Текст книги "От тайны к тайне"

Автор книги: Алексей Прийма

сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 29 страниц)

«НЕ ГОТОВ»

В 1916 году издательство Троице-Сергиевой лавры выпустило в свет тонкую брошюру некоего К. Икскуля «Невероятное для многих, но истинное происшествие». Это были воспоминания человека, пережившего весьма длительную по времени клиническую смерть.

Человек "умер", когда ему делали в больнице сложную внутриполостную операцию под общим наркозом.

Вот – в кратком пересказе – что случилось с ним после того, как у него внезапно остановилось сердце:

"Я очнулся и почувствовал, что меня с неудержимой силой потянуло куда-то вниз. В первые мгновения это ощущение было похоже на то, как бы ко всем моим членам подвесили тяжелые многопудовые гири… Мне казалось, что не только всего меня, но каждый мой член, каждый волосок, тончайшую жилку, каждую клеточку моего тела в отдельности тянет куда-то с такой же неотвратимостью, как сильно действующий магнит притягивает к себе куски металла.

– Агония, – услышал я слова, произнесенные надо мной доктором.

Я открыл глаза, и в моей памяти с совершенной ясностью и до малейших подробностей запечатлелось то, что увидел я в ту же минуту.

Я стоял посередине комнаты. Справа от меня, обступив что-то полукругом, столпился весь медицинский персонал… Меня удивила эта группа. Что же так привлекло внимание этих людей, если я стоял посередине комнаты? Я шагнул вперед и глянул туда, куда глядели все они.

Там лежал я!

Меня охватило недоумение: как же это? Я чувствовал себя здесь. Между тем и там тоже – я.

Мне захотелось потрогать самого себя, но моя рука прошла сквозь лежавшее тело насквозь. Попробовал я схватить тело за талию – рука снова прошла через корпус, как сквозь пустое пространство.

Я позвал доктора, но атмосфера, в которой я находился, оказалась непригодной для меня. Она не передавала звуков моего голоса. И тут я понял свою полную разобщенность со всем окружающим, свое странное одиночество. Панический страх охватил меня! Было что-то невыразимо ужасное в этом необычайном одиночестве… Видеть вокруг себя людей, слышать и понимать их речь и в то же время знать, что ты не имеешь никакой возможности заявить о себе, ждать от них в случае нужды помощи… От такого одиночества волосы дыбом встают на голове, ум цепенеет…

"Но ведь я же – не призрак. Я чувствую и осознаю себя. А тело мое есть действительно тело, а не какой-нибудь обманчивый мираж", – думал я, пристально осматривая себя и убеждаясь в том, что мое тело несомненно было телом, ибо я мог всячески рассматривать его и совершенно ясно видеть малейшую черточку в нем.

Тут только впервые передо мной явилась мысль: да не случилось ли со мной того, что на нашем языке – на языке живых людей – определяется словом "смерть"?

Это пришло мне в голову потому, что мое лежавшее перед медиками тело имело совершенно вид мертвеца: без движения, без дыхания, с лицом, покрытым какой-то особенной бледностью. Оно живо напоминало всех виданных мной покойников…

Старушка няня перекрестилась и громко высказала обычное в таких случаях пожелание:

– Ну, царство ему небесное, вечный покой…

И едва она произнесла эти слова, как возле меня появились два ангела. Взяв меня под руки, ангелы молча вынесли меня прямо через стену на улицу.

Смеркалось. Шел большой тихий снег… Мы стали быстро подниматься вверх. По мере того как мы поднимались, моему взору открывалось все большее и большее пространство. Наконец, оно приняло такие ужасающие размеры, что меня охватил страх от сознания собственного ничтожества перед этой бесконечной пустыней.

Вскоре я увидел перед собой яркий свет. Он походил, как казалось мне, на солнечный, но был гораздо сильнее его. Там, вероятно, какое-то царство света.

И вдруг мы быстро внеслись в сферу этого света, и он буквально ослепил меня… Величественно, без гнева, но властно и непоколебимо, раздались слова:

– Не готов!

И затем… Затем мгновенная остановка в нашем полете вверх… Мы стали быстро спускаться назад вниз…

Вот и памятное здание больницы. Так же, как и прежде, я был внесен ангелами прямо сквозь стены здания и оказался в какой-то совершенно неизвестной комнате. Там стояло в ряд несколько столов. На одном из них я увидел лежащего себя, частично покрытого чем-то белым… И потерял сознание.

Очнулся же уже лежавшим в больничной палате на койке. Открыв глаза, увидел себя в окружении чуть ли не целой толпы любопытных… Младший доктор так и впился в мое лицо глазами, словно стараясь просмотреть всего меня насквозь.

– Ну, батенька, и задали же вы нам жару! – проговорил он. – Если бы знали, что с вами случилось!..

– Да что же, собственно, случилось?

– Когда у человека проходит даже обычное обморочное состояние, то все органы его тела работают крайне слабо – пульс едва можно уловить, дыхание совсем неприметно. А у вас произошло нечто невообразимое. Ваше хладное тело свезли в морг, и там после полуторачасовой летаргии ваши легкие запыхтели, как какие-то исполинские мехи, сердце застучало, как молот о наковальню. Нет, этого даже передать нельзя! Это надо было видеть! Понимаете, вы походили на какой-то вулкан перед извержением!..

– Со мной была не полуторачасовая летаргия.

– А что же?

– Я побывал в сопровождении двух ангелов на том свете…

Лицо доктора приняло равнодушное выражение.

– Вы вот шутите, а для нас, медиков, происшедшее с вами – крайне интересный случай".

БЕСЕДЫ С УМЕРШИМ

Известный итальянский адвокат Л. Альбертини из города Триеста издал книгу «Потусторонний мир существует». Только в Италии было продано более ста тысяч экземпляров этой книги, ставшей в дальнейшем всемирным бестселлером. Книга была переведена на двенадцать языков и издана в тридцати трех странах. Увы, она так и не появилась на книжном рынке России…

Л. Альбертини – семидесятишестилетний адвокат, отец шестерых детей, президент Академии юридических и экономических наук Триеста, трудолюбивый и практичный человек, которого никоим образом нельзя заподозрить в приверженности к мистике.

6 июня 1981 года младший сын адвоката Андреа, возраст – двадцать шесть лет, был убит бандитами. Во всяком случае, так считала полиция, потому что она обнаружила на загородном шоссе пустой легковой автомобиль, на котором Андреа, имевший при себе очень большую сумму денег, выехал из дому… Адвокат сделал все возможное для розыска тела своего убитого сына. Розыски окончились ничем… Тогда одна его клиентка, знавшая о происшедшем, предложила ему встретиться с женщиной-медиумом Ани-той С. Эта дама якобы "могла во имя Бога входить в контакт с мертвыми". Говорит Л. Альбертини:

– Благодаря своей работе и своему классическому образованию я обладаю рациональным складом ума. Я воспитывался в религиозной строгости. Конечно, я верю в вечную жизнь, но у меня никогда не было мысли искать контактов с умершими. Я считал парапсихологию продуктом иллюзий. Поэтому вначале я отказался звонить Аните С. Моя клиентка настаивала. Она позвонила ей из моей квартиры и передала мне телефонную трубку. Анита С. говорила со мной очень откровенно. Она давно прекратила всякую практику, так как это пугало ее, но мой случай глубоко взволновал ее. И она согласилась мне помочь. Она не просила денег. Я понял, что она – не шарлатанка.

Престарелый адвокат отправился к Аните С. домой.

Выяснилось, что медиум получает послания из потустороннего мира классическим способом автоматического письма. Она держит левую ладонь перпендикулярно листу бумаги, лежащему на столе. Авторучка слегка прижата большим пальцем к ладони. В ходе спиритического сеанса авторучка начинает двигаться сама, выписывая на бумаге буквы. Анита С. слегка придерживает ее большим пальцем – рука медиума следует за самостоятельными движениями авторучки. А та в процессе письма шевелится под ее пальцем как живая.

На первом же сеансе, к величайшему удивлению адвоката Л. Альбертини, авторучка в руке женщины-медиума стали выписывать на листе бумаги длинные речевые периоды, которые "нашептывал" самопишущей авторучке дух убитого бандитами Андреа с того света.

– Я писал вопросы, – сообщает в своей книге адвокат, – а Анита С. последовательно получала ответы. С первой же встречи я решил составлять протоколы этих бесед. Я решил также систематически посылать их священникам, чтобы они установили подлинность посланий.

Специфика речевых конструкций, отдельные любимые словечки, а также абсолютное знание всех обстоятельств жизни умершего юноши, продемонстрированные в посланиях, стали для адвоката убедительными доказательствами того, что он на самом деле общается через медиума с духом покойного сына.

При первых же спиритических контактах Андреа сообщил с того света своему отцу, что на него возложена высокая миссия.

– Спонтанно, без моих вопросов на сей счет, – объясняет адвокат, – Андреа сказал мне, что был рожден и умер, чтобы принести затем живым людям доказательства потусторонней жизни. Благодаря этому большое число людей сможет обрести веру или вернуться к ней. Послание Андреа говорит ясно: "Представь себе, что весь мир поверит в потустороннюю жизнь – люди победят страх в жизни! Каждый захочет усовершенствовать свою душу". Время от времени мы спрашивали его, не пришло ли еще время распространить это его послание. А он отвечал нам: "Еще рано"… Лишь спустя около года после первого спиритического контакта с ним Андреа разрешил мне написать книгу о наших беседах.

ВЕСТНИКИ ИНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Материалы, представленные в последней части этой моей книжки, особенно дороги моему сердцу.

Перед вашим взором, читатель, только что промаршировали длинной колонной выходцы с того света. Их уверенный, слаженный марш в строго определенном направлении – из «оттуда» в «сюда» – ясно показал: дорога любой человеческой жизни не обрывается на пороге физической смерти человека. За этим порогом существует тропа, ведущая в качественно иную реальность.

Причем движение по тропе осуществляется вовсе не в одну только сторону. Некоторые из безвозвратно, казалось бы, ушедших по ней получают возможность – «разрешение Бога»?! – возвращаться изредка назад. Их возвращения убеждают с бесповоротной отчетливостью, что жизнь человеческой души продолжается за гробовой доской.

В бревенчатый деревенский дом семьи Коноваловых несколько раз наведывался незримый дух умершего юноши, влюбленного в восемнадцатилетнюю Марину, дочь хозяев дома… На борту немецкой подводной лодки тоже неоднократно появлялся дух погибшего при взрыве лейтенанта – на сей раз ясно видимый… В Севастополе были зарегистрированы опять-таки неоднократные появления призрака неопознанного «моряка в белой робе устаревшего покроя»…

А известный актер и режиссер Д. Власов, к собственному изумлению, увидел среди ночи в своей квартире привидение известной актрисы. Женщина была похоронена десятью днями ранее. Ее призрак молча вошел в комнату, постоял там, глядя в упор на опешившего Д. Власова, а потом стремительно удалился. Обратите внимание, удалился, совсем как живой человек, через дверь, ведущую на лестничную площадку. «Хлопнула дверь, – вспоминает Д. Власов, – и только цепочка продолжала покачиваться…»

Зачем приходил дух покойной актрисы? С какой целью? Ответ очевиден. Он напрашивается. Дух приходил навсегда проститься с самым близким для покойной человеком. Актриса не виделась с ним перед своей смертью по ряду причин в течение двух месяцев.

В некоторых случаях души усопших как бы «застревают» надолго между двумя мирами – нашим и потусторонним. Почему это происходит, для нас с вами покрыто мраком. Бессмысленно строить тут какие-то предположения, догадки, ибо все они будут не более чем зыбкими карточными домиками, выстраиваемыми на песке.

Пример «застрявшего» духа – привидение девушки Камиллы, бродившее изо дня в день по дому помещика в Мозырском уезде Минской губернии. Автор сообщения о явлениях этого призрака, отставной поручик, ссылаясь на слова старого слуги, указывает именно на многократность явлений духа Камиллы. Старый лакей, прислуживавший в доме, говорит поручику, что «это – покойная «паненка». Она часто является, и «не только вы, панич, видели, но и мы все, точно так же и пан, и дети панские»…

Частенько те или иные привидения выступают в роли предвестников смерти.

В. Бахарева увидела со спины некую старушку в цветастом сарафане, серой кофте и со светлым платком на голове. Старушка внезапно появилась в комнате и вышла из нее в коридор, где и пропала. Спустя ровно год умерла престарелая тетка матери В. Бахаре-вой. Она лежала в гробу в точно таком же сарафане, такой же кофте, а голова покойной была повязана точно таким же светлым платком.

Через несколько лет та же В. Бахарева заметила на лесной дороге «синенький автобус», который мчался вниз по пригорку на очень большой скорости. Спустя год умер ее отец. Гроб с телом покойного повезли на кладбище в точно таком же «синеньком автобусе».

История с автобусом абсолютно замечательна тем, что в ней фигурирует «призрак предмета», а не привидение человека. По лесной дороге мчится призрачный «синенький автобус»… Здесь просматривается параллель с многократными появлениями другого «призрака предмета» – призрачного биплана устаревшей конструкции над военным аэродромом в Шотландии…

Перед Верой Прокофьевной Н. возникает, как выросший из-под земли, таинственный высокий «человек в белом старинном плаще». Он произносит лишь одно слово: «Мама». И вскоре приходит телеграмма о смерти матери Веры Прокофьевны.

Умирает мать жены С. Пылева. Когда тело усопшей перекладывают с постели в гроб, то случайно обнаруживается – постель под трупом теплая! На сей счет существует стародавняя народная примета: тепло под хладным трупом означает, что вскоре должен умереть кто-то из близких. Оно – предупреждение о предстоящей смерти другого человека. Предупреждение ну очень странное по форме своего выражения: пребывающее не только за пределами здравого смысла, но и за пределами законов биологии и физики. И тем не менее предвещанное столь странным образом сбылось. Через полгода внезапно скончалась мать С. Пылева.

Летчику Н. Лошкареву является во сне в годы войны дух его недавно погибшего отца. Он приходит с предвестием, что Н. Лошкарев может расстаться с жизнью буквально завтра же при строго определенных обстоятельствах. Летчику удается избежать предвешанных обстоятельств. И лишь благодаря этому он остается жив.

Сообщение Н. Лошкарева особенно интересно тем, что в нем всплывает многозначительная тема «реки» и «лодки». Отец летчика стоит на берегу реки. Потом перебирается с берега в лодку и, оттолкнувшись багром, отчаливает на этой лодке от берега.

Здесь так называемое классическое описание ситуации перехода с этого света на тот. Оно известно еще по древнегреческим рукописям. Мертвые переправляются в загробную реальность, по утверждениям древних греков, именно-таки на лодке и именно-таки через реку, название которой Стикс… На протяжении многих веков тема «реки» и «лодки» неоднократно обыгрывалась в сообщениях живых людей, имевших опыты околосмертных переживаний.

К альпинисту В. Соловьеву приходит среди ночи – не во сне, а наяву! – дух другого альпиниста, погибшего в горах намедни. Он предупреждает: «Завтра ты тоже будешь здесь, на том свете… Но, знаешь ли, тебе сюда еще рано…»

На другой день утром В. Соловьев, крайне встревоженный предупреждением, находит возможность уклониться от участия в альпинистском штурме горной вершины. И остался жив! В. Соловьев врет врачу, что потерял свои солнцезащитные очки и плохо видит.

Но вот ведь поразительнейшая штука: внезапно он на самом деле заболевает, ненадолго слепнет, а потом теряет сознание и проводит в полном беспамятстве много часов. Его организм очень бурно реагирует на то, что человеку удалось буквально чудом увильнуть от верной смерти, которая должна была неизбежно настичь его в урочный час.

Понимаете, должна была! Неизбежно! По закону кармы, или изначально предначертанной свыше судьбы! Благодаря предвестию, полученному с того света, В. Соловьев умудрился совершить почти невероятное – «обойти стороной» предначертанное загодя судьбой.

Он, сказал бы я так, «перепрыгнул» через барьер собственной смерти и продолжил жить на земле.

Вот его организм и отреагировал более чем бурно на этот сногсшибательный по всем статьям «прыжок». Альпинисту удалось нарушить закон кармы, уклониться от предначертанного. Перестраиваясь на новую, принципиально новую для несостоявшегося покойничка «линию жизни», организм долгое время бунтовал. Человек временно ослеп и потом провел много часов в беспамятстве.

Предвестием о смерти может служить также и разбитое зеркало, согласно широко известной народной примете. Из рассказа Н. Рыниной выясняется, что эта примета отнюдь не относится к области пустых и вздорных суеверий.

Туалетное зеркальце, случайно задетое рукой деда Н. Рыниной, разбивается. В тот же день вечером приходит телеграмма, уведомляющая о смерти отца деда… Миновало много лет… Дед заболевает. Вскоре огромное зеркало в высоком трюмо, стоящем возле стены в доме, внезапно лопается само. Осколки летят на пол. И через пару дней дед умирает… Подруга Н. Рыниной сообщает, что и у нее дома тоже само собой лопнуло зеркало в серванте накануне смерти отца подруги…

Призраки умерших отнюдь не редко вступают в разговоры с живыми людьми. И те отчетливо слышат их голоса, как было в «случае альпиниста В. Соловьева». Это совершенно удивительно и абсолютно необъяснимо! Это – одна из величайших загадок пришельцев из могильной тьмы. Посудите сами, для того чтобы издавать звуки, произносить речи, нужны легкие, бронхи, гортань, язык и голосовые связки – более чем реальные, «вещные» органы человеческого тела.

Что же получается? У призрака, который полностью призрачен по определению, имеются некие хитроумные потусторонние «заменители» органов тела, производящих звуки?!

Дух умершей жены священника в селе Вишневец отнюдь не устраивает нечто вроде слуховой галлюцинации в мозгу святого отца. Голос привидения отчетливо слышат люди, находящиеся в соседней комнате в момент визита призрака умершей к священнику.

В ответ на вопросы об условиях загробной жизни дух этой покойницы говорит, что «им, умершим, воспрещено отвечать на все вопросы живых, особенно на праздные». Уточнение насчет «праздных вопросов» крайне примечательно. Стало быть, с точки зрения руководителей загробной реальности, повышенный, где-то даже, может быть, нездоровый интерес живых людей к условиям посмертной жизни носит откровенно праздный характер. Вот когда умрете – тогда всё и узнаете…

Призрак жены священника, являясь с того света на этот, «выражает интерес ко всему окружающему, как живой человек».

По сообщению А. Погорельского, точно так же реагирует на «все окружающее» и другой призрак – дух покойной супруги некоего доктора. Покойница и после физической смерти своей «по-прежнему осталась верным другом» доктора, который «советовался во всех делах» с ней, ставшей привидением.

Другой доктор, если помните, встретил в саду возле дома призрак своей усопшей матери. Дух покойной сказал в ходе встречи, в частности: «Я теперь более жива, нежели тогда, когда была с вами». И далее: «Я жива. Умерло только тело…»

А дух умершего сына итальянского адвоката Л. Альбертини заявил: «Представь себе, что весь мир поверит в потустороннюю жизнь – люди победят страх в жизни! Каждый захочет усовершенствовать свою душу».

Итак, духи сами, по собственной инициативе уведомляют живых людей о том, что потусторонняя жизнь есть.

СУД БОЖИЙ

Выясняется также, что человеческая душа отправляется на тот свет вовсе не на веки вечные. Она участвует в таинственном процессе многократных, может быть, реинкарнаций, или перевоплощений. Душа снова и снова вселяется на Земле в людские тела при их рождениях.

За четверть века индийскими учеными собрано около трехсот сообщений о прецедентах «переселения душ». Примечательно, что в половине зарегистрированных случаев реинкарнации люди в своих «предыдущих жизнях» умирали насильственной смертью. И еще любопытная деталька: как правило, «блуждающие духи» вселялись в детей, живущих на сравнительно близком расстоянии от места «прошлого рождения».

У меня возникает тут предположение, которое я нахожу близким к истине. Души тех, кто внезапно умер насильственной смертью, в бодром темпе возвращаются «по указу Бога» назад на Землю. Они быстренько «вколачиваются» в новые для них тела в тех же самых краях, где обитали в «прошлых воплощениях». Им предписывается свыше «дожить положенное» там же, где и раньше. Они обязаны «дожить положенное» именно, повторяю, там же! «Дожить», чтобы в строго определенной местности выполнить до конца свою высшую кармическую «программу», кратковременно прерванную внезапной насильственной смертью…

Факт наличия загробного мира в реальной действительности подтверждают и сообщения людей, переживших клиническую смерть.

Инженер С. Янкович, по его словам, «выпорхнул» из собственного тела в момент автокатастрофы… Другой человек, тоже очутившийся на пороге смерти, увидел по ту сторону этого порога своих умерших родственников. Его покойная бабушка сказала ему: «Вскоре мы встретимся вновь»… А третий мужчина, побывавший на «границе» того света, услышал приказывающий голос: «Возвращайся. Твое дело на Земле еще не закончено»…

Насильственно убитых возвращают с того света в приказном, по моей гипотезе, порядке: мол, возвращайся и доживай, дорабатывай до конца свою кармическую «программу», вселившись в другое тело. И вот, как мы убеждаемся, «случайно» подступившихся к порогу загробной реальности людей, переживающих минуты клинической смерти, тоже отправляют иной раз назад, в мир живых в приказном порядке: «Твое дело на Земле еще не закончено».

Тема «возвращения по приказу свыше» всплывает и в сообщении К. Икскуля. В условиях необычайно длительной – полуторачасовой! – клинической смерти его душа «отлетела» в иной мир. «Там, по-видимому, какое-то царство света, – вспоминает К. Икскуль. – И вдруг меня быстро внесло в сферу этого света, и он буквально ослепил меня… Величественно, без гнева, но властно и непоколебимо, раздались слова: «Не готов!»…»

И душа, еще «не готовая», «не созревшая» для загробного бытия, была немедленно возвращена назад – в мир живых людей…

Подытоживая разговор о феномене посмертного существования человеческой души, давайте обратимся к работам некоторых современных врачей-психиатров.

В течение десяти лет психиатр Элизабет Кюблер-Росс, швейцарка, проводила долгие часы возле постелей умирающих, выслушивая их рассказы. В конце концов, она взбудоражила научный мир следующим заявлением: «Это не какое-нибудь верование или надежда. Я совершенно точно знаю, что существует жизнь после смерти!»

Независимо от Э. Кюблер-Росс и одновременно с ней феноменом предсмертных переживаний заинтересовался доктор философии Раймонд Мооди из США. В тридцатилетнем возрасте он занялся изучением психиатрии, чтобы лучше разобраться в тех поразительных материалах, которые постепенно накапливались у него.

Случайно сравнив два свидетельства разных лет, Р. Мооди был чрезвычайно заинтригован их сходством. Он принялся собирать и систематизировать рассказы «оживших» и умирающих. Его удивление возрастало с каждым новым свидетельством, и ему удалось воссоздать схему, лежащую в основе большинства рассказов. Схема приведена в его книгах «Жизнь после смерти» и «Размышления о жизни после смерти».

Порядок, по которому происходят предсмертные события, согласно свидетельствам, не обладает абсолютно строгой, изначальной заданностью. Одни видят ранее умерших родственников, не «выходя душой» из собственного тела. Другие – «выходят» и лишь потом видят умерших и т. д. Наиболее содержательны рассказы людей, переживших клиническую смерть.

Далеко не все переживают одинаковые состояния. Многие возвращенные врачами к жизни решительно ничего не помнят. По неведомым нам причинам воспоминания о контакте с загробным миром остаются в памяти лишь примерно каждого пятого «оживленного».

Э. Кюблер-Росс в одном из своих интервью сказала, что практически все больничные сиделки являются свидетелями разговоров умирающих стариков и старух с их ранее умершими родственниками.

Прежде это расценивалось как галлюцинации, спровоцированные морфием, который врачи давали тяжко страдающим, умирающим людям. Говоря о случаях, которые она лично наблюдала, Э. Кюблер-Росс заявила, что больные находились в здравом уме и в большинстве случаев умирали в ясном сознании, а не «под морфием». Это их здравомыслие поразило Э. Кюблер-Росс с первых же дней, и она стала уделять очень серьезное внимание их рассказам.

Удивительный случай: слепой (!) химик, которого сочли мертвым, видел извне реанимационные мероприятия, проводимые над его телом, и смог, очнувшись, описать малейшие детали, которые были бы для него, слепого, заведомо невидимы в нормальном состоянии.

После публикации знаменитого первого интервью Э. Кюблер-Росс редакция журнала, где оно было опубликовано, оказалась завалена сотнями писем от читателей.

«Я никогда никому не рассказывал о том, что произошло со мной, потому что думал – мне никто не поверит. Огромное счастье осознавать, что мой опыт не единичен…»

«Я почувствовала себя находящейся в каком-то бесконечном темном тоннеле. Болезненная усталость исчезла. Я чувствовала себя превосходно…»

Для сравнения – одно из свидетельств, собранных доктором Р. Мооди: «Я почувствовал, что у меня остановилось дыхание. И тут же я бросился бежать на феноменальной скорости по огромному пустому помещению. Его можно было бы назвать тоннелем…»

Большинство людей, описывающих свой предсмертный опыт, побывали по другую сторону тоннеля. И здесь, при выходе из тоннеля, их поджидала главная неожиданность: они обнаруживали, что оказались за пределами собственного тела.

«Я неслышно поднялась в воздух и, проплывая недалеко от люстры, смогла без труда осмотреть ее сверху. Я видела сверху врачей, пытающихся вернуть меня к жизни…»

«Это не было телом в привычном смысле слова. Я чувствовал себя некой прозрачной капсулой или шаром, состоящим из сплошной энергии. Я не испытывал никаких физических ощущений…»

«Это было тело, но не совсем человеческое. Оно имело форму, однако было совершенно бесцветно. Было что-то подобное рукам. Нет, это просто невозможно описать!»

Во многих сообщениях упоминаются ранее умершие родственники. Они как бы упрощают «новоприбывшему» процедуру перехода от материального мира к нематериальному.

«У них был счастливый вид. Я чувствовал, что они пришли, чтобы сопровождать меня, и что это им чрезвычайно приятно. Они как бы поздравляли меня со счастливым прибытием…»

Незабываемое впечатление производит на многих встреча с неким могущественным «существом, состоящим из сплошного света». Кто оно? Может быть, оно – тот, кого мы называем Богом? Неизвестно…

Общение с «существом из света» устанавливается без слов. Его мысли передаются человеку. Вот две типичные формулировки: «Готовы ли вы к смерти? Что вы сделали в своей жизни?»

По-видимому, подведение итогов прожитой жизни необходимо прежде, чем расстаться с ней, – сознание того, что все выполнено, помогает покинуть материальный мир без сожаления.

В момент смерти, словно бы в кинозале, перед глазами человека проходит вся его жизнь. Для врача-психиатра Расселя Ноя с медицинского факультета университета штата Айова, США, нет никаких сомнений в этом. Он взял интервью у 114 человек, среди которых были прыгнувшие с десятого этажа, выпавшие из самолета, пытавшиеся утопиться, повеситься и другие. Р. Ной описывает последние секунды их жизни перед потерей памяти так: момент дикой паники, затем – мгновенное успокоение, потом – видения основных событий прожитой жизни.

Согласно схеме Р. Мооди, у людей, переживших кому, было ощущение, что «фильм их жизни» показывался им не кем иным, как таинственным «существом из света». Демонстрация фильма, пишет Р. Мооди, вне всяких сомнений, связана с подведением итогов существования… Люди, которым посчастливилось встретиться с «существом из света», возвращаются с того света полные любви и жажды знаний.

«Сколько бы лет вам ни было, не переставайте учиться. Светящееся существо особо подчеркнуло в беседе со мной, что процесс познания бесконечен…»

Всех без исключения вернувшихся объединяет отныне одно общее свойство: они не боятся смерти! Эти люди уже не сомневаются в существовании загробного мира. Для них смерть вовсе не уход в небытие.

В 1975 году вышла в свет в Нью-Йорке книга «Смерть и загробная жизнь». Ее автор предпочел не называть своей фамилии, а воспользоваться псевдонимом «Ночной странник» как аллегорией. Таким псевдонимом как бы подчеркивалось, что важна не личность исследователя, а его способность «странствовать» вдоль границы потусторонней тьмы, «слышать голоса», доносящиеся из-за гробовой доски, регистрировать те факты и события, которые большинство людей не замечает.

Концепция загробной жизни выводится автором из религиозных и мистических доктрин, а также опирается на результаты новейших, строго научных исследований.

Ночной странник пишет: «Всем религиям присущ единый этический принцип – вера в существование загробной жизни. Так вот, я хочу здесь заострить проблему: но позвольте, разве потребность в божественном неотвратимо должна приводить к эгоистичной мыслишке о личном бессмертии? Да что за чепуха!… Между тем все религии мира разными путями ведут именно к этому заключению – ваше личное бессмертие является непременным атрибутом «божественной реальности». Теперь попробуем подойти к той же проблеме с позиции человека как родового существа. Различные символы, древние похоронные обряды свидетельствуют о том, что на протяжении всей истории никогда не покидала людей мысль о существовании иного – загробного – мира. Чем же, позвольте спросить, подкреплялась эта мысль? Только ли надеждой, верой? Или же вполне определенным опытом общения с умершими?»

Ключ к постижению загробного мира Ночной странник видит в положении современной науки о том, что «пространство многомерно, оно включает в себя различные типы материи, многие из которых не воспринимаются человеком, хотя и существуют реально». По сути дела, он видит в новейших физических теориях повод для пересмотра таких фундаментальных научных категорий, как материя, пространство, время, энергия и движение.

Свои рассуждения о многомерных параллельных реальностях Ночной странник дополняет этическими рассуждениями. Он постоянно напоминает о каре, которая выпадает на долю человека, ведущего греховную жизнь, лишенную духовности. Уже в физическом мире, пишет он, ваше «эфирное тело» может получить определенную деформацию и лишиться таких атрибутивных качеств, как доброта, сострадание. Это повлечет за собой обязательное возмездие! Оказавшись в загробном мире, «деформированный» индивид будет лишен там полноценного существования.