355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Вересень » Алхимия Майдана » Текст книги (страница 3)
Алхимия Майдана
  • Текст добавлен: 12 октября 2016, 04:51

Текст книги "Алхимия Майдана"


Автор книги: Александр Вересень


Жанры:

   

Мистика

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 3 страниц)

Жертвы же мирных людей очень воспаляют желание мстить, страх и другие страсти...

Часто людей мотивируют – "ради блага детей и будущих поколений". Если же честно и

беспристрастно на это посмотреть, то совершенно ясно, что счастье потомков не имеет к

нам никакого отношения. Никак не влияет на нашу жизнь и посмертие. Идти на смерть -

очень глубокий и важный выбор. Первый вопрос: готов ли ты к ней? Насколько

конкретно? А общество справедливое и общего процветания вряд ли возможно. Для этого

все люди должны не иметь эго. Ведь именно эго диктует ощущение и степень

справедливости. Собственно, войны есть проекция вовне желаний и жажд эго, их

столкновение. Очень больно, что так много жизней отнимается сейчас в Украине! Ради

чего? Как так получается, что людей расстреливают как в тире. Понимают ли эти

несчастные на КАКОЙ риск они идут?! Жизнь, эта жизнь, обретается лишь один раз. И есть

шанс успеть за нее обрести реализацию так, что бы шагнуть в смерть спокойно и в Знании.

Молимся за убиенных.

МАГИЯ. ТЕХНОЛОГИЯ. ВЛАСТЬ.

Народ, крути не крути, объект. Потому что он – множественность, количество. Говоря

образно – стадо. "Если есть стадо – есть пастух..." – пел когда-то Цой. Народ – стихия, она

всегда направляема кем-то. И это управление – страшно и безжалостно, ибо власть

имущие за количеством никогда не видят качество отдельных людей. А также: человек в

толпе – не вполне человек, он уже часть Левиафана.

Магия современного управления – всегда черная магия. Вот суть этой черной магии:

РАСПОЗНАВАТЬ, РАЗЛИЧАТЬ, ОПИСЫВАТЬ ВЫСОКОЕ ЧЕРЕЗ НИЗКОЕ. ЛИБО ПРОСТО

ОПЕРИРОВАТЬ В НИЗКОМ. Так, например, можно во главу поставить материю, наличное,

конкретное,– этим, кстати, занимается позитивная наука. В частности, черная магия

управления отнимает у людей разум, стремление выжить, инициирует в душе низменные

токи: месть, злость, негодование, обида, справедливость...

Еще нелишне понять – в чьих руках оружие магии властвования. Сейчас, в основном, это

барыги, купцы, люди денег. Их обслуживают воины и "жрецы" (попы (правда, не все),

ученые), являясь объектом. Т.е. мир в натуре в сетях черной магии. В древности иерархия

варн подразумевала первенство жрецов, потом воинов, купцы, наравне с крестьянами и

ремесленниками, были лишь третьими. Сейчас пропорция сломана – низ властвует, а

бойцы и часто Церковь, всячески его обслуживают. Но не надо забывать, ценности задают

ритмы и нормы управления. А какие ценности у барыг? Правильно: бабки, понт, комфорт,

слава. Они направляют купцов, т.е. – воинов, последние строят народ. Жречество -

обслуживает. Говоря языком Православия, "миром правит Сатана", другим – "Кали-юга на

дворе".

Итак, задача управления сделать предсказуемым поведение системы в заданных рамках в

контексте определенных ценностей, целей. Сегодня куда ни плюнь, хоть на запад, хоть на

восток, ценности одни – деньги, комфорт, власть. Это можно описать и более обще: СИЛА

РАДИ СИЛЫ. Типичная черная магия.

Теперь о некоторых орудиях инвольтации. Чтобы некая идея овладела массами она

должна быть совершенно необязательно разумной и полезной. Главное – посадить ее на

сильные, выраженные эмоции, усилить ритмом, скрепить страхом, общим врагом и

кровью. Воззвать к справедливости (правде эго). Нагнетать прогрессию событий, но

делать сие волной (чтоб людишки успевали переваривать и им хватало сил). Усилить

водораздел "свой – чужой", "либо – либо", "третьего не дано". Так вести пропаганду, что

бы каждый ощущал себя деятельным субъектом. Гордился причастностью к чему-то.

Давить на "ты же мужик", приплести "общечеловеческие ценности". Заставить

сконцентрироваться на ярких частностях, потеряв общую картину. В ключевых моментах –

ускорять и интенсифицировать события так, чтобы не успевали осознавать. Создавать и по

необходимости менять языки описания. Использовать музыку и песни – это пробуждает

мифос, а ведь в нем энергия. Управлять не прямо, а подбрасывая, подсовывая нужные

контексты. В определенных местах специально ломать логику событий, накручивать

истерию. Список можно продолжать долго, но, думаю, принцип ясен. Рекомендую

прочесть "Манипуляция сознанием" С. Кара-Мурза,– там есть много полезного по теме,

хоть далеко и не все...

Пример магической инвольтации. Видеоряд: убитые, сцены насилия и т. п. Если это будет

сопровождать, например "Адажио" Альбинони – то велика вероятность, что зрителя

отвернет от насилия и повернет в сторону хотя бы религии. Если же запустить бодрую или

жесткую музыку, то зритель захочет мстить, воевать т.п.

Насилие и война – сильные переживания. В них много мужской энергии. А в современном

мире с приматом женских ценностей стабильности и наличия многие тоскуют по ним. И,

участвуя в рубиловках, переживают субъективно: "вот только и она, Жизнь". Здесь очень

тонкая подмена бытия интенсивностью переживания. Это обуславливает подобно

наркотику и последствия похожи. Еще: мужички чувствуют прилив энергии самоуважения,

не понимая, что это лишь очередные игры эго. А где эго – там всегда рабство и страдание.

И, более того, в большом контексте современности, все эти мужские маневры в

самоуважухе находятся внутри поля женских энергий культа потребления. Ведь "лучшая

жизнь" сегодня – это, в основном, улучшение все того же комфорта. Речи о духе и душе не

идет. Магия черная...

Цель – этого небольшого опуса: хоть чуть дать орудия самоосознания и защитить от

безжалостных манипуляций. И, граждане, ведь многие из вас считают себя христианами.

А Спаситель изрек: "блаженны миротворцы", "блаженны изгнанные за правду" ну и так

далее...

Подумайте: говоря в мифосе, близком Вам – "может не стоит сотрудничать с Сатаной"?

Как его там называют – "князь мира сего", "отец лжи"... Может не зря?!

НАИВЫСШИЙ ПОДВИГ. ГЕРОЙ.

Социум нарекает героями людей, которых та или иная власть или претенденты на нее

рассматривают в качестве опор своей идеологии. Очень часто эти граждане, чтобы своей

биографией пробивать и поражать сознание народа, должны погибнуть, порою, в муках.

И это печально... Социальный героизм куется трагедиями, муками и т.п. Грустно, что при

смене властей попираются предыдущие герои и их миф. Часто их переименовывают в

преступников и бандитов. Параллельно с этим в том же времени, власть соседей и

оппозиция внутри тоже зрят героев врагами. Например, бандеровцы для одних -

безусловно герои, для других – пособники врагов и всякое такое нехорошее. Неглупого

человека это должно толкать на специфические размышления... Традиция совершенно

по-иному видит героя. Первый важный посыл: внешнее обусловлено обстоятельствами

(отсюда – перемены оценок). Второй – из многих внешних контекстов можно убежать. От

себя же не денешься никуда. Внутренний подвиг неотторжим. Более того, внешний

подвиг связан с оценкой извне и определенным статусом (это актуально, если чел.

остался жив). А сие тесно связано с функцией усиления эго (нафса, личности т.п.). Такое

усиление, безусловно, создает ряд препятствий в духовном делании и связывает

усиленно самоощущение "я" с социальным телом. Последнее – огромная помеха в

искусстве правильной смерти (правильная – имеется в виду: не попасть в ад и другие

милые состояния.) Для воспитания начальной человечности, конечно же, очень важен ряд

героических образов. Они создают опору увязывания личности в аспекте времени-

истории и закрепляют определенную систему ценностей. Последнее – краеугольный

камень общественного управления. И для социума сие в целом хорошо. Однако, не особо

для человека... Например, власть толкает народ на нахрен никому не нужную бойню.

Кроме прямого принуждения и запугивания, всегда используется пробивание сознания

образами героев. Это манипуляция, языком православия – грех ложного свидетельства.

Т.е. орудие магического управления. Античный мир, например, совсем по-другому видит

героя и героизм. Герой там – сверхчеловек, полубог. Обычные люди в том взгляде -

игрушки в руках богов, объекты. Разные силы привольно ими манипулируют, расплата -

рабство в посмертии. Герой же способен бросить вызов богам и выступить субъектом. Его

награда – управляемое посмертие, которое в некотором взгляде можно назвать

бессмертием. Если спроецировать это на современность – герой сейчас должен как

минимум всецело не принять всю современность с ее ценностями, целями и

воззрениями. И кто на такое способен?! Античный герой – не только сила, он еще и

способность распознавать магические манипуляции и противостоять им. Говоря короче:

он не живет как все. Социум, его ценности и правда интересуют его очень мало...

Христианство: Герой – сам Спаситель, великий обесцениватель магической войны

("попиратель Сатаны"). Нагорная проповедь – манифест мистического подвижья, со

сменой вектора внимания снаружи внутрь. Будда – отказ от социума и власти: оставил

жизнь принцем во дворце, уход от семьи и детей. Героизм Срединного Пути и Учение

выхода из круговорота страданий. Этот список можно продолжать, но, думаю, идея ясна.

Безусловно, огромное уважение отдавшим жизнь за других. Но, к сожалению, очень часто

их гибель стает кнутом в побуждении к определенным действиям. Трагедия в том, что ВСЯ

культурная среда современности такова, что ведет к духовному падению и очень

незавидному посмертию. Попробую обзорно очертить тропу современного героя.

 ОН НЕ ЖИВЕТ КАК ВСЕ. И делает это не рывками, а постоянно бытийствует так. Это

очень сложно...

 ОН ПРАКТИКУЕТ ТУ ИЛИ ИНУЮ ТРАДИЦИЮ. Христианство, буддизм, дао, ислам – не так

важно. Каждому свое. Это может быть и синтез. Но принципиально – должен быть

Учитель и Традиция. Вне Традиции Пути нет.

 ОН УЧИТСЯ НЕ БЫТЬ РАБОМ ЭМОЦИЙ И СТРАСТЕЙ. Большая часть наших проблем в

том, что подавляющее большинство граждан полностью обусловлены эмоциями. Речь

не идет об отказе от чувств – говорим об управлении и взгляде над ними. Человек,

обусловленный страстями, хуже животного...

 ОН ОСВОБОЖДАЕТСЯ ОТ ДИКТАТА ЖЕСТКИХ ИДЕЙ. Жесткие идеи всегда

эмоционально заряжены. Человек Пути, хоть как-то зрящий Тени Истины, в каком-то

смысле не имеет мировоззрения – ему важны не концепции, а прямое Знание. Именно

жесткие идеи – источник множества конфликтов и насилия.

 ОН ДОБР, НО НЕ СЕНТИМЕНТАЛЕН. Корень его доброты не этика и не мораль, а

спонтанное истечение аспектов энергии Истины. Говоря проще, доброта -

естественное и безусильное качество правильного духовного Пути.

 У НЕГО МОЩНАЯ РАСПОЗНАЮЩАЯ СПОСОБНОСТЬ РАЗУМА. Мы живем во время

тотальных магических войн. Основное их оружие – непрямое принуждение, обман,

манипуляция. И это очень сложно распознать. Сегодня у магов такое техническое

могущество, столько соблазнов для терпил, что почти невозможно выйти из этой

рабской обусловленности. Цепи стали электронными и виртуальными... Техномагия...

Список можно продолжать, но, думаю, линия ясна. НАИВЫСШИЙ ПОДВИГ -

ИЗМЕНЕНИЕ СЕБЯ НА БЛАГО ВСЕХ. К сожалению, большинство не поймет этого,

возмутится такому подходу... Почему? – Маги не спят и хорошо знают свое искусство.

Магический тоталитаризм почти победил, озера душ высохли, а луч сознания обращен

в муть и пространство отупения. Людей взяли на их слабости, купили демоном

комфорта. Но не все потеряно окончательно: шансы вырваться из тюрьмы неведения

все же есть. Главное: не переставать искать, пестовать тайный Огонь Сердца своего...


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю