Текст книги "Монголы, Татары, Золотая Орда и Булгария"

Автор книги: Альфред Халиков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)

Далее на восток по Каме (Кара Итиль), Белой (Ак Итиль) и Чулману (среднее и верхнее течение Камы) булгарских городов практически не было, кроме отдельных сильно раскиданных поселений на таких притоках Кара Итиля, как Ик, Челнинка, Зай. Города начинаются пониже по Каме – в бассейне Кичуя и Шешмы и далее на запад.

Один из таких окраинных восточных городов, вернее комплекс городов, еще с домонгольского времени располагался в нижнем течении реки Шешма, по ее левому берегу, в районе современных сел Верхнее Никиткино и Елховка. Здесь известны два городища, одно из которых, расположенное у села Верхнее Никиткино, местным населением называется «ТУБЫЛГЫ-ТАУ» (Таволжья гора) или «Кыз-кала». Так или «Кюз-кала» (Глаз-город) обычно называли важные наблюдательные пункты булгар, которые после утери их наблюдательного назначения превращались в «Кыз-кала». Около последнего городища известны булгарские кладбища золотоордынского времени с надгробными камнями, на одном из которых сохранилась дата – 1349/1350 гг., что позволяет говорить о существовании этого города и в середине XIV века.

Безусловно, крупнейшим булгарским городом на востоке страны был ДЖУКЕТАУ (Липовая Гора), упомянутый в русских письменных источниках между 1360 и 1399 гг. Воздвигнутый еще в домонгольское время, он активно функционировал и в золотоордынский период, превратившись во второй половине XIV века в княжеский центр с довольно большой округой.

Город занимал значительную площадь, протянувшуюся по левому берегу Кара Итиль почти на 6 км (от современного села Донауровка до старого татарского кладбища Чистополя). На этом пространстве ныне выявлено Джукетаусское городище, сохранившее значение цитадели и в золотоордынское время, с обширными посадами на восток (Донауровское селище 1), юг и запад (Донауровское селище 2) и несколькими кладбищами с надгробиями XIV века. О политической и экономической важности города свидетельствуют найденные в его пределах клады джучидских монет (3 Донауровских, Чистопольские), преимущественно зарытые в начале 60-х годов XIV века. Примечателен Джукетаусский клад, состоявший из великолепных ювелирных изделий булгарских мастеров и двух золотых монет индийских султанов 1340/1341 гг. чеканки.

Джукетау, через который проходила одна из торговых магистралей Булгарии и Золотой Орды на север, был практически центром всего северо-востока Булгарии, выделяясь в особую не только в политическом, но и этнокультурном отношении Джукетаусскую округу. Недаром вокруг города как в левобережной, так и правобережной сторонах Камы очерчиваются территории, насыщенные своеобразными археологическими памятниками, содержащими особый вид керамики, именуемый археологами джукетаусским типом. Булгароязычные тексты многих надгробий XIV века, известные в левобережной части Джукетаусской округи (см. Ромашкинские, Толкишские, Чистопольские и др.), характеризуются, по Ф.С. Хакимзянову, так называемым з-окающим языком.

В Джукетаусском округе, очевидно, были не только села и деревни, но и другие города. По крайней мере, на их роль могут претендовать комплексы у сел Татарский Толкиш, Малый Толкиш, Старое Ромашкино, где в округе диаметром 10–12 км известны более 5 селищ золотоордынского времени, среди которых Старотолкишское, площадью более 100 тыс. кв. м; 5 кладбищ с надгробиями, в том числе Староромашкинское с более чем десятком надгробий первой половины XIV века. Последнее место называется то ханским кладбищем, то «кала уртасы», т. е. центр города.

Мы не знаем, сколько городов было в золотоордынское время на земле обулгаризированных буртас, т. к. территория их расселения этого периода еще крайне слабо изучена, но сосредоточение здесь в пределах севера Пензенской области, в Мордовии и на востоке Нижегородского края большого числа кладов золотоордынских монет говорит за то, что этот край был экономически достаточно развит и, естественно, требовал расположения здесь не только сел, но и городов. Об этом же свидетельствует нахождение здесь на реке Мокше в пределах современного города Наровчата Пензенской области известного по письменным, археологическим и нумизматическим материалам города МУХША.

Этот город находился на левом берегу реки Мокши и занимал площадь около 625 тыс. кв. м. Заложен он был еще в домонгольское время и, вероятно, тогда именовался НАРУЧАДОМ. В XIV веке он становится одним из важных ордынских улусных центров. Здесь воздвигаются кирпичные и белокаменные здания кафедральной мечети, многочисленных мавзолеев, общественных и частных бань, выделяются ремесленные слободы и идет активная чеканка монет. Интересные наблюдения сделаны по планировке этого города – в центре его на площади располагалась большая белокаменная мечеть, вокруг которой стояли кирпичные мавзолеи знати. До сих пор это место именуют «мизгит», т. е. мечеть. Несколько в стороне, очевидно, уже на территории самого города, выявлено до десятка небольших кирпичных бань, расположенных изолированно друг от друга. Скорее всего, это остатки отдельных усадеб богатых горожан, что позволяет говорить об усадебном типе застройки этого города. В 1361 г. город был захвачен ордынским князем Тагаем, который здесь сидел до 1365-х годов. После него или скорее при нем город был окружен валом, а в конце XIV века взят войсками Тимура, гнавшимися за Тохтамышем.

Итак, можно утверждать, что Булгария и в золотоордынское время сохраняла свое значение как страна городов. Но города в этой стране, как и в других подчиненных Орде землях, вплоть до начала 1360-х годов имели открытый характер, т. е. были без укреплений, за исключением крайне западных и северо-западных, как Казань и Кирман на месте Альменевского городища. Но укрепления и этих городов, очевидно, после похода Менгу-Тимура и Федора Черемного в 1277-78 гг. были срыты. Булгарские города вновь начинают укрепляться после начала распада Золотой Орды в 60-х годах XIV века. Укрепления появляются вокруг Булгара, Карабулака (Сюкеевское городище), Мухши-Наручада и некоторых других городов.

Мы не знаем в полной мере характер застройки булгарских городов в золотоордынское время, т. к. ни один из этих городов, в том числе даже Булгар, не подвергался систематическим раскопкам широкими площадями. Лишь опираясь на отдельные сведения, в том числе и аэрофотосъемку площадок таких городищ, как Болгарское, Кашанское, Кокрятьское, Арабужское, Мухшинско-Наровчатское, Джукетаусское и др., можно полагать, что центры городов, расположенные не обязательно в центре, а в топографически удобном месте как у Булгара и Джукетау, могли иметь поквартальную застройку.

Обычно в центре таких «центров» располагались кафедральные мечети с мавзолеями знати вокруг, а также дворцовые постройки. Сама же городская застройка имела скорее кучевой или усадебный тип и состояла из замкнутых усадеб крупных феодалов, вокруг или рядом с которыми возникали усадьбы зависимых от них людей.

Основным видом жилья в городах были наземные деревянные дома, но, очевидно, были и глинобитные и кирпичные дома и даже полуземлянки. Как показывают многолетние раскопки Булгара и Мухши, большинство таких домов топилось по-белому, т. е. имели печи с трубами. В домах или прилегающих усадьбах иногда располагались и ремесленные мастерские, но почти всегда наземные амбары или земляные ямы-хранилища. Во дворах были также и частные бани, но в Булгаре было больше общественных бань.

Центры крупных городов, особенно таких важных и известных, как Булгар, Казань, Мухша, были застроены монументальными зданиями кафедральных мечетей, общественными сооружениями, зданиями государственного характера типа Черной палаты в Булгаре, назначение которой нам вслед за С.С. Айдаровым представляется как судная палата с зинданом (предварительная тюрьма) под ним, многочисленными мавзолеями и т. п. В характере, стиле и использовании материала для их строительства прослеживаются две традиции или направления.

Большинство зданий в Булгаре, Казани, очевидно и Биляре (на Балынгузе) построены из белого камня и имеют в прослеженных случаях архитектурные формы, близкие к архитектуре Кавказа, особенно Армении, Крыма, восточных Балкан. Не исключено, что эта традиция была связана с армянскими строителями, которые оказались в Булгарии в 20-30-е годы XIII века вместе с другими армянскими беженцами от монгольских погромов. Можно полагать, что эта традиция была характерна для раннего этапа развития Булгарии золотоордынского времени.

Во времена же расцвета Золотой Орды, падающего на первую половину XIV века, т. е. во времена правления Узбек хана, активизируется постройка зданий из квадратного кирпича среднеазиатско-золотоордынского типа. Таковы, например, большинство построек в Мухше, отдельные постройки в Булгаре и т. п.

Большинство булгарских городов в золотоордынское время представляло собой места сосредоточения ремесла и торговли. Не исключено, что во многих из них, особенно во второй половине XIII и начале XIV вв., сидели и золотоордынские баскаки. В ряде городов (Булгар, Биляр, Мухша, Кирман) чеканились и золотоордынские монеты, что может свидетельствовать об их выделении в качестве административных центров, приближающихся к улусным центрам. Во второй половине XIV века ряд из них (Булгар, Казань, Джукетау, Кашан, Керменчук и др.) становится и княжескими центрами. Но в этом плане булгарские города вообще не изучены.

В Булгарии, особенно во второй половине XIII и первой половине XIV вв., сохраняется на прежней территории обитания еще и много сел. Они, как и прежде, жмутся в основном к черноземным и относительно защищенным местам. Особенно много остатков таких сел выявлено около выделенных выше городов, а также в бассейне Малого Черемшана. С сожалением приходится отмечать весьма слабую их изученность, или скорее всего полную их неизученность. Мы, в силу отсутствия не только раскопок, но даже детального внешнего осмотра булгарских селищ золотоордынского периода, не можем говорить не только об их социально-экономическом и историческом развитии, но и внутренней и внешней структуре и характере застройки. Лишь на основе некоторых внешних наблюдений можно предполагать, что булгарские села обычно располагались по берегам небольших речек преимущественно вытянуто и обычно парно – по одному берегу одно село, по другому – второе. Но характер их планировки, а также особенности застройки, не говоря уже о типе усадеб, жилья и хозяйственных построек, для нас до сих пор остается непознанным.

Как и в домонгольское время, на окраине населенных пунктов, как городов, так и сел, но обязательно за какой-нибудь естественной (овраг, речка и т. п.) или искусственной (городское укрепление) преградой располагалось кладбище. В отличие от предшествующего времени на таких кладбищах появляются каменные надгробия с эпитафиями в честь погребенного под сим надгробием. Как считают специалисты (Г.В. Юсупов, Ф.С. Хакимзянов) наиболее ранние из них относятся к 60-м годам XIII века. До сих пор спорным остается объяснение причин появления традиции установки булгарами каменных надгробий. Между прочим, такой традиции у обулгаризированных буртас мы не наблюдаем, поэтому считать, что это была какая-то общебулгарская традиция, нельзя. Однако такая традиция наблюдается у армян и других народов Кавказа еще в XI–XII веках. Поэтому одной из причин появления этой традиции у булгар в середине XIII века можно считать влияние армян и кавказских людей, бежавших в Булгарию от монгольских войн в 20-30-е годы этого столетия.

Как уже отмечалось выше, классическим образцом таких кладбищ с надгробиями является Большеатрясское кладбище, по мнению исследователей, представляющее собой кладбище древнего города Шунгат-Атряча. Находившееся южнее за оврагом от предполагаемого места древнего города, это кладбище представляло собой огороженную рвами подпрямоугольную площадку 100×100 м, на территории которого сохранились следы аллей, расположенных на разных уровнях площадок, на которых еще в прошлом столетии было отмечено более 25 надгробных камней с датируемыми надписями в промежутке от 1308 до 1361 гг. Как показали контрольные раскопки под одним из них, надгробные памятники обычно ставились в изголовье погребенных, т. е. в западном конце могилы. Погребенные лежали в обычной булгаро-мусульманской позе, на спине, вытянуто головой на запад, лицом, повернутым на юго-запад, в сторону священной для мусульман Мекки, т. е. с соблюдением Кыбла.

Глава 7
Экономика, экономические и культурно-политические связи Булгарии в золотоордынский период

Несмотря на потрясения, связанные с монгольским нашествием и вхождением завоеванной Булгарии в состав Золотой Орды, а, может быть, и благодаря этому Булгария во второй половине XIII и первой половине XIV вв. сохраняет свое ведущее положение как одна из развитых и экономически прогрессивных стран Евразии. Более того, монгольские, а затем и золотоордынские ханы, почувствовав и поверив в это, с самого начала образования Орды попытались превратить Булгарию в ведущий экономический регион своей державы, создав для нее, как мы сказали бы в наше время, режим наибольшего благоприятствования.

Действительно, как уже отмечалось, в 1242–1246 гг. в Булгаре находилась главная ставка Батыя; только в булгарских городах (Булгаре, Биляре, Кирмане) до 80-х годов XIII века чеканились все ордынские монеты; тогда же булгарские купцы не только возобновили свою активную торговую деятельность, но из их среды стали даже выделяться богатые купцы, которые откупали у ордынцев сбор дани на Руси, как это отмечают летописи под 1262–1266 гг.

В этих условиях Булгария, особенно ее центральная часть быстро набирает свою былую экономическую силу, которая вновь начинает держаться на трех своих основах: развитом и приспособленном для нужд скотоводов и земледельцев сельском хозяйстве; достаточно прогрессивном и быстро приспособившимся к новым условиям и достижениям того времени ремесленном производстве; разветвленной системе торговли, для которой были сняты благодаря созданию ряда евразийских государств на завоеванных монголами землях многие таможенно-пограничные барьеры.

В сельском хозяйстве Булгарии, как прежде, ведущее положение занимало земледелие. Его продукция была нужна не только для собственного населения, но и для окружающих стран и особенно для самой Орды. Как отмечал еще А.Ю. Якубовский, «Булгар с его областью был самым важным в Золотой Орде земледельческим районом».

В булгарском земледелии золотоордынской поры продолжали развиваться традиции, заложенные еще в домонгольское время. Но появилось много и нового, причем как в самой системе земледелия, так и в орудиях труда, вызванного к жизни политическими и природно-экономическими причинами.

Как уже отмечалось, в результате монгольского завоевания булгарское население покинуло многие свои обжитые земли, в основном с черноземными почвами и стало уходить в лесостепные и даже лесные районы с преимущественно подзолистыми и суглинистыми почвами. На этих землях оно вынуждено было переходить к системе земледелия, основанной прежде всего на трехполье и озимых посевах, а также осваивать новые системы землепользования и землевладения. Вместе с тем в течение почти всего золотоордынского времени, вплоть до конца XIV века, до массового ухода булгар и обулгаризированных буртас в северные лесостепные и лесные районы, за ними сохранялись еще и плодородные земли южных районов Среднего Поволжья, вплоть до рек Самары, Усы и Сызранки, где традиционным были переложная система земледелия и яровые посевы.

Более того, даже на землях былого интенсивного заселения из-за массового переселения людей в более безопасные районы, а также из-за вымора прежнего населения в результате многолетних войн освобождаются значительные площади, в том числе и сельскохозяйственного назначения. Это показывают выявленные в одном и том же регионе селища домонгольского и золотоордынского времени. Так, в центре Булгарии, в южной части бассейна Малого Черемшана, в домонгольское время одно поселение с угодиями занимало около 2000 гектаров, а в ордынское время – вдвое больше, около 4000 гектаров, в том числе на само поселение с околопоселенческой территорией приходится в среднем до 500 гектаров, на удобные для распашки земли – 2–2,5 тысячи, на пастбища и луга – 1–1,5 тысяч гектаров.

В этих условиях прекращается выезд булгар на дальние южные земли, тем более, что эти земли находились в полном владении кочевников, которые уже вплотную приблизились к Булгарии. В такой ситуации булгарские земледельцы больше внимания стали уделять уже давно распахиваемым ближним землям, где с давно бытовавшим перелогом шире стала внедряться система двуполья и даже трехполья, а в посевах все большее место занимать озимые посевы.

Все эти изменения в первую очередь фиксируют орудия земледелия, а также семенной материал. Исследованные на типично золотоордынских памятниках (в основном материалы Болгарского городища), они показывают следующее.

Булгарские железные орудия.

Хотя в целом земледельческие орудия оставались в прежних формах, но и они подвергались совершенствованию и модификации. Так, наряду с сабаном более широко начинают применяться сохи, появившиеся в Булгарии лишь на рубеже XII–XIII вв. Плужные (сабанные) лемеха совершенствуются и обычными становятся среднекрупные правосторонне-асимметричные лемеха, удобные для переворачивания или отвала пластов залежной земли. Наряду с этим становятся крупными и симметричные лемеха, достигающие высоты до 40 см, при все более укорачивающейся втулке. Нередко у них режущие края становятся наварными. Для таких лемехов, обычно применявшихся для подъема целины и старопахотных земель, почти обязательным элементом были ножи-резаки, так называемые чересла. Орудия труда такого типа известны и среди находок на землях обулгаризированных буртас. Под влиянием булгар сабаны с железными лемехами, как и вся система булгарского земледелия, распространяются и в Нижнем Поволжье среди преимущественно кипчакоязычных племен и народов. Об этом свидетельствует булгаро-кыпчацкая земледельческая терминология, отраженная в знаменитом кыпчако-латинском словаре XIV века «Codex cumanicus»: «тимер сабан» (железный плуг); «сабан ери» (поле для плуга); «сабанце» (плугарь, пахарь); «сабан сурмек» (пахать плугом).

В ордынское время в Булгарии, особенно в регионах с подзолистыми и суглинистыми почвами, все больше становится земледельческих орудий типа сох, имевших разные формы и удобных для обработки лесных и старопахотных земель. По данным Ю.А. Краснова, в это время используется три или даже четыре типа сох: наиболее характерны были легкие одноральные сохи обычно с симметричными сошниками, но известны и двуральные сохи с двумя асимметричными сошниками и даже трехральные – с боковыми асимметричными и центральным симметричным сошниками. Как считает Н.А. Халиков, усовершенствуются и сохи с отвальной полицей, появившиеся еще на рубеже XIII–XIV вв.

Урожай булгары убирали достаточно совершенными серпами, которые в это время становятся более крупными, а также косами-горбушами. Для вымолачивания зерна употреблялись железные цепи, найденные на ряде памятников золотоордынской поры. Зерно размалывали в мельницах жерновами, приводившимися в движение силой животных, а, может быть, и силой воды. Об этом свидетельствуют отмеченные в «Codex cumanicus» такие булгаро-кыпчацкие слова, как «тегермен» (мельница) и «тегерменце» (мельник).

Изменения наблюдаются и в посевных культурах. Анализы палеоботаников, прежде всего В.В. Туганаева, показали, что булгары в ордынское время хотя и продолжали в основном сеять пшеницу (мягкую, карликовую и двузерняную – полбу), но все меньше и меньше твердую, обычно выращиваемую в более южных степных районах на целинных почвах. Сеяли также просо, овес, ячмень, в том числе бутылковидный, выращиваемый обычно в южных районах. Показательно появление и посевной ржи – культуры характерно озимой и многопольной. Продолжали выращивать бобовые культуры (горох, чечевицу, вику) и технические – коноплю и лен. Найдены семена огурцов и яблок, что говорит о сохранении огородничества и садоводства.

Вместе с тем отмечается сильная засоренность семенного материала. Так, на одну тысячу зерен культурных растений приходится до 120 семян сорняков, что намного больше, чем в домонгольское время, когда на такое же количество зерен приходится примерно 80 семян сорняков. Большую засоренность показывает и разнообразие видов семян сорняков в золотоордынский период – до 60 против 37 видов в домонгольское время. Все это говорит о наметившемся повороте булгарского земледелия в ордынское время в сторону большего распространения паровой системы и многополья.

Следует отметить и то, что сокращение удобных для обработки земельных площадей, а вместе с тем и их регламентация привели к формированию новых социально-экономических отношений и в системе землепользования, к появлению издольщиков или так называемых «уртакче», работавших по договору или с владельцами земли за половину урожая. Последние, как показывают актовые документы, именовались сабанче, т. е. пахари.

Булгары и их сородичи и в золотоордынское время активно занимались скотоводством и птицеводством. Осталась прежней и структура стада, хотя в ней и произошли некоторые изменения. Так, по данным А.Г. Петренко, в булгарском стаде ордынской поры стали преобладать различные виды мелкого скота (до 70 %), на второе место переместился крупный рогатый скот (до 20 %), на третье – лошади (около 8 %). В городах, где проживали христиане (Болгары), имелись и свиньи, а с караванами нередко приходили верблюды (двугорбые) и даже ослы (материалы из Болгара).

Среди мелкого рогатого скота преобладали овцы. Среди них выделялись два типа – мясные туркменско-казахский или хиссарской породы, так называемые курдючные с большим количеством жира, и шерстистые с белой блестящей шерстью, на основе которых был затем селекционирован знаменитый романовский тип густошерстистых овец. Широко разводились и козы, в основном для получения высококачественной кожи.

Крупный рогатый скот был в основном представлен тремя видами: так называемый примигенный крупнорогий и круппотелый тягловый скот, характерный для юго-восточной Европы и степей Евразии, широко применявшийся для пахотных орудий и впрягавшийся в повозки; комолый, т. е. безрогий, крупнокостный также тягловый скот, но более европейского типа; брахицерные европейского типа относительно изящные коровы так называемого польского типа, приспособленные для лесостепных условий и имеющие преимущественно мясо-молочное значение. Последних в булгарском стаде было до 35 %, они закалывались обычно в 3–3,5 летнем возрасте. Но преобладали быки (45 %) и волы (20 %), что свидетельствует об определенном тягловом направлении в разведении крупного рогатого скота.

Среди лошадей преобладали широколобые и относительно тонконогие, хорошо приспособленные под верховую езду, лошади высотой в холке до 135–140 см, но были и узколобые и среднелобые виды, в том числе и низкорослые так называемого монгольского типа. Все эти виды лошадей были в основном верховыми, не очень пригодными в качестве тягловой силы. Роль последней у булгар, да и у обулгаризированных буртас выполняли быки и волы.

Как уже отмечалось, встречались и верблюды (двугорбые, так называемого хорезмийского типа). Они появились в Булгарии как вьючные животные, но использовались и в качестве верховых животных, особенно в военных целях – в связи с этим можно привести тот факт, когда под 1376 г. осажденные воины города Булгара выехали для устрашения русской конницы на верблюдах.

Продукты скотоводства употреблялись не только в пищу, но и применялись для изготовления ремесленных изделий. Так, кожевники широко использовали для пошива одежды, обуви, воинского снаряжения бычьи и овечьи шкуры. Для изготовления мягкой и высококачественной юфтевой кожи, во всем мире носившей название булгарской (ал булгари), шли шкуры молодых телок и бычков, а для производства самых лучших кож – молодые козьи.

Изделия из лучшей булгарской кожи считали почетным для себя носить и ордынские ханы. Например, в парадной одежде Берке хана выделялся золотой пояс из зеленой булгарской кожи, украшенный изумрудами и бриллиантами. К нему прикреплялась богато украшенная и изготовленная из зеленой булгарской кожи сумка.

В определенной степени подспорьем в хозяйстве у булгар были и продукты, а также сырье, получаемые от занятий охотой и рыболовством. Продолжало развиваться и собирательство, особенно бортничество, т. е. сбор меда лесных пчел. Среди остеологических материалов из булгарских поселений золотоордынской поры встречаются и кости диких животных: в Булгаре – заяц, бобр, куница, косуля, лось; на Урматском селище – кроме упомянутых животных, медведь и волк; в Мухше-Наровчате – относительно много бобра и лося.

Более ценные меха булгары получали, как и в домонгольское время, из северных стран. Ибн Батутта, побывавший в Булгаре в 1333–1334 гг., сообщает, что особенно ценятся здесь получаемые из северных стран и отправляемые отсюда в другие страны меха горностая и соболя и добавляет, что «горностай – лучший сорт мехов… Он чрезвычайно бел и происходит от шкуры маленького животного… Хвост у него длинный и его оставляют на шубе в своем виде. Соболь ниже его».

Во всех без исключения относительно широко раскопанных булгарских поселениях золотоордынского времени при внимательном разборе остеологического материала обнаружены и кости рыб – осетровые, налимьи, щучьи. Это подтверждают и автор начала XV века Абд ар-Рашид ал-Бакуви, который писал, что в Итили, протекавшей и мимо Булгара, «водятся разные рыбы. Одна из таких рыб имеет вес верблюжьего вьюка. Из ее брюха добывают много жира, достаточного для светильников на целый месяц».

В Булгарии и Буртасии периода Золотой Орды продолжали развиваться почти все виды ремесел, возникшие и усовершенствованные еще в домонгольское время: металлургическое и кузнечное, меднолитейное и ювелирное, гончарное и стеклоделательное, плотничье и токарное, кожевенное и ткацкое, косторезное и валяльное, и многие другие. Почти все они появились как за счет внутренних источников, так и за счет притока, особенно в период монгольского нашествия, а также во времена усиливавшихся в середине и конце XIV века внутриордынских трений, ремесленников из Закавказья (Армении), Нижнего Поволжья и Крыма, Средней Азии, особенно Хорезма, Руси и русских княжеств.

Так, в черной металлургии булгарские ремесленники начали использовать не только местную болотную руду, но и привозную никелевую руду уральских рудников. Из этой руды благодаря усложнению металлургических горнов, которые все больше стали напоминать высокие биконические штукофены, к тому же с многочисленными отверстиями-продухами, через которые нередко подавали подогретый воздух, металлурги стали получать высококачественную сталь и впервые в Европе еще на грани XIII–XIV вв. – чугун, правда, не очень высокого качества, так называемый белый, относительно хрупкий.

Из среды булгарских кузнецов нередко выделялись богатые люди, на могилах которых ставили и каменные надгробия, как, например, на могиле Мамли сына кузнеца, жившего в районе современного села Нижние Яки. Но особым почетом и уважением пользовались ювелиры, как, например, Муса, сын золотых дел мастера Шахидуллы, носивший еще такой высокий эпитет, как «Краса молодцов, сердце сердец, почитатель ученых, уважавший одиноких, вдов и кормивший сирот».

Великолепные образцы изделий булгарских ювелиров известны из булгарских кладов – Джукетаусского, Карашамского и др. Это ажурные и в то же время массивные или пластинчатые браслеты, височные кольца и перстни, мусульманские амулеты и коробчатые подвески и т. п. Меднолитейщики продолжали изготовлять разнообразную посуду, среди которой появляются узкогорлые кувшины, а также другие бытовые предметы, особенно замки. Последние по сравнению с домонгольскими становятся более миниатюрными и обычно имеют форму изящных лошадок.

Булгарские ювелирные изделия из Джукетаусского клада.

Среди ремесленников больше всего, и не только в городах, но и в селах, было плотников, кожевенников, гончаров. Так, гончары и в крупных городах типа Булгара, Наручада-Мухши, и в окраинных больших селах городского типа, каковыми были Урмат под Казанью и Самара (Сухореченское селище), изготовляли и обжигали высококачественную посуду с использованием ножного круга, высокой техники обжига в двуярусных печах-горнах и стандартизированного набора глиняного теста. В усовершенствовании техники изготовления и в разнообразии форм посуды сказалась роль хорезмийских гончаров, еще в 1220-е годы бежавших от монгол в Булгарию.

Наконец, нельзя не отметить и булгарских скорняков, работавших по коже и меху и нередко достигавших высокого положения. Одно из свидетельств тому – булгарское надгробие 1342 г., поставленное на могиле Баиша, сына кожевника, сына Сакмана, сына Файаджа, сына Джабака.

Булгарские ремесленники по традиции работали семейными корпорациями, обычно выделяясь слободами по определенному виду ремесла. В Булгаре, например, выделялись слободы металлургов, кузнецов, гончаров, косторезов, хотя эта проблема остается еще недостаточно изученной. Видимо, как и в основных городах Орды, например, в Сарае, в подчинении у ремесленников Булгара и других булгарских городов были и зависимые люди из числа пленных и неимущих, но больше имелось наемных работников – «ялче» или «ялцы» (наемник), что фиксируется и в «Codex Cumanicus».

Важную роль не только в булгарской, но и в экономике всего Волго-Камья играли торговля и торговые взаимоотношения булгарских и обулгаризированно-буртасских купцов. В начальный период становления Золотой Орды они были чрезвычайно важны и для Орды, так как практически закладывали основы ордынской экономики, товарно-денежных отношений. Об этом свидетельствует уже упоминавшийся тот факт, что в Орде начало чеканки первых монет, т. е. зарождения товарно-денежных отношений связано с первыми булгарскими городами – Булгаром, Биляром и Керманом, отстроенными в 50-60-х годах XIII века.

Булгарские купцы в этих условиях быстро восстанавливают почти все прежние виды торговли: внутреннюю, периферийную, межгосударственную и караванную трансконтинентальную. На развитие этих видов торговли оказало свое влияние прежде всего образование самой Золотой Орды с единой экономикой и политическим строем, охватившей огромную территорию между Европой и Азией – от Западной Сибири и Хорезма на востоке до Руси и низовий Дуная на западе, от Ледовитого океана на севере и до Черного и Каспийского морей на юге. Вся эта зона поглотила не только прежние области булгарской внутренней, но и периферийной и даже в значительной степени межгосударственной торговли. Последняя, в свою очередь, расширилась и практически слилась с трансконтинентальной торговлей.