Текст книги "Хождение в вечность"

Автор книги: Александр Клюев

Крайне эгоистическая, пораженческая позиция людей, считающих себя «маленькими человечками», неспособными к продвижению на Пути, вызывает у меня резкое неприятие. Сейчас людям дано все необходимое, чтобы заниматься продуктивной духовной работой и реализовать себя на эволюционном поприще.

Я наблюдал за теми, кто, будучи чистыми атеистами и материалистами, начинали сознательную работу буквально с нулевой точки, но, сделав первые практические шаги, физически ощутили тесную связь своего внутреннего существа с нисходящей Божественной Силой. Они открыли мягкого волшебного Водителя, который бережно ведет их по доселе нехоженому пути. Этим людям уже не надо ничего доказывать, их не надо убеждать во что-то верить, – они открывают то самое чудесное «нечто», о существовании которого до недавнего времени и не помышляли.

Сейчас каждый, искренне стремящийся обрести Истину, способен пройти Путь Сознательной Эволюции до конца. Некоторые из сидящих в зале – те, кто занимался в моей первой семинарской группе, – могут это подтвердить. Каждый из них выбрал для себя ту практику работы, которая подходит именно ему – конкретному человеку, с конкретным складом ума и характера, с конкретными духовными наработками, сделанными в настоящей жизни и в прошлых воплощениях. Кому-то подходит Путь Сердца – Путь молитвы и абсолютной преданности Всевышнему, кому-то – Интегральный Путь Сознательной Эволюции, кому-то – Супраментальная Йога Шри Ауробиндо и Матери, кому-то – активная медитация по Джидду Кришнамурти (особенно эффективна в молодежной среде), словом, каждому дается уникальный творческий шанс реализовать себя на духовном поприще. Используйте этот шанс! Времени для раздумий нет! Современное человечество находится в глубочайшем эволюционном кризисе! Выход один – каждый, кто готов выполнить тяжелую, но благородную эволюционную миссию, должен стать на Путь Сознательной Эволюции.

Сознательное раскрытие психического существа (Божественной души в человеке) – основная эволюционная задача сегодняшнего человечества, ступившего на восходящую дугу эволюции. За короткий отрезок времени человеческое сознание должно проделать огромный путь от полного или частичного неведения до тотального осознания своей истинной (Божественной) сущности. Сейчас каждому конкретному человеку, внутренне готовому к эволюционной трансформации, необходим своеобразный стартовый толчок – нужное слово, нужная книга, живой пример и т. п., способные подвинуть его к практической работе.

Вернемся к основной теме сегодняшней беседы и посмотрим, какую же лепту внес каждый из Великих Учителей человечества в дело формирования и практической реализации Пути Сознательной Эволюции, в фундамент здания, которое нам с вами предстоит построить в самое ближайшее время.

Идею человеческого бессмертия, не бессмертия души, а именно телесного бессмертия, впервые провозгласил не Иисус Христос, не христианская религия, а древнеиранский пророк Зороастр, пришедший на Землю за несколько тысячелетий до Рождества Христова.

Зороастр – первый в истории пророк, провозгласивший полноценную монотеистическую религию – религию истинного Единобожия. До него существовала одна холодная (с языческим оттенком) монотеистическая религия – солнечный монотеизм, провозглашенный египетским фараоном Эхнатоном. Эта религия действительно имела холодный оттенок, потому что это было нечто умозрительное, философское, не способное реализоваться на практике. Эта религия была мощна в своей идее, но бесплодна в практическом аспекте. Поэтому она и не получила развития.

Зороастр же, провозгласив конечной целью долгого, тернистого пути человечества к Истине телесное бессмертие, придал своей религии живую сердечную направленность. В сердце каждого человека находится бессмертная частица Божества, которая хорошо помнит свое истинное происхождение. Идея бессмертия способна вернуть нам эту память и породить внутреннее тепло, необходимое для пробуждения в человеческом существе сердечного стремления к Истине.

Зороастр говорит о мире, в котором мы живем, как о двухполюсном – мире условного добра и условного зла. Причиной условного зла является не изначальная человеческая нечистота, а всего лишь человеческое неведение, которое можно и должно превзойти, следуя путем постижения Единого Верховного Божества – Агурамазды. Двухполюсный мир, говорит Зороастр, это явление временное. В конечном счете, в результате многотрудных преобразований он трансформируется в мир абсолютного Света. Речь идет о спасении абсолютно всех людей, но на это потребуется определенное время. До какого-то момента условный полюс зла будет выполнять отведенную ему роль: поддерживать энергетическую напряженность в человечестве, которая стимулирует эволюционные процессы. И не надо пытаться сейчас сделать всех одинаково «хорошими». Во-первых, это невозможно по причине изначально неравномерного развития сознания людей. Во-вторых, люди, пребывающие в неведении, пусть бессознательно, выполняют свою эволюционную роль. Как говорит Мать: «Зло в мире исчезнет только тогда, когда в нем отпадет необходимость». Если оно существует, значит необходимость в нем еще не отпала. Зороастр говорит о конечной гибели старого мира и о воскрешении всех людей в новых бессмертных телах.

Зороастр упоминает о Фраваши – бессмертной сущности человека, о его небесном двойнике, о его Ангеле-Хранителе. В христианстве бессмертная человеческая сущность называется душою, Шри Ауробиндо называет ее психическим существом.

Зороастризм – это религия, прямо ведущая человечество в эволюционное Будущее. Эту религию определяет Путь молитвы и абсолютной сдачи себя в руки Всевышнего. В те далекие времена, когда она только зародилась, погрязшее в материальности, а, следовательно, духовно инфантильное человечество, было не способно вместить в свое сознание смысл, вкладываемый в понятие «полное доверие и сдача Верховному Божеству». Лишь немногие последователи пророка Зороастра сумели в полной мере осуществить этот акт и открыть в себе небесного двойника. На религию начались гонения язычников и мирской власти, и она, казалось, зачахла на корню. Но только казалось.

Даниил Андреев в своей книге «Роза Мира» говорит о созерцании им Высших Аспектов главных мировых религий, которые предстали перед его могучим глубинным взором, в виде пяти исполинских хрустальных пирамид. Он был крайне удивлен, что одна из пирамид – пирамида нездешней белизны – являла собой зороастризм. «Я до сих пор не могу уяснить, каким образом эта локальная религия, исторически давно угасшая… и, как мне кажется, не столь уж богатая мифологией, оказывается отражением такой колоссальной и только ей исповедуемой реальности».

Данный факт свидетельствует об огромной мощи этой древнейшей монотеистической религии. Более того, тот же Даниил Андреев, обозревая духовным видением Высшие Слои тонкого мира, видит Зороастра как создателя и руководителя небесного центра общечеловеческой метакультуры, которая непосредственно связана с возникновением и распространением грядущей интеррелигии человечества – Розы Мира. Это очень символично. Пророк, первым провозгласивший на Земле религию Бессмертия, строит небесный центр грядущей земной интеррелигии.

Помимо пирамиды, символизирующей зороастризм, Андреев отмечает еще четыре символизирующие иудаизм, индуизм, буддизм и христианство. Он был также крайне удивлен, что среди них не было пирамиды, символизирующей ислам – одну из главных официальных мировых религий. Позже он уяснил причину. «Ислам, отрицая многие основные идеи христианства…. регрессировал к упрощенному монотеизму и в сущности не дает ничего нового».

Еще одна интересная деталь, касающаяся зороастризма и его тесной связи с христианской религией. Мы знаем из Евангелия, что вскоре после рождения Иисуса Христа в Вифлеем, к его колыбели пришли поклониться волхвы. А волхвы или маги – это священнослужители зороастризма. Согласно древним священным писаниям зороастризма, в урочный час на Землю должен придти Спаситель (Саошиант). Волхвы определили время и место Его появления и пришли Ему поклониться.

В акте поклонения волхвов младенцу Иисусу проявлена и закреплена теснейшая связь двух самых мощных монотеистических религий человечества.

Таким образом, спустя несколько тысячелетий после прихода на Землю Зороастра, пришел указанный им Спаситель – Иисус Христос. Ключевая идея зороастризма – обретение телесного бессмертия – с новой могущественной силой обрела свое воплощение в христианстве.

Провозглашенная и практически реализованная Иисусом Христом идея телесного Бессмертия, взрывающая все мыслимые и немыслимые основы миропонимания, произвела своеобразный шок в религиозном мире. Религия Христа провозгласила Бессмертие как факт, как неминуемую ступень на пути эволюционного становления земного человечества. Воистину, человек – дитя эволюции – обречен на Бессмертие.

Христианство с выхолощенной идеей телесного бессмертия – это «неработающее» христианство. Это антихристианство, хотя многие новоявленные толкователи жизни и деяний Иисуса Христа пытаются внедрить эту мысль в умы и сердца людей, исповедующих христианскую религию, зародив, тем самым, сомнение в правильности Пути постижения Истины, предложенного Иисусом – Пути молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего.

Этот Путь – Путь Любви, Путь Сердца – включает в себя молитву, бдительность сознания, покаяние, смирение и ровность. Говорить об Иисусе Христе я могу бесконечно долго. В книге «Уроки из Будущего» ему посвящена глава «Я есть Путь, и Истина, и Жизнь». Кроме того, в этой же книге Учение Иисуса Христа представлено мною в поэтической форме (глава «Апокриф от Иисуса»). Когда Иисус говорит о Себе: «Я есть Путь, и Истина, и Жизнь», Он безусловно имеет в виду Себя как живой пример постижения Истины, достижения единения со Всевышним. Вот строки из «Апокрифа от Иисуса».

 
Все, что есть Я – слова Мои, поступки
И преданность Отцу без оговорок, -
Путь Истины, в Жизнь Вечную ведущий.
И нет других затейливых секретов
И скорых чудодейственных рецептов
Познать Творенье Божие в Единстве,
В Любви и Бесконечности щемящей.
 

Иисус показал, что в основе Мироздания лежит Бог-Дух – творящая Божественная Сила, способная, в том числе, радикально трансформировать человеческое сознание. Этой Силе надо только открыться. Кратчайший Путь, позволяющий сделать это – Путь Сердца. Тем самым, Иисус фактически обозначил начало этапа активной работы нисходящей Божественной (Эволюционной) Силы (Энергии) в человечестве, ступившем на круто восходящую дугу эволюции.

 
Настанет время, и уже настало,
Когда Отцу вам надо поклоняться
Лишь в Истине и в Духе – остальное ж
Незрелостию вашей объяснимо,
А потому ваш Бог еще не полон —
Ведь Бог есть Дух, и поклоняться в Духе
И в Истине – есть подлинная вера.
 

Христианскую религию называют также религией Любви. Иисус впервые открыто провозгласил Божественную Любовь как основу Всего Сущего. Сформулированный им Путь Любви позволяет человеку, искренне стремящемуся к Истине, безболезненно и в относительно короткие сроки открыть внутри себя универсальный «орган» Любви – психическое существо или душу – частицу Божественного Сознания в человеке. Это можно назвать актом рождения в Духе.

 
И помните: пока душа закрыта,
Любовь ущербна и коварно лжива.
В ней постоянно ненависть таится
И зреет лицемерия отрава.
Лишь Путь всецельной преданности Богу
Наполнит сердце истинной Любовью.
Рождение души – Любви рожденье.
 

Иисус своими радикальными действиями и проповедями взрывает фарисейские основы, насквозь прогнившей еврейской церкви, и предрекает такую же судьбу (в смысле искажения чистоты веры) Своему Учению. Сегодня мы имеем возможность убедиться в правильности Его предвидения.

 
Что будет зваться церковью Христовой —
Труп Истины, которая от Бога,
Ее туманный, слабый отголосок.
А правильное внешне духовенство
Погрязнет в лицемерии и букве,
И лишь в душе подвижников немногих,
Мной избранных, дух Истины пребудет.
 

Иисус заявляет о грядущем конце старого мира и начале новой эры в истории человечества – Эры Бессмертия и Божественной Любви. Он фактически предрекает «квантовый скачок» эволюции – преображение всего плотноматериального творения.

 
И сбудутся тогда Мои реченья —
Огонь Небесный спустится на Землю,
И огненная жатва состоится.
В Жизнь Вечную немногие возьмутся —
Лишь те, кто без сомнения со Мною
В словах, стремленьях, помыслах, поступках,
Кто Господу был предан всей душою.
Другие же – пестующие «эго»,
Лелеющие алчность, гнев и похоть,
Стремящиеся к власти и богатству
И просто прозябающие сонно,
Займутся, в корчах, Пламенем Небесным —
Так Суд Господний вскорости очистит
Больную Землю от смердящей скверны…
Возьмутся в Царство Божие те люди,
Кто неприметным образом взлелеял
Его внутри – в нетленном храме тела.
В час Царствия оно преобразится —
Из смертного и тленного доселе —
Родится осиянное Бессмертьем,
Любовью и Божественною Силой.
 

Приходил на нашу Землю Гаутама Будда. Его мирское имя принц Сиддхарта. Было это в середине первого тысячелетия до Рождества Христова. Происходил он из рода индийских царей, точнее, царьков, правивших в небольших областях огромной страны. Это был молодой человек, получивший хорошее домашнее образование и воспитание, не знавший ни в чем отказа от любящего отца (мать Сиддхарты умерла в родах). Игры, утехи, любовные развлечения занимали его досуг, и он был уверен, что все в этом мире прекрасно. Эта иллюзия владела им до тех пор, пока он случайно, за стенами дворца, не увидел, что в реальном мире существуют болезни, страдания и смерть.

С этого времени он не знал покоя, – единственной мыслью было покинуть отцовский дом и отправиться на поиски Истины – узнать причину страданий, болезней и смерти. В один прекрасный момент, распрощавшись со всеми благами и утехами, оставив жену с новорожденным сыном, он покинул отцовский дворец и стал бродячим монахом.

В результате многолетних и многотрудных странствий в поисках Истины, отшельник Гаутама обрел, в конце концов, просветление (вышел в Нирвану) и стал Буддой. Ему было 35 лет. Как следствие – родилось поистине революционное учение. Все, что Гаутама Будда открыл на своем пути, было сделано им вне всяких божественных атрибутов, а лишь личными волевыми усилиями.

Он донес свое открытие до человечества, назвав его «Срединным Путем» постижения Истины, и до момента оставления тела, в течение нескольких десятилетий, неустанно проповедовал его. В ходе работы на Пути Гаутама Будда призывает ищущего надеяться только на собственные силы и на собственную волю. В этом состоит главная особенность буддизма от Гаутамы Будды – религии без Бога. Это путь изначально приемлемый для людей интеллектуальных – людей эгоистического склада, полагающихся, в основном, только на себя и скептически относящихся ко всякому упоминанию о Боге. Гаутама Будда дал этим людям рецепт работы на Пути Сознательной Эволюции, позволяющий реализовать три начальных этапа. Только три – и не более!

Выход в Нирвану и окончательное растворение индивидуального сознания в белом безмолвии был определен Гаутамой Буддой как вожделенная цель, как предел мечтаний, как окончательная реализация Пути. Основное средство достижения выхода в Нирвану – восходящая медитация или медитация «кверху». Восходящая медитация пришла к нам из далекого эволюционного прошлого, когда на нисходящей дуге эволюции земного человечества оно (человечество) закономерно утрачивало связь с Высшими планами сознания и, соответственно, теряло духовность. Медитация «кверху», в какой-то мере, в течение некоторого времени позволяла поддерживать этот контакт без потери сознательной связи с физическим планом сознания. Затем, в силу естественного затухания активной «вертикальной» энергетики, сознательный контакт стал невозможным, а на восходящей дуге эволюции, с нарастанием активности нисходящей Эволюционной Энергии, восходящая медитация попросту стала тормозом для эволюционного развития.

В основу своего Учения Гаутама Будда положил четыре благородные истины: наличие страдания; причина страдания; прекращение страдания и Путь, который ведет к прекращению страдания (к достижению Нирваны).

Будда абсолютно точно подметил, что корень всех человеческих зол и страданий лежит в наличии мыслей и желаний. Лишь избавление от них способно принести человеку истинное освобождение. До тех пор, пока человек находится в плену мыслей и желаний, он обрекает себя на страдания. Избавление от тирании мыслей и желаний и установление в сознании ищущего ментального и витального безмолвия – непременное условие успешного продвижения по Пути Сознательной Эволюции.

«Срединный Путь» постижения Истины, ведущий к прекращению страдания – это Путь, предполагающий умеренность во всех проявлениях человеческой жизни, Путь, не допускающий крайностей, Путь, позволяющий установить в сознании ищущего абсолютную ровность.

Основные заповеди, данные Буддой монахам и мирянам, готовым следовать «Срединным Путем», тесно перекликаются с христианскими заповедями: не убивай; не кради; не совершай прелюбодеяния; не лги; не злословь; не говори грубо; не занимайся праздными разговорами; не домогайся чужой собственности; не проявляй ненависти; мысли праведно.

Подводя итог сказанному о Гаутаме Будде, мы должны констатировать крайне важный факт, касающийся самого процесса поиска Истины. Принцем Сиддхартой (пока еще не Буддой!) был получен крайне важный негативный опыт. Он пытался реализовать себя на Пути поиска Истины, используя самые разнообразные практики, которые культивировали с этой же целью многочисленные «святые» и мудрецы того времени. Он познал путь монаха-отшельника, мудреца-созерцателя, жесткого аскета, издевающегося над собственным телом, чтобы убить желания и витальные позывы, но просветление обрел только тогда, когда, отчаявшись и смертельно устав от всех методов и практик, перепробованных за двенадцатилетний период скитаний, сел под дерево и полностью расслабился. Видимо тогда у него (теперь уже у Будды, то есть у «просветленного») и зародилась идея «Срединного Пути».

Достижение нирваны (мокши или полного освобождения от всех земных неприятностей, происходящих от физического тела) было провозглашено Гаутамой Буддой конечной целью поиска Истины на физическом плане сознания. По его мнению, достигнув нирваны, человек должен стремиться оставить тело, которое уже выполнило свою роль. Причина такого стремления ясна. Практикуя восходящую медитацию, Будда убедился, что по возвращении индивидуального сознания в физическое тело все неприятности возвращаются вновь, и тело испытывает дискомфорт. Это закономерно, поскольку тело как объект и инструмент эволюции, при выходе из медитативного покоя тотчас подвергается всесторонней «обработке» естественным током нисходящей Эволюционной Энергии, а этот процесс поначалу носит болезненный характер. Чтобы избежать телесного дискомфорта, ищущий вновь и вновь медитирует «кверху». Практику восходящей медитации Шри Ауробиндо назвал бегством от эволюции.

Таким образом, Путь, указанный Гаутамой Буддой, – это лишь частичная реализация Пути Сознательной Эволюции. Это достижение только третьего этапа. Если частичная реализация состоялась, и ищущий хочет продолжить работу на Пути, то восходящая медитация должна быть оставлена навсегда. С этого времени сознание ищущего должно быть открыто потоку нисходящей Эволюционной Энергии, способной радикально трансформировать физическое тело. Старые методы медитации на сегодняшнем этапе эволюции неприемлемы. Физическое тело человека – поле активной эволюционной работы, мост между прошлым и будущим. Именно в теле, и только в теле будет одержана победа над Смертью.

Примерно в одно время с Гаутамой Буддой приходил на нашу Землю Шри Кришна или просто Кришна. Путь постижения Истины, который он провозгласил – это Путь абсолютной преданности Всевышнему, Путь, позволяющий открыть в человеке частицу Божественного присутствия – душу или психическое существо. Только полная (безо всяких условий) сдача себя в руки Всевышнему позволяет это сделать быстро и, в отличие от прочих методов работы, абсолютно безболезненно.

В отличие от пути, предлагаемого Гаутамой Буддой, путь Кришны предполагает реализацию не трех, а пяти этапов Пути Сознательной Эволюции, причем, реализацию абсолютно правильную в методическом плане.

Кришна предлагает ищущему использовать в практике работы на Пути Сердца и медитацию на кончик носа (медитацию «книзу» или нисходящую медитацию), позволяющую низводить в тело поток Эволюционной Энергии. Это важнейший прием интегральной работы на Пути Сознательной Эволюции. Без открытия нисходящей Энергии эффективная работа ищущего на Пути невозможна.

Помимо этого Кришна предлагает использовать в работе священную мантру «ОМ» или «АУМ», которая является чудесным вибрационным стимулятором нисходящего тока Энергии.

И еще. Кришна говорит об остановке «машины» ума, о недопустимости пребывания сознания ищущего в плену желаний, о выполнении ищущим любой работы без привязанности к ее результату. Все труды должны посвящаться Всевышнему. Ищущий всего лишь инструмент Бога.

Текст Бхагават-Гиты следует читать, опуская цветистые комментарии ее толкователей. В их комментариях много восторженного и торжественного, но мало практического. Бхагават-Гиту, как чистейший источник интегральной Истины, чрезвычайно высоко ценил Шри Ауробиндо.

Путь Кришны не ведет к истинному Бессмертию, но это чрезвычайно значимый и очень важный этап интегральной работы на Пути Сознательной Эволюции. Рождение в Духе приводит к окончательному избавлению ищущего от психологических страхов, к осознанию единства Всего Сущего и непрерывности собственного существования, к обретению чувства психической Любви.

В древнем Китае в шестом веке до Рождества Христова жил человек по имени Лао-Цзы. Он был современником всем известного китайского мудреца Конфуция. Лао-Цзы тоже был мудрецом, но не от ума, – а от Бога. Его Божественная мудрость была намного выше рациональной мудрости Конфуция. В своем трактате «Дао дэ цзин» Лао-Цзы изложил основные принципы удивительно красивого интегрального пути постижения Истины – пути постижения Великого Дао – пути постижения Божественной Мудрости.

В основу пути постижения Великого Дао – единой неисчерпаемой реальности – положен принцип недеяния. Лао-Цзы определяет недеяние, как высшую форму деятельности, на которую способен человек. Звучит, согласитесь, парадоксально. Посмотрим, что это значит.

Действуй недеянием – и не будет того, что не управлялось бы тобой.

Как только речь заходит о принципе недеяния, возникают ассоциации с сонной неподвижностью, с пассивной отрешенностью человека от всего мирского. Это абсолютно не так. Напротив, исповедующий принцип недеяния обязан находиться в гуще мирских событий. Кстати, сам Лао-Цзы большую часть своей жизни находился на государственной службе и никогда не был аскетом-отшельником. Но, находясь в гуще мирских событий, ищущий должен постоянно пребывать в состоянии абсолютной ровности сознания. Только тогда он способен контактировать с Великим Дао (с Божественной Силой), который спонтанно и безошибочно управляет всеми процессами во Вселенной, в том числе и деятельностью человека, открывшемуся и доверившемуся Ему. В этом случае практически полностью устраняется участие в деятельности человеческого «эго» – источника всех бед и ошибок.

Если провести параллель между путем постижения Великого Дао и Путем молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего, который оставил нам Иисус Христос, то мы увидим, что принцип недеяния включает в себя смирение, покаяние, сердечную молитву и тотальную бдительность сознания, то есть все составные части Пути, определяющего истинное христианство. Это действительно так. Последовательная реализация Великого Пути Дао приводит к тем же результатам, что и работа на Пути Сознательной Эволюции с использованием практики абсолютной преданности Всевышнему, – за относительно короткое время устанавливается контакт с нисходящей Божественной Силой и с психическим существом, с последующим рождением в Духе.

 
Мои слова легко понять
и столь же легко им следовать.
И все же никто в мире не способен их понять
и тем более следовать им.
Слова имеют предка, дела имеют господина.
Из-за того, что люди сиры,
им не удается понять меня.
Как же мало тех, кто понимает меня!
Как же редки те, кто следует мне.
 

Этот Путь удивительно красив. По своей красоте он близок пути, который предлагает Джидду Кришнамурти – одновременная параллельная реализация сразу нескольких этапов Пути Сознательной Эволюции. Этот путь позволяет совершенно незаметно поднять индивидуальное сознание ищущего к вершинам Глобального Разума, откуда черпали откровения все Великие Учителя человечества.

Текст трактата «Дао де цзин» буквально потрясает искреннего читателя своей вибрационной чистотой. Он в высшей степени медитативен. Это источник высочайшей пробы.

Лао-Цзы сетует, что никто этим путем не идет. Он слишком прост для изощренного ума. Простота отпугивает. Уму нужны сложности, уму нужны трудности, которые он сам выдумывает, чтобы в дальнейшем преодолевать. От простых вещей ничего вроде бы измениться не может. Христианские заповеди, на первый взгляд, тоже банально просты, чтобы что-то изменить в мире и в человеке. На самом деле, метод, кажущийся слишком простым – наиболее эффективен.

Что касается нашего физического тела, то Лао-Цзы не отрицает, что оно является источником желаний и страстей, но над ним не надо издеваться, его необходимо блюсти в порядке, не допуская излишеств. С телом надо обращаться по-человечески.

Наступление Новой Эры, отсчет которой ведется от Рождества Христова, знаменовало собой начало принципиально нового этапа эволюционной работы на Земле. С приходом Иисуса Христа, с рождением на Земле христианства, той самой религии, которая программно определила судьбу человечества на два тысячелетия вперед, Идея рождения в Духе и достижения телесного бессмертия обрела практическое воплощение в Пути Любви и абсолютной преданности Господу. Путь Любви является неотъемлемой частью Интегрального Пути Сознательной Эволюции.

В настоящее время организованная христианская религия практически не несет в себе зерен истинного христианства. Глубинная суть Учения Иисуса Христа давно ею утрачена. Осталась лишь мертвая буква. Во время Своего пребывания на Земле Иисус гневно обличил во лжи и фарисействе иудейскую церковь. Он же фактически предсказал судьбу нарождающегося христианства. Со временем, любая организованная религия мертвеет. Ложь и фарисейство становятся запрудными камнями на пути естественного течения эволюционного процесса, именно эволюционного процесса, поскольку истинная религия являет собой тончайший механизм его реализации. В свое время отцы христианской церкви путем простого голосования принимали решение о судьбе «Евангелия от Фомы» – источника истинных речений Иисуса Христа. В силу того, что не всеми отцами были поняты откровения Сына Человеческого, один из самых мощных священных источников не был включен в свод текстов Нового Завета. Ходят слухи, что католическая церковь намеревается исправить эту ошибку. В книге «Уроки из Будущего» я привожу ряд чрезвычайно важных речений Иисуса из этого Евангелия, снабжая их комментариями.

В этой же книге я поместил поэтическое произведение, названное мною «Апокриф от Иисуса». В «Апокрифе от Иисуса», используя заслуживающие доверие материалы (речения и откровения самого Иисуса), я попытался сфокусировать внимание искренних искателей Истины на глубинной сути Учения Христа, надеясь, что это позволит им в новом свете услышать Новый Завет, а кое-кого вернет в лоно живой, лишенной мертвых догм, Христовой Церкви.

Что же принципиально нового принесла человечеству миссия Иисуса Христа?

Прежде всего, Иисус сделал потрясающее открытие, заявив, что существует Святой Дух, который нисходит с Небес. Святой Дух – та самая нисходящая Эволюционная Энергия или Божественная Сила, которая, работая в физическом теле, способна радикально трансформировать земное человечество. Конечная цель трансформации – достижение телесного бессмертия, которое обретут избранные и праведники (искренне верующие). Иисус говорит, что Святой Дух превыше всего и хула на Него – самый тяжкий грех. Этим самым Иисус подчеркивает жесткий монотеизм своего Учения. Естественно, что со Своими учениками и слушателями, большинство из которых были выходцами из простого народа, Он не мог говорить эволюционным языком, на котором мы можем говорить сегодня.

Святой Дух, работая в теле, позволяет осуществить духовное рождение – открыть душу или психическое существо. А душа – это «орган» Любви. Лишь с рождением психического существа рождается чувство высшей человеческой (психической) любви. Я постоянно повторяю, что любовь нельзя культивировать, – она либо есть, либо ее нет. А все приверженцы христианского учения, как попугаи, повторяют фразу о необходимости любить ближнего и все человечество. Им невдомек, что, пытаясь любить ближнего, они тем самым утверждают в себе противоположное чувство, – витальная попытка любить лишь маскирует ненависть, которая при определенных обстоятельствах просыпается даже у самых ярых приверженцев любви. Лев Николаевич Толстой всю свою сознательную жизнь пытался любить и человека, и человечество. Если в любви к абстрактному человечеству у него кое-что получалось, то с любовью к конкретному человеку дело обстояло значительно хуже (пример тому – его отношения с женой). Искренне любить умом или витальным существом невозможно, – «эго» не позволяет этого сделать. Лишь полное растворение «эго» проявляет в человеке истинную любовь. Любовь нельзя культивировать, она чудесным образом открывается в ходе работы на Пути Сознательной Эволюции.

В организованном христианстве есть два варианта обращения прихожан в веру Христову. Один заключается в простом призыве верить в Иисуса, как в Спасителя человечества. Веришь – значит, все в порядке, не надо ничего делать – только верь! Идеальный вариант для бездельников! Абсурдность этого утверждения очевидна, но люди настолько не привыкли менять что-либо в своей жизни, что с удовольствием принимают этот вариант веры. Ходят в церковь, ставят свечки, слушают и читают молитвы, но, выйдя из храма, живут прежней жизнью – полной греховных мыслей и поступков, страхов, сомнений и страданий.

Сегодня некоторые, якобы получив откровение свыше, причем от имени Иисуса Христа, никак не меньше, предлагают предельно простой путь к Господу. Например, если человек согласен с тем, что «Любовь является Истоком Всего Мироздания и Высшим Чувством, которое спасет Землю от разрушения» и «Осознает свое Божественное происхождение на Земле», то он непременно будет спасен. Все до наивности просто. Найдутся такие иждивенцы. По этому поводу уместно привести высказывание любимого ученика великого индийского святого Рамакришны Свами Вивекананды: «Бог не настолько глуп, чтобы стать игрушкой в руках какого-то идиота».