Текст книги "Хождение в вечность"

Автор книги: Александр Клюев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 25 страниц)

Путь Сознательной Эволюции – основа грядущей интеррелигии человечества

Может ли сегодня в недрах земного человечества, учитывая его морально-нравственное состояние, не требующее комментариев, родится новая интегральная религия (интеррелигия), способная объединить вокруг себя всех искренне стремящихся обрести истинное бытие? Именно истинное бытие, а не «косметически» подновленное ложное, в котором сейчас пребывает подавляющее большинство человечества.

На первый взгляд это кажется нереальным, прежде всего, из-за видимой стабильности официальных религий и религиозных объединений, которых на сегодня в мире более двухсот. Правда, между ними и внутри их самих имеются многочисленные противоречия, которые, однако, не мешают им процветать. В официальной религиозной среде, так же, как и в мирской политике, – борьба за власть, за электорат, за монопольное право владения истиной, за финансовое благополучие и т. п.

Порою мягко, а порою очень грубо делается попытка вытеснить из сознания религиозно и духовно настроенных людей опыт и откровения Великих Учителей человечества – Иисуса Христа, Шри Кришны, Гаутамы Будды, Лао-Цзы, Зороастра, Шри Ауробиндо, Джидду Кришнамурти, Матери и других. Это прискорбно. Практика показывает, что их уроки, преподанные нам из Будущего, очень своевременны и эффективны именно сегодня.

Великие Учителя древности не могли и предположить, что их так называемые последователи своим неуемным рвением и изворотливостью ума до неузнаваемости исказят голос Истины, глубинную суть их откровений. Религиозное «эго» горе-последователей получало и получает энергетическую подпитку далеко не из самых чистых слоев сознания, что и предопределило историческую судьбу всех без исключения организованных религий. Объединив вокруг себя людей, в большинстве своем неспособных к духовным подвигам, организованные религии, облаченные в панцирь догматизма, обрекли себя на «духовное» прозябание и естественное вымирание, которое и было предсказано в Новом Завете. Лишь единицы истинных последователей Великих Учителей человечества смогли возжечь в своем сердце пламя Божественного Огня, пронести этот факел через всю земную жизнь и передать его немногим, искренне стремящимся обрести Истину.

Любое объединение фанатически настроенных религиозных людей (как тихих, так и агрессивных) считает своим неотъемлемым правом и своей главной задачей вещать и действовать от имени Господа, от имени Истины, не принимая во внимание никаких аргументированных возражений по поводу очевидных противоречий в их же рассуждениях и утверждениях. Эта категория слепо верующих, не заставляя себя думать и сомневаться в основах выбранной веры, вместе со своими религиозными пастырями, пытающимися сохранить непроницаемую важность, погрязла в глубоком невежестве. Естественно, что из числа таких людей нельзя найти терпеливых слушателей, способных трезво оценить иной подход к решению крайне насущной, но очень деликатной проблемы – поиска Истины.

К категории «религиозных» фанатиков можно отнести и многочисленных представителей современной науки – фанатиков-атеистов, которые видят мир лишь через посредство математических, физических и философских формул. Даже если они и принимают Бога в качестве творца и покровителя Вселенной, то не в состоянии вместить в себя его духовный, нефизический компонент, который не поддается никаким математическим выкладкам. Бог в уме – полное отсутствие Бога. Среди подобных людей очень мало найдется тех, кто отважится от славословий и физико-математических упражнений перейти к делу – к работе в сфере радикального изменения собственного сознания.

Можно ли всерьез говорить о чем-то принципиально новом в области духовного совершенствования с теми, кто запутался в паутине магизма и оккультизма, кто погряз в трясине дремучих представлений о законах астрального мира, кто топчется во вчерашнем дне человечества? Страдая воинствующей безапелляционностью, эти люди несут в себе пораженческие настроения, которые не дают ни им, ни к ним примкнувшим никакого шанса вырваться из серого мирка тотальной кармической обусловленности в лучезарный мир тотальной свободы.

Есть еще одна категория людей, которые своими заверениями и призывами, казалось бы, несут в себе истинное духовное зерно, однако подыгрывая массам в их узко направленном эгоистическом стремлении стать духовными суперменами, сохранить здоровье и ряд удобных (в смысле получения удовольствия) витальных привычек, подменяют истинное дело дешевой профанацией, не забывая при этом о финансовой стороне предприятия. Таким образом, неделимая Божественная Истина, подменяется своеобразным суррогатом. Под флагом духовного развития и единства создаются группы форсированного психо-энергетического тренинга, ступенчатого раскрытия чакр с посвящением и т. п., которые имеют целью загнать человека в ловушку полуистин, привязать и поработить его сознание, полностью исключив в работе творческий божественный компонент. В результате растет число искателей Истины с изуродованными психикой и телом. Как тут не вспомнить первую заповедь врача: «Не навреди!».

Широкое распространение в настоящее время получает неоязычество. У современных потомков атлантов пробуждается глубинная сущность их далеких предков. Неоязычество не является ритуально оформленной религией, как это было некогда, – теперь это образ жизни. Неоязычниками обожествляются природные данности человека (думающего животного): ум, витал, физическое тело. Максимум комфорта, максимум удовольствий, максимум здоровья и максимум долголетия – идолы неоязычества. Словом, отпущенное для жизни время надо использовать максимально насыщенно. Божественный (внеприродный) компонент реальности неоязычниками полностью отрицается.

Некоторые же пытаются отвлечь падкую до сенсаций часть человечества от активной духовной работы, рассказывая красивые легенды и сказки об инопланетянах, о далеких и совершенных цивилизациях лемуро-атлантов и атлантов, о «сомати-пещерах» и небесных конструкторах человечества и т. п. И у них это получается. Прискорбно, что легковерные человеческие существа, услышав эту информацию, впадают в своеобразную эйфорию и ждут, что кто-то могучий и сильный придет с неба и сделает всех безумно счастливыми, – им же остается только ждать и внимать спасительным речам. Некоторые пророки, напротив, стращают скорым «концом света», парализуя страхом и без того пугливое человечество. Ничего не поделаешь, – настало время бездельников и трусов. Сонное прозябание гораздо безопаснее, чем сознательный прыжок в неизвестность.

Вполне естественно также, что с подавляющим большинством представителей мира бизнеса, а также профессий, организаций и движений, чей «долг» лежит в сфере пропаганды лжи, насилия и попирания принципов морали, никакой диалог даже об элементарной экологии сознания невозможен. То же можно сказать и о многочисленных современных творцах «красоты», которая явно не торопится «спасать мир».

Что же можно сегодня предложить искренне страдающим и отчаявшимся, особенно молодым людям, находящимся на духовном распутье, в качестве эффективного средства, позволяющего, без опасности затеряться в дебрях лжи и неведения, обрести истинное Бытие?

Прежде чем ответить на этот вопрос обратимся в историческое прошлое человечества и совершим краткий экскурс в область отражения действительности, касающуюся веры в нечто сверхъестественное, способное изменить мир и повлиять на судьбу человека, то есть в область религии.

Первой (неофициальной) религией древнейшего человечества – «послепотопного» человечества Четвертой и только что народившейся Пятой Коренной Расы – было Природное Единобожие (природный монотеизм) или истинное язычество. Физические тела древних людей, не затронутых цивилизацией и обитавших в естественных природных ландшафтах, прекрасно помнили о своей кровной связи с восходящей Эволюционной (Природной) Энергией, выполнявшей созидательную работу на нисходящей дуге эволюции, и обостренно чувствовали свое единство со Всем Сущим.

Природный монотеизм можно назвать первой официальной религией человечества, возникшей на нисходящей дуге эволюции во времена поздних лемурийцев. Языческий политеизм (языческое многобожие или витальное язычество) в доисторический («допотопный») период возник во времена лемуро-атлантов и ранних атлантов и являл собой культ исключительно витальных сил низшего порядка, включая сексуальную стихию. Позже, во времена расцвета расы атлантов, возникло ментально-витальное многобожие, знаменовавшее рождение многочисленных антропоморфных (человекоподобных) идолов, проявлявших гипертрофированные эгоистические черты «Сынов Тьмы» – главных идеологов и оккультных вождей четвертого человечества. В противовес им немногочисленные «Сыны Света» пытались посредством морально-нравственных (ментальных) проповедей донести до людей хоть крохи Истины. Возможно, среди «Сынов Света» были и те, кто проповедовал монотеистическую религию. С гибелью атлантического материка воды на время поглотили и религию атлантов, которая в полной мере возродится в нашей Пятой Коренной Расе.

Вернемся в «послепотопное» человечество. Природный монотеизм постепенно был вытеснен языческим политеизмом с обожествлением природных стихий (солнца, ветра, дождя и т. д.), от своевременного проявления которых во многом зависело благополучие людей, живших, в основном, земледельческим трудом и надеявшихся только на собственные силы и на своих добрых богов. Злых же надлежало постоянно ублажать, в том числе, кровавыми жертвоприношениями.

С возрождением цивилизации в Древней Греции и Древнем Риме возродился и пантеон антропоморфных языческих богов, «курировавших» все сферы человеческой деятельности: витальную, политическую и экономическую.

Языческий политеизм с витальным уклоном характерен также для индуизма, где наряду с триединым богом Брахмой (созидателем), Вишну (охранителем) и Шивой (разрушителем) существует великое множество природных и витальных богов.

Самым действенным средством постижения Истины и единения с Всевышним является монотеистическая религия. Только религия единобожия способна удержать человеческие сознания от соблазна поклонения разного рода идолам и возведенным в ранг божества слепым природным стихиям. Вера в Единого Бога долгое время была единственным средством, позволявшим удерживать здоровую и потенциально здоровую часть человечества от необратимого падения в бездну виталических страстей и грубой материальности.

Возникновение монотеистической религии, по всей видимости, уходит корнями в глубокую древность, когда человеческие существа находились на нисходящей дуге эволюции, погружаясь в недра материальности и, вполне закономерно, теряя духовность. Одновременно расширялось чувственное (витальное) познание окружающего мира. Нарождающееся виталическое человечество нуждалось в хоть какой-то духовной связи с источником Всего Сущего, поскольку духовно опустошенное человеческое существо становится неспособным к эволюционному развитию. Возможно, что «Сыны Света» являлись носителями монотеистической религии среди атлантического человечества.

Из наиболее ранних, исторически известных монотеистических религий можно отметить религии, которые проповедовали фараон-реформатор Эхнатон в Древнем Египте («солнечная религия» – поклонение Богу Солнца Ра) и Зороастр в Древнем Иране (зороастризм или маздеизм – поклонение Агурамазде – Чистому Духу).

Даниил Андреев в «Розе Мира» по поводу «солнечной религии» Эхнатона сказал следующее:

«В XIV веке до нашей эры была произведена первая в мировой истории попытка сделать отчетливо сформулированный солнечный монотеизм всенародной религией. Это произошло в Египте, и исполинская фигура фараона-реформатора до сих пор возвышается над горизонтом минувших веков, как образ одного из первых пророков в истории. Какое полное одиночество должен испытывать этот гениальный поэт и провидец, заканчивая свой вдохновенный гимн Единому Божеству трагической жалобой: «И никто не знает Тебя, кроме сына Твоего, Эхнатона!»…

Попытка Эхнатона претерпела, как известно, крушение. Не только основанный им культ, даже само имя реформатора было стерто с анналов египетской историографии; историческая истина восстановлена лишь в конце XIX века усилиями европейских археологов».

В X веке до нашей эры в Древнем Иране пророк Зороастр сформулировал основы грандиозной по форме и содержанию монотеистической религии, названной им маздеизмом по имени Верховного Божества – Агурамазды. Однако в силу ряда исторических причин эта религия не получила широкого распространения.

Иудаизм, как монотеистическая религия с единым богом Яхве, возник во II тысячелетии до нашей эры среди народа, материальность сознания которого достигала максимума. Основы иудаизма в виде откровений древнееврейских пророков изложены в книгах Ветхого Завета. В лоне иудаистского монотеизма и зародилась величайшая мировая религия – религия Иисуса Христа.

Великие Учителя древности, их верные ученики и истинные последователи в самые тяжелые времена духовной деградации земного человечества были призваны поддерживать в сердцах искренне страдающих людей чувство внутреннего единства с Верховным Существом, которое называли Богом. Сердечные молитвы, ритуалы и обряды позволяли достучаться до души искренне верующих, возжечь и хранить в них искру Божественного Огня. В те далекие времена Путь Сердца был единственным надежным инструментом для поддержания связи индивидуального сознания с Божественным Духом, а само сердце, соседствующее с энергетическим центром высшего витального, – единственным «органом», способным напрямую контактировать с Божественным Светом.

В большинстве своем это была слепая вера, которая, однако, в сочетании с многочисленными религиозными ритуалами, заставлявшими человека периодически вспоминать о главном, играла позитивную роль, не позволяя витальному человечеству в основных аспектах жизнедеятельности окончательно утратить чувство божественности своего происхождения.

Практически параллельно с зарождением и формированием древнейших монотеистических религий, по мере расширения человеческой ментальности и формирования у отдельных индивидов исследовательской направленности ума, зародились иные способы поддержания угасающего контакта индивидуального сознания с Высшими Планами. Так в древней Индии сформировались йогические дисциплины, наиболее зрелые из которых, исходя из знания законов пространственного энергообмена на нисходящей дуге эволюции, в частности, знания о наличии постепенно (с течением исторического времени) затухающего восходящего тока Божественной (Эволюционной) Энергии в позвоночном канале, практиковали восходящую медитацию или медитацию «кверху». Она обеспечивала поначалу легко достижимый контакт индивидуального сознания с безличным аспектом Божественного. В результате этого контакта ищущий впадал в вожделенную Нирвану буддистов в ее первозданной чистоте. Со временем, естественный восходящий ток в позвоночном канале сменился энергетическим штилем, а материальность физического тела достигла максимума. Человеческое сознание погрузилось во мрак абсолютной материальности. Теперь практикующим йогические дисциплины стоило огромных трудов инициировать восходящий энергетический ток в позвоночнике. Для этого использовались специальные трудоемкие методы. Нирвана достигалась непросто, а достигшие ее считались образцами духовного совершенства.

Зародившийся на территории Индии в начале новой эры тантризм имел целью пробуждение внутренних энергий человеческого тела, в частности, энергии Кундалини. В тантризме, как и в традиционных йогических дисциплинах, практиковалась восходящая медитация, в основе же лежали методы сублимации половой энергии как способа внутренней трансформации человеческого существа, что в ряде случаев приводило к положительным результатам. Со временем тантризм разделился на две ветви – на тантризм «левой руки» и тантризм «правой руки». На базе тантризма «левой руки» возникли ритуальные сексуальные практики с участием двух партнеров, что в большинстве своем приводило к растормаживанию половых страстей и ложному отождествлению вульгарного животного оргазма с «божественным оргазмом».

На сегодня все эти практики не имеют эволюционной перспективы, поскольку на восходящей дуге эволюции, как говорил Шри Ауробиндо, великое прошлое должно быть заменено великим будущим.

Когда маятник эволюции прошел нижнюю точку и начал выходить на восходящую дугу, энергетический штиль сменился постепенным усилением давления на нашу планету и всех ее обитателей нисходящего энергетического потока. Нисходящая Божественная (Эволюционная) Сила (Энергия) начала свою работу на новом – восходящем витке эволюции. Это стало ощутимо проявляться в середине I тысячелетия до нашей эры.

В самом начале нового тысячелетия в Палестине, на территории еврейского государства, среди народа, исповедующего иудаизм, произошло событие всемирно-исторического масштаба, окончательно повернувшее вектор эволюции в направлении рождения нового человека, и не просто нового человека, – а человека, победившего ее величество Смерть. Из лона иудаизма вышла новая религия – религия Христа, однако сам «богоизбранный» народ увидел в рождении христианства прямую угрозу своей избранности и категорически отверг новую религию.

Миссия Иисуса Христа открыла для человечества принципиально новый путь постижения Истины: не только в духе, но и в теле, однако акт телесного Воскресения был постепенно вытеснен на обочину официальной христианской религии, и лишь истинное христианство сохранило до наших дней в первозданной чистоте его истинный смысл и значение.

Телесное бессмертие, как идея эволюционного будущего человечества, находит живое воплощение лишь в истинном христианстве и зороастризме (маздеизме). Все остальные религии либо искажают эту идею, либо полностью ее отвергают.

Во второй половине XIX века в России появился новый пророк Бессмертия, человек, бросивший прямой вызов всем христианским общинам, обвинив их в профанации Общего Дела – дела воскрешения всех умерших. Его призыв исповедовать активное христианство, то есть следовать путем Христа в повседневной мирской жизни, а не только время от времени исполнять церковные ритуалы, означает начало новой, воистину творческой религиозной эпохи с широким привлечением для этого науки, прежде всего науки о человеке, рассматривающей его в рамках эволюционного процесса. До тех пор, пока неведение и смерть будут держать человечество за горло, оно не будет свободным. Свобода от Смерти – истинная свобода. Этот человек прямо провозгласил конец бессознательного (природного или стадного) этапа эволюции и объявил начало этапа Сознательной Эволюции. Имя этого человека – Николай Федорович Федоров.

Н.Ф. Федоров (1828–1903), русский религиозный философ, внебрачный сын князя П.И. Гагарина. В молодости работал школьным учителем, затем библиотекарем в Чертковской библиотеке и долгие годы (почти четверть века) в библиотеке Румянцевского музея в Москве. За оточенный и глубокий ум, за умение остро и аргументировано полемизировать его звали «московским Сократом». Н.Ф. Федорова искренне уважали и ценили его мнение многие известные современники (Л. Толстой, Вл. Соловьев, К. Циолковский и др.). Федоровские идеи были очень близки Ф. Достоевскому.

Труд всей его жизни – Учение «Общего Дела», в основе которого лежит идея восходящего характера эволюции и активной роли человека как носителя разума в практической реализации эволюционных процессов на базе современных научных знаний и «активного христианства».

Но еще до Н.Ф. Федорова на российской земле воплотился пророк, возвестивший просвещенному миру о нисходящей Эволюционной Силе (Энергии) и ее роли в преобразовании человечества, о той самой Силе, которой, в конце концов, должен сдаться каждый человек, чтобы стать истинно свободным – свободным от Смерти. Имя его – Петр Яковлевич Чаадаев.

П.Я. Чаадаев (1794–1856), блестящий русский аристократ, философ, однако его «философское» наследие есть гениальное пророчество мирового масштаба. Лишь действие царских властей, официально объявивших П.Я. Чаадаева сумасшедшим, не позволили его пронзительным откровениям увидеть свет. Из восьми его философических писем опубликовано было только одно – первое. Он пришел на нашу землю с очень важной духовной миссией, но она состоялась лишь частично.

Вот выдержка из его третьего философического письма, в которой раскрывается смысл Верховной Силы.

«Взгляните на человека; всю жизнь он только и делает, что ищет чему бы подчиниться. Сначала он находит в себе силу, сознаваемую им отличной от силы, движущей все вне его (Эволюционной или Божественной Силы. – Авт.); он ощущает жизнь в себе; в то же время он убеждается что его внутренняя сила не безгранична; он ощущает собственное ничтожество; тогда он замечает, что вне его стоящая сила над ним властвует и что он вынужден ей подчиняться, в этом вся его жизнь. С самого первого пробуждения разума эти два рода познания, одно – силы, внутри нас находящейся и несовершенной, другое – силы вне нас стоящей и совершенной, сами собой проникают в сознание человека. И хотя они до нас не в таких ясных и определенных очертаниях, как познания, сообщаемые нашими чувствами…, все же все наши идеи о добре, долге, добродетели, законе, а также им противоположные, рождаются только от этой ощущаемой нами потребности подчиниться тому, что зависит не от нашей преходящей природы, не от волнений нашей изменчивой воли, не от увлечений наших тревожных желаний».

А далее – просто потрясающе! «Вся наша активность есть лишь проявление силы, заставляющей нас стать в порядок общий, в порядок зависимости. Соглашаемся ли мы с этой силой или противимся ей – все равно, мы вечно под ее властью. Поэтому нам только и надо стараться отдать себе возможно верный отчет в ее действии на нас и, раз мы что-либо об этом узнали, предаться ей со спокойной верой: эта сила, без нашего ведома действующая на нас, никогда не ошибается, она-то и ведет вселенную к ее предназначению. Итак, вот в чем главный вопрос жизни: как открыть действие Верховной Силы на нашу природу».

И на этот вопрос П.Я. Чаадаев дает исчерпывающий ответ. Жизнь этого величайшего русского пророка заслуживает отдельного глубокого исследования.

Почему именно в России воплощались пророки мирового масштаба?

В потаенных глубинах души народ России всегда ощущал свою мессианскую роль в мировой истории. Метафизически эта роль заключается в деле реализации в широких масштабах истинной религиозности сознания. В проявленной же истории она (эта роль) до сего времени искажалась, и высший религиозный идеал подменялся разного рода политическими и социальными идеалами, за реализацию которых российский народ брался с огромной энергией. Результаты широко известны. Наиболее ярко метафизическое единство россиян проявлялось в периоды войн, лишений и массовых народных бедствий. Ни один народ мира не ощущал единства так остро и слезно, как российский народ.

Под истинной религиозностью сознания следует понимать свободу сознания от пут обусловленности, догм, желаний, страхов, сомнений и страданий, словом от всего того, чем так богато эгоистическое существование. Истинно религиозное сознание находится в поле Истины, Блаженства и Любви. Лишь реализация Пути Сознательной Эволюции обеспечивает достижение истинной религиозности сознания.

Сейчас много говорят о так называемой «русской идее», разными авторами о ней написаны целые тома, но идея не может быть размазанной по страницам книг – идея это вполне конкретное, живое, работающее, но работающее не на прошлое, а на будущее. До сих пор эту идею, которая действительно витает в воздухе, никто не удосужился четко сформулировать и донести до сознания тех, кто должен воплощать ее в жизнь. Воплощать – но какими средствами? Проще всего объявить универсальным средством православие, однако при этом не учитывается тот факт, что православие, пришедшее на Русь из Византии, отвечало требованиям своего времени и что оно уже не в состоянии охватить реалии сегодняшнего дня – конкретные реалии глобального эволюционного процесса, особенно ярко проявившиеся к концу двадцатого столетия.

В основе «русской идеи» должно лежать эволюционное единство. Россия – та страна, в которой возможна кристаллизация этой идеи и широкое распространение ее по всему миру. Эволюционное единство предполагает широкий практический подход к единению людей на базе знания законов и этапов эволюции человечества, что, в конечном счете, приводит к реализации сокровенной сути Учения Иисуса Христа – достижению телесного бессмертия.

Огромная Россия как оплот православной веры дала миру великое множество святых подвижников (как известных, так и неизвестных), сохранивших чистоту Веры Христовой. Сегодня многие радетели за будущее России, озабоченные ее спасением (а заодно и спасением всего человечества), предлагают различные политические, экономические и силовые рецепты. Однако никто из них не задался вопросом: «А кто же будет спасать Россию – все те же безрелигиозные люди со своими варварскими методами?» Не стоит ли озаботится прежде о самих «спасителях»? Психологический статус их весьма сомнителен – гнев, агрессивность и воинствующее невежество либо трусость, постоянные сомнения и пустые декларации.

Лишь появление людей, обладающих огромной духовной (ни оккультной, ни витальной – а именно духовной!) мощью и ставящих конечной целью своей деятельности достижение истинного христианского идеала – обретение телесного Бессмертия – позволит России выполнить свою метаисторическую миссию. Именно сейчас это реально, тому есть все предпосылки. Более того, именно сейчас этот процесс уже начался. В настоящее время окончательно сформировался и реализуется на практике Путь Сознательной Эволюции – основа грядущей интеррелигии человечества. Центр кристаллизации уже существует. Теперь дело за процессом кристаллизации.

Столетие назад о возможности создания единой религии человечества активно заговорил Свами Вивекананда (1863–1902), крупнейший представитель традиционной индийской йоги, любимый ученик великого индийского святого Рамакришны (1836–1886). Именно Рамакришна показал на практике, что не существует принципиальных различий в результатах постижения Всевышнего при искреннем следовании разным религиям. В 1893 году Вивекананда, находясь в Соединенных Штатах Америки, куда он прибыл для участия в Парламенте религий, заявил о необходимости создания «всечеловеческой религии».

В целях духовной реализации он впервые предложил соединить казалось бы несовместимые вещи – религиозный и йогический опыт. Для своего времени это было чрезвычайно смелое публичное заявление. В результате Вивекананда создает движение «Миссия Рамакришны», целью которого и явилась практическая реализация идеи «всечеловеческой религии». Вивекананда говорил: «Мне нет дела до успеха или неуспеха, я сохраню свое движение чистым, или мне его вовсе не надо… Религия должна быть практической, чтобы быть религией». Это прямо перекликается с призывом Н.Ф. Федорова к «активному христианству». Многим кажется, что достигнуть Бога можно легко, играючи. Вивекананда дает веский ответ на это человеческое заблуждение: «Бог не настолько глуп, чтобы стать игрушкой в руках какого-то идиота».

Уже упоминалось, что Н.Ф. Федоров, как человек исповедовавший православие, считал, что достижение телесного бессмертия возможно лишь посредством «активного христианства». Именно в «активном христианстве» он видел путь спасения человечества. Однако этот вариант спасения нисколько не противоречит тому, что в первой половине XX века сформулировал величайший индийский мыслитель и практик-эволюционист Шри Ауробиндо (1872–1950).

Шри Ауробиндо, также как и Н.Ф. Федоров, считал телесное бессмертие конечной целью Божественного Замысла, но рекомендовал идти к достижению бессмертия, на первый взгляд, иным путем. В практической плоскости он органично объединил практики трех классических индийских йоги (Карма-Йоги, Бхакти-Йоги и Джняна-Йоги) в единую или Интегральную Йогу и внес в нее свою грандиозную лепту.

Шри Ауробиндо первым на практике убедительно показал, что движителем и творцом эволюции является нисходящая Божественная (Эволюционная) Сила (Энергия), что именно она осуществляет эволюционную трансформацию человеческого сознания, в том числе радикальную трансформацию плотно-материального физического тела в бессмертное тело человека Нового Вида. Так родилась Супраментальная Йога Шри Ауробиндо и Матери, впервые синтезировавшая подлинно религиозный, истинно научный и эволюционный аспекты.

Это было величайшее открытие – самое величайшее из всех открытий, которыми было так богато двадцатое столетие. Однако, опять-таки по причине тотального человеческого невежества, это открытие осталось фактически незамеченным.

После ухода Шри Ауробиндо практическую работу по эволюционной трансформации человеческого существа продолжили его истинные последователи Мать (1878–1973) и Сатпрем (род. 1923).

Их достижения в области трансформации материального человеческого сознания просто фантастичны. Они прямо свидетельствуют о реальной возможности достижения радикальной трансформации физического тела человека и принципиально нового способа его функционирования не когда-нибудь, – а уже сейчас. Приходится только сожалеть, что их поразительные открытия так и не были удостоены внимания представителей многочисленных наук о человеке.

Шри Ауробиндо – мой первый учитель. Осенью 1990 года, в период отчаянной внутренней борьбы за разгадку смысла человеческого существования, именно Шри Ауробиндо буквально взорвал мое «эго» – тюрьму, в которой я безвылазно находился со времени мучительного расставания с детством, – и открыл мне путь к истинной свободе. Искренне следуя путем Интегральной Йоги, я за считанные месяцы прошел главные вехи эволюционного пути: установил прямой контакт с Божественной (Эволюционной) Силой (Энергией) и открыл психическое существо – внутреннего Учителя, частицу Божественного сознания внутри себя. Вопрос «Есть ли Бог или нет?» уже не был вопросом веры, – стойкий физический контакт с Божественным просто снял его.

Результаты многолетнего следования по Пути Сознательной Эволюции представлены мною в книге «Свобода от Смерти». Помимо личного опыта анализировались и суммировались результаты наблюдения за работой и состоянием учеников, использовавших те же практики, что позволило выделить и сформулировать семь психофизически значимых этапов Пути Сознательной Эволюции.