Текст книги "Технология жизни …и при чем тут дети?"

Автор книги: Александр Маркитанов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Александр Маркитанов
Технология жизни …и при чем тут дети?

© Маркитанов А., 2010

©Оформление ООО «Свет», 2014

* * *

Посвящаю моей дочурке Стефании

К читателю

Наши дети – наши учителя. На некотором жизненном этапе эта формула для меня стала настолько же очевидной, как и тот факт, что колесо круглое.

Колумб открыл Америку – естественно, что это открытие стало объектом наблюдения, и вполне нормально, что люди стали этим открытием пользоваться. Круглая форма колеса – не мое изобретение, а результат наблюдения. Вполне естественно и нормально, что я пользуюсь этим древним открытием и современным результатом своего наблюдения. А еще мне довелось пронаблюдать главную природную, божественную роль детей. И в течение многих лет наблюдений, исследовав эту сторону жизни, не претендуя на первенство, теперь утверждаю: «Дети приходят в судьбу взрослых как учителя». Нахожу это утверждение верным и метким, а попытку поразмышлять по этому поводу весьма полезной. Итогом размышлений, как правило, становится какой-то вывод. Если мысли текут (или скачут) в верном направлении, то за ними следует верный вывод. Когда имеется верный вывод, остается малость – последовать ему. Последовать своему собственному верному выводу – значит совершить действие, создать намерение и начать учиться… с помощью своих маленьких наставников – учителей. Пришел ребенок в вашу жизнь – возникла новая фаза обучающего процесса в школе под названием «Жизнь». Началось интенсивное обучение таким дисциплинам, как терпение, гибкость, находчивость, ответственность, чувство юмора, система жизненных ценностей, мудрость.

При этом понимаю, что, даже сделав усилие и поразмыслив, идею учиться примет не каждый. Из тех, кто примет, не каждый сможет осмыслить то, что он принял. Из тех, кто осмыслит, не каждый готов будет совершить переворот в своей традиционной позиции родителя – кормильца и деспота (несомненно, любящего при этом). Этим «не каждым» был и я когда-то. Теперь, благодаря упорному обучению в школе «Жизнь», моя позиция на этот счет прочная, как никогда ранее. И каждое «случайное» мелкое событие в жизни показывает, что свою близкую к безупречной позицию еще предстоит осмысливать и осмысливать, вживаться и вживаться в нее.

Об этом данная книга. В ней я хочу поделиться своими наблюдениями, размышлениями, выводами исследователя, тренера-преподавателя, проводящего в год более пятидесяти тренингов, семинаров и столько же публичных встреч с разными аудиториями, людьми в разных уголках мира уже более десяти лет. Переписка, которую я веду с выпускниками моих тренингов и читателями моих книг, в сочетании с живым соприкосновением с судьбами людей разных в разных городах и странах мира, дают мне целостную картину бытия и информационную базу для определения неизвестных и подтверждения как малоизвестных, так и весьма известных закономерностей.

Картина мира на сегодняшний день такова – бытие протекает по законам, установленным обществом. То есть тем законам, которые установлены в конкретном обществе для тех, кто его, общество, составляет. Где-то законы более разумные, где-то менее, где-то абсурдные, а где-то, какими бы эти законы ни были, обществом они не соблюдаются. Но и в первом, и во втором, и в остальных случаях эти законы несовершенны и существенно отличаются от законов Вселенной. То, что существуют законы, установленные Творцом этого мира, – не секрет. Но этот «не секрет» мало интересует общество. Интерес среднестатистического представителя социума к изучению данных закономерностей довольно слаб. Поэтому космические законы игнорируются и, соответственно, не соблюдаются как отдельно взятым стреднестатистическим индивидуумом, так и обществом в целом. В этом несоблюдении и кроются причины множества проблем человека.

Свои выводы я обосновываю, а наблюдения, на основании которых они сделаны, обязательно сопровождаю примерами. Примеры, которые я привожу, подлинные. Их такое великое множество, что нет нужды что-то выдумывать.

Итак, к делу! Читайте, размышляйте, сопоставляйте, ломайте при необходимости стереотипные общественные представления о многих привычках и традициях, делайте выводы. Как только вывод сделан, остается малость – сделать выбор, воспользоваться. Для чего это нужно? Для того чтобы убрать ту боль, которая возникает в отношениях с детьми и не только. Для того чтобы через исправление собственных ошибок наполнять свою жизнь радостью.

Если у вас или у кого-то из ваших близких так уж складывается, что радости в жизни маловато, а огорчений больше, чем хотелось бы, значит есть смысл задуматься о коррекции своих привычек. Если жизнь течет не так, как хочется, значит причиной тому привычное мировосприятие, привычное мышление. Что делать? Революцию… собственного сознания. При этом ничего не надо крушить и объявлять войну кому бы то ни было внутри себя. Просто нужно обрести подходящую технологию бытия, ведущую вас к желанному качеству жизни. На эту тему существует великое множество трудов. Предлагаю вам соприкоснуться с еще одной точкой зрения, которая, возможно, вам поможет более точно определиться в технологии построения собственной качественной жизни. Наличие технологии при любом строительстве – это обязательное условие… чтобы дейтсвие было легким и эфеективным, а итог приложения усилий получился надежным и качественным. Владение правильной технологией бытия – великое богатство. Не видите смысла отказывать себе в возможности приобретения богатства? Интересного вам прочтения.

Глава 1. Зеркальный мир и дети… для чего?

Человек – это не ответ.

Человек – это вопрос.

П. Тиллих

Как-то в московском метрополитене остановились мы с супругой возле одного из ларьков в длинном торговом ряду, и пока она выбирала в нем какую-то необходимую вещь, я с малюткой-дочкой на руках разглядывал сувениры в другом, соседнем. Любознательный ребенок, проявляя огромный интерес к незнакомым предметам, хлопал маленькой ладошкой по толстому стеклу, которое мешало их потрогать. Продавщица этого ларька была не особо занята делами и, обратив внимание на дитя, проявляющее интерес к ее товару, заулыбалась.

– Ой, какая у вас игрушка! – пропела она игриво (имея в виду ребенка). – Отдайте ее мне.

– Самим нужна, – отвечаю.

– Зачем она вам? Одни расходы.

– Как зачем? – подыграл я собеседнице. – Это же наш воспитатель. Она же делает из нас людей.

Продавщица не нашлась что ответить на столь веский аргумент, только закивала головой: мол, да, убедительный довод – какой нормальный человек упустит шанс сделаться человеком (в смысле развитым, гармоничным человеком). Мы пошли дальше своей дорогой, а чуть позже в памяти всплыл этот короткий разговор. И я прочувствовал как никогда ранее то, что сам сказал несколько минут назад, а мысль начала вить философский узор: «Дети приходят в этот мир для того, чтобы сделать из нас настоящих людей. Приходят не как пророки, учителя или мастера, ведущие за собой своим авторитетом и мастерством. Но приходят как потрясающая возможность научиться всем существующим добродетелям – любви, терпению, наблюдательности, раскрытию внутренней силы, умению властвовать над своими желаниями и слабостями. Очень важно эту возможность не упустить».

Меня потрясла эта череда мыслей, за которой последовало яркое ощущение истинности жизненной позиции с таким восприятием детей. Может быть, отсутствие такой жизненной позиции как традиции в нашем обществе и объясняет обилие проблем в отношениях «отцов и детей», да и вообще обилие жизненных проблем?! Ведь их действительно множество. И наверняка у этого множества есть причины. Где или в чем они могут содержаться? Наверное, в самом человеке. Что же есть человек?

Жан-Поль Шарль Эма́р Сартр (1905–1980) – французский философ, писатель, драматург и педагог – выразился так: «Для экзистенциалиста человек потому не поддается определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причем таким человеком, каким он сделает себя сам». Пожалуй, верно. Человек представляет собой то, что он из себя сделал. То есть тот, кто себя не делает, может так и остаться ничего из себя не представляющим. Homo sapiens (человек разумный) в сегодняшнем среднестатистическом варианте – это человек весьма условный. Условный человек (тот, кто себя не сделал) полон несовершенств. По этому поводу нет необходимости переживать. Все люди несовершенны. Это нормально. Ненормально не совершенствоваться. Ненормально не делать себя. Не делать себя – большая роскошь, которую без ущерба для качества собственной жизни могут позволить себе единицы. Ведь часто несовершенства причиняют своему хозяину сильную боль. От своих несовершенств человек страдает сам и заставляет страдать тех, кто рядом. Можно так и остаться человеком условным, а можно двигаться к истинному качеству жизни – гармонии.

Не каждый разумный догадывается сделать выбор в пользу очевидного – совершать такие действия, которые позволят ему перемещаться от категории условный к качеству настоящий. То есть, выбрав одну из множества технологий саморазвития, раскрывать свой богатейший природный потенциал. Нет бесталанных людей. Есть разная глубина залегания таланта. Организм человека, как и его сущность, раскрывает свои сокровищницы, только если человек становится дерзким и ищущим. Эти сокровищницы раскрываются тем, кто встал на путь развития своих качеств, раскрытия своих талантов и способностей. На этом пути человек делает себя и, становясь настоящим, пожинает сладкие плоды своего благодарного труда. Дерзнуть в данном контексте – это значит раздвинуть для себя границы своих возможностей. Сначала намерением, затем действием.

Человек настоящий – это развитая личность. Развитой личности открыты двери в состояние гармонии. В мире действительно разумных людей не смогут прижиться грубые и вредные традиции, какими бы высококлассными мастерами подмен они ни навязывались. Навязать вредный образ мыслей и вредные приоритеты можно только людям, которые пока еще находятся в стадии неразумных. В мире действительно разумных людей не может быть такого количества войн, злобы и ненависти. В мире действительно разумных людей не могут разрушаться две трети заключенных браков. В мире действительно разумных людей поведенческие нормы не могут соблюдаться на основе страха перед наказанием за их несоблюдение.

В настоящее время мы можем констатировать лишь тот факт, что большая часть человечества занята в театре абсурда своими абсурдными ролями. Смыслом жизни большинства является добыча корма для питания тела, а тело нужно для того, чтобы добывать корм. Получается бессмысленный замкнутый круг. Такая проза бытия является распространенным явлением в театре абсурда и приносит очень мало радости исполнителю этой абсурдной роли. Но, тем не менее, число мыслящих людей на планете увеличивается по мере приближения к эпохе Водолея. Под давлением вызревшего мирового опыта и при поддержке космических процессов мы все же качественно и количественно начали движение в сторону разумности, в сторону исполнения задачи души, в сторону гармонии.

Для удобства развития человека, эволюции его сознания, этот мир создан зеркальным. Почему? Чтобы получать обратную связь от зеркал. Для того чтобы каждый заинтересованный мог обнаружить ту затененную, и потому не заметную для самого себя, часть собственной натуры, над которой есть необходимость потрудиться. Для того чтобы каждый мог обнаружить с помощью зеркал в себе тормозящие факторы, что мешает ему прийти к гармонии.

Бывают люди, гармоничные от рождения. Представители этой категории (как и их абсолютная противоположность) исполняют свое предназначение – играют свои роли зеркал для всех остальных. Тот, кто гармоничен от природы, дан всем другим для примера, образца. Любой взглянувший на такого человека – как в зеркале может увидеть и свой, глубоко запрятанный, божественный потенциал. Увидел красоту и безмятежность, которыми «светится» гармоничный человек – возникла заинтересованность, мотивация к собственному внутреннему преображению. Есть заинтересованность, есть мотивация! Можно приступать к созданию, воспитанию в себе недостающих для гармонии элементов, качеств.

Также для примера нам дана их диаметральная противоположность – грустные, скорбные, грубые, агрессивные, злобные «зеркала». Нам необходимы ориентиры, образцы: они весьма полезны всем – для оперативного получения обратной связи, чтобы, взглянув на «зеркало», человек мог обнаружить в себе мешающие или недостающие помогающие качества и проявления. Когда человек встал на путь личностного преображения, ему необходимо определить точно объекты внутренней работы. Когда знаешь, над чем работать, остается, выбрав технологию по душе, лишь регулярно прикладывать усилия – и дело пойдет к увеличению радости в жизни. Итог приложения усилий в направлении собственного внутреннего преобразования – созерцание красоты вокруг. Это созерцание дает путнику чувство удовлетворения от понимания, что красота вовне, зеркально отражает его внутреннюю красоту. Приходит пониманеие того, что красота эта была всегда, путник всеголишь приложил усилия по очистке этой красоты от шелухи. Также приходит понимание, что эта внутренняя красота есть практически у всех. Есть различие в объёме шелухи и в желании собственного преображения. так или иначе зеркала вокруг на каждом шагу «отсвечивают», давая обратную связь, призывая воспринять каждую необычную жизненную ситуацию как тренажерную.

Но, поскольку в обществе пока еще отсутствует традиция такого восприятия окружающего мира, то мало кто верно использует эти примеры, эту возможность, эту обратную связь. Верно использовать – это значит с помощью окружающих вас примеров сориентироваться в выборе своего пути, в выборе своих действий или бездействия. Эти примеры нужны для того, чтобы человек, посмотрев в каждый из них как в зеркало, использовал собственное священное право выбора – оставаться (безучастно плыть по течению) или сделать усилие и начать движение. Мотивирующие «зеркала» помогают точно определить нужное направление движения.

Направление движения помогают выбрать и точно определить мотивирующие «зеркала». Например, вы идете по улице, а навстречу вам – человек с хмурым лицом. Вы тут же вспоминаете строчки из басни Крылова «Зеркало и обезьяна»: «…я удавилась бы с тоски, когда бы на нее хоть чуть была похожа…» Этот встречный не вызывает у вас ни вдохновения, ни симпатии, он неприятен или жалок. Вы, мельком глянув на него как на зеркало, переносите внимание от него (зеркала) на себя (отражение) и задаетесь вопросом: «А что у меня на лице? Неужели и у меня такая же пасмурная физиономия? Я также хожу, свечу серым светом тоски в своем же пространстве? Хм-м-м! Точно! Так и есть. Моя физиономия точно этого встречного отражение. Фу!» Вы спохватываетесь, обнаружив аналогичную гримасу-маску. Вы отдаете себе отчет в том, что вовсе не хотите выглядеть так же. Легким движением воли вы меняете положение мимических мышц лица, создав улыбку, и тут же замечаете, как слегка улучшается ваше настроение. Заметив это внутреннее положительное движение, вы понимаете, что нет ни повода, ни пользы носить эту маску серьезности и грусти, что это всего лишь… привычка. Дурная привычка – традиция.

Идете дальше, вам попался сгорбленный человек. Вы замечаете, как его портит, старит такая осанка. Вы тут же поправляете свой мышечный корсет, размышляя: «Я-то чего согнулся?!» Сделать исправляющее действие помогло вам «зеркало» – персонаж этого театра.

Вы зашли в магазин купить огурцов, и там театр – из-за сущей мелочи какой-то покупатель нагрубил продавцу. Вы подумали: «А я бываю груб? Случается. Некрасиво, нехорошо! Не хочу быть таким. Я осознанно выбираю иную модель поведения». Благодаря «зеркалу» у вас возникло здоровое намерение, порыв, движение души и разума.

Подумайте, ведь кто-то вам помог сделать верный вывод, и даже появилось желание ему следовать. Это «зеркало» – грубящая личность. Данный грубиян – актер, вольнонаемный невольник, играющий в театре абсурда свою роль именно для вас, чтобы благодаря его демонстративной игре вы могли сделать выбор – участвовать, играя аналогичную роль в этом театре, или воздерживаться от участия, осознанно выбирая другую роль – противоположную и на других подмостках. «Вольнонаемный» – потому что никто его не принуждал играть эту роль, это его собственный выбор. «Невольник» – потому что он в рабстве у своих нелучших качеств и проявлений. Вольнонаемный невольник, как и все люди, в своей жизни хочет избежать боли и получать много радости. Но, ведомый своими не лучшими качествами и проявлениями, он вынужден получать то, что сеет, – серость. Данный персонаж при желании может разорвать оковы, которыми связан, и открыть тем самым канал получения радости вместо серости, но… он этого не делает. Почему? Причин не так уж много: либо не осведомлен, либо ленив, либо не любит себя.

Идете дальше. В общественном месте ваше внимание привлек родитель, который в ответ на непослушание раздраженно и грубо одергивает свое трехлетнее дитя, кричит на него, малыш начинает плакать. Эта сцена вызывает у вас протест: «Ну это вообще никуда не годится! Безобразие какое-то! Заводят детей, а потом раздражаются, мучают их». Вы возмущены, готовы сделать замечание, но тут вовремя здравый смысл заставляет вас повернуться лицом к собственной действительности – вспомнить, как вы себя ведете со своими детьми: «А-а-аф-ф, и со мной такое бывает… редко, но проскакивает… иногда. Да еще вдобавок и родителя этого пытался осудить, поддавшись эмоциям. Ведь сказано: не „суди“…» Вам помогло обратить внимание на свои ошибки «зеркало». Раз так, значит оно функционально. Раз так, значит оно полезно. Значит, оно исполняет свое назначение – дает обратную связь – отражение. Эту обратную связь можно получить на каждом шагу, но обнаружить, заметить ее способны только зрячие – люди, ведущие осознанную жизнь. Спящие видят лишь сон, вводящий их в иллюзии о том, что этот мир плох. Поэтому у спящих плохое настроение, поэтому у них не клеятся дела. Дела не клеются из-за несоблюдения технологии успеха, которая предусматривает управление своим настроением при выполнении любого дела.

Но проще погрузиться в иллюзию, что настроение, привязанное к обстоятельствам – это норма.

Если вы решили встать на путь познания собственного предназначения и раскрытия собственных возможностей, то одно из условий успешного движения – это наблюдательность. Вы наблюдаете, как проявляет себя внешний мир и что происходит в вашем мире внутреннем. Вы принимаете решение отслеживать свои мысли, помыслы, эмоции и действия, заботясь об их чистоте.

Отслеживаете. Заботитесь. Постепенно начинает получаться. Вы становитесь терпимее, гибче, жизнерадостнее. Вы замечаете, что в вас растёт ценнейшая из добродетелей – великодушие. Ваша действительность постепенно изменяется к лучшему. Вы замечаете, что вам все реже попадаются грубые и хмурые и все чаще – светлые и жизнерадостные личности. Однажды вам встречается человек, излучающий свет. Этот свет исходит от его доброжелательной улыбки. При одном взгляде на него у вас поднимается настроение, и вам тоже хочется улыбаться. Этот человек показал вам положительный пример, оказал на вас положительное влияние. Он пробудил в вас чувство прекрасного. Он ничего не делает, просто идет и доброжелательно улыбается, а у вас стало тепло на душе.

До вас доходит, что вам следует выработать в себе навык улыбаться – независимо от того, есть повод или нет. Без повода улыбаться не принято. Без повода принято носить маску серьезности и грусти. Это не очень хорошая традиция. Разумно ее упразднить, заменить на другую, хорошую, – улыбаться. Сначала улыбка может быть натянутой, искусственной. Но даже искусственная улыбка оказывает положительное влияние на настроение и на внутренний химизм. По мере практики улыбка становится естественной, она чаще возникает, и дольше держится хорошее настроение.

Навык носить улыбку на лице положительно влияет на здоровье и состояние дел в любой сфере жизни.

Мир зеркален, и люди вокруг нас являются «зеркалами», а в определенных случаях и «тренажерами». Благодаря им мы можем обратить внимание на себя, осознать свои проявления и сделать выбор: преобразовать в себе какие-то качества или оставить как есть.

Всем заинтересованным дана возможность использовать время жизни на путь к гармонии. А кто остается незаинтересованным? Для тех, кто выбрал пассивный путь неучастия в раскрытии своих способностей, для тех, кто сузил свои цели исключительно до потребления благ, жизнь превращается в извилистую реку с множеством поворотов и порогов. А безучастная личность превращается в бревно, которое плывет исключительно туда, куда несет его поток закономерных обстоятельств.

Какой бы выбор человек ни сделал, на жизненном пути взрослых именно детям выпала роль помощника. Именно детей сама божественная природа наделила способностью помогать взрослым – рассеивать туман неведения, непонимания смысла жизни.