Текст книги "Тайны подземного мира"
Автор книги: Алим Войцеховский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 25 (всего у книги 30 страниц)
Очень нелегко браться за жизнеописание такого человека, каким был Н. К. Рерих. Мыслитель, писатель, поэт, ученый и великий художник, написавший свыше семи тысяч красочных картин. Его жизнь, его искусство, взгляды и мотивы поступков – как все это сложно, необычно и в какой‑то мере очень загадочно. Всеми корнями – РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК, он много лет прожил вдали от своей Родины, в Индии, и глубоко постиг духовные традиции и философию Востока. И еще он известен как путешественник, прошедший 25 тысяч километров по караванным тропам Центральной Азии в тщетных поисках Шамбалы – загадочной «обители Блаженных» – и древних сказаний и легенд Востока.
Николай Константинович Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 года в Петербурге. Семья его принадлежала к славному древнескандинавскому роду, появившемуся в России в первой половине XVIII века. Окончив гимназию в 1893 году, Николай поступает на юридический факультет Петербургского университета и одновременно учится в Академии художеств. Здесь его учителем с 1895 года стал великий живописец и чародей света А. Куинджи. До конца своих дней Николай Рерих с благодарностью и любовью вспоминал Куинджи, называя его не только учителем живописи, «но и всей жизни».
Осенью 1900 года Рерих отправляется в Париж, где продолжает обучение и посещает художественные выставки, музеи и салоны. После возвращения в 1901 году в Россию он вступает в брак с юной Еленой Ивановной Шапошниковой из рода знаменитых Голенищевых – Кутузовых. Елена Ивановна была внучкой известного полководца М. И. Кутузова и племянницей выдающегося русского композитора М. П. Мусоргского. Рука об руку с этой необыкновенной женщиной Н. Рериху предстояло пройти свой жизненный путь…
Е. И. Рерих отличалась большой одаренностью, с детства свободно говорила на четырех иностранных языках и прекрасно играла на фортепьяно. Елена Ивановна интересовалась восточной философией, загадочными проявлениями человеческой психики, «тонкими» феноменами. По свидетельству людей, знавших ее, она и сама обладала удивительными способностями ясновидения, пророчества и целительства.
В начале XX века в русской культуре возрастает интерес к эзотерическим традициям Востока. Супругов Рерихов привлекает индийская философия, в частности труды Шри Рамакриш-ны и Свами Вивекананды. В 1913 году вместе со своим другом – археологом В. Голубевым – Н. Рерих составляет план большой экспедиции в Индию с целью изучения древних памятников искусства и источников восточной философии. Летом 1917 года Рерихи по совету врачей поселились в Финляндии. В тихом городке Сердоболе Рерих выздоравливал после тяжелой операции. Революция, Гражданская война, финский фронт внезапно отрезали их от Петрограда, и в Россию они уже не вернулись.
Николай Рерих в молодые годы и Е. И. Рерих – жена художника
Осуществить свою мечту – посетить Индию – Рерих смог только в декабре 1923 году, побывав до этого в Скандинавии, Англии и Америке, когда он и его семья приехали на французском пароходе в Бомбей. Супруги Рерихи и их сыновья – Юрий и Святослав – посещают Индию и осматривают храмы и памятники крупнейших индийских городов – Бомбея, Джайпура, Амбера, Агры, Дели.
В декабре того же года путешественники перебираются к самому подножию Гималаев, где на границе Непала и Бутана им довелось услышать множество удивительных преданий, в том числе и о духовном центре планеты, таинственной обители богов – Шамбале.
Перед этим Рериху неожиданно было вручено послание от владык Шамбалы, которое надлежало передать лично В. И. Ленину. Художник счел это поручение весьма важным и поспешил в Европу, где он и узнал о смерти советского вождя. Рериху пришлось ни с чем вернуться к прерванной экспедиции, посетив по пути Индонезию и Цейлон.
В походном дневнике Рериха имеется немало загадочных строк. Приведем одну из таких записей:
«…Опять обнаженные скалы и бесконечная пустыня. Ни путников, ни животных. Оглядываем друг друга в изумлении. Неожиданно мы все почувствовали аромат, как запах лучших курений Индии. Откуда он идет? Ведь мы окружены голыми скалами. Но лама улыбается…».
Только в августе 1925 года Рерихи с караваном направляются в западную часть Центральной Азии. Однако англичане задерживают «красных шпионов» в китайском Синьцзяне, не пустив их в Тибет. После полугода бесплодных попыток караван Рерихов двинулся на север и пересек советскую границу.
В июне 1926 года Рерих посещает Москву, где вручил наркому Чичерину послание тибетских Махатм, в котором говорилось: «На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожги войска рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага!
Образ горной твердыни нередко возникает в работах Н. К. Рериха
Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения свершатся в 28–36 годах. Привет вам, ищущим блага!»
Впоследствии, правда, Махатмы со своей помощью так и не объявились. С вершины Гималаев далеко не все было видно отчетливо, и Мудрецы Шамбалы во многом приняли желаемое за действительное. А Рерих после посещения Москвы едет на Алтай, куда его всегда тянуло, о чем он как‑то писал: «…Алтай – Гималаи, два полюса, два магнита!».
На Алтае члены экспедиции обследуют древние захоронения, а затем через Сибирь перебираются в Монголию и Тибет. В урочище Чунар – кэн их по неизвестной причине задерживают. Как оказалось, местные власти под нажимом англичан отказались пустить чужеземцев в свою страну. Участникам экспедиции пришлось зимовать в горах, в крайне суровых условиях. Отряду пришлось зимовать в голой степи, под ледяным ветром, от которого замерзал даже коньяк в походной аптеке. Погибли все лошади, болезни унесли половину проводников. Но Рерихи умудрились выжить и даже вести научную работу.
Лишь в марте 1928 года лхасское правительство выдает русским разрешение на продолжение путешествия по намеченному маршруту. Экспедиции, которая продолжалась с 1924 по 1928 год, не удалось попасть в заветную страну Шамбалу, но результаты путешественников были огромными. Скажем только об одном: из этой экспедиции Рерих привез более пятисот картин, эскизов и рисунков.
Н. К. Рерих. Портрет работы Святослава Рериха
В 1930 году Рерихи поселились в Западных Гималаях, в селении Нагар, расположенном в долине Кул. Это родина знаменитых Вед, здесь сохранилось множество памятников древности. Кул – благословенный край, он не мог не восхищать художника Рериха: высочайшие вершины гор, глубокие прозрачные озера, долины с живописными гейзерами, минеральные источники.
«…Все это, – писал Николай Рерих, – служит залогом новых научных нахождений чрезвычайной важности».
Во время путешествия по Востоку Рерих делал многочисленные зарисовки
В Куле кипела работа. Сыновья Юрий и Святослав Рерихи развернули бурную деятельность по изучению индийской истории и культуры. Прежде всего их интересовало все, что касалось Махатм и поиска путей в Шамбалу. Для изучения материалов ранее проведенной экспедиции здесь, в Кулу, Рерих создал «Город знаний», Институт гималайских исследований и «Урусва-ти» – это духовное имя Елены Ивановны, данное ей на Востоке. В переводе с санскрита оно означает «Свет утренней звезды». Елена Ивановна стала не только Почетным президентом института, но и трудилась с утра до позднего вечера, позволяя себе лишь короткие отдыхи за фортепьяно.
Рерих в это время продолжает изучать мировое духовнофилософское наследие. Его постоянной помощницей в этой работе была его жена. Елена Ивановна приступила к работе над трудом «Агни Йога» – обширного нравственно – философского учения, обращенного к человечеству. Космос одухотворен, утверждалось в учении Рерихов, а человек не только пассивный объект эволюции, но и сам влияет на ее ход, осознанно продвигаясь по ее спирали.
В 40–е годы Рерих сблизился с премьер – министром Индии Джавахарлалом Неру. Они стали друзьями
Многие картины Рериха были проникнуты теми же мыслями. Написанные в Индии и об Индии, они являлись новой главой в истории мировой живописи. Мировое искусство еще не знало ничего подобного. Сюжеты, краски, образы индийского цикла Рериха были абсолютной новостью в живописи. Можно сказать, что вершиной его художественного мастерства стал именно гималайский период жизни.
Ведя разговор о семье Николая и Елены Рерих, нельзя не вспомнить их сыновей. Старший из них – Юрий стал выдающимся ученым – востоковедом. Младший сын, Святослав, – выдающимся художником.
Проживая далеко от России, Рерихи, конечно, не могли не задумываться о ее судьбе. Прошедшую там революцию они рассматривали как некую неизбежность, призванную привести их Родину к грядущему рассвету, очищению и возвеличиванию. Главные надежды на распространение своего учения семья Рерих связывала именно с Россией и ее народом, прошедшим, возможно, самый трагический путь во всей мировой истории. Елена Ивановна даже высказала по этому поводу такое мнение:
«ЕСЛИ ВЕЛИКИЙ ЗАРЯД РУССКОЙ ДУШИ НЕ ПРОБУДИТСЯ К КОНЦУ XX ВЕКА, ТО НАДЕЖДЫ НА ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА УЖЕ НЕ ОСТАНЕТСЯ НИКАКОЙ».
Николай Рерих со своими сыновьями, Юрием и Святославом, в Индии. 1933 г.
Со временем Николая Константиновича все сильнее и сильнее стало тянуть на родину, в горячо любимую Россию. Свою миссию в Гималаях он считал уже выполненной, но из этого ничего не получилось! Началась Вторая мировая война, затем советское правительство отказало ему во въездной визе… Лишь летом 1947 года пришло долгожданное разрешение. Семья Рерихов начала готовиться к отъезду. Уже были упакованы картины и рукописи для отправки в Москву. В доме царили радостные хлопоты. Однако Николаю Константиновичу было не суждено добраться до Родины – ни до России, ни до Шамбалы… В начале июля он тяжело заболел. А уже 13 декабря 1947 года великого художника не стало…
Выдающегося исследователя и ученого похоронили по индийскому обычаю, воздав ему почести как одному из самых уважаемых людей Индии. Тело его было сожжено, а прах развеян с вершины горы. На месте кремации, в долине Кулу, установили памятник. На двухступенчатом постаменте покоится камень с высеченной на нем надписью:
«15 декабря 1947 года здесь было предано огню тело Николая Рериха – великого друга Индии Да будет мир».
Елена Ивановна Рерих пережила своего мужа почти на восемь лет, оставив после себя многочисленные труды, из которых около двухсот работ не опубликовано. Весной 1990 года Святослав Николаевич передал творческое наследие своих родителей фонду Рерихов, который был организован в нашей стране. Согласно индийскому поверью, духи Николая и Елены Рерихов будут вечно обитать в Гималайских горах…
Итак, как мы обещали читателям книги, выше приведены некоторые биографические сведения о Николае Рерихе и его супруге Елене Ивановне.
Свидетельства русского писателяНиже мы попытаемся рассказать некоторые свидетельства, которые сумели собрать Николай Константинович Рерих и его сын Юрий за многие годы жизни в Индии о подземном царстве Агхарты – Шамбалы…
Во многих буддистских верованиях речь идет о «Восьми Бессмертных». Это восемь мастеров, обитающих внутри горы на границе между Китаем и Тибетом (кстати, в настоящее время это одна страна), в городе, который в одних легендах называется Агхарта, в других – Хеи Уонг Му. Этот город, по утверждению многих, находится под землей, недалеко от Лхасы – многолетней столицы Тибета.
О «Восьми Бессмертных», которые обитают в городе Агхарта, и об их подземной обители Николай Рерих узнал во время своих путешествий по Азии в начале XX века. Один местный житель, который был у Рериха проводником, рассказал, что в горном массиве Куньлунь имеется огромный склеп с высокими сводами, где, начиная с доисторических времен, хранятся несметные сокровища и богатства. Кроме того, проводник сообщил Рериху о существовании каких‑то «серых людей».
В одном из буддийских монастырей его лама – настоятель сообщил Рериху древнее предание, в котором говорится, как
Бессмертные были сотворены из глины и воздуха владыками Востока и Запада. Впрочем, некоторые другие, более поздние поверья указывают, что Бессмертные явились на Землю с одной из планет, находящейся в системе звезды Сириуса. Они‑то и организовали в горах Тибета свой форпост для проведения экспериментальных исследований по генетической гибридизации предшественников людей.
По верованиям некоторых тибетских буддистов, имеющих многовековые традиции, внутри Агхарты находится другой, еще более таинственный город Шамбала. Подобие этому можно обнаружить в итальянской столице Риме, где также находится священный для католиков город Ватикан.
Имеются неподтвержденные сведения, что в те же годы настоятель ламаистского монастыря Трасилумпо передал Рериху в знак глубокого уважения и доверия кусочек волшебного Камня Чинтамани. Вручая этот фрагмент Камня, лама – настоятель попросил Николая Константиновича отвезти его в Европу, где он должен был умиротворить враждующие стороны и помочь успешному созданию в 1919 году в Женеве Лиги Наций – международной организации, целью которой было развитие сотрудничества и обеспечение мира и безопасности. Организация была создана, хотя ее дальнейшая деятельность оказалась неудачной. Она фактически прекратила свое существование перед Второй мировой войны, а формально была распущена в 1946 году. Считают, что после этого Камень из Европы был возвращен обратно в монастырь Трасилумпо, представьте себе, все тем же Рерихом.
Во время своих путешествий по Средней Азии семья Рерихов встречалась и беседовала с представителями высшего буддийского духовенства на затронутые выше темы. Многие из этих разговоров были воспроизведены Рерихом в его книгах «Алтай – Гималаи» (1927 год), «Сердце Азии» (1929 год) и «Шамбала» (1930год). Приведем несколько примеров из этих интересных бесед…
«…Я помню, – писал Рерих, – как во время нашего перехода через перевал в горах Каракорума мой проводник и помощник Ладаки спросил меня: “А знает ли господин, почему вон там, впереди перед нами, раскинулась такая необычная горная страна? Знает ли господин, что там, в подземных пещерах, хранятся огромные сокровища, и что в этих пещерах оби тает удивительный народ, который с отвращением относится ко всему, что есть греховного на Земле?”
И я помню также, что когда мы приблизились к городу Хо-тан (на территории нынешнего Синыдзян – Уйгурского автономного района Китая), то звук от ударов копыт наших лошадей о землю сделался глухим, словно под нами действительно были пещеры или вообще какие‑то пустоты. И люди, сопровождавшие караван, обратили на это наше внимание. А когда мы увидели входы в пещеры, наши караванщики сказали:
“Когда‑то, очень давно, люди жили здесь, но теперь все они ушли внутрь Земли. Они нашли проход в подземное царство”.
А вот небольшой фрагмент разговора, который состоялся у Николая Рериха с одним из тибетских лам в 1928 году: «Рерих: – Лама, расскажи мне о Шамбале.
Лама: – Но ведь вы, западные люди, не только не знаете о Шамбале ничего, но и не хотите ничего знать. Наверное, ты спрашиваешь меня просто из любопытства и всуе произносишь это священное слово».
После довольно длительных уговоров и заверений Рериха в искреннем интересе лама, все это время внимательно изучавший своего собеседника, решил продолжить разговор.
«Лама: – Великая Шамбала лежит далеко за океаном. Это могучее небесное царство богов. У него нет ничего общего с Землей. Зачем вы, люди, проявляете к нему интерес? Только далеко на севере, и лишь в немногих местах, ты смог бы увидеть сияющие лучи Шамбалы. Секреты Шамбалы надежно скрыты от посторонних.
Рерих: – Лама, мы знаем о величии Шамбалы. И мы знаем, что это неописуемо прекрасное царство существует. Нам также известно, что некоторые ламы высшего ранга побывали в Шамбале… Я знаком с рассказами об удивительном путешествии ламы Бурятии, о том, как его провели по узкому тайному проходу… Поэтому ты рассказывай мне не только о небесной Шамбале, а расскажи о той, что существует на Земле… потому что я знаю – есть и земная Шамбала… Скажи мне, лама, как могло случиться, что земную Шамбалу до сих пор не открыл никто из путешественников? (Российская экспедиция, которой руководил действительный член Русского географического общества Александр Сельчев, якобы открыла земную Шамбалу. Но об этом разговор пойдет ниже. – А. В.) Если взглянуть на карту, то на ней уже практически не осталось белых пятен. Похоже, что все горные вершины нанесены на карты, все долины и реки исследованы.
Гора Кайлас в Тибете
Лама: – …Но пока что эти люди, которых ты называешь путешественниками, еще многого не нашли на Земле. Вот, например, пусть кто‑нибудь попробует проникнуть в Шамбалу без приглашения! Ты, наверное, слышал, что вокруг высокогорных плато протекают ручьи и реки, вода в которых насыщена ядом, смертельным для человека. Может быть, ты даже видел людей, которые умирали, вдохнув ядовитые испарения при попытках переправиться через эти ручьи и реки… Многие смертные пытаются достичь Шамбалы, не будучи приглашенными туда. Некоторые из них бесследно исчезают навсегда. Лишь очень немногим удается достичь Священного Города, и только в тех случаях, когда их карма благоприятствует этому намерению».
Мы не раз упоминали о наличии большого количества достоверных и проверенных свидетельств о… тайных подземельях, туннелях и пещерах, связанных с этой подземной страной. Вот что Рерих свидетельствует по этому поводу:
«На склонах Гималаев имеется много гротов (пещер) и говорят, что от этих пещер отходят подземные ходы, которые далеко идут под Канченджунгой. Некоторые видели даже каменную дверь, которая никогда не была открытой, так как время еще не пришло. Эти глубокие проходы ведут в великолепную долину».
По словам великого Рериха, неутомимого исследователя Азии, очевидно, что этой «великолепной долиной» является Долина Бессмертных, или Агхарты – Шамбала…
Рерих и Камень ЧинтаманиЖивя в Индии, Николай Рерих не раз темными ночами наблюдал вспышки, сполохи и столбы переливчатого света по всему небу. Они не могли быть ни северным сиянием, ни электрическими разрядами… Местные ламы поясняли Рериху:
«Это необыкновенные и сияющие лучи, которые излучает Башня Шамбалы».
Согласно преданиям, именно в Шамбале находится дивный небесный Камень Чинтамани. Как утверждают ламы, свет исходит из этого драгоценного Камня, сияющего как бриллиант. Камень этот на санскрите называется «Шантами», а по – тибетски – «Норбу Ринпоче». Камень Чинтамани упоминается в многочисленных преданиях, легендах и поверьях, а также в религиозных и светских книгах – как древних, так и современных, особенно восточного происхождения. Принято считать, что он был вырезан из минерала черного цвета со сверкающими прожилками и изначально представлял собой многогранник.
Камень Чинтамани – больше чем артефакт
Вместе с тем постоянно подчеркивается, что это не совсем Камень с точки нашего понимания вещей и явлений. Ученые не смогли бы всесторонне его исследовать, поскольку в воспринимаемом человечеством пространственно – временном измерении он существует лишь частично. Камень Чинтамани – это гораздо больше, чем артефакт, то есть он кем‑то изготовленный объект, являющийся еще и ключом от неких условных «дверей», которые были заперты от людей в бесконечно далеком прошлом…
По поводу его происхождения существует несколько легенд…
Согласно одной из них, очень давно (по одним представлениям в IV веке нашей эры, по другим – в XI веке до нашей эры) с неба упал ларец, в котором и был священный Камень. Другая легенда рассказывает о крылатом коне Лунг – та, способным пересекать Вселенную, который и принес эту драгоценную шкатулку с четырьмя священными предметами, среди которых был и Чинтамани.
Некоторые исследователи полагают, что «крылатый конь» – это не что иное, как… космический корабль, а ларец оставили на Земле его обитатели или экипаж корабля. Подобной версии придерживался и Николай Рерих, полагавший, что материал, из которого состоит Камень Чинтамани, существует лишь в созвездии Ориона, удаленном от нас на многие световые годы. Оттуда, дескать, и попало на Землю данное сокровище.
Камень Чинтамани вибрирует, посылая в наш мир гармонизирующую энергию. Считается, что он обладает «внутренним жаром» или «радиацией». Однако, в отличие от обычной радиации, эта, обладающая сильным психическим воздействием, благотворно направляет мысли людей на нечто возвышенное. Камень в Башне играет важную роль в непрекращающейся борьбе Махатм с различными темными силами космоса, стремящимися либо погубить земную цивилизацию людей, либо направить ее по ложному пути развития. Чинтамани обладает еще одним необычным свойством: на его поверхности периодически появляются и исчезают магические знаки и буквы, по которым посвященные могли предсказывать не только будущее владык, но и судьбы целых народов.
Кроме главного Камня, существует также несколько его фрагментов, состоящих в незримой энергетической связи с главным
Камнем. Если наибольшая часть Камня, со времени его появления на Земле, сохраняется в Башне Шамбалы – легендарной обители гималайских Махатм, то маленькие его фрагменты доставляются иногда в определенные пункты земного шара. Это может происходить то ли при наступлении новой эры, то ли когда в данном месте должен быть организован новый центр цивилизации, то ли при свершении какого‑то аналогичного события…
По одной из версий, когда‑то очень давно Камень был расколот на три части, и в недавние времена одна его часть находилась в уединенном тибетском монастыре, другая – в нью-йоркском Музее естественной истории, а третья – в загадочном городе Агхарты.
Отдельные кусочки Чинтамани какими‑то энергиями связаны с главным Камнем в Башне и могут передавать или получать от него ту или иную информацию.
Один из таких фрагментов главного Камня описан достаточно подробно. Он блестящий, по форме подобен земному ореху. На камне вырезаны четыре иероглифа, расшифровать которые еще никому не удалось. Говорят, что если этот камень темнеет, то в небе начинают собираться тучи. Если он становится тяжелым – проливается кровь. Когда камень дает вспышки огня – наш мир на грани какого‑то катаклизма.
Предания древней Азии говорят, что многие цари и вожди обладали этими вторичными камнями. В списке его владельцев, например, указывались владыки Иудеи, Индии, Китая… один из фрагментов Камня был послан в Иерусалим, царю Соломону, который якобы расколол его на новые четыре части. Из одной ему сделали кольцо, а три другие пророк Мухаммед, основатель религии ислама, через полторы тысячи лет увез в Мекку.
Маленький кусочек камня в свое время был даже в Европе, о чем мы уже говорили выше. Кто знает, не был ли этот акт секретным заданием, которое Рериху было передано по поручению властителей легендарной Шамбалы?.. Кстати, Николай Рерих, похоже, был не единственным посланником Шамбалы в наш мир. Жители этой удивительной страны, очевидно, не могут равнодушно взирать на царящую у нас несправедливость и по мере своих сил стараются выправить это не простое положение.
Известный археолог, этнограф и, конечно, художник Рерих упоминает об этом главном Камне, который он нарисовал в картине «Чинтамани». На ней изображен пони, нагруженный шкатулкой, окруженный сияющим ореолом. Охраняемый людьми пони шагает по глубокому ущелью, везя камень в Башню Шамбалы.
По мнению Рериха, Камень Чинтамани заряжен своеобразными токами психической энергии, называемой «шуг», и представляет собой аккумулятор, который способен при определенной ситуации «отдавать» накопленную в нем энергию. Например, если человек коснется Камня, то он может обрести такую силу духа, а также способности к познанию и к ясновидению, что сумеет на какое‑то мгновение увидеть… Агхарту, подземный город «Восьми Бессмертных»…
Вернемся снова с тайнам Агхарты – Шамбалы…
Да, многие совместными усилиями пытаются разгадать сегодня загадку этой подземной страны: писатели, журналисты, исследователи аномальных явлений и исторических загадок. К числу их принадлежат писатели Роберт Леснякевич и Милош Есенский, которые вот что пишут о стране Агхарте – Шам-бале в своей монографии «Полукруглый колодец с металлическими стенами – тайна словацких гор»:
«…Об Агхарте – Шамбале, чудесной стране вечного счастья и мудрости, созданной еще во времена, предшествующие нынешней цивилизации, пишут в своих книгах Николай Рерих и Фердинанд Оссендовский. Обитатели этой страны передвигаются по своим подземным владениям в сверкающих транспортных машинах, стремительно проносящихся вдоль длинных туннелей, оплетающих весь земной шар.
Горо, посланцы Агхарты, повинуясь воле Брахитмы, Махит-мы и Махинги – трех ее соправителей, могут появиться в любой точке Земли. Этот “триумвират” с помощью системы, напоминающей современную телевизионную сеть, поддерживает двухстороннюю связь с высшим существом, которое они называют богом, а дает им такую возможность некий загадочный “оператор” системы, именуемый “Князем Смерти”, по описаниям очень похожий на гуманоидного робота. Есть сведения, что “мозговой центр” этого подземного мира располагается в Башне, которая была построена… почти четыре миллиарда лет тому назад! То есть ей почти столько же лет, сколько и нашей планете…
…Если, как утверждают восточные мудрецы и служители религиозных культов, Агхарта существует уже 60 тысяч лет, а обитатели там такие же люди, как мы, то на протяжении поколений… они могли разработать и начать использовать, скажем 10 тысяч лет тому назад, биокибернетических роботов, которые стали для них средствами контакта с нами и вообще с космосом. Если это так, то становятся ясными происхождение и природа НЛО и прочих неопознанных объектов, пришельцев в виде “серых человечков” и иных человекоподобных существ, а также многих загадочных явлений, не поддающихся объяснению с точки зрения современной науки и земного “здравого смысла”».
Продолжим наш разговор дальше…
К числу современных исследователей тайн Шамбалы принадлежит Иен Лампрехт, который в своей книге «Полые планеты», увидевшей свет в 1998 году, сообщает, в частности, следующее… В калифорнийском городе Сан – Хосе проводил занятия известный лама, знаток и учитель одного из направлений буддизма – Ваджраяны. Титул и имя этого человека таковы: Его Святейшество Оргьен Кусум Лингпа. Весьма предположительно, что этот лама принадлежит к узкому кругу посвященных лиц и что он обладает эзотерическими знаниями по обсуждаемому нами в данном случае вопросу. Вот что пишет Лампрехт по этому поводу:
«…Во время одной из лекций, прочитанных в Сан – Хосе, этот лама утверждал, что Агхарты можно достичь, если лететь из Индии на север в течениесеми дней. Я полагаю, что при этом лама подразумевал путешествие со средней скоростью полета птицы. А если это так, то семидневный полет из Индии приведет нас в самый центр Арктики».
Более семидесяти пяти лет назад Николай Рерих из беседы с другим ламой услышал от него, что Шамбала лежит далеко на севере. Возможно, что оба ламы имели в виду район Северного Ледовитого океана…
Не впервые мы встречаемся с мнением, что этот океан «скрывает» то ли вообще подземную цивилизацию, то ли действительно Шамбалу. Не один раз слышали мы предположение о том, что, в частности, в районе Северного полюса находится «отверстие», которое дает выход какой‑либо подземной цивилизации наружу. Почему‑то считается, что поскольку никто из многочисленных исследователей Севера это «отверстие» не замечал и не видел, то, значит, оно здесь и отсутствует…
Мы уже неоднократно говорили, что прежде и в настоящее время в нашем мире имеются определенные круги лиц, среди которых пользуется большой популярностью гипотеза о том, что наша Земля – это полая планета. Приверженцы этой гипотезы потратили (и тратят сейчас) немало усилий на поиски «входов» или «выходов», открывающих путь во внутреннее земное пространство. Причем считается, что эти «потаенные двери» должны находиться вблизи земных полюсов, главным образом в северной полярной области.
Прежде основным источником сведений для поисков этого «входа» служили сведения, полученные из старинных манускриптов или устных древних сказаний. В одной из священных индуистских книг – Бхагавата Пуране – рассказывается некая история, представляющая несомненный интерес для сторонников полой Земли…
В книге рассказывается о легендарном магарадже Сагаре, мифическом индуистском царе, породившем 60 тысяч (?!) сыновей, которые совершали подвиги, при этом нередко погибая. Однако они впоследствии воскресали от прикосновения к водам священного Ганга. Очередной свой подвиг они совершили, когда по приказу своего отца отправились искать жертвенную лошадь, которую похитил один из ведических богов, громовержец Индра. Обшарив все земельные участки снаружи и не найдя лошади, сыновья отправились далеко на север, где проникли внутрь Земли и обнаружили там лошадь, находившуюся в жилище божественного мудреца Капило, которому, несмотря на его божественный сан, здорово влетело от разгневанных сыновей.
В отдельных других пуранах сообщаются некоторые подробности этого подземного путешествия. В них, в частности, рассказывается, что сыновья магараджи в своих скитаниях и поисках по Земле достигли берега Северного океана, пересекли его и только после этого смогли проникнуть внутрь земных недр.
Так‑то оно, конечно, так, но у автора книги имеется свое особое мнение. Если действительно допустить мнение о существовании на Земле какой‑то подземной цивилизации, то почему мы не можем предположить, что эта подземная цивилизация значительно превосходит нас по своим техническим возможностям. А если это так, то мы можем допустить, что живущие внутри «инженеры» соорудили техническое сооружение, которое периодически закрывало «выход – вход» и которое обладает специальной системой, делающей этот «выход – вход» невидимым.
