Текст книги "Кукиш прошлякам"
Автор книги: Алексей Крученых
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)
Положения для будущих исследователей сдвига
Все эфекты в искусстве никогда не могут быть учтены (ибо произведение искусства организм живой и чрезвычайно сложный) сдвигология вскрывает их существование и дает нам в руки новое орудие, новое чтение, новую азбуку.
Где, казалось, был проскок сознания – там вскрывается сдвиг, тайная творческая работа, выдающая подчас многие секреты авторов!
Учредить особую «сдвиговую милицию» для своевременной ловли сдвигов у зазевавшихся авторов.
Смысловой сдвиг
Двусмысленность, каламбур, чтение между строк, параллельный смысл, символизм.
Сдвиг приводит к созданию новых слов – неологизмов типа деньеще узрюли, теперья или неопределенных точно-заумных.
Заумный язык всегда – сдвиговой язык! —
в нем части искрошенных миров!!
юяпик (И. Зданевич), любхею (Крученых), леся лежная лупанька ланя (И. Зданевич) —
Здесь некие ласкательные имена, словечки вновь рожденные; р-л-эз (Крученых) – угроза, резкость + икс
Может быть от корней слов все таки не уйдешь, но тогда придется считать корнем каждую букву, как то и пытался делать В. Хлебников!
Сдвиг насквозь пронизывает стих (особенно современный) он – одна ив важнейших частей стиха. Он меняет слова, строки, звучание.
* * *
Сдвиг передает движение и пространство
Сдвиг дает многозначимость и многообразность
Сдвиг – стиль современности
Сдвиг – вновь открытая Америка!..
* * *
«Слова ZAOUME (заумь) и Sdvigue (сдвиг) скоро получат право гражданства без перевода»
И. Зданевич
* * *
Несколько курьезов из книги «молодого марксиста» Я. Шапирштейн—Лерс «Русский футуризм» Москва 1922 года.
В 1913 году, когда русскую поэзию душили символисты и И. Северянин французистыми стишками, я кричал: «Не забывайте русского языка! Почаще пользуйтесь русскими слово-новшествами – они бывают выразительней неологизмов иностранных и т. д.» А Шапирштейн, забывая свою «историческую диалектику», в 1922 г. решил, что я вообще против культуры и Запада —
временной сдвиг укритика!
В той же книге Шапиртейном в футуристы зачислены Есенин, Мариенгоф и… Клюев! Жаль, что за бортом остались Вербицкая и Ахматова! Надеемся, что в следующем «исследовании» Шапирштейн исправит свою ошибку!!!..
* * *
В заумном слове всегда части разных слав (понятий и образов) то в простых соединениях (напр. Мартобря у Гоголя) то прихотливых и хитрых комбинациях, дающих заумный образ (составной, сдвиговой, сложный). Он иногда совпадает, а иногда борется с заумным фонетическим образом (совпадение: леся лежная лупанька, несовпадение: дифтеритка гляль – мяхкая звуковая окраска при замораживающем образном значении)
К. Чуковский в книге «футуристы» (1922 г.) говоря о заумном языке, приводит такой случай: – изучая английский язык, я читал стихотворения Томаса Мура и они мне казались чарующими, именно потому, что я слабо улавливал смысл. Потом, через несколько лет, уже зная язык, я снова принялся их читать и почувствовал, что их главная прелесть исчезла» – да, естественно, п. ч. обычный язык в смысле выразительности слабее заумного в 1000 раз! И потому заумь не только средство прошлого, но главным образом поразительного будушего!
Запомните все!..
* * *
Там-же, говоря об одном из футуристов, Чуковский пишет:
– он вся наша Эпоха… национален, как Москва… подобно Шекспиру не мог не появится… он ничтожен, бесцветен… грандиозен и грозен… создал новые революционные формы для революционной эпохи… скучен, как тумба… пустяк мелочь… динамитик… апокалипсис!.. – И все это вмещается в одной голове! Наконец-то Чуковский блестяще решил квадратуру круга!
– Мозговой сдвиг укритика!..
* * *
В той же книге Чуковский пишет: «вся поэзия (до известного предела) заумная»
– где же пределы? Какие щиты поставим? каких цензоров?
Заумное – вне законов рационализма! оно – арена, где тонет умок ручейка!..
Заумь – абсолютный сдвиг, полное изгнание темы (души). технический трюкизм, акробатизм образов, авто на ходулях, псохфокл в балагане! Верх эксцентризма!..
Короткий ответ всем моим критикам
А. Горнфельд поддельным пафосом, В. Брюсов заимствованным остроумием и тьма – тем критиков, пытаясь укусить меня, по своей трусливой природе, близко подходить не решаются, а только издали хором вопят: «Гениально, но все одно и тоже – словотворчество, азиатское рыканье, и заумь да заумь! ох, как это нам тошно – уморит он всех нас!.. Помогите Айхенвальды, Франки, Гершензоны»,
Конечно им желательно, чтобы я взял подряд на обучение несовершенолетних парнасцев и записал триолетами по всем правилам питики «сороковатых годов» Так вот же – буду стоять па своем твердо и ждать, авось, этак лет через 20, притащатся наконец ко мне и остальные поэты, а не придут – мне и одному не скучно!
Да здравствует заумная поэтическая школа, – давшая новое искусство новой России!
Европа, слышишь?!..
Модельные стихи
Сюжетный сдвиг
На углу Тверской
от вздрогнувшей стены
отделилась курчавая девушка
п-о-д-м-и-и-г-н-у-л-а
и стала старухой!
так просто без шума в козловых лапах
Переворачиваются квартиры
пропадают люди, подсвечники,
и стреляются хитрые тараканы
рисом
в ухо—
пудиль!..
* * *
Режущим щшгом
надо урвать
у немахи судьбы
ее замотанные в тряпье четыре слова!
Искосью
Проси потом до щепеля хрипоты —
Через 100 лет
про-ка-а-рка-ет
ЧОртова
Снова!..
Сдвижники.
Слова мои – в охапку – многи —
– фью-и-и-ть! —
там перевязано пять друзей и купец!
так не творил еще ни государь, ни Гоголь!
среди акаций пушАтых на железной дороге,
Не одинок я и не лжец, —
Крючек Крученых молодец!..
(Зудок зуденых золодец!)
* * *
В полночь притти и уткнуться
в подушку твоей любви —
– Завтра уеду в Москву! —
Освободятся сЕльтерския ноги мои
ими. как локтем пропеллера, сразмаху взмахну!
сто лет с тобою проживши
не позабыл о Ней Единой.
ЧЕРЕЗ закорючки капусты,
по крышам,
летит мой дух
лебяжий
На-фта-линный!—
(На-фата-линный)
* * *
Тут из пенки слюны моей чилистейшей
выйдег тюльпаном мокроиосая Афродитка
как судорга тухлого яйца!
Сразмаху пырнег ногой важУрные сердца!
Эй вы, поэзии старейшины,
на ребенка мого АХАВАЛОГО посмотрите —
дочь богатейшего зудца!..
* * *
Если бьешься и злая рифма никак никак не выходит —
Пойди и сплюнь другу на розовый жилет!
Затанцуют в горле твоем бриллиантиновые колоты
(бриллиантовые колодцы)
И посыпятся зуботычины созвучий
как с Олимпа
велосипед —
драз
раз
мизуг
вз-з-з
выбит лицеист!..
Мышь родившая гору
(СОБАСНЯ)
Мышь, чихнувшая от счастья,
смотрит на свою новорожденную – гору!..
дрожает ломащий умнишко:
где американского молока возьму и сладостей
чтоб прокормить ее ненаглядную впОру
и какое ей вырыть палаццо?!..
* * *
У меня совершенно по иному дрожат скулы —
сабель атласных клац —
когда я выкрикиваю:
хыр дыр чулы
заглушаю движенье стульев
и чавкающий
раз двадцать
под поцелуем матрац!..
* * *
Огненный столб РАЗМАХНУЛСЯ-С НЕБА
И не попал по щетинным полям
Пол-переулков
Бритвой отхапало —
Птичьевга
Пустырьда
Похищают
Кучерявых дам
Полосатые ботинки
* * *
Тринадцатилетние будьте готовы
И ВАС ПРОЖУЕТ ВАСИЛИСА ВЕСНА!
В возрасте хрустящем ПОМИДОРНОМ
Запорожит черная букса!..
* * *
Плакал
звал маму
и Люлю
полоскал крахмал
фу—у—ус
ГОРЯЩИЙ жулик
в кровельном цилиндре
уюня
уЮник
Призмы из глаз лопают
У меня изумрудно неприличен каждый кусок
Костюм покроя шокинг
во рту распаленная млеем облатка
и в глазах никакого порядка…
Окосевшая публика выходит через отпадающий рот
а мысли сыро-хромающие – совсем наоборот!
я в зеркале не отражаюсь,
трясуся кузовом огней!..
* * *
Лакированное трико
новАтки!
Чулочки фугаса!
Гангрен
ПРИМАВЗДОРЫ!!!
Оязычи меня щедра ЛЯПАЧ
– ты покровитель своего загона! —
чтоб я зычно трепетал и далыи
не знал беляжьяго явона! —
ОТПУСТИ РУХЛУЮ ЛОМИЛИЦУ
МНЕ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ.
* * *
Моя душа больна дурной болезнью
в нарывах стыдных локти
и мой хранитель тоже:
вошел вчера в сияющих одеждах
сегодня ж угорел застылый
Ступней в гаванне кожась!..
Чуть чуть дохну – и гибнут кволыя селенья
От слова – целый город
Идет чумазая чума!..
Но если выдержат черного гения
навеки будут прочны —
как мой фуфайки смех
как любящих
война!..
Нет отрадней встречи в полночь с любимым другом
в столице нашей дружбы!
сердце петлей веселья напугано
забросим прямые маршруты!
с ружьем и катУхой
греми без конца
ЗаварАх
БРУЗДОВАНИЕ!..
Глухой. (рассеянный сдвиг)
Живууи…
Живу у иностранцев
говорящих на среднем языке
а—ша—оАжд
сижу близ кооперативной лавки.
пропускаю, запАмятью запутавшись, обед…
как больно вспоминаю
твой глаз
каждый…
* * *
По просьбе дам,
хвостом помазав губы,
я заговорил на свеже-рыбьем языке!
Оцепенели мужья все
от новых религий:
КАРУБЫ
СЕМЕЕ МИР,
БЛИЖИ МОБЕ!..
задыхается от радости хвост рыбий.
* * *
Я пошел В ПАРОВУЮ ЛЮБИЛЬНЮ
Где туго пахло накрахмаленным воротничком.
Растянули меня на железном кружиле
и стали возить голым ничком.
Вскакивал я от каждого соприкосновения
как будто жарко ляпали СВИНЦОВЫМ ВАРЕНИКОМ!
кивнули – отрубили колени
а голову заШили В ЮБКИ БАЛОН.
· · · · · ·
и вот развесили сотню девушек
ВЫБЕЛИТЬ ДО СЛЕЗ НА СОЛНЦЕПЕКЕ
а в зубы мне дали обмызганный ремешок
чтоб я держал его пока не женюсь на безбокой
только что вытащенной
ИЗ МАЛИНОВОГО варенья!..
* * *
Из нейтрального белого дегтя
Я приготовил острейшее – СТРЕОЛИН!
По два в день порошечка
без запаха с этикеткой Багратион
И будете вы НЕЗАРЖАВЛЕННЫЙ ВЕРЗИЛА
Выскакивающий из каждого луснутого семечка
как бринзавздор!..
* * *
Бак моего завинченного сердца
наполнен вспыльчивым, как меняльная лавка бензином
вот вот от понюшки Рапэ чихнет и взорвется —
ЗАТРЕЩАТ ШИРОКОКОЛЕЙНЫХ БЕДЕР ДРЕЗИНЫ!
все полетело капотом КУФЫРКАЯ в черный ров
где зеленится Шахпамена на дне
Поднимется труб и сиреннищ вой
всклокочется перебильями стекол
КОСУКИЙ ДЕНЬ…
* * *
КОМЕТА ЗАБИЛАСЬ ко мне ПОД ПОДУШКУ
Жужжит и щекочет, целуя колючее ушко!..
Апокалипсис в русской литературе
Тема Апокалипсиса и Конца Мира не забыта и в наши дни.
И если из России ее повышибли, то заграницей наши апокалпптики еще мережковят, вопия, что в РСФСР появился Антихрист и «время близко» – будьте наготове; а в самой Европе Шпенглер запел о погибели «мира сего»: в современной Европе, дескать, только механическая культура – позитивизм и комфорт, а истинная культура – цивилизация – в душах тоскующих избранных натур! (Что из механического может вырасти духовное – итого они, на радость прошлякам, знать не желают!) Всю эту высокопарную кислятину русская литература твердила уже 100 лет! Обо всех этих твердежах и пойдет речь.
Чорт и речетворцы
русская литература до нас – футуристов – была спиритической и плаксиво – худосочной
она кружилась в колесе чорта —
поймать чорта, разоблачить, проклясть
или хоть уныло восхвалить!
спасти кого-то и провидеть полный и решительный конец мира сего!.. литература пропахла лампадным маслом, средневековьем и монахами…
любила она в «черством углу сидеть черные книги читать»
Ах, на волю бы! выше всех церквей и моргов моралина, туда, где колется разреженный воздух
и звякаютрули—аэро о черточки радио!
Развернуть пространства ось,
к хрусткому гому игоюк Зауми —
Зе-це-эй!..
а внизу черные монахи и езуиты ползают,
блох ловят…
как дети в сказке писатели-гувернеры заблудились в трех ангельсках волосиках на голове чорта и не побывав еще в странах слова как такового
были раздавлены клопом чортом…
· · · · · ·
не литература а общество спасения!
сами еще плохие пловцы бросились спасать всех
ибо близок конец миру
тому есть множество знамений
«и клялся Живущим во веки веков, который сотворил небо и все, что на нем, землю и все что на ней и море и все что в нем, что времени уже не будет»
кончилось для людей наслаждение драгоценными розами и вином, кончилась земля и горько-сладкие плоды ее, умерли листья и ресницы, отныне «огонь дым и сера» будут палить блудодействующих и чародействующих «от этих трех язв, от огня дыма и серы выходящих изо рта коней, умерла третья часть людей»
сперва не верилось, преступноватые смеялись и резвились не придавая значения топоту коней у которых головы львов.
но стоило только взглянуть на рты из которых выходил огонь дым и сера и услыхать как рыкает лев как семь громов проговорили голосами своими – чтобы в ужасе убежать от безделушек своих и невинных ребяческих забав.
нечто большее легкомыслия и забав взглянуло в лица их – это был конец мира.
это было царство сатаны блудницы папесоы и смерти пришедших в конец соблазнить и погубить людей.
те чьи числа 2, 40 и 200…
Пан-отец прищедщий из-за моря из турецкой земли недобро взглядывает, вынимает иэ-за пазухи черную воду и тянет ее.
и вызывает душу своей дочери казачки Катерины и говорит ей сотканной из инфернальных загробных лучей: полюби меня
но душа непреклонна.
(но – «полюбила я Мурина» говорит уже Катерина у Достоевского)
– Сатана сатана!.. – шепчет пан Данило…
недоброе творится в Украине.
чорт на немецких ножках украл месяц и стало в ночь под Рождество темно и ветрено и холодно.
и человек в восточном халате покупает душу художника,
и среди бела дня в упоительной Украине француз-свинья утаскивает прошение Ивана Ивановича,
и Хлестаков эга столичная штучка на немецких ножках во фраке врет про свое министерство и этим пускает туман глазам простых обитателей ждущих своей погибели…
везде оборотни слухи вертится черт и влезет то в свинью то в пирог то в мелкого чиновника лгуна и сплетника.
Маленький гаденький черный, Кажется взял бы и пальцем раздавил. Не черт а блоха и никак ее не словишь
и хочет Гоголь ударит по струнам людских душ с «не ведомою силой»…
Какой поход на блоху! она радуется и смеется – разве так ловят блох? втихомолку потихоньку ловким и быстрым движением – и вот ее нет!
Но человек в бреду и ужасе не замечает что имеет дело с простой блохой. Она принимает невероятные размеры и формы ее странно дрожат и меняются: по виду это саранча ростом с коня и волосы у ней, как волосы у женщин, а зубы были как у львов. Тем то и страшна блоха что она маленькая а человек в жару и бреду никак не может быстро повернуть рукой и прихлопнуть ее. и. давит его блоха.
на ней были брони как бы брони железные а шум от крыльев ее, как стук от колесниц когда множество коней бежит на войну, вытянув морды…
· · · · · ·
Милая благоуханная упоительная Украина во власти блохи саранк, неверных срацин. И гибнут славные верные сыны Украины: и полковник Тарас и его сын лыцарь Остап
Погибло славное казачество!
И только Гершка худой и длинный как оглобля гримасничает и бегает заплетываясь йогами в длинном кафтане своем и разсказывает и своим и полякам о погибели казаков
возненавидел Гоголь торгашей и особенно «Петровскую Россию» полонивших его Украину и отомстил России «страшной местью» и дьяволским смехом и заколдованным смехом высмеял ее и изобразил на лице ея гримасу страшного колдуна и сам испугался своего смеха
«Смотри – указал ему схимник – буквы твоих книг наполнились кровью»
и убежал от людей колдун, ни пост ни покояния не помогли ему…
Колдун сам превратился в блоху и скрылся от бас в необычайном прыжке
· · · · · ·
Но не все же торжествовать блохе не все шуметь саранче: она все с'ела что было на земле и оставив ее голой пустынной и безлюдной должна умереть и сама.
вот когда настанет ее погибель!
И ничего во всей вселенной
благословить он не хотел
во всей вселенной! в серый пепел пустыни обратилась земля и саранча распустив свои крылья с шумом железной колесницы смерти полетела над землей, оплевывая ее в последний,
и пролетая (через годы и годы) над испепеленными угасшими горами Кавказа саранча заметила среди развалин какую то зелень
и забилось ее сердце насекомого, давно уж не видала она никакой травки никакого листочка и позабыла как то о своем царственном брюхе, а оно как истомившийся Навуходоносор жаждало салата.
и воспела саранча хвалу создателю позаботившемуся о ел брюхе как большой жабы проглотившей вола, и сказала саранча травке:
клянусь я первым днем творенья
клянусь его последним днем
· · · · · ·
тебя я вольный сын эфира
воЬьму в надзвездные края
и будешь ты царицей мира
подруга верная моя…
скромная травка слушала
она была так прекрасна среди диких скал и пепла. Когда то вся земля была покрыта безвкусной травой – тогда дикая красавица затерялась среди возов подруг но теперь
нет, ни единый царь земли
не целовал такого ока…
и саранча с'ела травку, последнюю единственную в сем мире и потом сдохла и сама
Так всеобщею погибелью закончилась борьба земли и блохи-саранчи.
и еще какой молодой земли —
Я начал рано кончу рано…
как не оплачивать такую судьбу?!
она же была прообразом (хотя по страннисти случившимся позже) гибели другого такого юнаго и прекрасного агнца (Пушкина).
и появился на земле пес
верный страж человека и его жилища и вступил в борьбу со скорпионом – хвостом саранчи.
земля имела в это время вид фантастический.
был например Петербург (про другие города не было слышно) но был он призрачный: проснешься и Петербург провалится в болото.
Это был не город а только болотное испарение и имел он вкус хинина…
и все время лихорадило в нем.
но пес не испугался. больной в лихорадке и бледный вступил он в последнюю борьбу со скорпионом
«Оно было в роде скорпиона но не скорпион, а гаже и гораздо ужаснее и кажется именно тем что таких животных, в природе нет и что оно нарочно у меня явилось и что в этом самом заключается будто бы какая-то тайна. Я его очень хорошо разглядел: оно коричневое и скорлупчатое, пресмыкающийся гад длиной вершка в четыре, у головы толщиной в два пальца, к хвосту постепенно тоньше, так что самый кончик хвоста не больше десятой доли вершка.
мать кликнула Норму, нашу собаку – стройный тернеф-черный и лохматый умерла пять лет тому назад, она бросилась в комнату и стала над гадиной как вкопанная. остановился и гад но все еще извиваясь и пощелкивая по полу концами лап и хвоста. Животные не могут чувствовать мистического испуга если не ошибаюсь но в эту минуту мне показалось что в испуге Нормы было что-то как будто очень необыкновенное, как будто тоже почти мистическое и что она стало быть тоже предчувствует как и я что в звере заключается что то роковое и какая то тайна… вдруг она медленно оскалила свои страшные зубы открыла всю свою огромную красою пасть и приноровилась изловчилась решилась и вдруг схватила гада зубами.
скорлупа затрещала на ей зубах…
вдруг Норма жалобно вдвигнула; гадина таки успела ужалить ей язык. 'с визгом и воем она раскрыла от боли рот…»
мерзкое насекомое больно ужалило пса в язык.
(Норма – закон, принявший образ оперной героини, и паук).
как с больным языком бороться с проклятым скорпионом?
Апокалипсис:
«у ней (саранчи) были хвосты как у скорпионов и в хвостах ея были жала
и дано ей не убивагь людей а только мучить…
и мучение от нея подобно мучению от скорпиона когда ужалит человека»
Припадочные, больные ужаленные проходят люди у Достоевского и ближние со смущением прошмыгивают мимо – ужаленные обречены, они уж не от мира сего. и горе ужаленному – на земле ему нет места: днем и ночью воет пес мучая себя и других…
о еслибы снова найти живую плоть и воплотиться! Хоть в осла! хоть в купчиху семипудовую! – Я ослу завидую! – («Идиот»)
да в семипудовую и лучше всего—сколько в ней плоти! в бане бы попариться
«баня все поправит» – недаром говорит народ.
Смотрите как славно парится Исайка – этот представитель вечно живучего племени! каторжане и те парятся.
не жизнь им – а баня!
и когда они парятся то забывают, что на них клеймо. они тоже люди, купчихи семипудовые!
а ужаленный бежит прочь неистово крича, издавая нечеловеческие ослиные звуки… и бежит в истопленную сырую баню с плесенью и пауками по углам – вот она вечность – его вечность его смерть! Ужасная вечность… Плохая бесконечность… с радостью пробежал бы он еще квадриллион квадриллионов лишь найти покой – но напрасно этому не бывать земля убегает из-под ног и «осанна» крикнуть не придется несмотря на все желание
Может и желание смешное и глупое – но кто же осудит ужаленного! не ближние же!
те бегут от ужаленного дабы не чувствовать своего безсилия. Можно любить человечество и и человека, отвлеченного, издали, человека мертвого, но когда пред тобою беснующийся, умирающий – что сделаешь?
Расстрелять как Пушкина,
как Лермонтова,
как взбесившуюся собаку!
Здесь может помочь только чудо, только Один которому все повинуется и перед кротостью Которого смиряются бесноватые, но люди тут безсильны и проклиная всех убегает ужаленный. О, еслибы ему встретился хрустальный дворец где пирует самодовольное благополучное человечество (в некоторых сказках об этом разсказывается) с каким наслаждением он пихнулбы его, опрокинул, растоптал. Так сладко помучить, тогда и свои муки были бы в радость все тогда было бы иначе…
и бежит ужаленный ехидною и видит уже «стеклянное море смешанное с огнем и победившие зверя и образ его… стоят на этом стеклянном море держа гусли…» предсмертная усталость и сладость одолевают измученного и грезятся райские сады и слышны гусли и всепрощающий готовится он умереть…
«В любви все сольются» – но когда?
Неужели Катерина – мировая душа – полюбит навсегда Мурина? а полюбив – все примет?
Нет, нет—
«смирись, гордый человек!..»
но ближние не знают не верят и боятся подойти к нему…
ибо не было меры и числа в движениях его и словах, и в его чрезмерном умилении люди чуяли неладное.
это быд ехидный выходец из иного мира, гдй человеку трудно дышать – не хватает вовдуха…
в такой утонченный болезненно сонный мир ехал пред смертью и Тургенев: сны виденья сладость инфернального существования, безплотного и неземного наполняет его мало понятные современникам повести последних лет…
Но появились Успенский Решетников Короленко и Горький.
и пришли люди от земли пришли мужички в русскую пустыню со своими «типами» и посмотрели: сколько нечисти развелось там. это надо вывести а то «ен закуса'т» – решили мужички миром и скопом принялись за скопское дело – ловить блох собирать саранчу в дырявое решето
неуклюже допотопными способами решили исправить мир. Но удивлялись: ен прыткий никак в руку не дается. пробовали к старухе колдунье обратиться – тоже дело не ладилось и сочилась их совесть дырявым решетом… Плюнули мужички и решили так жить небось всех не с'ест– об'естся! свернулись мужички калачиком да так на голой земле и улеглись и храп пошел такой что по всей планиде загудело.
· · · · · ·
жил неподалеку один чувствительный барин и такой был аккуратный – чуть где увидит пылинку или блошку – крик на весь мир подымет:
Как можно чтоб я спокойно сидел и кушал когда такая нечистота!
скорей созвать собрание! всех артистов инженеров адвокатов пусть ловят блоху,
пусть вычистят все до последной пылинки ибо так жить нельзя!
Смеялись мужички: барское дело!
Не понимали спокойные люди о чем кричит его сиятельство
грязь, везде грязь везде блохи! – вопил между тем неженка – ваша культура и ваши науки это грязь! и ваша любовь и ваша жизнь и все! как вы можете жить, если все это замечаете?.. почему вы не мучаетесь?..
и стал неженка искать себе на земле места.
куда не заглянет – везде плохо.
Вы что тут делаете? – спросит у солидных господ
– Развратничаем!
– а эти что делают?
– Комедию ломают дурака представляют ваше сияство!
– а эти что делают?
– микробу этакую в мелкоскоп от вши взяли…
Так жить нельзя вскричал длинобородый граф сколько еще на свете живых блох и вредной саранчи а эти чем занимаются!?! Бросьте все, учитесь блохобойству! а? – гроано переспросил граф. И взяв посох и гневно оглядываясь ушел к мужичкам
– что вы милые делаете?
– так что оченно трудимся
– а что блошка какая нибудь там не мешает вам?
– Какая там блошка тут шилом не продерешь кожи – она шлифованная!
– вот это люди! подумал граф – вот где жить можно! все у них чисто, светло
Примите и меня в артель хочу тоже потрудиться
– что же становись каши небось ваше благородие много не с'ест? она у нас без масла!..
Так боровшийся всю жизнь с блохою кончил непротивлением ей!.,
а у мужичков так и застряло во ртах:
на чаек бы с ихней милости!
· · · · · ·
но тут вынурнул зверь из морской бездны с лицом моржа и черным голосом вскричал:
отныне царство блох наступило…
она сидит на троне…
а блоха недотыканная положив руки на ручки кресел говорила:
я вам внимаю мои дети
воссев на отческий престол
душ скольких мне услышать Нети
позволит подданных глагол
«чур чур чурашки буки букашки веди таракашки» шептал Салогуб и потом гнусаво запел о смерти
золотой дракон развернулся и спустился с неба чтобы одеть ему на голову горшок бывший в употреблении.
«Торжественность момента» нарушил пискливый голос Мережковского увешанного куклами старинными гравюрами и картинами:
«дьявола продаю! за копейку чертик Гоголя, за ½ копейки сверхчеловек Лермонтова! Мистический сферический… Подходите, богомольчики, кликушечки, блохоборчики!..»
Кузьмин Бальмонт и Брюсов следуя обычаю мух деловито оставляли жирные следы на всех старинных изображениях героев древности…
разбуженная саранча сонно схватила Салогуба и пожевав губами изблевала его и вышел он из ее рта сморщенным рыхлым и бритым.
и стал он отфыркиваться:
мечты—обман и сон!
и закартавил триолеты земле.
Блох с Белым положили головы своя и плакали, а Мережковский укорял их:
продали революцию черту,
он нацустил на вас Цусиму и Порт-Атур, он с'ел ваш театр и башмаки, культуру и семью… кто с'ел ваш ужин?! ха-ха-ха!
3. Гиппиус скрипуче подхихикивала.
как будто в стороне от всех сидел меленький чех (Чехов) так любивший рыбную ловлю и думавший выудить всех чертей из российского болота…
· · · · · ·
Чорт! – кто-то закричал сбоку – сам черт! берегитесь, – А-н-а-т-е-м-а!
а насмешливый голос отвечал ему:
– не страшно! —
и в самом деле никакого черта не было и неудачный пастух Андреев так и остался лгуном.
чтобы утешить его хоть несколько А. Ремизов надул игрушечного чертика украденного на «вербе» и тот запищал вздрогнул и вытянулся.
Так кончился черт у русской литературы а с ним и сами литераторы оплакивающие его как безутешные вдовы
· · · · · ·
на смену русским литераторам пришли речетворцы – баячи будетляне – и сразу превратили черта в дворника
черти ля страшны будетлянину? как господин нисходит в ад – и там смятение, подземные в ватруднении: -
их палец тщился начертать
мои земные пять имен
но легче коготь поломать
чем отгадать как я клеймен
Огонь и муки мне нипочем
и стиснув зубы хулу шепчу
под тонким жалящим бичем
смелюсь тихонько палачу
и бес стал пятиться невольно
заметив что глумлюсь шепнул
себя щипая больно
тебе я предаюсь…
(а крученых «полуживой»)
не случайно в литературе до нас разлито адское сладострастие (негр Пушкин, мрачный корнет Лермонтов, тайный огонь Гоголя и т. д.)
Достоевский пес но он же и сладострастное насекомое! и восхвалявший беса Ф. Сологуб воспел в последний и грязное извращенное сладострастие (таков же А. Ремизов – насекомое)
но у писателей до нас и сладострастие ненастоящее. у них не есть а лишь хочу.
уж подлинно «символизм»
с победой над адом покоряется и украшение его: любовь-сладострастие
Тебе навеки я отдадена
вияся ведьма изрекла
и ветр и зверь и дева-гадина
касались моего чела
(«Полуживой»)
Рисунок Н. Нагорской
И шалунья слава и богатства этого мира стали иными – стали пустым местом
меня венчали черным знаком
и уксус лили на язык.
копьем украсили и паки
вознесся дикий крик
(«Полуживой»)
ненадежен и сам ад. ему так легко погибнуть в своем коренном сладострастии – муки и случая.
Гибель страстно играющего в карты подземелья мы видим с ясностью:
…и скука тяжко нависая
глаза разрежет до конца
все мечут банк и загибая
забыли путь ловца
· · · · · ·
все скука угнетает
и грешникам смешно
дрова в камине угасают
и занавешено окно
(«Игра в аду» Крученых-Хлебников)
указав на этот конец конца, баячи будетляне в своем тверчестве уже исходят от других вещей целей и замыслов.
мы даем новое искусство —
без моралина
и без чертяковщины!..
А. Крученых.
1913–1922 г