Текст книги "Алхимия Майдана"
Автор книги: Александр Вересень
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)
В стране бушующих страстей не просто распознать ясную дорогу, но очень важно не
спутать внутренний покой с черствостью и безразличием.
И конечно же, как ни глянь, от вечных адов большинство власть имущих может спасти
только немедленное раскаяние и исправление трагических ошибок черного управления.
И Россия и Европа сейчас есть одно поле разворачивающегося зла. Имен ему можно дать
много: постмодерн; культ денег и комфорта; информационная свалка интернета;
легализация секс уродства – гомосексуализма; мультикультурализм; расцвет научного
цинизма; экологический кризис; поощрение в людях гордости, глупости и эгоизма; черная
магия рекламы... В целом – антидуховность, диктатура грубого материализма в его
извращенной форме постмодерна. Все это внедряется и насильственно и, что еще
опаснее в виду незаметности, подспудно, неявно – через быт. Быт: ритм деятельности,
образцы отдыха и поведения, инет, ТВ, игры, стереотипы взаимодействий, питание и
шоу...
Начиная с 14, а более плотно – с 16-17 веков, Европа сделала выбор в сторону зла
материализма и отчаяния пустого бытия, отсеченного от светоносной основы живой души.
Папа римский и король Франции в жажде стяжания богатств и власти уничтожают Орден
Тамплиеров. Это 1312-1314 года. Этот Орден – последний хранитель в западном мире
Начал Чистоты, Духа и Бога. И что еще важнее – контролер соответствия ценностей
социума этому примату Духа над материей. С его уничтожением властители развязали
руки в деле изнасилования ресурсов людей и земли. То, что мы имеем сейчас, весь этот
ад отчаяния остывших сердец, активно началось именно тогда. Была выбрана не та
дорога...
Народное сопротивление, кроме всего прочего, бунт изнасилованных душ против засилья
бесконечного запустения омертвевшего мира. Людям, имеющим Сердце, быть в нем –
тяжелое испытание и мука. Большинство так глубоко не видит, распознавая лишь
социальные притеснения.
Спонтанное сочувствие – знак правильной духовной практики и жизни. Безусловно
всплеск майдана во многом не осознан его участниками, но являет собою и протест душ
против сатанинского отнятия властями последних свобод. Потому простые люди,
восставшие против угнетения, должны быть объектами наших молитв и пожеланий добра.
Власть – это ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Ответственность перед своим народом в том, чтобы его
жизнь не ставала адом окончательно. И если она обеспечить это не в состоянии, ей,
наверное, по совести, надо тихо, спокойно уйти. Это – в идеале. Ну а мы имеем то, что
имеем.
Что ж, орудие молитв и намерений отобрать у нас не может никто.
Всем блага и добра!
ПИСЬМО ОДИННАДЦАТОЕ
ИТОГ
Майдан – не – майдан. Россия – Европа. Жизнь – смерть. Начало – конец.
КВАДРАТ...
Обусловленность и несвобода: у каждого – своя. Между "да" и "нет" не найти выхода.
Четыре стены – тюрьма одна.
ТРЕУГОЛЬНИК. Третье решение: срединный путь. Сейчас он внятен единицам. Западное,
современное человечество отбросило душу в пользу даже не разума – мышления. Из
простора драгоценной чаши остались жалкие обломки – потому жизнь живется "наружу".
Страна смутных предчувствий, фантазий и снов отсечена. Мышление слишком сухо. В нем
нет воды жизни, потому нет и правильных ответов. Мораль и нравственность-это убогий
протез для тех, кому отрезали ногу души, оставив лишь одну – разума.
КРУГ – полнота Истины. Она везде. Нет разделения на теорию и практику. Все едино.
Достигнув в одном – сразу обретаем во всем. Не выходя из дома, знаешь все. Спорить не
о чем...
КВАДРАТУРА КРУГА – ТАИНСТВО СООТНОШЕНИЯ ДЫХАНИЙ КВАДРАТА, ТРЕУГОЛЬНИКА И
КРУГА. Пока эта загадка не разгадана – не поможет ничто – всегда будет неполнота.
Предыдущие десять писем – игра с этими фигурами...
Я не надеюсь, что Ты, Читатель, что-то поймешь. Достаточно Твоего замешательства... Оно
и есть возможность Пути, возможность алхимии. Остальное – не очень то и важно.
ПУТЬ. БОГ. КОНКРЕТИКА
Сейчас – прибежище ищут в конкретике. Если спроецировать на мир – то это ВЕЩИ. Если
на себя – ТЕЛО. На то и то – взаимодействие вещей с телом. Добавим технику и учтем, что
грубое давит тонкое (тело своим звучанием перекрывает душу и дух) – получим
КОМФОРТ. Его уровни в потребительском обществе – бесконечны. Следствие – нужен
ресурс и его запас. Отсюда – нещадная эксплуатация планеты и людей. Символьный
эквивалент запаса ресурса – ДЕНЬГИ. Демонстрация в социуме (стягивание внимания) –
ПОНТ. Вот вкратце современность. Но: вещи – ломаются, тело – стареет, болеет и умирает
т.д. и т.п. Отсюда – СТРАХ. Страх порождает ненависть и требует отвлечений от себя ,-
следствие: СУЕТА. КОНКРЕТИКА имеет качество ЧЕТКОСТИ. Отсюда вещи мира как бы
разъединены. Ощущаются – заброшенными, проецируются во внутренний мир –
одиночеством и унынием. Уныние истекает СКУКОЙ, которая компенсируется
РАЗВЛЕЧЕНИЯМИ, ВЫПИВКОЙ И Т.П. Наука, ее воззрение, в свое время изъяла душу – вот
следствия.
Пока сознание в этой конкретике говорить о Пути не выйдет. ПУТЬ ОПИСЫВАЕТСЯ ЖИВЫМ
ЯЗЫКОМ – ЯЗЫКОМ МЕТАФОР. Языком современности, технологий и мышления Путь
описать нельзя. Одно и тоже слово, понятие в этих разных языках будут значить разное.
Так "душа" в Православии – одно, в античности – другое, в даосизме – третье, а в
современности – совершенно четвертое. Потому следует брать во внимание КОНТЕКСТ
исследования и описания. И так со всем. ЗАМЕШАТЕЛЬСТВО НУЖНО ПОТОМУ, ЧТО ОНО
РАСШАТЫВАЕТ ЖЕСТКУЮ СЕТКУ СТЕРЕОТИПОВ И ДЕЛАЕТ ВОЗМОЖНЫМ ВЫХОД В ДРУГОЙ
ЯЗЫК ВОСПРИЯТИЯ, например в тот, где слово "Бог" таки имеет живой смысл. Без
замешательства эго просто переназовет, маркирует любое новое под свои удобные
схемы. Это механизм самооправдания. Т.е. читая, например, труды Отцов Церкви, мы,
современники под их словами понимаем, мягко говоря не то. Когда сразу все ясно – это
ОЧЕНЬ ПЛОХО: просто эго быстренько по-своему, с выгодой для себя, усвоило новые
понятия. Суть же их осталась не понятой. Обычный современник слишком горд, тороплив
и всезнающ (википедия, гугл), что бы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО учиться глубоким вещам, любой
Традиции.
Прикосновение к Пути начинается в "опоре на воду метафор", т.е. на лишенное жесткой
конкретики.
КЛЮЧ: НЕКОНКРЕТНОЕ МЕНЕЕ УЯЗВИМО. Это ключ и к Метафизике, и к осознанию Бога...
Но об этом стоит поведать отдельно...
"БОГ", ИСТИНА И ИХ ТЕНИ
Бог – это попытка приватизировать, удержать истинное переживание или, что чаще, один
из аспектов всего многоцветья мистического опыта.
В современности со словом "Бог" чаще всего соотносят мораль, нравственность и запреты.
Это очень сужает возможную область понятия и в сути не отвечает ничему глубокому.
Потому многие неосознанно с данной понятийной сферой связывают скуку
морализаторства, страх или "на всякий случай". Связано это с точкой отсчета
"конкретикой", по сути являясь грубой проекцией материалистического подхода в
нелегком деле управления человеческим стадом. Возможно поэтому гностики зрили в
боге Ветхого Завета – сатану.
Т.е. современный контекст понятия "Бог" прежде всего связан с УПРАВЛЕНИЕМ – т.е.
созданием предсказуемости системы. Потому чувственно – это тяжеловестность, скука и
задалбывающая все немертвые души, мораль. Корень такой ошибки – ориентация
понятийных полей на "конкретику" и "наличность". Излишний самоконтроль через
попытки соответствовать заповедям, не понимая и не чувствуя их внутреннего
содержания, ломает энергию, что приводит к накоплению раздражения и злости. К
желанию построить всех по своей концепции божества (один из истоков религиозных
воен)...
Чуть лучше ситуация, когда человек обретает понятие божества через разные аспекты
мистического опыта. Но тут очень велик риск спутать часть с Целым, а то и просто стать
духовным наркоманом. В любом случае мист. опыт – только часть вопроса – нужно еще
правильно извлечь из него МУДРОСТЬ и, что самое сложное, вплетя ее в быт обрести
устойчивый Плод благого улучшения жизни своей и близкого окружения.
У современников, благодаря диктату научной парадигмы, искажено восприятие: оно идет
от части к целому (религия факта и эксперимента). В любой Традиции требуется для
вхождения в ее смысловые и чувственные поля – обратное. ИДТИ ОТ ОБЩЕГО К
ЧАСТНОСТЯМ. А что есть общее? – ИСТИНА. Ее проекция в трехмерность нашего
восприятия дает понятие "Бог".
Бог. Исключительно огромное и глубокое поле понятий, осознаний и чувствований.
Вспомним, хотя бы, 101 Имя Аллаха или 72 Имени Кабаллы! Но есть маяк богословия:
понятия Апофатики и Катафатики. Их и возьмем в качестве приблизительных ориентиров.
Следует сразу оговориться о ритмах восприятия Божества в разных Традициях. Так -
монотеизм – Ислам, возможно Иудаизм. Тринитаризм – Православие. Католицизм -
тринитаризм иного толка (филиокве). Многовекторная духовность – античное и подобное
ему видение. Сквозная сакральность – Буддизм...
Итак, Апофатика. Великое отсутствие, как корень бесконечного проявления, части
которого уникальны во всех временных и пространственных точках. Последнее кстати,
один из архетипов свободы и счастья. Апофатика максимально неконкретна и в своем
созерцании подходит к пределу пустоты. А как можно уничтожить, потерять или ранить
то, что и описать то нельзя?! Отсюда, переживания апофатики позволяют
разотождествиться со своим телом, субъективно ощущая себя пространством. Если это
переживание правильно усвоено – оно освобождает от страха и тяжеловесности. Если
неправильно – ощущается потерей всех осей и опор и дарует вкус Ужаса Божества.
Правильность определяется помещением точки своего внимания и ее динамикой. В
первом случае – она центробежна. Здесь – пресное царство духа и покой бесконечной
однородности необъятной Тайны. В целом соприкосновение с апофатикой дарует
свободу, легкость, прозрачность, исчезает привязанность к телу и уходит страх смерти.
Катафатика Божества связана прежде всего с энергией и всем разноцветьем
переживаний. Это – огромнейший мир со своими лоциями. Чтобы современникам было
понятнее: Красота – самое внешнее катафатическое Лицо Бога. Радость ее созерцания
размягчает душу, контур тела начинает ПЛЫТЬ, теряя оборванность и лишенность.
Катафатическое бытие это радость множественных перехлестов бесконечных проявлений.
Каждая вещь не равна себе и нитью сопричастности связана струной созвучия с эйдосом,
как одним из излияний Божества. Здесь – вечная сказка многоуровневых
взаимопереплетений. ТУТ ВООБЩЕ НЕТ СКУКИ! Смысл – есть следствие наполненности
мира дыханием Бога. Бытие в катафатике дарует исток спонтанного творчества и
блаженства.
В разных Традициях акценты и способы увязывания Делания очень отличаются. Так в
Православии своеобразной центральной Осью, ориентиром, есть Христос – Богочеловек. В
Буддизме – сие описано как взаимоотношения Пустоты и Проявления. Ислам
ваххабистский практически отождествляет катафатику с многобожием, а суффизм через
карту стоянок описывает странствие сквозь страну катафатики в запределье апофатики.
И все же – ни катафатика, ни апофатика, описывая Бога, не описывают, не указывают на
Истину. Они лишь каждая по-своему, прорисовывают Ее Аспекты...
Истина – Всеполна. Она за рамками любых двойственностей. Узнается сразу и
непостепенно, либо узнается уже не она, а ее аспекты. Важно не спутать Луну с пальцем,
указующем на нее...
НЕСВОБОДА
НЕСВОБОДА ЖИТЬ В ТЕЛЕ: тело уязвимо, надо кормить, тренировать, спать, стареет и
т.п.. Страх за тело – корень страха вообще. Страх порождает ненависть...
НЕСВОБОДА СМЕРТНОСТИ: мы все смертны. Смерть – огромная тайна, возможное
посмертие – еще большая. Мы пришли из неизвестности и идем в нее. Час смерти
неизвестен – это, кстати, огромный момент свободы в несвободе.
НЕСВОБОДА ЯЗЫКА: любой язык основан на двойственности и ограниченности. Он не
только описывает мир, но и является ограничивающим фильтром восприятия.
НЕСВОБОДА ПРЕБЫВАНИЯ В НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЕ ОПИСАНИЯ МИРА: школа, вуз и т.п.
– все это жестко ограничивает восприятие. Факт, эксперимент, объективность,
гелиоцентризм – и еще сотни МИФОВ.
НЕСВОБОДА ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЭМОЦИЯМИ: эмоции создают фильтр восприятия и
соответствующие доминанты. Эмоциональный фон обуславливает выбор концепций.
По факту, большинство людей – рабы эмоций.
НЕСВОБОДА МИРОВОЗЗРЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЙ: вышеозначенные сильно обуславливают
избирательность восприятия. Все идеологии в чем то стоят друг друга. Какую-то часть
мира описывают адекватно, в основном же ограничены – каждая по-своему.
НЕСВОБОДА ЖИТЬ В ОБЩЕСТВЕ: человек существо социальное. Общество связано с
обстоятельствами места и времени. Каждое общество по-своему обрезает крылья – и
ангелам, и демонам.
НЕСВОБОДА ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЭНЕРГИЯМИ ПОЛА: сейчас миром правят женские
силы – культ наличного, стабильности, денег и т.п. Женщину обуславливает наличное
или возможное материнство. Мужчину в молодости обуславливает секс, позже – жажда
уюта. И м. и ж. обуславливает природа. Извращенцев еще больше обуславливает их
уродство. В ограниченных условиях нашего бытия – отношения м. и ж. – война. Любовь -
редка и есть скорее исключение.(просто погляди внимательно вокруг).
НЕСВОБОДА СЕМЬИ: сейчас семья почти потеряла и смысл и силу. Семья в норме
может быть только патриархальной и в опоре на Традицию. Сейчас семья – поле боя,
где Природа через стихийность женщин, окончательно пытается свести роль мужчины
лишь к обеспечению зрелищ и хлеба.
НЕСВОБОДА РИТМА И ТИРАНИЯ ВРЕМЕНИ: день прожил – ближе к смерти. Мы живем
либо планами и надеждами(будущее), либо воспоминаниями(прошлое). Почти никто
не пребывает здесь и сейчас. На нас давит принятая в обществе линия реализации во
времени – школа – вуз – работа – семья – т.п.
НЕСВОБОДА ДОЛГА: если ты добр по принуждению – ты не добр. Долг есть
принуждение. Человек со всех сторон обвешан долгами...
НЕСВОБОДА ЧУВСТВА ВИНЫ: труд рабов вне творчества – потому проклятие. Вина
делает ущербным, разрушает цельность души...
СПИСОК НЕСВОБОД МОЖНО ПРОДОЛЖАТЬ ЕЩЕ ОЧЕНЬ ДОЛГО...
"Познайте Истину и она сделает вас свободными..." – вот для чего Путь.
Символически несвобода – КВАДРАТ("Тюрьма"). "Тюрьма" имеет свои разные лица в
разных обстоятельствах. Вот они: "Крепость", "Храм", "Дворец"", "Хижина".
Делание – это выход из несвобод. В разных Традициях он разный. Сам Путь
метафорически – ТРЕУГОЛЬНИК. Переход из Квадрата идет тропою пирамиды. Далее -
дыхание Точки – Круга.
КРУГ он же ШАР – символ Совершенства и Свободы. Квадрат не попирается, а
интегрируется.
Важно понимать, последний социальный проект Треугольника на Западе – был убит в 1314
году. Позже, была еще, например, попытка Сованоролы в социум Треугольник. Но она не
увенчалась длительным успехом. После – только Квадрат.
Сейчас выход из Квадрата возможен только в личном делании и, по большому счету,
социум здесь не друг и не враг. Не враг только если ты опален уже Треугольником.
Покоя и мудрого различения смыслов и обстоятельств – всем.
МАГИЧЕСКАЯ БОЙНЯ. НАСИЛИЕ
К глубокой скорби вал насилия таки поднимается в нашей Стране. Есть убитые, много
раненых. СТРАДАНИЕ, СТРАДАНИЯ, БОЛЬ...
К сожалению это лишь вершина айсберга, посмотрим чуть глубже.
"Магией" разные люди называют совершенно разные вещи. Здесь, в этом контексте, мы
будем понимать – "дееспособность". Это безжалостное рубилово за СИЛУ и только за нее.
Власть, деньги, управление – все это суровые реалии магической войны.
КТО СИЛЬНЕЕ – ТОТ И ПРАВ-вот единственный закон этого измерения. Никакой жалости,
сочувствия и доброты. Субъекты магических войн – бодрые и жесткие деятели,
переживающие своеобразный холодный кураж боя ("есть упоение в бою у мрачной
бездны на краю..."). Обычные люди для них просто расходный материал. Мир управления
и власти-это мир магических боен...
Взывать или ждать добросердечия от властей все равно что под удар мечом подставлять
полотенце. Но если честно и внимательно приглядеться к себе в быту узрим все то же
насилие, только в меньших масштабах.
Если коротко, то можно согласиться с гностиками, которые утверждали, что мы живем в
аду. Просто сталь этого ада маскируется тряпьем морали и нравственности. Посмотреть
как жестоки милые женщины в битве за понравившегося самца, как пробуют
манипулировать взрослыми малые дети, что делают граждане друг с другом деля деньги
и квартиры – стает многое ясно. Магическая сторона ОХОТЫ ЗА СИЛОЙ – всегда рядом со
всеми. Разные Учения по-разному нарекают сие: греховностью падшего человечества
(христианство), страданием сансары (буддизм), несовершенством чел. Природы
(даосизм) и т.п. Так или иначе, но эта плоскость бытия касается нас всех и своим истоком
имеет эго и его ошибку видения мира как объекта, а себя – субъектом. А дальше – война
за обладание и ресурс.
Магия как бы сама себе создает смысл. Это – очень сильные переживания прухи от власти
и куража от борьбы. Мистики с грустью взирают на магов, ибо понимают то, что магам
перекрыто силой звучания их состояний – человек смертен. Магия кончается и начинается
посмертная расплата за нее. Ведь маг при жизни стает настолько обусловленным своей
силой, что последняя начинает управлять его сознанием. В православии это называют
одержимостью нечистым духом. Печально и то, что маг обладает сильными волей и
разумом-и они работают в режиме самооправдания. Т.е. что бы не учинил маг, он всегда
чувствует свою правоту.
Простые люди беззащитны пред магией, ибо ограничены культурой и моралью.
Современное общество есть магический тоталитаризм. В мягкой форме – он атакует нас
рекламой, интернетом, культом потребления и т.п. В жесткой – просто гнобят и убивают..
Христианство, в частности, изначально было мистическим посылом, берущим под
контроль магию и обесценивающим ее принципы. Отсюда "подставь щеку...", "возлюби
врагов..." и т.п. Т.е. этими заповедями разрушалась логика магического квадрата насилия
и черного управления. Но со временем Церковь, сотрудничая с властью в деле
управления, начала и себя замарывать в магическом стяжании. А ведь изрек Спаситель:
"Царство Мое не от мира сего..." Шариат в Исламе в идеале тоже есть способ контроля за
войнами Силы. Буддизм дает Путь выхода (побега) с "фермы, где все поедают всех"
(пищевая цепь). Даосы описали некую этику взаимодействия внутри этой пищевой цепи,
ограничивая беспредел своим пониманием меры. И тем не менее их Путь – это Путь
воина – т.е. возможность быть на "ты" с жестоким миром магии.
Стремление к насилию вырастает из нашего страха. А страх – из ограниченного видения
себя телом.
Магия, часто прикрываясь моралью, да и порою самой мистикой (это когда попом стают
из выгоды), тотально заполняет мерность всего социума современья. Ведь культ
потребления, успех, карьерный рост – все это магия. Для христианина примат магии есть,
безусловно, Сатана. "Сатана" – "препятствие" стяжания Благодати.
Мало тех, кто в этом мире рискнет жить без магии. Но если есть хоть какая-то
заинтересованность в спасении своей души, т.е. в счастье – нужно уравновешивать путь
мага мистическим подвижьем.
К сожалению большинство людей очень слабо представляют что есть магия, что есть
мистика-и потому всю жизнь прозябают в непонятках культуры и ИДЕОЛОГИЙ. Попросту
говоря-маги имеют все эти массы, а мистики не могут достучаться до них: никто их не
слышит и не хочет понять…
Вот вам и Сансара, вот вам и грехопадение, вот вам и конец времен... Будем надеяться,
что эта скромная статья хоть немного избавит хоть кого-то от иллюзий видения. Сделает
Ваш разум и душу чуть более готовыми к перевариванию степени насилия сегодняшней
ситуации. "Молитесь за врагов ваших..." – ломайте магический стереотип восприятия.
НАСИЛИЕ. ВОИНСКАЯ АЛХИМИЯ
Воин – очень опасная и экстремальная форма бытия человека. Он, как никто другой,
очень близко подходит к пределу человечности. Причем с двух ее сторон: сверхчеловек
("герой") и недочеловек – подонок.
Воин очень близко находится к территории смерти ,– потому вопрос возможного
посмертия для него актуален как ни для кого.
Воин в идеале должен быть защищен мистическим опытом, или хотя бы религиозной
самодисциплиной. Не должен иметь имущество и семью. В этом случае у него есть
условия для сохранения человечности в гуще насилия, защита от корысти и возможного
беспредела. Например, в среднем, воины рыцарских Орденов молились ежедневно по 3
часа, давали обет бедности, послушания и целомудрия. "Воин Христов..." Справедливости
ради следует вспомнить воинов Ислама, Шаолинь (тоже монахи-воины), Даосских
"воинов Жизни". Всех их объединяла сильнейшая самодисциплина, уважение к жизни и
отточенный навык управления своим сознанием. В любом случае, в идеале, для этих
воинов насилие оставалось крайним средством и никто от него не получал удовольствия.
Насилие в идеале – тяжкая воинская ноша, применимая лишь ДЛЯ СПАСЕНИЯ ЖИЗНИ И
ИСТОЧНИКА ЕЕ СМЫСЛОВ – УЧЕНИЯ И ВЕРЫ. Конечно, в семье не без урода, но в целом
канва соблюдалась очень строго.
Уровень пониже – воин, защищающий Родину. Следует сразу заметить, государство и
Родина очень разные понятия. Родина – есть мощнейшее переживание Любви к природе,
языку, Обычаю и людям. Пространство Родины связано с душой и измерением Сердца.
Сия Любовь и защищает воина от падения в омут насилия.
Еще ниже – воин, точнее боец, идеологии. Например, националист. Идеология создает
мощную доминанту, которая худо-бедно, но все же, хоть как-то перекрывает возможность
деградации в садизм.
Боец, просто защищающий власть за деньги и льготы, ОЧЕНЬ рискует своей душой.
Впрочем, наибольший риск – у наемников. В духовной норме – деньги, льготы для воина
– вещи совершенно несовместимые!
Итак, если боец не защищен Религией, смыслами, Учением или Любовью к Родине, его
ждет страшная участь. Насилие и убийства пробуждают энергии, которые в норме должны
спать или быть под жесточайшим контролем. Такие бойцы начинают получать
удовольствие от издевательств и убийств, либо стают отморозками. Первый случай
опасен еще и тем, что являет собой разновидность сексуальной патологии сродни той,
которая обуревает маньяков. Кроме того, такой нелюдь уже не может жить без
издевательств и садизма. Отсюда все эти издевательства над раненными. В воинской
норме боец НИКОГДА не должен издеваться над ранеными, пленными, мирными
жителями. Да, воин может добить раненого, если это диктует логика боя. Но если
раненый уже не представляет опасности, издеваться над ним – глубочайшее падение.
Бойцы, творящие беспредел и сеющие насилие из корысти, страха или по глупости
обречены. Даже если они выживут и не останутся калеками, им уже НИКОГДА не
пережить даже обычного человеческого счастья. Их ждет страна ночных ужасов. И ОТ
СЕБЯ НЕ УБЕЖИШЬ. А потом, раньше или позже, как и все люди, боец умрет. И если он
зверствовал – его ждут только очень-очень длительные и очень-очень интенсивные муки
в адских мирах. По сравнению с ними-самая сильная боль этого мира-детский лепет.
Конечно, можно не верить ни в какие ады, но сути дела это не меняет. Веришь ты или нет,
не важно ,– ады СУЩЕСТВУЮТ. И находятся они не в центре земли, а представляют собою
мерность твоего сознания, наполненную энергией соответствующих впечатлений(а от
себя не убежишь).
Жизнь одна, потому ошибка нею будет стоить слишком дорого. И в момент умирания
чаще всего уже не изменить ничего.
Очень надеюсь, что эта статья спасет хоть пару бойцов от вечного проклятия.
СМЕРТЬ. УМИРАНИЕ. ПОСМЕРТИЕ
Сегодня эти понятия как никогда касаются каждого из нас. Конкретно. И уже не до шуток.
Понятие "смерти" и сопутствующие ему в мирной жизни социума целиком табуированы,
закрыты ритуалами и совершенно не осознаны массами. Другими словами – об этом не
думает никто, а если и думает – то неглубоко и недолго. ЭТО ТРАГЕДИЯ. РАЗМЫШЛЕНИЯ О
СМЕРТИ, О СВОЕЙ СМЕРТНОСТИ, МОГУТ ОЧИСТИТЬ СОЗНАНИЕ ОТ МЕЛОЧНОСТИ. МОГУТ
СТАТЬ НАЧАЛОМ СТАНОВЛЕНИЯ НА ПУТЬ. Человек, не осознающий свою смерть, не
сможет прожить правильную жизнь. Тема смерти не так проста, как кажется на первый
взгляд... Наша жизнь – пусть яркий, но очень недлительный росчерк падающей звезды на
утреннем небе Вечности. Собственно "бытие внутрь" начинается с осознания и принятия
собственной смертности. Можно сказать и так: умирание – самый главный наш экзамен, к
которому готовишься всю жизнь. Очень многие "люди" потому беспределят, что имеют
иллюзию "ложного бессмертия". Итак, разочарование номер один: УМИРАТЬ ПРИДЕТСЯ
ВСЕМ, НЕЗАВИСИМО ОТ ПОЛА, ВОЗРАСТА И ПОЛОЖЕНИЯ. При этом ни час, ни
обстоятельства – неведомы. Каждый прыгнет туда в ПОЛНОМ ОДИНОЧЕСТВЕ. И – все
уйдут по-разному; логично допустить – посмертие у всех будет тоже разное. И, если
человек не готовился ко всему этому – его ожидают поистине СТРАШНЫЕ переживания. Я
бы даже сказал – ужасные. "Жизнь" – слово как слово... Но в чем наполнение, какое
содержание?! Пиво, интернет (невротичный), ежегодные поездки на юга, задолбавшая
жена, офис и дети, с которыми не знаешь, что таки делать... И на хуя такое бытие? И
можно ли это так назвать? Ведь субъективно ним распознаешь не просто тупое смотрение
в потолок, а интенсивность переживания. Потому и бегут, в том числе, мужики от
опостылевшего быта подальше от своих баб – на территорию Диониса. Правда потом,
когда отрывает ноги и руки, дионисийская пруха как-то кончается, слегка увядает. И еще:
все дюже серьезно, "надо же быть взрослым человеком". "У тебя дети, думай о семье,
СТАБИЛЬНОСТЬ!!!" Вот и калечат, и убивают одни других, другие – первых,– а зачем?
Спору нет – переживания интенсивные, будет что вспомнить и сынкам рассказать (не
только же вагоны разгружать в молодости...). Одно обуславливает другое и наоборот... И
как тут созерцать Смерть? Как это деяние по привычке не сделать банальным цирком?! В
куда говорить всем этим серьезным дядям о беспощадном взрыве твоего самоощущения
в ужасающую Бесконечность? Про это ЯРОЕ буйство Света и Звука, по сравнению с
которым все твоя личность – жалкий кусок туалетной бумаги в жерле урагана?! Зачем нам
страсти о Конце света, если каждому довольно скоро и так пиздец, и так – путешествие без
возврата... Именно такие рассуждения и осознания постепенно, по чуть, даруют нам
первые, несмелые опыты настоящей свободы. Все Учения и Традиция говорят, что смерть
не конец. Только начало самого интересного. Граждане слишком легкомысленны со своей
смертностью, либо наоборот – не в тему серьезны. Потому и маются все бытие свое
хуйней разнообразной. Мат я не люблю употреблять, но реально – назвать по-другому это
неинформативно. Более того, уместен даже термин: "хуйня в четвертой степени". И здесь
сие уже не мат, а термин академической науки о смерти при жизни... Блин, ну не туда!!!
Опять все тот же совет: Платон, "Государство", глава 7, все та же "Пещера". Очень сложно
уйти от Квадрата и "слово изреченное есть ложь". Наука нам впарила проклятье зрить
смерть – концом. Отсюда – весь этот экзистенциализм с депрессоидной шизой-параноей.
Трансформация, Превращение – так это было раньше (см. Античность). Но есть и такой
намек: "По вере вашей дано будет..." Эх, знать бы какая именно вера имеется в виду.
"Драгоценность человеческой жизни..." – тихо шепчет буддизм. Кому? О чем?
Жизненность и бессмертие даосизма – а это куда? Слепцы ведут слепцов, а калеки учат
танцевать и делать сальто... Да, есть "Бардо Тодойл". Есть "Книга мертвых". Много чего
есть... Ищущий рано или поздно что-то обретает ("ищите – и обретете, стучите..."). Можно
ли передать венок своих интуиций и снов, лоцию предчувствий? Наверное, лучше
вспенить воду, спровоцировать на слом привычных штампов. А то как всегда: вместо
осознания в лучшем случае запомнят... Печалька. Нельзя умом, логикой, языком познать
и описать то, что выходит за их рамки. Только Сердце, осенними вечерами в грустной
канве облака очертаний что-то смутно, порою, осознает...
ДРАГОЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
Люди, бедные, несчастные существа ОЧЕНЬ легкомысленно относятся к своим жизни и
смерти. Оно и понятно: жизнь мы все получили – просто так. А что легко дается – невысоко
ценится. Отсюда: большинством жизнь не ценится вовсе. Да и содержание и смыслы
влияют на отношение к смерти. Большинство, как сказал один святой, к сожалению почти
ничем не отличаются от животных. Сказал он это еще в 8 веке. Сейчас можно добавить:
животное плюс социальный робот в техно аксесуарах (мобила т.п.). Конечно, такое бытие
пусто и им не жалко рисковать. Собственно, духовного насилия не различает почти никто.
Никто против него и не бунтует. Например, реклама – страшнейшая черномагическая
процедура, калечащая сознание. Зато как только придавливают бизнесы, комфорт и т.п. -
возбухают все. Один важный Учитель в свое время четко изрек очень важную вещь:
жертва жизнью имеет смысл только тогда, когда отдающий ее имеет духовную
реализацию. В том числе, ЗНАЕТ конкретно, что ждет в посмертии и готов к нему.
Обычный человек даже не представляет весь тот ужас, все то страшнейшее переживание,
которые ждут его в умирании. В том то и состоит драгоценность жизни, что можно успеть
реализовать хоть минимально плод духовный, успеть сие сделать... Об этом сложно
прямо говорить, но кое-что все же можно очертить. ПЕРВЫЙ СЕРЬЕЗНЫЙ ПЛОД -
РЕАЛЬНОЕ ПЕРЕНЕСЕНИЕ ТОЧКИ САМООСОЗНАНИЯ ИЗ ТЕЛА ХОТЯ БЫ В ДУШУ. Т.е. плодом
духовной практики может стать, например, постоянное самоощущение себя СКВОЗЬ тело,
как пространство. И это может быть уже серьезно... Вот: все, конец – смерть. Что
происходит? Чаша тела разрушается, тонкие составляющие стремительно вырываются из
бывшего ощущения тела, проходя ряд фаз. Чел как бы взрывается в весь объем...
Страшное переживание. Смерть за Родину или за идею вовсе не гарантирует удачного
посмертия. Сильные чувства – скорее манипуляция с целью вовлечь людей в бойню. Есть
такое
иносказание:
представь
среднее,
результирующее
переживание
всего
бодрствования, мечты, фантазии, сны и последнее состояние в момент умирания – это и
будет, возможно, посмертное измерение ("по вере вашей"). Многие Учения говорят о
том, что именно последнее переживание направляет вектор посмертия. Отсюда важно,
умирая, уходить в концентрации в сущностной духовной практике. Например, в молитве.
Очень важно не умирать в страхе и в нижних эмоциональных состояниях. Крайне опасно
уходить в гневе – Учения говорят, что это – гарантия ада. Мы очень неправильно относимся
к смерти, например, считая, что убийство ребенка и женщины – большая трагедия, чем
мужчины. Если же хорошо подумать, то ясно, что любая смерть одинаковая трагедия.
Гибель – часть лишь воинского призвания, только для бойца сие своеобразная норма.
