циклический прилив и отлив проявленной жизни. В результате связи между Отцом-Духом и Матерью-Материей появляется на свет сын, чьи жизненные процессы в детстве протекают в ауре матери; он с ней отождествлен, однако постоянно старается уйти из-под ее контроля. По мере достижения зрелости проблема усиливается и “притяжение” Отца постепенно начинает преобладать над собственническими тенденциями матери, пока, наконец, власть материи или матери над своим сыном (душой) не приходит к концу. Сын, дитя-Христос, освобожденный из-под охраны и из цепких рук матери, узнает своего Отца. Я говорю символически.
Вторая: все процессы воплощения, жизни в форме и возвращения (в результате деятельности принципа смерти) материи в материю, души в душу протекают согласно великому универсальному Закону Притяжения. Можете вы представить себе время, когда процесс смерти, ясно осознаваемый и приветствуемый человеком, будет описываться им такой простой фразой: “Подошло время, когда притягательная сила моей души требует, чтобы я уступил и возвратил свое тело туда, откуда оно пришло”? Вообразите изменения в человеческом сознании, когда смерть будет рассматриваться как акт простого сознательного оставления формы, временно взятой с двумя конкретными целями:
а. Обрести контроль в трех мирах.
б. Дать возможность субстанции форм, “украденных, заимствованных или правильно употребленных” в зависимости от стадии эволюции, достичь высшей точки совершенства благодаря воздействию на нее жизни через душу.
Это важные положения. Они высказывались и раньше, однако отвергались как символические, утешительные или желательные. Я представляю их как факт природы, как реальную неизбежность и столь же знакомый по технике процесс, как и деятельность (ритмическая и циклическая), определяющая жизнь среднего человека: возвышение и удаление на покой, еда и питье и все его периодические занятия.
Я излагал предмет смерти в “Трактате о Белой Магии”, обращая внимание преимущественно на физические процессы умирания на взгляд постороннего свидетеля или наблюдателя. Я старался обозначить, каким должно быть отношение такого свидетеля к смерти. Здесь мне хотелось бы представить другую картину и показать, что узнает отходящая душа. Если сюда вошли повторения уже известного, то это потому, что имеются некоторые утверждения, которые я считаю нужным повторить. Я вкратце их перечислю. Считайте их основополагающими и фактическими.
1. Время отхода воплощенной души подошло. Душа в прошлом:
а. Овладела физическим телом определенного качества сообразно требованиям и возрасту души.
б. Энергетизировала это физическое тело через посредство эфирного тела, тем самым возбудив его жизненную активность на установленный для души срок физического существования.
2. Два основных энергетических потока поступают в физическое тело, определяя его активность, качество и тип выражения, плюс то впечатление, которое оно производит на свое окружение.
а. Поток динамической жизни. Он закрепляется в сердце. Этот поток динамической энергии входит в тело через голову и спускается к сердцу, где концентрируется в течение жизненного цикла. Меньший поток вселенской энергии или праны, отличный от индивидуальной жизненной силы, входит в физическое тело через селезенку. Он потом поднимается в сердце, сливаясь с большим, более важным потоком жизни. Поток жизни энергетизирует физическое тело и удерживает его в связном состоянии. Поток пранической энергии насыщает индивидуальные атомы и клетки, из которых это тело состоит.
б. Поток индивидуального сознания. Он закрепляется в голове, представляет собой аспект души и представительствует тип сознания, который, в свою очередь, служит показателем достигнутой точки эволюции. Этот поток энергии равным образом функционирует совместно с потоком силы личности, – эта сила характеризуется желанием (эмоциональной или астральной чувствительностью) и входит в физическое тело через центр солнечного сплетения. Последний связывает человека со всем астральным планом и, стало быть, с миром чар. У неразвитых и средних людей солнечное сплетение является фокусом сознания и энергия регистрируется фокусом сознания в голове без какого бы то ни было ее осознания. Именно по этой причине (во время смерти) душа покидает тело через солнечное сплетение, а не через голову. В случае развитого человека, индивидуума ментального типа, стремящегося, ученика или посвященного нить сознания покидает тело через голову.
3. Групповая душа всех форм животного царства – согласно Закону Притяжения – выводит жизненный принцип из любой конкретной физической формы через солнечное сплетение, которое у среднего животного является мозгом. Высокоразвитые и прирученные животные начинают в большей или меньшей степени использовать мозг, однако жизненный принцип и чувствительный аспект или животное сознание удаляются все же через солнечное сплетение. Итак, на всех стадиях эволюционного процесса возникают интересные треугольники энергии.
а. В случае животных и человеческих существ, которые ненамного выше животных, у слабоумных и людей, чье индивидуальное сознание после рождения не центрировано, имеет значение следующая троичность:
Групповая душа.
Солнечное сплетение.
Селезенка или пранический центр.
б. У низкоразвитых, но тем не менее индивидуальных человеческих существ и у средних эмоциональных людей следует выделить следующую троичность:
Душа.
Головной центр.
Солнечное сплетение.
в. У высокоразвитых людей и тех, кто на Пути Ученичества, работает во время смерти следующий треугольник:
Душа.
Головной центр.
Центр аджна.
Во всех данных троичностях связь с жизненным принципом осуществляется через:
а. Сердце, где фокусирована жизнь души в форме.
б. Селезенку, через которую непрестанно ритмически проходит универсальная жизненная сущность или прана.
Несомненно, этот предмет относится к самым непонятным и для тех, кто находится на чисто человеческих уровнях, пока недоказуем. Однако признание трех вышеприведенных положений, в настоящее время гипотетических, поможет вам уяснить обсуждаемую тему возвращения.
4. Следующее положение не нуждается в доказательстве, поскольку оно общепринято. Оно состоит в том, что желание определяет процесс смерти, также как определяет и процессы накопления жизненного опыта. Мы постоянно повторяем, что при отсутствии воли-жить смерть неизбежна. Воля-жить, идет ли речь о стойкости физического тела, функционирующего как элементальное существо, или о направленном намерении души, является аспектом желания или, вернее, реакцией духовной воли на физическом плане. Поэтому имеется связь между:
