Текст книги "Преступники и преступления. Законы преступного мира. Обычаи, язык, татуировки"

Автор книги: Александр Кучинский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 21 страниц)

Политические татуировки

В основном – это наколки антисоветского и антисемитского характера, демонстрирующие ненависть к существующему режиму, конституции, правящей партии, политическому лидеру и т. п. Татуировки могут изображать портреты генсеков, лидеров партии, диктаторов, основоположников марксизма-ленинизма, а также карикатуры на них.

Часто татуировки сопровождаются текстами самой различной экспрессии: от нейтральных фраз типа «Начальник социалистического лагеря» (под портретом Сталина) до отборной матерщины, например, «Я в рот е… всех коммунистов!».

Изображения зарубежных политических лидеров встречаются редко. Обычно это карикатуры на Маргарет Тетчер («Железная леди»), Бенито Муссолини («Железный римлянин»), Рональда Рейгана («Друг советского зэка»), Фиделя Кастро («Дядя Федор») и Адольфа Гитлера.

Последний персонаж мировой истории у наших зэков пользовался наибольшей популярностью. Портрет вождя нацистов поддерживался текстами: «Адольф Гитлер – мой друг», «Главный санитар Европы», «Товарищ Гитлер – вождь партии санитаров», «Ударник коммунистического труда» и т. п. Встречаются на груди татуировки, где лидер нацистов изображен в полный рост в нацистском обмундировании. «Портретная галерея» в большинстве случаев наносится на грудь.

1. Карта Советского Союза, покрытая колючей проволокой, череп со скрещенными костями в виде кирки и лопаты. «Все дороги ведут в ГУЛАГ». «Мой адрес – ГУЛАГ». Место тутаировки – грудь, спина, живот.

2. Силуэт В. И. Ленина. «ВОР – вождь Октябрьской революции». «Спасибо, дедушка Ленин, за счастливое детство мое».

3. «Мои права под замком». «Тень конституции». «Без права на права». Наносится на плечо или бедро.

Приведем наиболее популярные тексты политических татуировок (встречаются как с рисунками, так и самостоятельно).

Бей коммунистов, режь активистов (первая часть выкалывается на одном плече, вторая – на другом).

За наше счастливое детство спасибо, родная страна.

За веру и отечество (сопровождается символами самодержавия).

Заморили, суки, заморили, загубили молодость мою (сочетается с эмблемой ГУЛАГа и портретами политиков).

За старый мир, за батюшку царя, но не за этот мир, свирепствующий ныне (наносят на бедро или голень).

КПСС – злейший враг народа (в орнаменте колючей проволоки).

Нам не нужны чувырла – только их земля.

Нас татары 300 лет гнули – не согнули, а коммунисты так согнули – за 300 лет не разогнешь (возможен вариант: «Нас татары гнули – хрен согнули, а коммунисты так согнули – хрен разогнешь». Татуировку наносят на плечи или ноги).

СССР – тюрьма народов!

Раб КПСС, Раб СССР, Раб коммунизма (наносится на предплечье, кистях или на лбу).

Режь жидов и коммунистов/

За что нас так, дедушка? (дополняется силуэтом В. И. Ленина).

Кончай жидо-большевистскую власть!

4. «Свобода и вера сгорели в партийном огне».

5. Силуэт Карла Маркса. «ЖИРСПК – жиды из русских сделали подопытных кроликов». Место татуировки – плечо.

6. Голова Карла Маркса, «Капитал», окровавленный топор, кандалы. «Звериное лицо капитализма». Наносится в основном на грудь.

Портреты Генсеков КПСС сопровождаются текстами: «Хозяин большой зоны» (И. Сталин), «Пахан Политбюро ЦК КПСС» (Л. Брежнев), «Сиротинушка Совка» (М. Горбачев). Наносят на спину и ягодицы.

Согласно инструкциям ГПУ, НКВД и МВД, татуировки антисоветского характера подлежали уничтожению. В советских лагерях пластической хирургии не было и быть не могло. С осужденного попросту сдирали кожу вместе с нательной компрой. Снять кожу мог хирург или зубной врач с помощью обычной бормашины. Иногда клеймо (даже на лбу) выжигали раскаленной пластиной, реже «замазывали» наколку тем же способом, каким она наносилась.

К политическим татуировкам относили и свастику в любом виде и ракурсе. Ее часто выкалывали на лбу или щеках, но это не смущало строгую администрацию исправительно-трудовых учреждений.

Перстневые татуировки

1. Белый крест на черном фоне. Означает, что владелец отбывал наказание за грабеж. Перстень гопника.

2. Татуировка парашника – зэка из когорты обиженных. Перстень наносится в принудительном порядке. Им часто метят карточных должников. При выходе из зоны владелец перстня обычно закрашивает белый треугольник, имитируя татуировку «Вышел по звонку» (см. № 46).

3. «Прошел через „Кресты“» (следственный изолятор г. Санкт-Петербурга). Над перстнем может размещаться корона. Татуировка встречается также у женщин.

4. Белые диагональ и полумесяц на черном фоне. «Отбывал наказание в ИТУ строгого режима». Перстень мусульманина.

5. «Грехи юности». Лагерный стаж начал в воспитательно-трудовой колонии.

6. «ЗЛО» («заветы любимого отца»). Символ родственных уз или уголовной династии.

7. «Ступил на воровской путь». Осужден за воровство.

£. Женская татуировка. «Одна в кругу воров». Отбывала срок за хулиганство.

9. «Не подам руки менту».

10. «Прошел сучью зону». Владелец перстня отбывал наказание в ИТУ, где власть держали активисты.

11. «Польский вор». Владелец татуировки – бывший вор в законе, отказавшийся от традиций воровского братства. Верхняя цифра означает срок, нижняя – число судимостей.

12. Перстень мужика – осужденного, держащего в зоне нейтралитет.

13. Солнце и чайки, разделенные диагональю. «Утраченная юность». Женская татуировка. «Отбывала первый срок в воспитательно-трудовой колонии».

14. Перстень с изображением паука в паутине. На спине паука белый крест. «Был судим за гоп-стоп» (грабеж). Символизирует насилие.

15. Кинжал, обвитый змеей. Символ агрессии и тайной угрозы. Владелец перстня отбывал наказание за умышленное убийство.

16. Заяц. Перстень несовершеннолетнего. Указывает на симпатию к проституткам или на склонность к развратным действиям. Может наноситься в принудительном порядке.

17. Змея в виде латинской буквы «S» с двумя вертикальными полосами. «Вторая ходка». Иногда наносится третья полоса (третий срок лишения свободы). Татуировка встречается и у женщин.

18. «КОТ» («коренной обитатель тюрьмы»). Воровской знак, символизирующий гордость, длительное пребывание в местах лишения свободы, удачу. Иногда встречается у гопников.

19. Солнце, якорь, сердце. «Любовь и свобода». Позаимствован у моряков.

20. Голубиная лапка. Знак пацифистов. В блатных понятиях – знак агрессии. Татуировка наносится злостными нарушителями лагерного режима.

21. Кинжал, пробивающий офицерский погон. «Смерть ментам!». Владелец татуировки был судим за преступление против сотрудников милиции. Татуировка часто встречается и на других частях тела.

22. Перевернутая звезда. Символ сатанистов. «Совершил преступление по религиозным мотивам». «Судим за осквернение могил». Встречается редко.

23. Сионская Звезда Давида. «Еврейское классовое единство». «Прошел зону, но веру не предал».

24. Шестерка. Перстень воровской пристяжи – зэков, исполняющих приказы лагерных авторитетов.

25. Черный крест на белом фоне. «Прошел зону». Место татуировки – указательный палец. Встречается у женщин.

26. Черный крест с точкой посередине и диагональными лучами. «Один в кругу друзей». Владелец перстня начал преступную деятельность несовершеннолетним.

27. Черный могильный крест. Встречается у отрицал. Перстень также может быть посвящен родителям, умершим в период, когда владелец наколки находился в местах лишения свободы.

28. Черный крест на белом фоне. «Прошел через зону». Могут указываться цифры, соответствующие назначенному сроку наказания.

29. Черный крест с отходящими лучами. Символизирует судимость. Количество лучей означает число ходок.

30. Фигурный крест. «Прости меня, мама». Перстень символизирует память об умерших родителях.

31. Собор. «Вечный узник тюрьмы». Татуировку наносят зэки, имеющие, как минимум, три судимости. Число куполов собора указывает на количество ходок.

32. Свастика в белом круге. «ПАПА» («п… активистам, привет анархистам»). Символизирует жестокость, агрессию. Знак отрицал.

33. Серп и молот со звездой. Владелец перстня считает, что приговор ему назначен незаслуженно. Под перстнем встречается аббревиатура БОГ («был осужден государством»).

34. Белая корона с отходящими лучами. «Пусть победит сильнейший». Перстень лагерного авторитета – пахана, вора в законе. Число лучей – количество судимостей.

35. Тюльпан. Владелец перстня отбывал наказание в воспитательно-трудовой колонии. От цветка могут отходить лучи, указывающие на срок наказания или количество судимостей.

36. Череп на белом фоне. «Горе побежденным». «Жить – значит бороться». Символизирует власть, силу, агрессивность. Татуировка означает, что ее владелец не остановится перед насилием. Встречается у отрицал.

37. Перевернутая пиковая масть на белом фоне. Перстень баклана. Ее владелец был осужден за хулиганство. Символ встречается также на ушах.

38. Трефовая масть. «День для ученых, ночь – для воров». «Был осужден за кражу личного имущества». Татуировку наносят и женщины.

39. Бубновая масть. «Бубновый туз». Символ карточного шулера высокой квалификации.

40. Черно-белый перстень, разделенный по диагонали. В правом нижнем углу – трефовая масть. «Прошел через „Кресты“».

41. Червовая масть на белом фоне. «Целкарик», «Амурик», «Лохматуха». Владелец татуировки получил срок за изнасилование малолетней. Часто перстень наносится в принудительном порядке.

42. Червовая масть в правом нижнем углу. Осужден за развратные действия в отношении малолетней.

43. Трефовая и пиковая масти, разделенные диагональной линией. Грусть по утраченной молодости.

44. Трефовая и пиковая масти, размещенные в шахматном порядке. Перстень лагерного авторитета. Татуировка может сочетаться с куполами собора, число которых означает количество судимостей.

45. Черно-белая пиковая масть, разбитая линией по диагонали. «Совершеннолетие встретил в ВТК». Обычно наносится во время перевода в ИТК.

46. Черный квадрат. «От звонка до звонка». «Вышел без досрочного освобождения».

47. Черный квадрат с белой диагональной полосой. «Прошел зону».

48. Черный квадрат. На белой диагональной полосе – три точки. Перстень вафлера («петуха») – зэка, входящего в лагерную когорту опущенных и обиженных. Татуировку наносят в принудительном порядке после совершения акта мужеложства. После выхода из мест лишения свободы клеймо, как правило, переделывают под перстень № 46 – «От звонка до звонка».

Тайная метка триады

Китайские преступные группировки-триады прочно осели в России. Согласно данным МВД России, в Москве действуют три тайные организации – харбинская, шанхайская и пекинская. Эти группы независимы друг от друга, имеют своих лидеров, боевиков, агентурные каналы и кассы. Время от времени между ними происходят жесткие стычки, но китайцы, веками отличавшиеся скрытностью, пытаются улаживать конфликты мирным путем.

В странах СНГ триады начали разворачивать свою деятельность в середине 80-х годов. Особое предпочтение они отдавали столицам. Сегодня, по оперативным сведениям, в Москве на нелегальном положении проживают около 30 тысяч китайцев (их называют хуацяо).

Китайцы проникали и проникают через вес имеющиеся границы (обычно, через Дальний Восток), используя все возможные способы: фиктивные браки, гостевые приглашения, липовые контракты. Наряду с зарубежными «китайскими кварталами», такие же поселения появились и в столице России. Китайские общины арендуют гостиницы и туркомплексы в Измайлово, Медведково, Бибирево, Коньково. Члены триады не фигурируют в милицейских сводках, придерживаются жесткой дисциплины и свои бизнес стараются не афишировать.

Триады специализируются на торговле оружием и наркотиками, игорном деле, проституции. Они содержат подпольные клубы (катраны), публичные заведения и склады контрабандного товара, которым снабжают российских перекупщиков. Занимаются триады и рэкетом, но в основном данью облагают своих соотечественников-торговцев. Наиболее могущественной триадой на мировой арене считают «Ангбинхоай», которая имеет своих эмиссаров и боевые отряды почти во всех странах мира.

Китайские уголовные общины хорошо законспирированы. Тайному образу жизни они учились веками. Триады возникли три столетия назад для войны с маньчжурскими владыками и по сей день соблюдают воинскую дисциплину. С изменниками поступают не только жестко, но и жестоко. Предателю могут переломать все кости так, что он будет жить, но не сможет шевелить конечностями и даже разговаривать. Или впрыснуть хитромудрое снадобье, которое вызовет страшные муки.

Ритуал вступления в тайный китайский союз «Неба, Земли и Человека» не менее педантичен, чем в воровской. Кандидат обязан предоставить рекомендации уважаемых членов, пройти испытания огнем и мечом. После этого он пьет кровь петуха и клянется в верности общему преступному делу. Новоиспеченному члену общины торжественно наносят татуировку, которая характерна для данной группировки. Символику наколки способна разгадать лишь сама триада. Летопись нательных рисунков покрыта тайной. Шанхайская группировка «Шенсыбан» наносит своим воинам ритуальные знаки – капли дождя, сигареты, солнце, деревья. Пекинская триада предпочитает змей и цветы. Но есть персонажи татуировок, которые используют все триады (в мире их свыше 300) – драконы. Они выкалываются на груди и спине.

Места для наколок китайцы не жалеют и порой разрисовывают себя с ног до плеч (на лице накалывают в исключительных случаях). При этом используется китайская тушь специального состава. Часто татуировки выполняются в цвете.

Расшифровать их смысл проблематично. Интерпол, МВД, ФБР и т. п. лишь довольствуются наблюдениями, регистрируют нательные узоры и, в лучшем случае, могут делить их принадлежность к какой-нибудь китайской группировке. Судить по элементам рисунка бесполезно. Обладатели «мечей», «кобр» и «черепов» оказывались торговцами наркотиков или сутунерами, а гангстеры, исполняющие приговоры триады, носили на груди летучих мышей или древние иероглифы.

Татуировки сексменьшинств

К татуировкам, которые наиболее распространены среди пассивных гомосексуалистов и могут наноситься в добровольном порядке, относятся изображения дьявола, раздевающего женщину, и музыкальные инструменты. У женщин-лесбиянок чаще всего встречаются кабан и роза с шипами. Почти все нательные знаки вафлеров, петухов, педрил безобидны, сохраняют рамки приличия и несут в себе тайный смысл. В этом их опасность для неискушенного романтика, желающего нанести татуировку, не имея о ней ни малейшего представления.

Бывший морской офицер из Хабаровска во время службы выколол себе на бедре черта, раздевающего девушку. Такой сюжет предложил ему товарищ. Спустя несколько лет эту наколку случайно увидели на пляже «дятлы» (активные гомосексуалисты) и предложили ее владельцу «взять на клык». Когда офицер отказался, его убили.

1. Роза с шипами. Татуировка лесбиянки. Роза, опутанная колючей проводкой, – лагерная кобла, то есть женщина, удовлетворяющая сексуальные потребности зэчек в женских колониях. Наносится на бедро. Роза без колючек – «18 лет исполнилось в ВТК».

2. Обнаженная женщина в накидке, обвитая змеей. Пассивный гомосексуалист, предпочитающий анальный контакт. Выкалывают насильно на спину. Если женщина держит яблоко, татуировка имеет другой смысл – «искушен женщиной».

3. Рукопожатие с цветком между ладонями Пассивный гомосексуалист. Наносят на спину.

4. Скрипка со смычком. «Маэстро минета». Накалывают пассивные гомосексуалисты, предпочитающие оральный контакт. Встречается татуировка и у женщин. Ее наносят минетчицам в принудительном порядке, чаще всего проституткам. Несколько музыкальных инструментов означают «игру в ансамбле» (групповой секс). Духовые инструменты указывают на группового минетчика – «автопоилку».

5. Кабан также символизирует коблу. В отличие от петухов, коблы пренадлежат к лагерным авторитетам. Наносится на спину.

6. Корона с изображением четырех карточных мастей. «Король всех мастей» – гомосексуалист, склонный ко всем формам разврата. Наносится насильно. Место татуировки – спина, бедро.

Татуировку могут нанести после насильственного полового акта – «опускания». Притом лицо, подвергшееся опусканию, обычно не имеет сексуальных отклонений. Прибегают к упрошенным нательным рисункам, которые и рисунками-го назвать сложно: выкалывают синяк под глазом, точки на лице, пчел или чертей-кочегаров на ягодицах. Часто ограничиваются нецензурной надписью красноречивого содержания.

После освобождения обладатель насильственной татуировки чаше всего пытается от нее избавиться: удаляет часть кожи или дополняет рисунок новыми деталями.

Татуировки на ногах

Татуировки на ногах присущи отрицалам. Они располагаются на коленях, голени, внешней стороне стопы, щиколотках. Каталог татуировок на ногах беднее и ограничивается изображением кандалов, наколенных орнаментальных звезд и несложных символов (звездочек, свастики, черепов, серпа и молота).

Чаще всего наколки встречаются в виде текстов. Ниже приведены наиболее популярные из них (место татуировки – голень, внешняя сторона стопы, щиколотка).

Без капитального ремонта 100 000 км.

Затопчу, замучаю всю породу злую… (адресуется родителям или родне).

Жена помой, теща вытри.

Иду туда, где нет закона.

Кто выжил, тот счастливым будет, кто умер, тот счастливым стал.

На убийство.

Ноги устали ходить под конвоем.

Они устали.

Остановись, подумай, а затем иди.

Пейте, суки, кровь мою, она для вас отрава.

Топчи коммунистов!

Шаг за шагом – ближе к смерти.

Шагая весело по жизни, ты живи, но клопа дави.

Шли к любимой, попали в ад.

Я выжил там, где мамонты замерзли

Я выжил там, где мамонт вымер.

Иногда текст подается оригинальнее: цельная фраза размещается на двух ногах. Например:

Правая нога Левая нога

Бегают только на длинные дистанции

Москва-Воронеж: хер догонишь

Как мало пройдено дорог Как много сделано ошибок

Кресты, Котлаг Ухтижлаг, Ухтасанлаг

Все дороги ведут в ГУЛАГ

Мой адрес Советский Союз

Они придут в XXI век!

Правильной дорогой идете, товарищи!

Зэк в СССР раб КПСС

Мой адрес – город Москва вторая дверь налево

Живу в стране рабов и дураков

Остановите Землю я сойду

На пальцы ног наносится текст, который состоит из десяти букв: «Севлаг НКВД», «МВД мои гроб», «Я раб Колымы». «Зэк Воркуты», «Я иду на дело»', '«Прости, мама», «Сын лагерей», «Я дочь греха», «Смерть суке» (возможны варианты).

Раздел III
Уголовная империя

Блатари на свободе

Вне зоны жесткой уголовной иерархии практически не существует. Преступников принято делить лишь по видам их квалификации: домушники, громилы, гопники, карманники, каталы, угонщики, аферисты, медвежатники, шнифера, фармазонщики, блинопеки и т. д. К узкой специализации воровской мир начал стремиться в конце прошлого века. Постепенно преступность становилась профессией. Время вносило свои коррективы, многие криминальные профессии исчезали, такие как голубятники (воры сушившегося белья), скамеечники (конокрады), витринщики (крадущие с витрин), поездушники (воры на экипажах). Возникали новые – наперсточники, рэкетиры, ликвидаторы, мошенники с финансовыми ресурсами, компьютерные «взломщики». Сегодняшний криминальный мир полностью преобразился.

Серьезной угрозой для общества были и остаются профессиональные уголовники узкого профиля, которые оттачивают свое мастерство годами, как на свободе, так и в колониях. Это рецидивисты, судимые по своим профилирующим статьям. Наблюдения показали, что многие из них более развиты и эрудированны, чем служебный персонал тюрьмы или колонии. Объясняется такой феномен просто: положение обязывает. Высококлассный домушник, помимо уголовного права, искушен слесарным делом, чтобы изготовить отмычку или фомку, радиотехникой, чтобы обезвредить сигнализацию, архитектурой гражданских сооружений, вопросами расценок на бытовую технику и драгметаллы, психологией. Зэки с большим исправительно-трудовым опытом неплохо знают историю КПСС, географию, советскую поэзию и литературу: в зоне время убивается или картами, или книгой.

В конце прошлого века преступники начали организовываться в небольшие группы по «интересам» {малины), во главе которых стояли паханы. Малины имели свои хазы, лежбища, притоны, служащие для ночлега, развлечений и хранения краденых вещей. Обычно в малину входило от трех до десяти человек. Преступная группа имела узкую специализацию {масть) и свою территорию (город, район). Для серьезных операций малины объединялись. Пахан засылал к соседнему пахану своего курьера с письмом, написанным феней (уголовным жаргоном), или назначал стрелку, где обсуждался будущий скок или налет.

В условиях свободы воровскую иерархию составляли лишь урки и оребурки, то есть крупные и мелкие воры, которые друг от друга не зависели. Позже возникли жиганы, примкнувшие к уголовной элите. До прихода организованной преступности (в дореволюционной России к таковой относилось разве что конокрадство. Российские конокрады, благодаря своему трехвековому опыту и традициям, напоминали «государство в государстве») борьба за власть в уголовном мире наблюдалась лишь в тюрьмах и лагерях. Блатари (профессиональные уголовники) старались придерживаться принципа: украл сам – дай украсть другому. С развитием теневой экономики и частного капитала началась война за контроль над ними. Деловой и блатной мир стати братьями-близнецами: говорим «бизнес'» – подразумеваем криминал, говорим «криминал» – подразумеваем бизнес.

По данным уголовного розыска, сегодняшний блатной мир насчитывает более тридцати «родов деятельности». Остановимся на основных, которые развивались десятилетиями и которые не утратили своей «актуальности» и сегодня. Стоит упомянуть и о фраерских, не воровских профессиях, некогда презираемых блатным миром, но сегодня тесно соседствующих с ним (бандиты, лидвидаторы).

Преступный мир становится все совершенней, благодаря деньгам, опыту и научно-техническому прогрессу.