Текст книги "Похищенные инопланетянами"
Автор книги: Александр Глазунов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 31 страниц)
– Да, у него есть свое мнение, – сказала Вия, – и есть события, которые его в некотором роде взволновали. К примеру, перестройка. К тому же, добавляет, много произошло таких событий, о которых вы сами, мол, не знаете, скрытых от вас. Например, связанных с Ираном: когда чуть не вспыхнула мировая война:
– И уже был призыв мусульман-фанатиков, – дополняет Амуни, – по первой же команде развязать войну. Угроза была довольно серьезной, вполне могла развернуться ядерная война. Но эту угрозу предотвратили сами земляне в межгосударственных переговорах:
– Вопрос к обоим, – я на секунду сделал паузу, – Через сколько лет пребывания на Луне вы почувствовали, что ваше мнение о людях и человечестве изменилось в худшую сторону?
– Старгородцев говорит, – сказала Вия, – что после карантина, где-то спустя полгода, а у Сергея еще быстрее, почти сразу – с первых месяцев пребывания на Луне. Он поясняет, что этому во многом способствовало, – она засмеялась, подбирая слова, – в общем, он подружился с парнем его возраста примерно, который в это время тоже проходил карантин. И это сыграло определенную роль, поскольку тот оказался пессимистом в оценке людей, в таких мрачных тонах описывал Землю, что Клименко вскоре и сам принял его точку зрения:
Амуни снова поднял руку, давая понять, что и у него тоже есть что сказать.
– Мне отвечает Старгородцев, – заговорил он, – поясняя, что у ВЦ уже есть опыт работы с землянами, поэтому как только на Луне появляется новый человек, к нему кого-нибудь подселяют, чтобы он не свихнулся, грубо говоря – такого же землянина, но уже несколько лет прожившего на Луне и полностью адаптировавшегося. Вдвоем они очень быстро осваиваются:
– Да, это один из методов, – подтверждает Вия, – и в случае с Сергеем он был применен, но существуют и иные методы. Старгородцев уверен, что Земля и земляне не заслуживают такого внимания, чтобы о них постоянно вспоминать, что там, на Земле, полная безнадежность: Сергей дополняет, что у него еще задолго до переселения на Луну составилось аналогичное мнение о людях, так как узнал многое, работая в закрытом военном учреждении. И наблюдал все явные и скрытые пороки человеческие, поэтому ему было легко согласиться с новым товарищем на Луне.
– А вы никогда не жалели, что с вами на Луне нет вашего какого-нибудь родственника или хорошего знакомого, оставшегося на Земле?
– Оба отвечают – нет: Старгородцев добавляет, что, возможно, это было сделано искусственно, хотя точных сведений о таком у него нет. Предполагают, что подобные методы применялись, чтобы избавить человека от тоски, если это чувство кого-то на Луне одолевает. Старгородцев попал на Луну уже в возрасте, и у него могло возникнуть чувство тоски по Земле, людям: Возможно, в тот момент ОНИ и применили что-то, как-то воздействовали на него. А вот у Сергея, – Вия неожиданно рассмеялась, – Старгородцев хлопает его по плечу и говорит, что у Сергея, по его мнению, вообще не могло возникнуть такого состояния.
– Вопрос к Старгородцеву и Клименко, – торопливо говорю я, просто физически ощущая, как быстро уходит время, – В чем, по-вашему, состоит на Луне каждодневное счастье или, наоборот, несчастье?
– В основном, – Вия чуть помедлила, – несчастливые дни составляют для них неудачи в работе. Это сказал Сергей. Больше вроде ничего.
– У них иногда случается, – говорит Амуни, – работаешь, работаешь, а ничего не получается. И нужны усилия, чтобы заставить себя продолжить начатое дело.
– И еще говорят, – вставляет Вия, – что в такие минуты им могут дать разрешение на особый отдых, который отличается от обычного, какой они себе могут позволить, когда хотят и сколько хотят. А особый – это «лечебный» отдых. Что же касается счастливых дней, то все они все равно связаны с увлечением или работой, которая достаточно интересна. Ни у Старгородцева, ни у Клименко нет семьи, поэтому вполне естественно, как это бывает на Земле, все их интересы сосредоточены на деле. Правда, Старгородцев вот заявляет, что у Сергея на Луне уже появилась симпатия. Однако узаконенных браков там среди землян не бывает, таковые просто неприемлемы. Между мужчиной и женщиной существует как бы дружба То есть семьи землян на Луне есть, но они образуются по привязанности, официальной какой-то регистрации не существует. Кто с кем захотел, тот и живет. Но так как женщин на Луне мало, то и семьи там крепкие.
– Вы знаете всех землян на Луне или только узкий круг специалистов и обслуживающего персонала?
– Узкий круг, но не только специалистов, а их родных, близких – у многих ведь существуют гибридные семьи. Мы встречаемся, проводим вместе свободное время: Старгородцев смеется – у них есть целый ряд развлечений, подобных детским играм.
– Мне сказали, – дополняет Амуни, – что в шахматы играют.
– По словам Сергея, для них это увлекательно и азартно:
– Как нам стало известно от представителей некоторых Высших Цивилизаций, – продолжаю я свои вопросы, – разумные силы Космоса делятся на светлые силы – ВЦ, объединенные в Содружество; на темные силы – сообщество их представляет Конгломерат, и на так называемых нейтралов, которые официально не придерживаются идеологии ни светлых, ни темных сил. Могли бы вы дать характеристики каждой из этих трех Разумных Высших сил?
– Они сразу заявили, – быстро заговорила Вия, – что не уполномочены оценивать эти силы. Хотя, образно говоря, подобные существуют и на Земле, и на Луне. Но выполняются определенные какие-то правила, и особых конфликтов не возникает. Однако если все-таки вспыхивают, то есть силы, способные эти конфликты уладить. Фактически, в подобных случаях каждый раз выполняются интересы двух конфликтующих сторон. Старгородцев замечает, что у нас не столь велики и верны представления о Конгломерате и нейтралах. Он склонен думать, что во многом разделение на тех и других определяется не только духовным развитием, но и какими-то психофизиологическими особенностями восприятия, логического мышления. Скорее всего, это и является определяющим моментом.
– Не ожидал, что вы выскажитесь по столь щекотливому для вас вопросу да еще с собственным суждением: Хорошо. А на Луне есть музей, посвященный вопросам ее освоения?
– Музея в вашем понимании, говорят, с экспонатами, которые можно потрогать, на Луне, естественно, нет. Но существует видеоинформация, в которой имеется все, что касается истории освоения Луны. И они ее видели: – Вия поднимает голову и устало произносит: – Слушай, мне уже третий раз намекают, что время встречи истекло. Пора заканчивать.
– Тогда последний вопрос к Сергею, – заторопился я. – Вот сейчас он может точно сказать, останется на Луне или нет?
– Останется:
– Тогда огромное спасибо и Старгородцеву, и Клименко, и всем, кто организовал такую встречу:
– Все, – выдохнула Вия, – они в прямом смысле побежали к «тарелке», очевидно, в самом деле опаздывают. Между прочим, – как-то вяло произнесла она, – они крайне удивлены твоим словам благодарности. У них такое не принято. Ведь это их работа – им сказали, они сделали. Впрочем, как и для нас это тоже работа. Слова же всегда останутся словами:
Мы вылезли из палатки хоть немного размять ноги. Дождь перестал, однако серая низкая облачность все еще сплошь покрывала небо. Лес окутывал туман. Вия выглядела совершенно разбитой. У нее так разболелась голова, что она отказалась от ужина и ушла к себе в палатку. Ребята расселись вокруг костра, а я отправился через поляну к далекому перелеску, чтобы хоть немного осмыслить происшедшее. Но думать ни о чем не хотелось, ощущалась некоторая заторможенность, и кроме усталости я не чувствовал ничего. Одна единственная мысль одолевала меня, засев в голове, как инородное тело. Почему ОНИ все же дали возможность встретиться с теми, кто живет на Луне? Почему ОНИ выдали информацию, которая до недавнего времени была для нас закрытой? Правда, она не содержала ничего сверхсекретного, но если поразмыслить, то здесь, в подмосковной зоне, «лунные» ВЦ на контакте фактически в открытую предложили свое сотрудничество с землянами на всех уровнях. И если мы осознаем и оценим этот шаг с ИХ стороны, то, возможно, результаты такого сотрудничества обнаружатся нами в самое ближайшее время. Надо лишь идти к НИМ с открытым забралом. А до этого в НИХ поверить: Сможем ли?
Высокая трава была мокрой и жесткой, воздух насыщен влагой, в нем все еще витала дождевая пыль, и я повернул обратно, словно притягиваемый теплом костра. Поглядывая на приближающиеся тусклые и дымные мерцания пламени, из моей памяти почему-то выплыла давно где-то прочитанная, или от кого-то услышанная древняя индийская легенда. Да так живо и ярко, будто я сам находился в числе слушателей старого индийца, расположившихся среди джунглей у ночного костра, и слышу его прокуренный усталый голос:
– Давно это было: Десять тысяч лет тому назад в одном из индийских городов стоял большой храм, посвященный богу Науки. Жрецы этого храма были первыми мудрецами всего света и имели много учеников. Каждый из жрецов, кроме общих, обязательных для ученого знаний, должен был изучать и исследовать какую-либо отдельную область науки. Если он делал полезное открытие, то должен был на общем собрании жрецов храма сообщить о нем, а мудрецы уже решали: следует ли сообщать народу об открытии, чтобы дать ему возможность воспользоваться им? Часто Совет кончался тем, что очередное открытие оставалось известным только в стенах храма; так, храм освещался электричеством, но никто из народа не знал, откуда берется свет, и никто, кроме посвященных, не видал запрятанный в тайных помещениях динамо-машин, приводимых в движение паром. Жрецы между собою переговаривались при помощи особых аппаратов, весьма сходных с современными телефонами; знали об устройстве фонографа, фотографических камер, телескопа и так далее, но все это от народа было скрыто, хотя люди тогда все же жили счастливее, чем теперь, когда все могут воспользоваться разнообразной техникой:
Однажды жрец-врач сообщил остальным мудрецам, что им сделано чрезвычайно важное открытие, и что он просит, не откладывая, сразу же собраться для производства опытов и на заседание Совета. Мудрецы по его взволнованному виду догадывались, что им открыто действительно что-то необыкновенное, и в тот же день собрались на Совет.
Зал для подобных заседаний был совершенно изолированным от других помещений. Так как, кроме жрецов, никто не имел права входа туда, то все работы по производству различных экспериментов проводились самими жрецами, а все, что происходило там, оставалось тайной. На этот раз никаких особых экспериментов не потребовалось. Когда перед мудрецами предстал жрец-врач, то в одной руке он держал нож, а в другой – сверток.
– Братья по науке! Много лет я провел в трудах по изысканию такого средства, которым можно было бы дать человечеству бессмертие и молодость. Мои труды увенчались успехом, хотя и не совсем полным. Я нашел то вещество, которое может остановить действие разрушительных, ведущих к старости сил; может срастить насильственно разделенные части тела, восстановить кровообращение и с ним жизнь в уже умершим организме!.. Вот нож. Им мне отрежут голову, место отреза покроют куском этой пленки и приложат снова к шее. Я опять буду жить.
Он подал одному из своих друзей нож и сверток с какой-то пленкой, а сам лег на стол.
У жрецов мелькнула мысль, что их товарищ просто сошел с ума, и хотели воспрепятствовать этому, но никто не успел сказать ни слова, как в руках подготовленного врачом друга сверкнул нож, и голова отделилась от туловища. Хлынула кровь:
Жрецы замерли от ужаса. Однако проводивший операцию спокойно взял сверток, вынул из него пленку, наложил ее на разрез и снова приставил голову к туловищу. Сразу же перестала течь кровь, а через несколько минут мертвец заморгал глазами, затем начал дышать, потом заговорил и вскоре встал перед изумленными жрецами здоровым и невредимым.
– Это вы видели действие элексира в сухом виде, – сказал он и вынул из складок одежды пузырек. – А здесь он в жидком виде. Если всего несколько капель его дать выпить человеку, то он будет застрахован от старости, и части его тела при повреждении обретут способность срастаться. Власть смерти, этого ужасного чудовища, умалена. Я надеюсь, что мое открытие будет народным достоянием. Я с нетерпением жду результата вашего совещания. Народ не пользуется многими открытиями науки, а этим должен пользоваться:
Жрецы приступили к совещанию. Старший жрец открыл его вопросом, обращенным к мудрецу-математику.
– Дорогой наш брат, что будет с людьми, если они не будут помирать?
– В очень непродолжительное время Земля сделается для них тесной, и они сами будут желать смерти, – ответил тот.
– Я поддерживаю это мнение, – сказал другой. – Много среди людей злобы, зависти и других пороков, которые отравляют жизнь человечеству. Пусть люди откажутся от них, тогда можно будет дать им бессмертие, но человечество слишком порочно, чтобы стать другим, поэтому пусть пока существует, очищая атмосферу человечества смерть.
Остальные жрецы тоже согласились с этими двумя мудрецами. Все они считали Землю местом одних страданий, и никто из них не пожелал воспользоваться этим открытием. В конце концов, согласился с ними и жрец-врач, пожалев, что он затратил столько труда и сил на это бесполезное открытие:
Если верить этой легенде, а в каждой из них всегда содержится доля истины, то десять тысяч лет назад человечество было настолько диким и порочным, что даже такие вроде бы безопасные знания, как открытие электричества, телефона, могли, по мнению жрецов, принести людям вред, сделать их еще хуже – иначе говоря, они могли поставить на службу своих пороков технику.
Изменился ли человек с тех пор? Стал ли он нравственно чище, духовно богаче, используя все блага цивилизации, или в отношении грозящей ему опасности с этой стороны древние мудрецы все же были правы?
Я вдруг вспомнил, как месяц назад во время контакта с ВЦ, спросил ИХ без всякой задней мысли: «Наверное, недолго осталось ждать того момента, когда люди Земли в открытую оценят труд ученых, работавших и работающих на Луне для будущего человечества?» Вероятно, нас ОНИ знают гораздо лучше, чем мы сами себя, потому и ответ ИХ прозвучал для меня совершенно ошеломляюще: «Это зависит от того, выживет ваша цивилизация или нет. Сам факт нахождения людей на Луне, ее заселенность, еще долго будут считаться на Земле гипотетическими. Очевидно до той поры, пока действительно кто-то из земных космонавтов не столкнется на Луне нос к носу с кем-нибудь из ее обитателей. Наверное, когда на Земле уже некуда будет деваться от доказательств обитаемости Луны, тогда только и вынуждены будут признать сей очевидный факт. Правда, это зависит еще и от многих других причин».
Вспомнив эти слова ИХ, я наконец-то понял и весь смысл нашей встречи со Старгородцевым и Клименко. Очевидно, то была еще одна (из бесчисленных!) попытка подсказать, намекнуть, что вероятно, не так уж много времени отведено человечеству, чтобы оно еще раз попробовало осознать роль Внеземных Цивилизаций (светлых сил Космоса) в своей судьбе и себя как разумную земную цивилизацию. Ибо нельзя помочь тем, кто этому противится по причине своего невежества, которое ведет его по пути заблуждений и ошибок не одно тысячелетие. Вся история развития разумной жизни на нашей планете только подтверждает это. Именно в те далекие времена Луна стала для людей сначала космическим Ноевым Ковчегом, а затем и великим храмом, в котором жрецами, священнослужителями являются ОНИ – Высший Разум, Высшие Законы, высшая Духовность, Высшие Знания: тот единственный путь познания и развития, которым жизненно необходимо идти и нам. Забудем об ущемленном самолюбии и признаем, что Джодж Леонард прав, говоря: «Одно можно сказать, что Луна принадлежит не только землянам, в большой степени это ИХ Луна».
Из дневника контактера с высшим разумом
(с представителями одной из Внеземных Цивилизаций)
– Знал ли Старгородцев лично Игоря Олеха?
«Да, говорят, знал. Олех участвовал в разработке усовершенствования энергозащиты Луны. Именно участвовал, потому как люди не могут быть родоначальниками проблемы, с которой они никогда не сталкивались, а таковой и является проблема энергетической защиты планет. И Олех был одним из исполнителей».
– Олех рассказывал Старгородцеву о своей жизни на Земле или об этом говорить на Луне не принято?
«Верно, говорят, о своей жизни на Земле люди вспоминать не любят, ощущая некое чувство вины за свое прошлое. Они считают, что и сейчас на Луне мало работают для человечества».
– Ученым на Луне известно о падении кометы на Юпитер? Что по этому поводу они думают?
«Об этом событии ИМ всем, конечно, известно, но оно их не заинтересовало, говорят. Ведь это рядовой эпизод, к тому же произошедший довольно далеко. А вот у нас на Земле, замечают, оно трактуется не совсем верно. Например, второй по величине осколок, который грозил Юпитеру ощутимой встряской, был взорван на расстоянии 5320 километров от поверхности планеты. А самый большой кусок прошел мимо Юпитера, даже не попав в поле его притяжения. Мелкие же осколки попадали на планету, не причинив ей никакого вреда. На этот раз энергозащита Юпитера не включалась, так как „дешевле“ было взорвать осколок. Наблюдаемое с Земли световое пятно и было следствием этого взрыва».
– Все ли планеты Солнечной системы имеют энергозащиту?
«Да, все, кроме Земли».
– Тогда что же произошло на Луне 18 июля 1178 года, о чем даже упоминается в летописи?
«Говорят, что Луне угрожало очень крупное космическое тело. Его торможение началось за 11 тысяч километров от Луны, а затем ее энергозащита отбросила это тело в пространство».
– В США существуют уже несколько проектов создания базы на Луне. Как вы относитесь к этой попытке землян осваивать Луну?
«Если ученые и специалисты Земли, говорят, начнут осуществлять техническую деятельность на Луне, им придется сначала свыкнуться с мыслью, что работать там они будут бок о бок с представителями Внеземных Цивилизаций и выполнять ряд правил, содержание которых сегодня вряд ли ими будет правильно понято и вряд ли понравится в некоторых пунктах».
Добровольцы: в «смирительных рубашках»
В «Священной книге Тота» сказано: «Тягостность пути человеческой жизни сама по себе есть следствие, а не причина, иначе говоря, эта тягостность не есть самостоятельный независимый закон, не есть необходимость безусловная, а является в действительности лишь последствием нарушений законов через их неведение или ложное толкование. Тем не менее, непонимание человеком своей жизни не является случайностью, – оно вытекает из общего закона, который, вместе с тем, дает и способ избежать последствий непонимания через веру, надежду и смирение. От человека, не могущего знать, требуется наличие доверия и чуткости, но он волен им следовать или нет. Когда он им не следует, он силою вещей должен нести последствия, которые и выливаются в тяжесть его жизни».
Когда Джордж Леонард задал несколько вопросов о Луне канадскому ученому Вилбару Смиту, тот заметил: «Прекратите мыслить в представлениях Земли, человеческих существ, вещей, вам известных – вылезайте из этой „смирительной рубашки“. В том-то и суть, что главная причина бесчисленных заблуждений человека и есть его ограниченность. Как он сам, так и мир вокруг него останутся для человека вечной загадкой, потому что он хочет „измерять духовные силы телесною мерою“». Поэтому сбросить с себя венец «высшего творения» природы, освободиться от сковывающей разум мысли, что жизнь на Земле – единственная в Космосе, что выше земного разума не могло и не может ничего зародиться во Вселенной – сбросить эти «смирительные» оковы не так-то просто. И все же тысячелетиями Высшие Цивилизации Содружества (светлые космические силы) дают понять человечеству о множественности миров, неисчислимости форм разумной жизни, из которых земная, мягко говоря – далеко не самая высокоорганизованная. Помню, как в одном из контактов Вия поинтересовалась у представителей одной из ВЦ: «А как характеризуется Земля среди Космических Цивилизаций?» И прозвучал буквально шокирующий ответ: «Планета Земля: разумная жизнь есть, цивилизации – нет».
Однако задумаемся: можно ли было ждать иного ответа? Разве назовешь общество цивилизованным, если оно как форму существования добровольно избрало себе жизнь в «смирительных рубашках»? Возможно ли правильное развитие мозга, если фактически с малых лет голову человека стягивают обручем? И это касается не только вопросов изучения Луны, а состояния науки в целом. «Профессионалы будут обсуждать узкие темы за закрытыми дверями, в основном пренебрегая сведениями, которые разрушают старые представления, или будут держать их под спудом, – резко и верно замечает в своей книге „На нашей Луне есть кто-то еще“ Джордж Леонард. – Колеса науки движутся исключительно медленно. А иногда, если нет образца для изучения в лаборатории они вообще не движутся. Ф. В. Холидей отмечает: „Если бы братья Райт ждали официального разрешения на свой полет, мы бы до сих пор пересекали Атлантику на фрегатах“. Мы видели, как в угоду общественному мнению иногда консервировалась наука».
Это общечеловеческая беда. Ведь официально признать существование Внеземных Цивилизаций, это значит признать и ИХ роль не только в становлении человечества, но и вообще в зарождении его на нашей планете; признать, что жизнь не заканчивается после смерти, а это уже официальное предупреждение об ответственности за содеянное – каждого, независимо ни от чего. Что, довольно неприятная перспектива? Не страх ли перед ней и заставляет жить во лжи? «Мир хочет быть обманутым, так пусть же обманывается». – сказал папа Григорий VII Гильдебрант и этим своим изречением навеки запечатлел всю безграничность страха толпы перед светом.
Но пора понять и то, что рост духа – божественной энергии, заложенной в каждом разумном существе изначально, – возможен лишь при индивидуальной работе, трудной, но необходимой. «Прогресс существует лишь для единичных людей, – справедливо замечает Мендельсон в „Иерусалиме“. – Но чтобы также все человечество здесь на Земле с течением времени постоянно двигалось вперед и совершенствовалось, такой цели, как мне кажется, Провидение не имело; по крайней мере, это еще не так очевидно и далеко не так необходимо для Провидения Божия, как обыкновенно думают». Естественно, что речь здесь идет о прогрессе в духовном продвижении каждого человека, однако для этого ему необходимо сбросить с себя «смирительную рубашку».
«Сомневайтесь в старых определениях, сомневайтесь в старых ортодоксальных мнениях – ставки сделаны, мы знаем, что Луна заселена». Тот, кто последует этим словам Джорджа Леонарда, сделает первый шаг на пути своего духовного становления.
«Человек вечен, человек властен, человек жив постольку, поскольку с Сущим связан, – говориться в „Священной книге Тота“. – Чем глубже уходит он в тайники души своей, чем острее, пламеннее и могучее взор, бросаемый им в недра существа своего, тем бездоннее, беспредельнее, безначальнее предстает перед ним его собственный облик. Человек боится бесконечности, страх велик перед всякой целью далекой, томлением жутким сердце больнее сжимается, когда зрит человек простор незаполненный. Человек боится себя, ибо он не знает себя, не ведает мощи своей, не познал он свободы не обусловленной, не изведал беспредельности возможностей своего существа».
