Текст книги "За гранью возможного"

Автор книги: Александр Лихач

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 19 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Алхимия бессмертия

С незапамятных времен существует легенда о том, что человеку дано постичь две тайные науки – алхимию и астрологию, чтобы он смог приобрести бессмертие и вернуться в рай, но уже в новом астральном (бессмертном) теле. Согласно свидетельствам алхимиков, как отмечает в своей книге «Универсальная техника гипноза» Д.В. Кандыба, главная цель их науки состояла в том, чтобы получить искусственным путем проявленный материальный конденсат божественной творящей психической энергии из универсального психического поля Вселенной. Этот конденсат должен быть в виде огненного порошка красной ртути (плазменной ртути), употребление которой превращало бы физическую природу человека в божественную. В нашем мире заключительная алхимическая реакция выглядела так. Мастер-алхимик принимал вовнутрь каплю эликсира жизни, т. е. пилюлю бессмертия. Через несколько секунд мощное красно-желто-голубое пламя охватывало тело алхимика, свечение нарастало, становилось ослепительно ярким, и в заключительной стадии мечеподобный бело-голубой столб плазмы размером 1,5–2,5 метра выходил из макушки головы и на большой скорости молниеносно уносился в небо. На земле вместо тела оставалась лишь горсть пепла. После бесшумного взрыва исчезал и остаток эликсира жизни, а вокруг этого места несколько сот лет распространялось лишь специфическое излучение, свидетельствующее о силе человеческого разума.

Считается, что тайны алхимии и астрологии передал своим последователям Гермес. Во времена Фрэнсиса Бэкона эликсир жизни алхимики получали следующим путем. На начальных этапах алхимия – это искусство привнесения «сознания» в вещество минералов, металлов и др., т. е. попытка провести ускоренно, насколько это возможно, процессы, над которыми природа «работает» миллионы лет. Технология начальной алхимии включает 14 операций по превращению любой материальной субстанции в золото, что равносильно, по мнению алхимиков, освоению первой задачи природы – получению живого из неживого. Вначале выполняется акт растворения, когда газообразное или твердое вещество переводится в жидкое состояние. Затем оно фильтруется, при этом механически разделяются нерастворимые частицы и жидкость, которая выпаривается. Оставшиеся частицы разделяются между собой. Полученные продукты очищаются от примесей, прокаливаются, смешиваются, и вновь очищаются. Затем проделываются более сложные технологические операции: торможение, ферментация, фиксация, умножение, а на заключительной стадии – разложение, т. е. превращение основных металлов в золото. Следующий этап алхимического процесса – это получение гомункулуса (искусственно созданного живого человека), что равносильно освоению второй задачи природы. Далее шло, получение универсального растворителя, который бы растворял абсолютно все, затем полигенез (восстановление растений из пепла), искусство, позволяющее оживлять мертвых, получение жидкого золота – универсального лекарства, мгновенно излечивающего от всех болезней, получение «спиритус мунди» – мистической субстанции, необходимой для получения эликсира и обладающей многими волшебными свойствами. И, наконец, получение эликсира жизни – живого божественного огня – материального воплощения Бога – материализованного космического разума – конденсированного психического поля Вселенной – философского камня – материализованной Божьей благодати и т. д.

Весь великий алхимический процесс получения эликсира включает 99 алхимических секретов. Бэкон знал все эти секреты. Главным из них является обязательное наличие сильного биомагнитного излучения. Именно поэтому все самые великие алхимики должны были вначале стать посвященными в тайны Гермеса и добиться появления эликсира жизни в спектре излучения собственных рук. Сильное магнитное излучение позволяет направить ход алхимических процессов по нужному руслу. А в стадии получения красного порошка ртути (красной ртути) алхимик должен был в нужный момент призвать божественную благодать и, соединив свою духовную энергию с божественной (космической), принципиально изменить ход химических реакций и «оживить» порошок красной ртути. В случае удачи порошок красной ртути превращался в яркую желто-красно-голубую холодную плазму – эликсир жизни, космическую живую праматерию. В русских ведах считается, что полученная плазма – это частица мозга Вселенной, как содержимое чаши Грааля или «кровь Христа». Любая микроскопическая доза эликсира содержит в себе информацию обо всем, что было, есть и будет, а также может мгновенно исполнять любые желания человека.

При недостатке духовной мощи в результате реакции «оживления» порошка получится более слабый эликсир в виде минерала, камня зеленого цвета, очень сходного с изумрудом. Такой каменный эликсир придает «силу» его владельцу, его чудесные свойства вошли во многие легенды востока и запада. На востоке он известен под различными названиями, но наиболее распространенными являются – «философский камень» и «чинтамани».

Тайну эликсира жизни древние алхимики изображали цифрой 33, что означало три процесса в трех мирах, а именно: прохождение эволюции природы от неживого к живому, от биологического к человеку и от человека к Богу через его астральную или божественную суть и форму. Эволюция природы совершается в божественном (космическом), физическом (земном) и человеческом (переходном) мире. Отсюда 33 года Христу в момент распятия – освобождения космической (божественной) природы человека от физического тела (земной природы). Отсюда 33 степени масонства. Отсюда тайное число человека – 9 (3 умноженное на 3). Отсюда тройная природа космоса (в христианстве – Троица: Бог Отец – Бог Сын – Бог Святой Дух). Отсюда обозначение космоса как треугольника. Отсюда способность пирамиды, благодаря своей форме, созданной на основе знаний определенных земных и космических числовых соотношений, концентрировать и собирать субстанцию мозга Вселенной и т. д.

Наибольших успехов в алхимии достигли представители даосизма в Китае. Как отмечает Э.С. Стулова в своей книги «Даосская практика достижения бессмертия» (М., 1984), «бессмертие в религиозном даосизме мыслилось как материальное бессмертие, бессмертие тела, а не души». Приготовление эликсира вечного здоровья или вещества, дарующего бессмертие, положило начало оригинальнейшей китайской фармацевтике. Эти люди перепробовали тысячи трав, кореньев, плодов в самых необычных сочетаниях, открыли множество великолепных лекарств, помогающих при самых различных болезнях, тонизирующих и укрепляющих организм. Они первыми обнаружили корень женьшеня и изучили его свойства; научились сочетать естественные и искусственные лекарства. Невероятно разнообразны были у даосов и способы приготовления лекарств в виде настоев, вытяжек, самых невероятных смесей, использование которых включало разные магические процедуры. Средствами же спасения души от гибели в результате смерти тела китайцы считали дыхательные упражнения, психоэнергетические гимнастики и массажи, иглоукалывание, особые диеты и голодание, здоровый образ жизни. А также приготовление внутреннего лекарства на основе естественных веществ: воздуха, воды, здоровой пищи. Для оздоровления и омоложения организма использовалась и медитативная практика поглощения образа солнечного и лунного вещества, энергетического тумана, которым окутывались болезненные места. Для перекачки веществ из одного места тела в другое применялось растягивание и сжимание частей тела, легкие удары, растирание и другие виды массажа. Для изготовления лекарства против озноба использовался метод разжигания внутреннего огня и обильного потения и т. д.

Несомненно, учения алхимиков, дошедшие до наших дней, мистические труды величайших ученых древности Гермеса, Парацельса, Фрэнсиса Бэкона и других, приоткрывают завесу таинственности окружающего нас мира, рассказывают о фактах и явлениях человеческой природы, но природы, еще до конца непознанной и неизведанной.

Под знаком имени

Наши предки предполагали, что между именем человека, его судьбой и характером существует связь. Считалось, что имя как своеобразный код имеет загадочную необъяснимую власть над человеком.

Еще в XIX веке существовала практика называть ребенка в честь святых. За каждым из них стояла история жизни с конкретными формами поведения, чертами характера, отношениями с окружающими. «По имени и житие», – гласила формула бытия. А если, например, имя давалось в честь родственника с тяжелой судьбой, считалось, что и болезни, неудачи, ошибки могут перейти на малыша.

Несмотря на множество попыток объяснить связь характера и судьбы человека с его именем, пока ученые могут лишь констатировать, ссылаясь на различные статистические данные, что такая зависимость, возможно, существует. К примеру, психиатры из США провели исследования и определили, что люди с забавными и странными именами в четыре раза больше остальных предрасположены к разного рода психическим комплексам, а дети с именами, вызывающими насмешки, с самого детства привыкают находиться в оборонительной позиции, что не может не сказаться на их характере. Специалисты из Сан-Диего и Джорджии установили, что учителя в школах упорно ставят низкие оценки учащимся с одними именами, высокие – с другими. Девушки с некоторыми именами плохо продвигаются по службе и неудачливы в сфере бизнеса. Английский терапевт Т. Уэстон выяснил, что большинство пациентов англичан, чьи имена начинаются с букв последней трети алфавита, в три раза чаще подвержены сердечно-сосудистым заболеваниям.

О поражающей однородности характеров и качеств носителей одного и того же имени писал в начале XX века русский исследователь С. Р. Минцлов. Анализируя имена выдающихся личностей прошлого, он пришел к выводу, что среди Алексеев чаще всего встречаются расчетливые люди, Александры, как правило, весельчаки, а Петры в своем большинстве – тихие, но с твердым и упрямым характером. Сергеи, по его мнению, очень часто являются отцами выдающихся людей, например, Пушкина, Грибоедова, Тургенева, Даргомыжского. По данным академика Международной академии информации под эгидой ОНН Б.Ю. Хигира, Татьяны в основном натуры властные, упрямые, стараются в чем-то походить на мужчин и присваивать их функции. Елены же, наоборот, – олицетворение мягкости и нежности.

Не отрицает связи между именем человека и его личностными особенностями и академик АПН психолог А.А. Бодалев. Он считает, что имя как часто слышимое слово субъективно очень значимо для формирования комплекса форм и способов проявления личностных особенностей.

Существует несколько теорий,[8]  [8] См. Б.Ю. Хигер «Тайна имени». М., 1999


[Закрыть] объясняющих каким образом имя может влиять на характер.

С социальной точки зрения имя человека представляет собой сгусток социальной информации о его носителе. Прасковья, Оксана, Гурам, Исаак, Николай… Зная лишь одно имя, мы уже имеем представление о происхождении, национальности, возможном вероисповедании, основных свойствах характера и даже темпераменте человека. Представления эти приблизительно одинаковы у разных людей, что, в свою очередь, определяет примерно одинаковое отношение к носителю данного имени. Ну, а когда тысячи людей встречают человека по имени, то это не может не формировать у людей с одним именем схожих черт характера.

Согласно эмоциональной теории имя человека рассматривается в качестве эмоционального раздражителя. Одни имена звучат мягко, ласково и вызывают у окружающих чувства приятные, нежные, возвышенные; другие, наоборот, вызывают неприятные эмоции, заставляют внутренне съежиться, напрячься, похолодеть. А так называемая музыка имени во многом формирует изначальное отношение окружающих к его носителю, что не может не сказаться на особенностях характера.

Звуковая теория рассматривает имя как набор звуков определенной частоты и тембра. Разные имена – разные наборы звуков, каждый из которых по-своему воспринимается головным мозгом. А раздражители, как известно, приводят в возбуждение лишь соответствующие им структуры мозга. И поэтому у ребенка по имени Вася, который тысячекратно слышит «вас» в словах «Вася», «Василек», «Васютка», происходит многократное возбуждение мозговых структур, отражающих звуки [в], [а], [с]. Совсем иначе обстоит дело у мальчика по имени Коля. У него мозговые структуры, связанные с отражением звуков [в], [а], [с] находятся в состоянии относительного покоя, зато в постоянном возбуждении находятся структуры, связанные с восприятием звуков [к], [о], [л]. Определенная звуковая нагрузка на мозговые центры ребенка непременно сказывается на формировании его психики.

Разумеется, нельзя абсолютизировать связь между именем человека и его психологическими особенностями. На формирование психического склада личности влияет и множество других факторов.

Человек во многом сам является творцом своей судьбы. Как она сложится – счастливо или нет – определяется, прежде всего, его желаниями, целями, стремлениями, поступками. У человека всегда есть выбор: можно надеяться на высшие силы и утонуть при всемирном потопе, ничего не предпринимая для спасения, а можно сделать Ноев ковчег и таким образом изменить свою судьбу, помочь окружающим. На то Бог и дал разум человеку, чтобы он использовал его во благо.

«Сон в руку»

Сны снятся каждому человеку. Благодаря снам наша психика остается активной даже в ночное время. Часто сновидения бывают настолько отчетливы и конкретны, что кажутся нам явью. В сновидениях мы не теряем способность видеть, слышать, испытывать различные чувства, сопереживать. Иными словами, сон – это путь в наше подсознание, окно в некий потусторонний мир, где есть место и нашей физической реальности.

Являются ли сны отражением нашего жизненного опыта или будущих событий, которые непременно произойдут? Эти вопросы возникали во все времена.

Еще в глубокой древности люди пытались разгадать свои сны, найти связь между их образами и явлениями реальной жизни. Многие были убеждены: сновидения – это то, что видит душа, которая оставила тело. Встреча во сне с доброй душой – хороший сон, встреча с душой злого человека предвещает беду. Сновидения являлись не просто реальностью, но реальностью материальной. Поэтому существовали различные обычаи, как предотвратить предсказанную во сне беду. Таджики, например, обращались к горному потоку с просьбой унести дурной сон. Создавались сборники заговоров от плохих снов, и т. д. Отзвук представлений о материальности сновидений можно найти в пословицах-заговорах: «Куда ночь, туда и сон».

Многие свойства сна люди заметили еще в глубокой древности. Об этом убедительно свидетельствует анализ мифов, легенд, древних обычаев и сонников (книг с толкованиями снов). Так, жрецы Древнего Египта знали и владели секретными техниками гипноза. В Древней Греции среди многочисленных богов почетное место принадлежало богу сна – Гипносу.

Великие врачи прошлого Гиппократ и Гален обратили внимание на диагностическое значение сновидений. Уже в те далекие времена лекари познали целебную силу сна, верили, что сновидения – это пророческая подсказка свыше о заболевании человека и совет, как его лечить. Эта проблема разрабатывалась в трудах многих врачей античности и эпохи средневековья.

Сейчас мы уже знаем, что существуют обычный физиологический сон, летаргический сон, гипнотический сон, различные подобные сну состояния, сопровождаемые галлюцинациями и многое другое. Но нередко, даже владея современными знаниями, мы поражаемся загадочности сновидений, хитросплетениями их сюжетных линий и, самое главное, тем, что они нередко предсказывают будущее. Хоть и нелегко разобраться в этих ночных грезах, однако попытаемся.

Современная наука определила причины, сущность и механизм возникновения сновидений. Сегодня их можно искусственно вызывать в лабораторных условиях, как по желанию испытуемого, так и по желанию экспериментатора. Наиболее значимы работы в этом плане Т.Н. Ониани, Л.П. Латаша, В.С. Ретенберга, В.М. Кандыбы, А.М. Вейна и других ученых.[9]  [9] См. В.М. Кандыба «Загадочные сверхвозможности человека». СПб., 2000


[Закрыть] В частности, В. Ретенберг предположил, что сновидения представляют своеобразный «внутримозговой» поиск способов разрешения эмоциональных конфликтов, возникающих у человека в период бодрствования.

Учеными установлено, что раздражение обонятельных, температурных и звуковых рецепторов вызывает адекватные сновидения. Доказано, что и раздражение внутренней среды организма (сердца, желудка и других органов) также способно вызвать соответствующие сны. Например, при переполненном желудке возникают сновидения, связанные с чувством удушья и т. д.

Основой наших самых фантастических сновидений является жизненная информация, которой мы располагаем. Все то, что мы когда-либо видели, слышали не проходит бесследно, а откладывается в «кладовых» нашей долговременной памяти в виде «энграмм» (следов воспоминаний). Когда человек спит, у него заторможены те области коры головного мозга, которые контролируют память, речь, абстрактное мышление и другие психические функции. Поэтому наши «энграммы» могут легко пробиваться в осознаваемые структуры во время сна и принимать самые причудливые зрительные образы. Но наш сон неоднороден. Существует быстрый и медленный сон, что установлено с помощью электроэнцефалограмм. Сновидения возможны лишь в фазе быстрого сна. Она может повторяться на протяжении всего сна неоднократно. А, следовательно, сновидения могут иметь продолжение.

Возможны и творческие сны. Так, известный химик Кекуле открыл структурную формулу бензола во время сна. Композитор Тартини написал свое лучшее музыкальное произведение «Трель дьявола» после того, как услышал его во сне.

Известны случаи в медицинской практике, когда сновидение «предвещало» заболевание, это так называемый сон в руку. Однако при научном подходе становится ясно, что вначале возникла болезнь, а потом сновидение, а не наоборот. Из места поражения в кору головного мозга поступали сигналы о неблагополучии в организме, которые и порождали сновидение.

Накопленные в медицине знания о снах и сновидениях могут эффективно использоваться при диагностике и прогнозировании заболеваний человека. Так любые изменения в организме, радости, печали, потрясения находят свое отражение в ночных грезах.

По характеру сновидений можно определить не только само заболевание, но и его локализацию, начало, развитие и завершение.

Во время скрытого (латентного) периода болезни возрастает частота сновидений. Это может наблюдаться как на протяжении одной ночи, так и на протяжении многих ночей. Сновидения становятся неприятными, неспокойными, иногда превращаются в кошмары; сюжеты самые разные: грязь, кровь, пожары, ранения, атаки, сражения и т. п. Замечено, что чем тяжелей заболевание, тем ужасней сновидения и их последствия – после пробуждения человек испытывает страх, тревогу или депрессию. Сновидения иногда прямо, а иногда и в зашифрованном виде отображают локализацию патологического процесса, специфику того или иного заболевания.

Как правило, такие сновидения продолжаются во время всей болезни, часто повторяются, в точности или с изменениями. Когда же появляются радостные мотивы, изменяется эмоциональная окраска снов, начинается период выздоровления.

Найдены также объяснения полетам во сне. Если человек спит, укрывшись с головой одеялом, а потом из-за нехватки воздуха сбросит его с лица, то струя свежего воздуха даст толчок к подобному сновидению. Падение в пропасть во сне связывается, например, с тем, что спящий может инстинктивно выпрямить подогнутые ноги.

В сновидениях мы часто видим то, что нас волнует, тревожит, беспокоит, нередко и то, к чему стремимся или чего страстно желаем. Во время сна мозг, освобождаясь от давления сознания, может выдавать оптимальное решение проблемы. И тогда человеку, который воспользовался им и достиг цели, такое сновидение может казаться пророческим. Известно, что Д.И. Менделеев долгое время не мог закончить создание своей периодической системы элементов. Однажды вечером сидя над решением этой задачи, он, утомленный, уснул. И во сне увидел решение. Проснувшись, понял, что, действительно, нашел правильный ответ.

Сновидения слепых от рождения не содержат зрительных образов и не сопровождаются быстрым движением глаз, характерным для сновидений зрячих.

Переживания во сне глухонемых, которые обычно общаются на языке знаков, вызывают повышение двигательных токов, но не в гортани, а в пальцах рук.

Зависимость сновидений от информации, полученной в состоянии бодрствования, огромна, но не абсолютна. Засыпая, мы проходим через четыре распознаваемые стадии ортодоксального сна, по мере наступления которых мы засыпаем все крепче. Затем, когда начинается быстрое движение глаз и мы входим в фазу парадоксального сна, внезапно происходят количественные изменения. Мышечный тонус быстро падает, и тело расслабляется, спинальные рефлексы пропадают, и даже прекращается храп. По мере увеличения мозговой активности восприимчивость понижается. По-видимому, наиболее полный уход от физической реальности происходит тогда, когда начинается глубокий, или прозрачный сон, как иногда его называют специалисты по сновидениям Оксфордского института психофизиологических исследований. Во время прозрачного сна человек понимает, что он спит. А вот в допрозрачном – нет. Человек сомневается, спит он или бодрствует, и по поводу своего состояния не может сделать окончательный вывод.

Того, кто видит прозрачный сон, почти невозможно разбудить. Когда вы знаете, что спите, вы достигаете самого полного ухода от связанных с телом ощущений. Во время прозрачного сна нельзя довериться тому, что вы чувствуете, так как прикосновение, вкус и запах во сне бывают абсолютно реальными.

Конечно, во сне можно увидеть все, что угодно, в том числе и само пробуждение. Многим снится, что они просыпаются, лежат в постели, встают, начинают одеваться – и вдруг обнаруживают, что все это сон, что они еще спят. Даже осознание того, что пробуждение приснилось, не является гарантией действительного пробуждения.

Например, известны случаи, когда люди просыпаясь от наркоза, испытывали «сотни» ложных пробуждений.

Все, что можно испытать наяву, можно испытать и во сне. В сновидениях события могут логично следовать друг за другом с учетом вашего мировозрения и жизненного опыта.

Вы даже можете читать книгу во сне и думать, что все это происходит наяву.

Если вы сомневаетесь, проснулись ли вы на самом деле, то будьте уверены, – вы еще спите.

Уверенность, что мы спим, абсолютна, мы ее чувствуем на биологическом уровне, и она не имеет ничего общего с разумом.

Мы можем во сне помнить, как неприятно водить пальцем по лезвию бритвы, а в бодрствующем состоянии вспоминать, как замечательно парить в воздухе.

Вероятно, виды сновидений отличаются друг от друга, как и от состояния бодрствования, чем-то принципиальным, но при этом трудноуловимым. Несмотря на схожесть чувственного опыта и умственных процессов в состояниях сна и бодрствования, мы можем утверждать, что эти состояния совершенно различны и что личность может с одинаковой легкостью выражать себя в любом из них.

Когда мы бодрствуем, мы находимся во власти сил, формирующих наше тело и заключенный в нем разум. Во сне же, как и в игре, у нас появляется возможность действовать вне этих сил, оказываясь в самых различных ситуациях, чтобы затем связать их со своим жизненным опытом.

По-видимому, все содержание снов является производным от ощущений, полученных во время бодрствования. Однако в печати есть много сообщений о том, что во сне может отражаться информация, которая ранее была недоступна спящему.

Зная общие закономерности возникновения сновидений и их воздействие на человека, можно объяснить большинство так называемыхвещих снов или снов-предсказаний. Например, человек во сне узнает о дате своей смерти; и затем, действительно, через определенное время умирает. На первый взгляд кажется, что не обошлось без вмешательства высших сил. Но психологи утверждают, что здесь сыграли роль силы внушения и самовнушения. Науке давно известны подобные явления.

Особое место занимают так называемые сны наяву – явления, когда чувства пробуждены, но человек продолжает видеть и слышать то, чего нет на самом деле. Это ложные сновидения, в основе которых лежат галлюцинации. Они могут быть не только зрительными или слуховыми. Осязание, запах, вкус также могут появляться без всякого внешнего раздражения.

Мнимые ощущения зависят, прежде всего, от идей и образов, находящихся в памяти. Причины их возникновения разные: физические и моральные. Первые весьма многочисленны: повышение или понижение температуры тела, алкогольное опьянение, употребление наркотических средств и трав, сотрясения мозга от удара, падения и др. К моральным относятся: внезапное яркое впечатление или слишком продолжительное и сильное ощущение, напряженное сосредоточение внимания, угрызения совести, страх, испуг, необузданные страсти и т. д.

Ложные сновидения могут происходить во все часы дня, но чаще возникают перед сном или непосредственно после пробуждения, когда кажется, что все окружающие предметы приобретают какую-то неопределенную форму (малейшее внешнее воздействие может нарушить подобное сновидение).

В большинстве случаев галлюцинации наблюдаются при расстройствах психики, в других – преимущественно у истерических, каталептических, ипохондрических, меланхолических особ, которые предаются глубоким размышлениям или печали.

При слуховых галлюцинациях слышатся разного рода звуки, тихие или громкие, это могут быть ужасные голоса, которые воспринимаются одним ухом или обоими, доносятся издалека или с близкого расстояния, иногда даже изнутри человека. Лица, подверженные этому состоянию, слышат шум в голове, в груди и в прочих частях тела. История рассказывает о многих великих людях, внимавших голосу своего гения-хранителя. Эти внутренние голоса были не чем иным, как возбуждением мозговых нервов в результате непрерывной умственной деятельности.

Зрительные галлюцинации подобно слуховым почти всегда находятся в более или менее тесной связи с реальностью или с прошедшими живыми ощущениями. Представляющиеся образы бывают ясными и резко очерченными, или темными и смазанными; они продолжаются длительное время или кратковременны, в завершающей фазе бледнеют, кажутся распадающимися в воздухе, затем исчезают.

Заблуждения зрения происходят чаще утром, вечером и ночью. Если они появляются в темную ночь, то один луч света мгновенно развевает их; во время же ясного дня достаточно только моргнуть, чтобы заставить их исчезнуть.

При заблуждении чувства осязания субъект испытывает ощущения холода и тепла, варьирующиеся от ледяной стужи до жгучей боли ожога, прикосновения каких-либо существ и т. д.

Гораздо реже встречаются заблуждения обоняния и вкуса. Некоторые люди в таких случаях везде ощущают неприятные даже отвратительные запахи. Другие же, наоборот, чувствуют, что они окружены запахами мирры, фимиама, корицы или ладана.

Случаи же заблуждения всех чувств вместе очень редки и встречаются только у душевно больных или фанатиков.

Похоже, что сон и сновидения могут послужить ключом к более полному познанию фундаментальных тайн бытия – сознания, мышления, памяти. И в этом направлении нас с вами ждут удивительные открытия.

Как видим, способность человека спать и видеть сны хранит еще немало загадок и тайн.