Текст книги "Обреченный социализм"
Автор книги: Александр Шаров
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
Гражданин социалистического государства не имеет права на собственность, права выбора места жительства и работы, политические права отсутствуют полностью. При такой ситуации государство должно усиливать свой контроль над населением, во избежание протестов, что порождает мощную систему государственной безопасности, армии и полиции (милиции). Для контроля населения правительство создает социалистическую культуру, прославляющую социалистический строй и заставляет все население выходить на демонстрации, восхваляющие его. Отсутствие экономических механизмов управления ресурсами и производством в социалистическом государстве, приводит к их неэффективному использованию. Ресурсы тратятся впустую, производство неэффективно. Труд людей слабо мотивирован и непроизводителен. Потеря экономического стимула у людей вызывает чувство бесполезности своего труда. Кроме того, что социалистическое государство лишило человека собственности, оно лишило его стимула к труду. Зачем тратить свой интеллект и силы, если это не отражается на уровне твоей жизни? Этот процесс ни коим образом нельзя назвать прогрессивным. Общество нищает, постоянно увеличивает потребление ресурсов и обмен их на средства существования у других государств. Оно превращается в сырьевой придаток своих соседей. И как только эти ресурсы заканчиваются у социалистического государства не остается средств к существованию, оно возвращается в первобытное состояние или распадается на мелкие государства, которые, рассчитывая на оставшиеся в их распоряжении ресурсы, хотят восстановить свою экономику и выжить. В наследство такие государства получают отсталую экономику, низкий уровень производства, отсутствие системы инвестирования и банковской системы. Для таких социалистических государств, как Куба, не обладающих сырьевыми ресурсами, социализм становиться первобытным. История там останавливается.
Причина обреченности социализма кроется не в стремлении к социальной справедливости, а в уничтожении частной собственности. Социальная справедливость лежит в области свободы труда и капитала друг от друга и от государства. Только при наличии свободы рождается возможность всем элементам социальной системы договариваться друг с другом и находить равновесие обмена. Социализм исключает возможность договора и эффективного обмена между элементами, а значит, не способен решить вопросы социальной справедливости. Населению социалистического государства невозможно вести переговоры с правительством, ввиду его полного порабощения государством. Все попытки реанимировать социализм будут обречены на провал, потому что новые идеологи социализма и коммунизма видят причину его гибели в способах управления социалистического государства, но не в его принципах. Частность не меняет принципов, а значит, не меняет ничего.
Несмотря на высокий уровень развития нашей цивилизации, она не перестала быть средой выживания. Человек должен бороться за свою жизнь, добиваться своим трудом, капиталом или властью необходимых условий жизни для себя, но не методом уничтожения ближних, а доказательством своей полезности для окружающих, взаимодействием с ними. Социализм – это паразитическое общество, тот, кто способен производить – должен обеспечивать нежелающих это делать. Идеология социализма построена не на создании, а на перераспределении. Процесс отъема и перераспределения не может быть бесконечным, в отличие от процесса создания.
