Текст книги "Монголы, Татары, Золотая Орда и Булгария"

Автор книги: Альфред Халиков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)

Глава 11
Булгарская народность в период Золотой Орды

Как мы определились, Золотая Орда, основанная монгольскими ханами для удержания в покорности завоеванных булгаро-поволжских, причерноморско-каспийских, южноуральских, западносреднеазиатских, прикавказских и славяно-русских земель, во второй половине XIII и первой половине XIV вв. становится крупнейшим государственным образованием средневековой Евразии. Первоначально она создается как паразитарное государство, экономическую основу которого составлял труд порабощенных народов, а территориальную – политическая власть, разветвленная военно-бюрократическая система ордынских ханов. Основу же населения Золотой Орды составили покоренные монголами и ордынскими феодалами народы Восточной Европы, Кавказа и Средней Азии, в том числе в массе своей кипчако-половецкое кочевое население степей. Отсюда и первоначальное название «Дешт-и Кыпчак», т. е. степи кипчака, и городское население как околостепных цивилизаций, прежде всего Хорезма, Кавказа и Булгарии, так и насильственно согнанных ремесленников и горожан из разных стран в искусственно созданные монголами города. Практически золотоордынская городская культура, являвшаяся эклектической, возникла на базе производственных и культурных достижений покоренных народов. Но и языки народов, вошедших в состав Орды, были во многом близки между собой, они входили в основном в систему тюркских языков кыпчацкого типа.

Булгария и населявшие ее народы в XIII–XIV веках испытывали все трудности, связанные с монгольским нашествием и Ордой. Вместе с тем они активно участвовали не только в экономических, но и в этнических процессах, протекавших в Орде. Как заметил в свое время Ф. Энгельс, «… в огромном большинстве случаев при прочных завоеваниях дикий победитель принужден приноравливаться к тому высшему „экономическому положению“, какое он находит в завоеванной сфере; покоренный им народ ассимилирует его себе и часто заставляет даже принять свой язык».

Так случилось и с монголами. Относительно немногочисленные даже при завоевании Восточной Европы, ибо основную часть монгольского войска составляли представители покоренных ими племен и народов, получившие общее имя – татары, число собственно монгол в Орде еще больше уменьшается. Как сообщает Рашид-ад-дин, большая часть монгольских воинов ушла в свои степи. Оставшееся, и не только рядовое, но и знатное население, довольно быстро денационализировалось и растворилось в преобладающей массе тюркоязычного (булгаро-кыпчацкого) населения. Красочно этот процесс применительно к Орде в 40-е годы XIV века отметил египтянин ал-Омари: «В древности это государство было страною Кипчаков, но когда им завладели Татары, то Кипчаки сделались их подданными. Потом они (татары) смешались и породнились с ними (кипчаками), и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (татар) и все они стали точно Кипчаки, как будто они одного (с ними) рода, оттого, что Монголы (и татары) поселились на земле Кипчаков, вступали в брак с ними и оставались жить на земле их. Таким образом долгое пребывание в какой-либо стране и земле заставляет натуру человеческую уподобляться ей и изменяет прирожденные черты согласно ея природе».

Действительно, уже в XIV веке во времена Узбек-хана основным языком Орды становится тюркский язык булгаро-кипчацкого типа. На этом языке разговаривали, на нем велась деловая и экономическая переписка, он становится литературным языком Орды, языком «тюрки». Ибн Батутта, посетивший в 30-е годы XIV века Сарай и южные города Булгарии, называет жителей этих областей тюрками. В 1303 г. в Италии составляется знаменитый половецко-латинский словарь (Codex cumanicus), предназначенный для европейских купцов, торговавших с Ордой и с подчиненными ей странами. Этот словарь в своей основе также является булгаро-кипчацким. Наконец, созданные в XIV веке литературные памятники Золотой Орды, такие, как «Мухаббет намэ», «Нахдж ал-Фарадис», «Гюлистан» и др., были написаны на том же языке. Это обстоятельство имело немаловажное значение в судьбах тюркоязычных народов, вошедших в состав Орды или находившихся в зависимости от нее. Оно привело в XIV веке к унификации и своеобразной нивелировке всех этих языков, другими словами – к их кипчакизации. Можно сказать, что именно в это время сложились и сблизились между собой языки большинства тюркоязычных народов, ныне живущих в Восточной Европе: казанских татар и татар-мишарей, башкир и ногайцев, кумыков и гагаузов, караимов и крымских татар…

Наряду с этим следует заметить, что политическим языком, т. е. языком документов и дипломатики, в Орде практически до Узбека оставались монгольский и уйгурский языки. Последний, писавшийся иным, не арабским шрифтом, проникал и в Булгарию. На этих языках и письменах составлялись дипломатические письма, особенно в центральную ставку монгол – Каракорум, а также ханские ярлыки. В последующем, когда общеразговорным языком в Орде становится тюрко-кипчацкий, дипломатическим языком стал арабский, распространившийся в Орде вместе с исламом, который принял еще Берке-хан преимущественно через мусульман-булгар.

Как мы уже неоднократно отмечали, монгольские и ордынские войны на территории Булгарии, продолжавшиеся более 50 лет (1223–1278 гг.), привели к огромным территориальным, культурно-экономическим и политическим потерям и изменениям. Прежде всего, Булгария перестала существовать как единая вместе с обулгаризированной Буртасией страна. Она распалась на собственно Булгарию и на Буртасию. Уже в ранних персидских источниках 60-х годов XIII века, в частности в «Насировых разрядах» Джузджани, сообщается, что под власть Батыя попали все земли булгар и буртасов. Население прежней Булгарии, да и Буртасии из-за гибели и уничтожения многих городов и сел домонгольского времени, в том числе Великого города у булгар и города Юлово у обулгаризированных буртас, было вынуждено искать новые места обитания. Еще во второй половине XIII века булгары устремляются к зарождающемуся новому экономическому и политическому центру – Казани, на нижесвияжские земли, к низовьям Белой, на Среднюю Каму, в бассейн Чепцы, а обулгаризированные буртасы ищут убежища в лесных районах бассейна Мокши и Вада, опускаются по Суре до бассейна Пьяны и т. п. Таким образом идет территориальная, а следовательно, и культурно-экономическая децентрализация, ведущая и к распаду этнического монолита.

Процесс децентрализации в известной мере усугубляется и тем, что на территорию Булгарии и обулгаризированных буртас в период монгольского нашествия и ордынского владычества проникают новые этнические элементы, хотя их роль в формировании населения XIII–XIV вв. нельзя преувеличивать. Но нельзя и не учитывать. Приток этого населения начинается еще в домонгольское время, когда к южным и юго-восточным окраинам Булгарии и юго-западным землям обулгаризированных буртас приближаются кочевья кипчаков-половцев. Их курганы с характерными каменными статуями – «бабами» известны в центральных и южных районах Самарского края и южных районах Пензенщины. Русские летописи под 1229, 1232, 1236 годы сообщают о том, что саксины (болгаро-хазарские жители нижневолжского города Саксина) и половцы «взбегоша из низу к Болгарам перед Татары».

Значительное сосредоточение кипчакских (башкирских?) курганов XII–XIV вв. отмечают к востоку и юго-востоку от булгарских земель в степях Южного Урала и Западного Приуралья. Как считают исследователи (Иванов, Кригер и др.), даже «в XIV веке в период расцвета Золотой Орды южноуральские степи в этническом плане по-прежнему оставались Дешт-и-Кипчаком, т. е. половецкой степью».

Можно отметить и иные включения. Так, после 1221–1222 гг., когда монголами были завоеваны многие государства и города Закавказья, а до этого Средней Азии и Маверранахра, в Булгарию бежало немало людей из этих земель. Об этом говорят остатки обширной армянской колонии на северо-западной окраине Болгарского городища, а также надгробия с армянскими текстами XIII – начала XIV вв. в разных местах ордынской Булгарии. Как полагают исследователи, особенно Ф.С. Хакимзянов, часть этих беженцев затем обулгаризировались, но они еще долго носили прозвище «урум» – армянин. О сосредоточении в Булгарии выходцев из Средней Азии, Ирана, Кавказа и других регионов свидетельствуют эпитафии, поставленные в разных местах Булгарии над могилами беженцев из Шемаха, Кердера, Хоросана, Дженда, Ширвана и др. Все они в основном принадлежали к феодальной знати, приходили в Булгарию с челядью, что обогащало и усложняло этнический состав населения Булгарии ордынского времени и этническую структуру булгарской народности.

Наконец, нельзя не отметить и то, что монголы, хотя и не задерживались в Булгарии, но все же отдельные представители их и близких к ним этнических групп могли проживать здесь. Так, как уже отмечалось, в 1242–1246 гг. центр завоеванной Булгарии был избран Батыем для своей ставки. Да и позднее, даже в период правления Берке и Менгу-Тимура, Булгар и ее окрестности нередко, особенно в период жарких лет, были местом пребывания ордынских ханов и окружавшей их монголо-ордынской знати. Свидетельством, этого, кроме письменных источников, являются и археологические материалы. В окрестностях Болгарского городища у села Балымеры, например, были раскопаны небольшие курганы, где, возможно, хоронили если не монголы, то какое-то восточносибирское племя, втянутое монголами при движении на запад. В нижних горизонтах золотоордынского слоя Болгарского городища, особенно в районе Малого минарета, найдены постройки в виде полуземлянок и отдельные находки, в том числе и раннего китайского фарфора-селадона, характеризующие начальное ордынское время, когда Булгар на короткое время стал столицей Орды. Языческие погребения с сибирскими особенностями известны и в некоторых других местах – у села Рождествено, бывшего Старого Куйбышева и др.

Еще на одном серьезном этническом включении в состав населения собственной Булгарии хотелось бы остановиться. Оно вначале выделялось эпиграфистами, а ныне, кажется, его удается проследить и археологически. Это в первую очередь касается так называемого второго стиля булгарских надписей XIII – первой половины XIV вв. с элементами чувашизма. Если одни исследовав тели (Н.Ф. Калинин, Г.В. Юсупов и др.) рассматривают их как остатки старо-болгарского языка, то другие (Ф.С. Хакимзянов) как проявление ритуального языка специфичного назначения. Мы же думаем, что это есть результат вхождения в состав Булгарии на рубеже монгольского нашествия остатков прикамских эсегел, чьи предки уходят еще в прототюркско-доболгарское время. Археологически в памятниках типа Чаллынского городища, Лаишевских селищ «Чакма», Болгарского городища (керамика XVIII группы) прослеживаются следы прихода сюда в указанное время прикамско-чепецкого населения. В культурном отношении оно продолжало традиции ломоватовских и даже более ранних харинско-неволинских племен, в своих истоках близких к племенам андреевско-писеральского прототюркского круга. Однако, к XIII–XIV вв. это уже были мусульманизированные люди, хотя и сохранявшие в своем языке архаичные особенности. Нельзя исключать и того, что в состав булгарского населения правобережных районов Поволжья включались и представители собственно чувашского населения, которое с этого времени соседними марийцами начинает именоваться суасламари.

Как и раньше, этнический состав булгар и буртас золотоордынского времени продолжали включаться и представители местных, преимущественно финноязычных племен: мордвы – в состав буртас, черемис-марийцев и аров-удмурт – в состав булгар Предкамья и Заказанья. В обе эти этнические группы внедрялось и славяно-русское население, о чем свидетельствуют остатки его поселений XIII–XIV вв., обнаруженные в разных местах Булгарии, и письменные источники, сообщающие о сосредоточении значительного числа русского люда в булгарских городах.

Но все эти включения не смогли существенно изменить этнический облик населения Булгарии, сформировавшегося задолго до прихода монгол. И в период Золотой Орды оно сохранило и развивало свою экономику, социально-политический строй, культуру и свой этнос, однако, с определенными инновациями. Все это происходило, с одной стороны, в условиях децентрализации и распада единой булгарской народности, а с другой, в условиях интеграции с тюркоязычными народами, входившими в одно общее государственное образование «Дешт-и-Кыпчак», называемое ныне Золотой Ордой.

Эти процессы особенно активизировались во второй половине и в конце XIV века, когда Золотая Орда начала распадаться и на территории бывшей Булгарии развернулись схватки между ордынскими феодалами, затем между Тохтамышем и Тимуром, усугубленные непрерывными вторжениями на прикамские земли булгар новгородских ушкуйников, а позднее и русских князей. В этих условиях булгары уходят в относительно спокойные районы Приказанья и низовья Свияги, где уже к рубежу XIV–XV вв. оформляются земли Казанского княжества, приходящего на смену Булгарии.

К этому же времени оформляются территории будущих бельско-камских и казанско-татарских диаспор. Уже во второй половине XIV в. выделяются земли с этим населением в бассейне реки Чепцы (будущие чепецкие и каринские татары), на Средней и Верхней Каме (бартымские и тайнинские татары), в нижнем и среднем течении реки Белой. Берега последней, особенно с западной стороны, активно осваиваются потомками булгар. Свидетельством этого являются кладбища с надгробиями и мавзолеи на Чишме, ряд селищ с булгарской керамикой на Ике (Мензелинское, Бикбуловское) и Белой (Турачинское и Саньябское), а также наблюдаемая по таким могильникам, как Такталачукское, Кушелевское и др., мусульманизация местного угроязычного и тюркоязычного населения. Показательно, что во всех этих группах (чепецкой, тайнинской, чишминско-уфимской) языковеды усматривают сохранение своеобразного языка, в основе близкого к казанско-татарскому, но с чертами, присущими и для западного (мишарского) диалекта.

Изменения, происходящие с некогда единым булгарским народом, фиксируют и этнонимы. Имя булгар, сохранившееся за населением собственно Булгарии, как и имя буртас на западе, постепенно начинает заменяться, как и на Руси, теонимом – мусульмане или искаженно – бесермяне. В середине и во второй половине XIV века прежнее общее имя начинает подменяться местническими именами – булгарцы, джукотинцы, казанцы и т. п., среди которых в XV веке преобладающим становится название казанцы. Но об этом повествуется в следующей, завершающейся книге настоящего тома.

Хронология

1155 (1162) – 1227 гг. – Чингисхан.

1220–1222 г. – Покорение монголами Средней Азии и Закавказья, бегство оттуда хорезмийцев, армян и др. к булгарам.

1223 г. осень – Разгром булгарами монгол в южных пределах Булгарии.

1229 г. – Столкновение булгар с монголами на Яике.

1232 г. – Столкновение булгар с монголами в низовьях Волги, бегство оттуда к булгарам саксин и половцев.

1235 г. – Курултай монгол, где решено «завладеть страной Булгар». Начало массированного похода монгол на Булгарию.

1236 г., лето – Венгерский монах Юлиан в стане монгол и в Булгаре перед нападением монгол.

1236–1237 гг. – Завоевание монголами основной территории и городов Булгарии.

1237 г. осень – Захват монголами земель обулгаризированных буртас.

1238–1239 гг. – Восстания булгар против монгол.

1242 г. – Образование Улуса Джучи (Золотая Орда, Дешт-и-Кыпчак).

1242–1255 гг. – Правление в Орде Бату-хана.

1242–1246 гг. – Булгар – столица Улуса Джучи.

1246 г. – Отделение Улуса Джучи от монгольской империи.

1246–1247 гг. – Путешествие Плано Карпини в Орду и к монголам.

1253–1255 гг. – Путешествие Гильома Рубрука в Орду, на юг Булгарии и к монголам.

1257–1258 гг. – Перепись ордынцами покоренного населения.

1256–1266 гг. – Правление Берке-хана.

1260 г. – Вступление на престол в Египте Бейбарса – выходца из булгаро-кыпчацкой среды.

1262–1356 гг. – Война между джучидами и хулаугидами.

1267–1280 гг. – Правление Менгу-Тимура.

1277–1278 гг. – Подавление Менгу-Тимуром и Федором Черемным последнего восстания булгар.

1281–1287 гг. – Правление Туда-Менгу.

1287–1291 гг. – Правление Тулабуга.

1291–1312 гг. – Правление Тохта.

1303 г. – В Италии составлен кыпчако-латинский словарь.

1313–1342 гг. – Правление Узбека.

1320 г. – Путешествие в Булгарию Иоганна Венгра.

1330-е гг. – Путешествие в Булгарию Иосифато Барборо.

1330–1334 гг. – Путешествие в Орду и Булгарию Батутты.

1342–1357 гг. – Правление Джанибека.

1346 г. – Чума в Булгаре и Орде.

1357–1359 гг. – Правление Бердибека.

1359–1367 гг. – Междоусобица и борьба за престол в Орде. За 18 лет сменилось 20 ханов.

1361 г. – Захват Булат Тимуром Булгара.

        – Захват Тагаем Наручада-Мухши.

        – Захват Секиз-беем земель по Пьяне.

1366 г. – Поход новгородских ушкуйников на Каму и Болгары.

1370 г. – Поход нижегородцев на булгарского князя Хасана (Асана).

1372 г. – Поход нижегородцев на Булгар, основание русской крепости Курмыш на Суре.

1374 г. – Поход новгородских ушкуйников на Вятку и Болгары.

1375 г. – Поход новгородских ушкуйников на северные (камские) булгарские земли.

1376 г. – Массированный поход московских, суздальских и нижегородских князей и войск на Болгары.

1376–1377, 1380–1398 гг. – Правление в Орде Тохтамыша.

1377 г. – Захват Арабшахом Наручада-Мухши.

1380 г. – Куликовская битва.

1382 г. – Поход Тохтамыша на Болгары.

1382 г. – Поход Тохтамыша с булгарами на Москву.

1388 г. – Поход Тохтамыша с булгарами на Тимура в Хорезм.

1391 г. 18 июня – Разгром Тимуром Тохтамыша в битве на Кондурче.

1391 г. – Поход Бектута с ордынцами и булгарами на Вятку.

1391 г. – Образование Едигеем Ногайской Орды.

1391–1391 г. осень – Массированный поход новгородцев и устюжан на Вятку, Каму и Волгу, взятие ими Жукотина и Казани.

1395 г. – Поход московского князя Юрия Дмитриевича на Болгары Великие, Жукотин, Керменчук и Казань.

        – Разгром Тимуром Тохтамыша в пределах Булгара.

1396 г. – Разгром Тимуром Золотой Орды.

1399 г. – Уход Тохтамыша с 30-тысячным войском в Литовско-Польское королевство.

1400 г. – Начало чекана монет в Булгар ал-Джадид (Казань).

Основные источники и литература

Источники.

Аннинский С.А. Известия венгерских миссионеров XIII–XIV вв. о татарах и Восточной Европе. // Исторический архив, т. III, М.-Л., 1940.

Амин ал-Холи. Связи между Нилом и Волгой в XIII–XIV вв. М., 1962.

Армянские источники о монголах. Извлечения из рукописей XIII–IV вв. М., 1962.

Бакуви Абд ар-Рашид. Китаб талхис ал-Асар. М., 1971.

Новые арабские материалы позднего средневековья о восточной и центральной Европе. Подготовлены А.Н. Поляк. // Восточные источники по истории народов юго-восточной и центральной Европы. М., 1964.

ПСРЛ, XXIX. Никоновские летописи. М., 1965.

Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. Редакция Н.П. Шастиной. М., 1957.

Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. Том II. М.-Л., 1960.

Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Том I. Извлечения из сочинений арабских; СПб., 1884.

Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Том II. Извлечения из персидских сочинений. М.-Л., 1941.

Литература.

Волжская Булгария и монгольское нашествие. Казань, 1988.

Гимади Х.Г. Народы Среднего Поволжья в период господства Золотой Орды. // Материалы по истории Татарии. Вып. I. Казань, 1948.

Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.-Л., 1952.

Город Болгар. Очерки истории и культуры. М., 1987.

Город Болгар. Очерки ремесленной деятельности. М., 1988.

Города Поволжья в средние века. М., 1974.

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.

Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. М., 1985.

Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.

Кокорина Н.А. Керамика Волжской Булгарии второй половины XI – начала XV вв. (к проблеме преемственности булгарской и булгаро-татарской культур). // Автореферат канд. дис. М., 1991.

Кротков А.А. К вопросу о северных улусах Золотой Орды. // Известия общества обследования и изучения Азербайджана. № 5, 1928. Баку.

Мухамадиев А.Г. Булгаро-татарская монетная система XII–XV вв. М., 1983.

Мухамедшин Д.Г., Хакимзянов Ф.С. Эпиграфические памятники юрода Булгара. Казань, 1987.

Насонов А.Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. М.-Л., 1940.

Очерки истории арабской культуры V–XV вв. М., 1982.

Поволжье в средние века. М., 1970.

Полубояринова М.Д. Русские люди в Золотой Орде. М., 1978.

Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960.

Смирнов А.П. Волжская Булгария. М., 1951.

Смолин В.Ф. Клад восточных золотых предметов из болгарского города Джуке-тау. // Вестник научного общества Татароведения. № 3, 1925.

Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970.

Усманов М.А. Жалованные акты Джучиева улуса XIV–XVI вв. Казань, 1979.

Фахрутдинов Р.Г. Археологические памятники Волжско-Камской Булгарии и ее территория. Казань, 1975.

Федоров-Давыдов Г.А. Клады джучидских монет. Основные периоды развития денежного обращения в Золотой Орде. // Нумизматика и эпиграфика. I. М., 1960.

Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М., 1966.

Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй Золотой Орды. М., 1973.

Хакимзянов Ф.С. Язык эпитафий волжских булгар. М., 1978.

Хакимзянов Ф.С. Эпиграфические памятники Волжской Булгарии и их язык. М., 1987 г.

Халиков А.Х. Татарский народ и его предки. Казань, 1989.

Халиков А.Х. Кто мы – булгары или татары? Казань, 1992.

Халиков А.Х. 500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения. Казань, 1992.

Шпилевский С.М. Древние города и другие булгарско-татарские памятники в Казанской губернии. Казань, 1877.

Юсупов Г.В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. М.-Л., 1960.

Борынгы татар әдәбияты. Казан, 1963.

Гобәйдуллин Газиз. Тарихи сәхифәләр ачылганда. Казан, 1989.

Мәрҗани Ш. Мостәфадел-әхбар фи әхвали Казан вә Болгар. Казан, 1989.

Татар әдәбияты тарихы. I. Урта гасырлар дәвере. Казан, 1984.

Халиков А.Х. Беренче дәүләт. Болгар иле. 1991.

Grousset R. L empire des steppes.

Aitila, Cengis-Khan, Tamerlan. Paris, 1948 (1989).

Die mongolen und ihr Weltreich. Verlag Philipp von Zabern. 1989.

Fedorow-Dawydow G. Die Goldene Horde und ihre Vorgänger. Leipzig, 1972.

Hammer-Purgstall. Geschichte der Goldenen Horde. Pesth. 1840.

The Penguin Atlas of Medieval Hlsiory. 1980.

Pice David Talbot. Islamic art. bd. Thamesaud Hudson. 1979.

Spuler B. Die Goldene Horde. Die mongolen in Russland. 1223–1502. Leipzig 1943.

Tardy J. A contribution to the Cartography of the Central and Lower Volga Region. // Chuvash Studies. Budapest. 1987.