Текст книги "Кавказский капкан. Факты и комментарии"

Автор книги: Александр Суетнов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)

15 января начался штурм села Первомайское федеральными войсками с применением тяжелого воружения. В последующие четыре дня в ходе штурма село было полностью разрушено, освободить удалось лишь незначительное число заложников.

16 января в Грозном были похищены 29 командированных в Чечню энергетиков.

Утром 18 января в Первомайском чеченские отряды вышли из окружения и увели с собой в Чечню заложников. Процесс освобождения заложников продолжался еще месяц – до 19 февраля. Определение ситуации федеральной стороной вернулось в «добуденновскую» стадию: вести войну, не называя ее войной, а противника – противником.

1996–1997

31 декабря 1996 г. был завершен вывод всех федеральных войск с территории Чечни.

27 января 1997 г. в Чечне состоялись президентские и парламентские выборы. Президентом ЧРИ (из зарегистрированных 16 кандидатов) избран Аслан Масхадов.

12 февраля 1997 г. прошла церемония вступления А.Масхадова в должность президента ЧРИ.

12 мая 1997 г. в Москве Б.Н.Ельцин и А.Масхадов подписали договор о мире и принципах взаимоотношений между Российской Федерацией и Чеченской Республикой Ичкерия.

Заложники

Согласно данным МВД России, в 1995 году были похищены и переправлены в Чечню 1289 человек, в 1996 году – 427 человек, в 1997 году – 1140 человек, в 1998 году – 1415 человек [Лазарев А. Более тысячи заложников // Ставропольская правда. – № 243. – 16 ноября 1999. – С. 1; Устинов В. В. Международный опыт борьбы с терроризмом: стандарты и практика. – М.: ООО Издательство «Юрлитинформ», 2002. – С. 308; Янченков В. Рабы вольнолюбивых горцев // Труд-7. – № 68. – 6 апреля 2000. – С. 9.].

14 декабря 1995 года в Ачхой-Мартан были захвачены в заложники 36 ставропольских строителей. Жертвами похищений становились также иностранные граждане.

27 апреля 1996 года в пригороде Грозного захвачены два сотрудника международной организации «Врачи без границ», за которых потребовали 200 тыс. долл.

27 июля 1996 года в Грозном похищены сотрудники международной организации «Кампания против голода» Фредерик Малардо и Майкл Пенроуз.

28 сентября 1996 года в Чечне захвачены сотрудники итальянской гуманитарной организации «Интерсос».

2 августа 1997 года в Дагестане были захвачены и вывезены в Чечню четверо сотрудников гуманитарной организации «Экилибр».

3 июля 1997 года в Грозном похищены граждане Великобритании Камила Карр и Джон Джеймс.

23 октября 1998 года в Грозном похищены сотрудники гуманитарной организации «Церкви в совместном действии», венгерские граждане.

8 января 1998 года в Махачкале похищены, а затем вывезены в Чечню граждане Швеции, супруги Паулина и Даниэль Брулинэ [Хронология захвата заложников на Северном Кавказе] // ИТАР-ТАСС, 20 ноября 1999].

В октябре 1998 года похищены четверо инженеров британской компании «Gra№ger Telecom».

7 декабря им отрубили головы.

Сепаратисты также похищали детей.

20 мая 1999 года у своего дома в Саратове была похищена 12-летняя дочь местного предпринимателя Алла Гейфман, которую вывезли в Чечню. За неё требовали выкуп 5 млн долл. Алла провела в плену семь месяцев в Шалинском районе, у неё были ампутированы два пальца, которые отправили родителям в Саратов.

9 октября 1998 года в Грозном похищена 2-летняя девочка, за которую требовали 15 тыс. долл. Ребёнок провёл в плену около 9 месяцев, ей было разрезаны ухо и палец.

Президенты ЧРИ

Джохар Дудаев 1991-1996

Зелимхан Яндарбиев 1996-1997

Аслан Масхадов 1997-2005

Абдул-Халим Садулаев (самопровозглашенный) 2005-2006

Доку Умаров (самопровозглашенный) -2006.

Ахмат Кадыров – 2000–2004.

Алу Алханов – 2004 – 2007

Рамзан Кадыров – 2007 —

II. Этнический конфликт: корни и последствия

Чечня. 1992–2002

Очевидное, но от этого не менее печальное наблюдение: к духовному процессу не применимо понятие «прогресса», подтверждается всей историей ХХ века. Человечество отнюдь не становится гуманнее или, хотя бы, нравственней. Скорее, наоборот. Нравственная деградация прямо пропорциональна взрывообразно убыстрившемуся в конце XIX столетия научно-техническому прогрессу. К сожалению, питекантроп с электронной дубинкой остается питекантропом. Людоедские режимы образовались в ХХ веке в двух европейских государствах с высокой культурой – России и Германии, и на востоке, в Китае и Японии, древнейших центрах мировой цивилизации. Но, насколько я понимаю, проблема отставания духовной сущности человека от роста его технических и потребительских возможностей, не разрешима. Технический прогресс не остановить волевым политическим усилием, да и не стоит пытаться. Он закончится сам собой уже в обозримое время, когда начнут иссякать исчерпаемые минералы и природные ресурсы: нефть, газ, металлы, лес, пресная вода.

Но более страшная вещь, чем грядущий бытовой дискомфорт – нравственная деградация общества. Уже сейчас половина третьего мира, включая бывшую советскую среднюю Азию, часть Кавказа и ближнего Востока, ускоренно превращается в резервации неграмотных и полуграмотных людей, занимающихся "удовлетворением естественных потребностей" путем насилия. Из всех сдерживающих примитивные инстинкты факторов, ненарушенными остались только два: доведенные до уровня идеологических штампов религиозные догмы, (то есть, зомбированное сознание) и этническая идентификация на животном уровне запаха: свой – чужой. Чечня – характерный пример социума, доведенного, точнее возвращенного неумелой политикой к состоянию варварства. Кавказ в целом, регион совершенно не европейской, и даже не российской культурной традиции. Но, похоже власть так озабочена сохранением "единой и неделимой", что согласна терпеть внутри геополитического пространства родоплеменное сообщество абреков, со всеми характерными особенностями: многоженством, законом кровной мести, работорговлей, игнорированием внешних законов и большой нелюбовью к инородцам и иноверцам.

Азы: человек сознательно идущий на убийство себе подобных, если это не связано с невозможностью защитить свою жизнь, жизнь близких или других людей иными способами, мягко говоря, не совсем человек. Он существо другого вида и рода. Цивилизованный человек, лично не убивающий, но отдающий подобные приказы, говоря, еще мягче, не совсем цивилизован. Если насилие осуществляется организовано, легализовано государством и не ради сохранения жизней людей, а ради каких-то иных целей, то отдавшие такой приказ государственные деятели очевидно аморальны, иначе – преступники.

Обычное здравомыслие провоцирует на вывод. Та часть территории России, которая называлась республикой Ичкерия, по причине многочисленных актов террора и страшного бытового геноцида именно русского населения вполне заслуживала жестких полицейских акций и "ударов возмездия", наподобие израильских, потрясающе эффективных. Но эта часть, безусловно, имела и имеет право на проведение референдума и выхода из Российской федерации тех районов, в которых большинство населения предпочитает независимость. К сожалению, практически это было возможно только на латентном этапе «конфликта», в начале славянского исхода из Чечни в 1991–1993 годах. С 1996 года болезнь загнана вовнутрь. С 2000 она неизлечима.

Чеченские войны были больше чем преступлением, они были ошибкой. К сожалению, в российском УК не существует статьи карающей "за глупость" и "исполнение служебных обязанностей при полной недееспособности". Впрочем, не существует и статьи карающей за русофобию и бытовой геноцид.

А общий вывод: время питекантропов, решающих свои проблемы с помощью дубины, в отдельно взятом государстве – России, еще не прошло. И вернуться в неолит мы способны столь же быстро, как в 1917 году, когда серебренный век за восемь месяцев превратился в каменный.

То, что ситуация, в которой пребывала и пребывает Россия, в связи с бунтом в Чечне позорна, согласны почти все. Но одни по глобальным соображениям неприятия насилия в решении национально-государственных конфликтов, а другие по причине очередного поражения, забвении властью тривиального постулата, что война – это лишь продолжение политики другими средствами, беспомощности и коррумпированности государства. Кто же победил? Формально: сепаратисты-бандиты-террористы, они же – борцы за независимость – защитники ислама и права на самоопределение. Местные феодалы-абреки-кондотьеры, сколотившие банды и промышлявшие разбоем по этническому и религиозному выбору. Фактическая «независимость» от законов метрополии достигнута. С 2001 года в Чечне правит клан Кадыровых. Неформально победили тоже они. Сохранена клановая структура сообщества, инородцы изгнаны или обращены в рабство, метрополия регулярно платит контрибуцию – на восстановление. В самой Метрополии абреки чувствуют себя более чем вольготно. Жители Чечни «определились» по национальному признаку – продолжают изничтожать «неверных». Идеологически они обрамлены, как сторонникиплеменного национализма с элементами исламизма.

Форма государственности, которую они себе выбрали – традиционалистское, клановое, феодальное, этнократическое. К шариатски-теократическому домену, бывшему при Дудаеве, лишь добавился элемент чисто российской бюрократии плюс институт тонтон-макутов – службы безопасности президента (премьер-министра). Форма правления осталась прежней – прилизанные юристами обычаи, освященные шариатом. Свобода понимается как свобода от законов, независимость предполагается – от правосудия. Если под свободой понимать свободу этноса-племени жить по своим родовым обычаям, то они свободны. И вместе с тем, их существование так же далеко от настоящей свободы, как существование мафиозной «семьи» в Чикаго времен сухого закона. Образ жизни кланов-тейпов, племен, живущих по изолированным и жестоким «правилам» преступного бизнеса (за счет грабежа и похищений инородцев) слабо оправдывается идеологемами "свободы и независимости". С точки зрения русских, Чечня как была «воровской» и «немирной» в ХIХ веке, так ею и осталась. С точки зрения чеченцев, Ичкерия лишь временно разгромленная чекистами большая воровская малина. Паханы легли на дно и ждут своего часа.

Внешнее обоснование «сопротивления» (грабежей, похищений, убийств, взрывов) – борьба за независимость, сути которой подавляющая часть населения просто не понимает, а управляющая верхушка боится, как самого худшего варианта развития событий. Чеченцы, по своему историческому опыту, народ полностью и принципиально без государственный. Независимость всегда в какой-то мере означает изолированность или апартеид, т. е. раздельное и самодостаточное существование. Для жителей бантустана, (тем более, для промышляющих грабежом, нарко и работорговлей) самодостаточное существование невозможно. Исчезнет объект приложения сил. Элементарная мысль: преступника нельзя исправить насилием, его можно только изолировать. Этого он боится.

Ермолов, Муравьев и Паскевич понимали, что Чечню покорить нельзя. Нацию воинов (воров и бандитов) можно только «замирить» силой или уничтожить. Джугашвили, хорошо понимавший горцев, избрал депортацию – переселение. Но ассимиляции не произошло. Для этого были необходимы не лагеря, а сознательные усилия

Чечня (и это ясно ее лидерам) включена в геоэкономическое и геополитическое пространство России. И мы наблюдаем попытки быть свободными от российских законов на своей территории, но при этом иметь возможность жить и действовать в окружающем ее пространстве. Это логика бандита, живущего внутри общества, но по своим законам и живущего тем, что он умеет делать. То есть, за счет общества. И наглость косноязычного полукриминального бизнесмена из чеченской диаспоры, выдвигавшего в 2000 году свою кандидатуру в президенты России это подтверждает. Они чувствуют себя в России как дома, но дома хотят быть свободными от России. За это они и воевали. И победили. Потому что государство не может действовать бандитско– партизанскими методами, потому что в нашем государстве исчез или сильно ослаблен защитный механизм самосохранения. И бог знает сколько "больших дядей" в политике и экономике заинтересованы в сохранении status quo, черной дыры в Чечне.

Поиски выхода

Положение «борцов за свободу» было максимально выигрышным еще и потому, что в своей «борьбе» они сталкивались с дезориентированным или продажным противником. Общественное мнение формировалось политическими деятелями, имеющими свои политические – шкурные интересы. Отдельную и немалую лепту в шельмование милиции, пытавшейся навести порядок, вносили правозащитники и журналисты. Требования либеральных политиков и даже обещания решить проблему Чечни политическим путем были блефом. «Политический» путь только один – эвакуировать все не чеченское население и предоставить Чечне полную независимость. Закрыть границы по Тереку, обложив минными полями в целях безопасности сопредельных территорий. Возродить казачьи станицы и раздать казакам оружие. Но прямо никто этого не говорил. Неполитический путь: введение военного положения, военно-полицейский террор Ермоловского образца. Как ни печально он может принести успех, особенно если подгадать начало операции к очередной американской военной авантюре. Славяне и все «неверные» давно изгнаны из Чечни. Так зачем она нам?

Есть, правда и третий путь, парадоксальный, озвученный Шамилем Басаевым. В стиле покойного Радуева Басаев предлагал в случае беспорядков в Москве использовать для умиротворения его отряды. Морской бандит на службе короля, это уже не пират, а корсар, капер. Горный бандит на службе – это милиционер. Что-то вроде мамлюков в армии Наполеона или иностранного легиона в современной Франции. Четвертый путь, византийский, к сожалению наиболее реальный. Сибаритствующие греки не желали воевать. Они просто покупали одних варваров и натравливали их на других или формировали из них императорскую гвардию. Так что выход печальный и постыдный – надо либо откупаться, что мы и делаем, либо вести войну на уничтожение.

Можно сказать, что в процессе чеченского кризиса интеллектуальная и политическая элита России предала общество. И не потому, что ее купили, а по убогим идеологическим, «идейным» соображениям, свойственным «образованщине». Эти соображения – пацифистские, либеральные, русофобские, «гуманные» – итог бесовской пляски на костях идеократии, разрушения старых стереотипов и не приобретения новых. Советское подсознание предусматривала нравственное и идейное хамелеонство, разрушение естественных представлений о праве и государстве и "естественно-врожденный" цинизм, вариативность ценностей, жонглирование неосмысленными, не имеющими собственной основы относительными понятиями – вульгарно понимаемой «демократией», примитивно представляемой «свободой», шизофренической "рыночной экономикой". Результат – коктейль из самоуничижения и материально-меркантильных интересов в духовном вакууме. Парадоксально ощутимая пустота за словами-символами, не имеющими сами по себе смысла.

Обладая советским подсознанием и подсоветским сознанием (термин христианского философа Д. Ханова), либерально мыслящая, влиятельная часть общества фактически продекларировала отказ от национально-государственного подхода к решению проблемы. Защита интересов государства, общества, если на эти интересы совершалось реальное покушение, выглядит в их глазах постыдной, поскольку в той или иной степени ущемляются частные права и личные интересы. Даже война – прямое покушение на благополучие государства – не смогла объединить общество, управляемое интеллектуальными отморозками с перевернутым подсоветским сознанием.

Оперирование виртуальными «общечеловеческими» ценностями, а не конкретно человеческими, общественными, способно элементарно разложить любую армию, лишить её моральной поддержки. Ориентировать олухов, разделяющих благозвучные лозунги, на борьбу против собственной страны – за фикции, мыльные пузыри, пустые слова, а в итоге, за элементарные доллары. Банальные издержки индивидуалистического сознания – никто не хочет воевать за других, а тем более, за лживое, воровское, предающее граждан государство.

Солженицынский постулат: национальная идея это идея сбережения народа – до сих пор никем не услышан.

Существование России – Руси, как единого государственного образования, под большим вопросом. В национально– территориальных анклавах, как и следовало ожидать, все подготовлено для восприятия примитивного национализма и регионального сепаратизма. Чечня доказала, что она имеет ПРАВО, продемонстрировав право силы и силу – насилия. Чечня – пример, каким путем может пойти открытый, освященный правом наций на самоопределение и защитой прав человека, национальных меньшинств, распад российского государства. И в этом процессе примут заинтересованное участие все наши соседи, не говоря уже о сверхдержавах. Сейчас схожие процессы при схожих условиях и с разной степенью ускорения идут в Туве, Бурятии, Калмыкии, Башкирии… Более размыто в Саха-Якутии, Адыгее, Карачаево-Черкесии, Татарстане.

Взорван принцип многоэтничной России. Утверждается порядок иерархии привилегированных, ранжированных национальных территорий, имеющих большие или меньшие права. Причем утверждается – силой. Победа этнократии на части территории России хоронит идею государственности, как НАД этнического образования, идею гражданского общества. И в этом основные итоги чеченских кампаний.

Особый нюанс – самоощущение российского общества, оказавшегося в условиях, когда приватизирована не только экономика, но и государство. И не «советским» путем, когда государство приватизировал и отождествлял собой новый класс – номенклатура, а постсоветским, когда правящая элита относится к стране, как к временно оккупированной территории. Россию со времен Аскольда и Дира правители рассматривали, как свою вотчину, отчизну, большую усадьбу. Нынешняя Россия – сдана в аренду безликому акционерному обществу с ограниченной ответственностью. И назначенные управляющие знают только одно – воровать.

В условиях распада государственности нет никаких надежд на установление элементарного экономического порядка, весьма тесно связанного с обычным правопорядком. (Как само право с определенной иерархией ценностей и регламентированных приоритетов). На самом деле, либеральная экономика – это экономика, жестко регламентированная правовыми нормами. А «свободная» экономика отнюдь не означает отсутствия правил. Лагерный термин «беспредел» лучше иных характеризует то, что творится в Чечне и вокруг неё. И стороннему наблюдателю ясно, что находящаяся в России "пятая колонна" – чеченские авторитеты, банкиры, «бизнесмены» работали на войну. Это волки в кошаре. Но права волков, для свинской власти, превыше всего.

Формальные признаки стабилизации (выборы президента, жизнь по новой конституции) означали, что российская власть даже гипотетически не допускала возможности независимости республики. Чеченский основополагающий документ сулит России много неприятностей. Скорей всего ичкерийцы, постепенно внося поправки, будут настаивать на особом статусе Чечни и никогда не согласятся на роль "Вайнахского края" или Надтеречной области в составе Кавказской губернии. Не могу не повториться. Еще Ермолов повторял: "За каждого убитого русского солдата, один разрушенный аул". Цитата не точная, вычитана из писем Грибоедова.

Для федеральной же власти период "особых договоренностей" с каждой автономией давно уже прошел. То, что все субъекты федерации равноответственны и равноподчинены, было основой путинской внутренней политики. И полномочий больше чем, например, Чувашии, Чечне никто давать не собирается. Трюизмы, вроде "суверенная республика" в составе России уже не пройдут.

К сожалению, наиболее очевидный выход из кризиса, который только и доступен существующей и будущей власти, это либо установка забора, по примеру израильтян и американцев, либо ужесточение режима, силовое решение проблем, усиление полицейских функций государства. Но это тупиковый путь.

Чечня не просто продемонстрировала наличие культурно– конфессиональных, общественно-политических, регионально– экономических и первобытно-национальных противоречий внутри остатков империи – России, разнонаправленность интересов, но и обозначила порядок решения этих проблем – национальные, духовные, экономические. А технический алгоритм давно известен, хотя бы на примере Великобритании. Колониям – независимость и пограничный контроль.

Чечня оказалась лакмусовой бумажкой, показавшей во всем объеме наше ложное осознание и понимание свободы. Во всех ее ипостасях и на всех уровнях. Потому как истинная свобода – это свобода от зла, свобода нравственного выбора, самодостаточность, ограниченная лишь совестью и ответственностью. И, естественно, личная (и племенная) свобода заканчивается там, где она начинает ущемлять свободу другого человека. Национальные конфликты при отсутствии политической воли длятся десятилетиями. Скорей всего, Чечня останется "черной дырой" в которой будут исчезать миллиарды "на восстановление", кормушкой для криминала и разменной монетой для политиков. Проблему инсургентов, проблему террора конституцией и административными мерами не решить. Судя по всему, Россия еще лет сорок будет ссылать на Кавказ неугодных поручиков. Вероятно, весьма многим нужен внутри страны этот внезаконный, безналоговый, пиратский анклав.

Кавказский капкан

Мы больше 10 лет жили в воюющей стране, старательно этого не замечая. Казалось бы, в ХХI веке все налаживается. Через годы вялотекущей партизанской войны, сотен терактов и зачисток и полного изгнания русскоязычного населения с территории «наведения конституционного порядка». В Ичкерии уже имеется второй президент (!) лояльный Кремлю. Достаточно позорный факт для российской власти. Означает ли это, что чеченский узел развязан? Вероятно, что нет. Россия просто обязалась содержать конгломерат тейпов в обмен на отказ от бандитизма. Да и сами президенты, Алу Алханов и Рамзан Кадыров, выдвиженцы не столько Москвы, сколько клана Кадыровых, с которым Кремлю пришлось согласиться. В итоге, мы получили новую криминальную элиту в мононациональной ОПГ с легальным прикрытием. Триста пятьдесят тысяч ограбленных, с трудом оставшихся в живых русских беженцев продолжают скитаться по стране, реально не получая никакой помощи. Правда, потенциальные самоубийцы с Севера получили право переселиться в благодатный Надтеречный район и там дожидаться пока их «зачистят» бравые абреки. Граждане джигиты при этом могут перемещаться в любую точку России.

Уже много раз было сказано, что российская политика на Кавказе не имеет четких ориентиров и приоритетов. (Неужели так сложно поднять подробные циркуляры, направляемые Александрами и Николаем своим генералам?) В результате был избран путь наименьшего сопротивления:, то есть создание в регионе очередного мононационального бантустана с открытыми границами. То есть, зомбированные инсургенты получили право беспрепятственно разгуливать по России, взрывать дома и захватывать заложников, а Россия получила право присутствовать в республике исключительно в виде частей РУБОП, ОМОН, МЧС и ФСБ. Мы, проигнорировав опыт Израиля, получили что-то вроде Палестинской автономии, со своими шахидами, Аль-Каидой и интифадой. Джихад продолжается, не смотря на принятую Конституцию и многомиллионные вливания "на восстановление".

Зимы 2004–2005 года позволили предположить, что в Чечне, наконец-то, наступает фаза обскурации и гомеостаза. Но слишком велика оказалась пассионарность варваров и гордые вайнахи продолжают разбойничать, взрывать дома и похищать людей, теперь уже в окрестностях республики, опасаясь кровной мести у себя. В Дагестане, не склонном поддерживать создание кавказского халифата или эмирата, фактически идет партизанская война, регулярно гремят взрывы. Идет откровенная охота на милицию. Не слишком это похоже на стабилизацию и прекращение боевых действий. Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия и Адыгея находятся на грани социального взрыва.

Блокированные Абхазия и Южная Осетия просятся в состав России. Единственная красивая демонстрация силы, во время Юго-Осетинсого кризиса, не завершилась политическими последствиями. Мы просто крайне неумело и с большими потерями вломили совсем уж непрофессионалам. После предложений Осетии и Абхазии Москва попала в ситуацию цунг-цванга. И принять нельзя, поскольку единство Грузии патронируется Америкой, и отвергнуть – моральное и политическое самоубийство. Как выяснилось, в Осетии, как и в Абхазии, 90 % населения к началу 2003 года уже были гражданами России. Абхазия (как и Осетия и Приднестровье) сделали заявления о желании вступить в Российскую Федерацию еще 1998 году. Из соображений высшей политкорректности наши парламентарии и правительство молчат. Это что, старая русская привычка – предавать на своих граждан? Здесь стоит вспомнить единоверцев из Армении. Полностью изолированная страна, ни на кого, крое России не надеющаяся. Можно не повторять, что значит Армения для русской культуры.

Гордиев узел

Чеченский конфликт высветил десятки нерешенных проблем в политическом курсе и общественной жизни России. Совершенно очевидно, что не ладно в нашей доблестной армии. Войну против России начали два ее полковника – коммуниста (первому, после дезертирства из части почему-то присвоили звание генерал-майора), полевыми командирами были офицеры и сержанты, прошедшие службу в советской армии.

Цивилизованная христианская Грузия, пометавшись между Гамсахурдией и Шеварнадзе, избрала президентом горячего парня с психологией ростовщика, публично радующегося, что подчиненные стибрили дорогое оружие. Первое, что сделал Саакашвили на посту президента, это потребовал "вернуть свое", не смог устоять перед искушением Батумским портом. Россия смолчала. Хотя независимость Батума и всей Аджарии гарантировала Советская власть еще в 1922 году. Затем украл у России НУРСы, публично похваставшись, что сэкономил на оплате. Мелочно гадит, лишая военных возможности видеться с родными. Наши части на турецко-аджарской границе – до сих пор, по сути, заложники грузинского президента, который воспользуется ими при первом удобном случае. Если ему хорошо заплатят. А ему уже платят. США просто взяло на содержание аппарат президента и правительство Грузии. Наш "стратегический партнер" прочно осваивается на Кавказе.

Кажется, всем ясно: Американцы в Прибалтике, на Украине, в Грузии, Такжикистане, Киргизии, это позорные факты современной исторической несамостоятельности России. Сейчас мы – слабые. Но только в сравнении с "большой 7", а не с братьями по соцлагерю. И братья-украинцы и братья-белорусы, возглавляемые руководителями с психологией удельных князей, оказались неспособными признать историческое и геополитическое лидерство России. Окружающие и вкрапленные в территорию России инородцы и иноверцы превратно поняли свободу от насилия, как свободу от законов. Впрочем, согласимся, их тоже пишут не лучшие люди. Совесть, как элемент политики, ушла в прошлое. Но ведь каждый политик, прежде всего человек. А значит, может соразмерять потенции и амбиции, с пониманием, что политика – это искусство возможного и даже с понятиями совесть и честь…

Как мы относимся к нашей истории, лучше всего показывает одновременный выпуск 34 «альтернативных» учебников для средней и высшей школы. В одном из них татарским школьникам в подробностях живописуют татаро-монгольское иго (если точно, то данничество) и героическое взятие Казани. В другом, рассказывают об эффективных методах Ермолова и Паскевича в войне с горцами. Но почему-то крайне скупо говорится об административном устройстве империи и крайне корректном отношении к нерусскому населению. О раскаянии Шамиля и инкорпорации татарских мурз в русскую аристократию. Все присоединенные территории обладали максимальным самоуправлением, местная власть оставалась на своих местах и вливалась в российскую элиту. Налоги были минимальны и в армию шли только волонтеры. И эта система генерал-губернаторств ("представителей президента") себя оправдывала. Пожалуй, это единственная здравая (хотя и украденная) мысль Владимира Жириновского – о разделе России на губернии и генерал-губернаторства для национальных регионов.

Чеченский народ абреков, "людей чести", правда, весьма своеобразной, застрявших в раннем феодализме, не нуждается в оправдании. Об этом хорошо написал покойный Пол Хлебников в "Интервью с варваром". Что взять с варвара? Он такой, как есть. Из людей такого сорта, из сипаев, в Индии вербуют национальную гвардию. Кавказская "Дикая дивизия" – одно из немногих соединений наводивших ужас и на немцев и, позже, на Красную армию. (70 героев Советского Союза в Великую Отечественную тоже о чем то говорят). После отречения императора горцы плюнули на либеральных болтунов и ушли в к себе в горы, все, от чеченцев до карачаевцев…

В тоже время у всех вайнахов с молоком впитана психология «расписных», воровского сообщества. Все законы, клятвы и правила поведения распространяются только "на своих", единоверцев и едиокровцев. На чужих, инородцев и иноверцев они не распространяются. Если чеченец убил чеченца – кровники вырежут всю семью. Если зарезал русского, любая семья предоставит ему убежище. Вот такое национальное понимание чести, а не звездочки на погонах, определяет кавказского человека. Полковник Масхадов и генерал Дудаев предали присягу. Национальная ментальность оказалась более мощным фактором, определяющим поведение, нежели социальный статус и присяга офицера. Они обольстились миражем национальной самодостаточности, властью. Но история не прощает подобных ошибок. Хотя, может быть и прав бы Никита Михалков, что войны можно было избежать в самом начале, предложив Дудаеву пост министра обороны, а Масхадову генеральские звезды. Кавказская война – крест, который должна нести Россия, принявшая под свое крыло 220 лет назад дикие, и этого не нужно стесняться, народности. Да, они находятся на феодально– клановом ощущении мира, да, разбой для них норма жизни. Но не Россия ли прервала для них естественный ход событий?

Объединенная Европа, следуя двойным стандартам, до сих пор не соглашается признавать сепаратистов (борцов за самоопределение) бандитами. Единственное, что нам удалось добиться от объединенной Европы после трагедии в Беслане, это согласие с тем, что на Кавказе пахнет международным терроризмом. Утверждение достаточно конъюнктурное. В происходящем на Кавказе столкновении двух культур, двух социумов, когда один, менее мощный, декларирует применение насилия как средства достижения цели, он обречен на поражение. Потому что с ним начинают играть по его правилам, по правилам беспредела. Что мы и сделали. Не очень заботясь о нарушениях прав человека. Потому, что бешеных волков, вообще-то, принято отстреливать с вертолета, а не слишком бешеных – сажать в клетки.