Текст книги "Лесные духи"

Автор книги: Александр Прозоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)

Зарубка шестнадцатая

Две фигурки в каком-то квадратном сооружении. Все понятно на рисунке шамана. Значит, скитальцы обрели счастье и живут В своем доме.

Поздней весной, когда даже в темных чащобах растаял снег, а земля вокруг селения зазеленела от густой высокой травы, охотники племени Хозяина Реки загнали возле Прозрачного ручья сразу двух гигантских лосей. Это была большая удача: широкие шкуры были хороши для шитья покрывал на шалаши, огромные кости и рога превращались в крупный инструмент: копья, лопаты, черпаки. Мяса же даже одного зверя хватало надолго всему племени, и еще оставалось навялить и закоптить.

Одному охотнику с лосем не справиться – на него ходили всем племенем, и добычу делили тоже на всех. Голодным не оставался никто. Даже Мощному Волку, без копий, ножей и топоров которого удача могла отвернуться от мужчин, даже ему после дележа приносили его долю.

Однако в этот раз, по возвращении в стойбище, Беседующий-с-Небом делить мясо не разрешил.

– Пусть будет общее угощение! – сказал он и под удивленными взглядами прошелся по склону холма. Остановился, критически окинув траву взглядом, присел, вбил обломок ветки, отмерил три шага, вбил другой. Потом отсчитал десять шагов, поставил еще метку.

– Будет общее угощение! – обрадовался Черный Стриж. – Давно пора! Зовите жен, охотники, пусть носят воду в большой котел. Зовите Мощного Волка, пусть разжигает огонь и калит камни. Зовите детей, нам нужна помощь каждого.

Охотники разошлись по домам, вернулись с земляными топорами: в них длинное каменное лезвие насаживалось не вдоль, а поперек рукояти. Встали в ряд, принялись, пятясь, с силой вонзать орудия в траву. Следом старшие мальчики собрали широкими острыми лопатами из рога лося рыхлую землю, отбросили за вбитые ветви, на угол. Мужчины опять прошлись по расчищенному участку, вонзая топоры в глину, разрыхляя ее на глубину почти в ладонь, выворачивая крупные комья. Помощники еле успевали откидывать их в стороны.

Тем временем девочки, собравшись, во главе с гордой порученным делом Золотой Тенью отправились к ближнему обиталищу счастливых духов за камышом.

Старанием сразу девяти взрослых мужчин яма стремительно углублялась. К моменту, когда закипела вода – глубина стала уже по пояс. Черный Стриж, Парящий Коршун и Упрямый Лось, переглянувшись, оставили земляные топоры и пошли в лес. Очень скоро оттуда послышались громкие стуки.

– Остановитесь! Хватит! – Шаман спрыгнул вниз, сделал по яме круг, что-то шепча губами, потом остановился посередине, широко расставив ноги. Провел носками поршней две черты: – Теперь так.

И сам тоже взялся за земляной топор, пробивая в уже готовой яме на всю ее длину неширокую выемку, похожую на тропу, оставленную вепрем в глубоком снегу.

Над селением потянулся сочный аромат горячего мяса и пряных трав, но дети Хозяина Реки не торопились собираться за общим угощением. Сначала они закончили спуск, подровняли яму: она получилась глубиной посередине в рост человека, и с двумя широкими полками справа и слева от выемки в полу. На углах ямы возвышались глиняные кучи, на которых восторженно скакали самые мелкие из малышей. Это только казалось, что они веселятся. На самом деле, они тоже работали: утрамбовывали землю.

Наконец от болота показались девочки с охапками камыша. Почти сразу за ними пришли из леса трое охотников, неся на плечах длинный и толстый еловый ствол, без макушки и ветвей.

Вот теперь можно было начинать праздник: наедаться от пуза, петь песни, шутить и веселиться. Единственное, чего в этот раз не было позволено во время угощения, так это встретиться двум молодым людям: семьи Грозного Вепря и Парящего Коршуна сидели по разные стороны котла и удерживали детей возле себя. Золотая Тень и Могучий Саблезуб не могли не то что подойти друг к другу – но и даже встретиться взглядами.

Веселье длилось до глубокой ночи. Люди племени разошлись только после того, как большой котел совершенно опустел. Но уже с первыми лучами солнца на холме, выбранном детьми Хозяина Реки для своего селения, опять началась суета. Первым за дело взялся Мощный Волк. Усевшись в четырех шагах от ямы, по другую сторону от входа, странным копьем из грубо сколотого наконечника, насаженного на толстое древко, он стал долбить землю, загоняя копье вниз под небольшим углом. Иногда он останавливался, брал другое копье с кривым костяным наконечником, похожим на ложку, выгребал им глину, а потом снова долбил непонятную нору.

Черный Стриж и Парящий Коршун, встав возле принесенного накануне ствола, в два топора стали споро его ошкуривать. Могучий Саблезуб, не найдя для себя работы, позвал Чибиса и вместе с ним отправился в лес искать ломаные сосны для общего костра. Другие охотники, поднимаясь из домов и сладко потягиваясь, тоже уходили с топорами в чащу.

Когда Чибис и Могучий Саблезуб вернулись, Мощный Волк продолбил землю на всю длину копья и теперь перебирался вниз, оглаживая земляной топор. Рядом с ямой все подрастала и подрастала груда камыша, ложились длинные слеги. В общем котле уже снова грелась вода, и принесенный ствол очень вовремя лег поперек кострища.

– Хорошая земля, плотная, – похвалил выбранное место мастер. Очертив топором полуовал, он методично стал вырубать крошащуюся коричневую глину. Камыш, решив помочь, с корзиной спустился вниз.

– Ты ее не выбрасывай, – предупредил Мощный Волк. – Больно хороша. Копни ямку, сложи, полей водой. Пусть отмокает.

Вскоре после полудня мастер уже проделал в земле нору размером с обхват, с ровным дном и хитро изогнутым верхом. Вниз он неторопливо вбил плоскую речную гальку, где-то с кулак размером и поднялся:

– Ну, я все сделал. Пойду к огню.

– Заносим! – дождавшись этого, скомандовал Черный Стриж. Парящий Коршун подхватил ствол возле комля, вождь – у вершины, и вдвоем они уложили ошкуренную ель через яму наискосок, на земляные холмики, еще вчера хорошо утрамбованные малышней. Дальше все было совсем просто: слеги охотники рассыпали одним концом на ствол, другим на землю, поверх бросили старые циновки. Девочки, разобрав размокшую в яме глину, быстро замазали ею циновки – чтобы не протекали.

Разумеется, хороший дождь такую замазку быстро бы разбил тяжелыми каплями и смыл – но как раз от такой опасности и спасал толстый слой камышовых листьев и стеблей, насыпанный поверх нижней крыши. От ветра камыш прижали еще десятком жердей, палок и гнилого валежника – для такого дела и гнилой вполне годился.

Могучий Саблезуб попытался заглянуть внутрь – но его неожиданно поймал за руку отец и недовольно спросил:

– Чего ты тут делаешь? Только мешаешься. Иди, мясо для котла принеси. Мощному Волку одному тяжело.

Юный охотник послушался, и что там происходило дальше, уже не знал. Видел только, как вокруг готовой крыши Коршун и Лось прокопали канавку: чтобы во время дождя или весной, когда тает снег, вода стекала по склону в нее и дальше вниз, не попадая в дом.

День катился к закату, варево в большом котле давно бурлило, выкидывая на поверхность то луковицы дикого чеснока, то листья мяты, то какие-то корешки. Постепенно к костру собрались все члены племени. Волк начал раскладывать угощение: сперва все делилось по семьям, и только потом, когда все были сыты, желающим подкрепиться побольше позволялось зачерпывать себе, кто сколько пожелает.

Устав за день, дети Хозяина Реки отдыхали, подкреплялись, обсуждали планы на будущее. И тут вдруг в темноте совсем рядом гулко ударил бубен:

– Новый дом вырос на земле! – послышался голос шамана. – Новый дом вырос на холме! Новый дом вырос среди травы! Новый дом, новый дом, новый дом…

Напевая и кружась, выстукивая в бубен каждый свой шаг, Беседующий-с-Небом вошел в круг излучаемого костром света.

– Новый дом большой и красивый, новый дом теплый и просторный, – приплясывая вокруг людей, радовался шаман. – Будет хорошо в доме лисам и волкам. Будет хорошо в доме медведям и куницам.

– Зачем в доме медведи?! – крикнула Яркая Гвоздика. – Не пускай в дом медведя! Пусть в лесу живет.

– Как не пустить в дом медведя? – перестав бить в бубен, удивился Беседующий-с-Небом. – Он большой и сильный. Дом уютный и удобный. Медведю в нем хорошо будет.

– Прогнать медведя! – громко посоветовала Яркая Гвоздика. – Пусть храбрый охотник дом сторожит и медведя гонит!

– Сторожить кто-то дом должен! – согласился шаман. – Ты! – указал он билом на Черного Стрижа. – Ты будешь дом сторожить!

– Куда ему! – весело отозвался еще кто-то из женщин. – У него свой дом есть, пусть его сторожит.

– Некому дом сторожить, некому в доме жить… – снова застучал в бубен шаман, приплясывая вокруг костра, закружился, замер перед Упрямым Лосем, указал билом на него: – Ты сторожить будешь!

– Не могу, – с улыбкой развел руками охотник. – У меня свой дом есть. В нем живу, его сторожу.

– У-у-у-у! – разочарованно взвыл Беседующий-с-Небом. – Некому в доме жить, некому дом сторожить! Некому в доме жить, некому дом сторожить! Ты сторожить станешь!

– Не может дядя Могучий Саблезуб сторожить, – восторженно засмеялся кто-то из детей. – Свой дом у него есть!

– В нем живу, его сторожу, – согласно кивнул мастер.

– У-у-у-у! Некому дом сторожить, некому в доме жить, – пошел дальше шаман, уже почти миновал Камыша, как вдруг повернулся и чуть не ударил его в лоб своей палкой: – Ты сторожить станешь!

– Я?! – в первый миг даже растерялся юный охотник.

– Могучий Саблезуб пусть караулит! У него дома нет! Он пусть сторожит! – дружно закричали дети Хозяина Реки и со всех сторон кинулись на юного охотника. Множество рук подняли Камыша, пронесли по селению, опустили у входа в новый дом.

– Внутри будешь – крикни, что холодно, – шепнул в самое ухо отец и подтолкнул в спину: – Иди…

Могучий Саблезуб спустился по ступенькам, откинул единственный полог. Внутри пахло сыростью, под ногами качнулись округлые слеги. Как ни высушивай дом, на самом полу всегда проступает сырость, и потому в племени всегда кидали вниз осиновые жердины, которые потом чем-нибудь накрывали. В темноте он нащупал справа и слева высокие, по пояс, полки, одна из которых была покрыта камышовым матом. Если он собирался спать в тепле и мягкости, то свежие шкуры для подстилки и одеяла должен добыть уже сам.

Вытянув руку вперед, он добрел до стены, присел на корточки – очаг в домах всегда выкапывался в самом низком месте. Зимой все, что оказывалось ниже огня – вымерзало. Поэтому огонь люди племени разводили пониже, а спать старались повыше.

В большой выемке пальцы Камыша нащупали изрядную охапку дров. Об этом охотники позаботились. А вот об огне – нет.

– Здесь холодно! – крикнул Могучий Саблезуб. Подождал ответа, пошарил по полу. Трутница здесь тоже уже была – но все еще сырая и, разумеется, пустая. – Ну и ладно. Мат теплый, как-нибудь переночую. Утром все сделаю.

Тем временем у большого котла Грозный Вепрь окликнул шамана:

– Могучий Саблезуб жалуется, дом холодный. Трудно в холоде сторожить. Как бы не убежал.

– Коли холодно, кто-то огнем поделиться должен, – пожал плечами шаман. – Дети Хозяина Реки, кто из вас огня своего не пожалеет для охотника в новом доме?

Люди притихли, переглядываясь.

– Кто отдаст свой огонь охотнику в новый дом?

– Я принесу! – спохватилась Золотая Тень, вскочила, кинулась к себе, сбежала вниз. Парящий Коршун и Полная Луна ждали ее здесь. – Мама, мама…

– Да, доченька, – погладила ее по голове женщина, взяла приготовленную глиняную миску, из очага выгребла в нее горсть раскаленных угольков, протянула: – Вот, бери. Всю жизнь этот огонь грел наш дом. Пусть и твой дом так же согреет. Пусть никогда не уходят из него тепло, сытость и радость… – Она всхлипнула, махнула рукой: – Идите же!

Парящий Коршун обнял дочь за плечи, повел перед собой. Они поднялись по ступеням, прошли к новому дому, спустились, шагнули за полог. Золотая Тень тихонько подула на угли и только тогда смогла различить в темноте лицо юного охотника.

– От своего дома отрываю я для тебя, Могучий Саблезуб, огонь очага, – хрипло сказал Коршун. – Пусть греет он этот дом, пусть всегда будут здесь тепло, согласие и радость… Да не оставит вас Великая Праматерь своей милостью. Трудно мне сие делать. Но тебе доверяю. Ты достоин.

Он последний раз крепко сжал плечи дочери и вышел наружу.

– Вот видишь, – прошептала Золотая Тень. – Тепло в доме не только от огня выходит, но и от меня тоже.

– Тогда поджигай, – предложил Могучий Саблезуб. – Не видно же ничего. Дрова в очаге.

Девочка завозилась, приподнимая куски валежника, высыпая под них угли, раздувая. Вскоре по сухим смолистым ветвям запрыгали языки пламени, дом начал наполняться теплом и светом. Золотая Тень с интересом осматривалась:

– Мат какой маленький! У нас летом и то больше был. Новый завтра сделаем, а этот вниз бросим. Полог второй повесить нужно, с двумя теплее.

– Все сделаем. Завтра же силки поставлю, шкуры для постели и одеяла добуду.

– Как у нас тут хорошо, – закрутилась, разведя руки, девочка. – О чем еще мечтать человеку? Теперь у нас есть все, что только можно! Как хорошо…

Она резко остановилась, кинулась к Камышу, крепко его обняла:

– Мы теперь вместе! Навсегда вместе. Здорово, правда? Я теперь твоя жена. Самая настоящая жена. Теперь Великая Праматерь пошлет нам детей. Как думаешь, это скоро случится?

– Не знаю, – пожал плечами юный охотник. – Когда охотник и девушка становятся мужем и женой, Праматерь никогда не дарит им детей сразу. Много времени проходит, пока дети начинают появляться.

И он произнес слово, которое минувшей зимой стало для него ненавистным:

– Нужно подождать.

* * *

Спустя несколько дней после того, как Могучий Саблезуб и Золотая Тень поселились в новом доме, Летящий Зимородок заметил возле селения следы крупной матерой волчицы, умной, хитрой и злобной, пришедшей к людям за местью.

Летом духи-покровители и сама Великая Праматерь говорили с шаманом и открыли ему, что девочки, подрастая, должны тоже проходить посвящение в женщины. Только после этого им разрешается не брить волосы в праздник Праматери и становиться женами собравших ожерелье охотников.

Тем же летом племя Хозяина Реки впервые увидело на Большой Реке незнакомых людей.

Но это уже совсем другая история.

Древняя магия

Я – Беседующий-с-Небом, шаман племени Хозяина Вод. И ведомо мне многое, о чем мог бы рассказать и потомкам.

Духи дали мне способность проникать взглядом через время. Я не знаю, когда появятся те странные люди, которые будут жить здесь. Но о том, что они будут записывать свои слова, мне ведомо. Хотя кое в чем они странные. К примеру, не все знают, что значат их имена. Ну как так может быть?!

Об именах

Вот у нас в племени Хозяина Реки все знают, откуда берутся имена. Но с ними не так просто.

Девочки получают имена от матерей, и никогда их не меняют. Никто не придумает имени лучше, чем мать, а ей подскажет сама Прародительница Рода.

С мальчишками не так просто. Первое имя – детское. Можно считать, что оно дается на время. Иногда может и поменяться, но никто к нему не относится, как к настоящему.

А потом наступает испытание, когда мальчик превращается во взрослого мужчину и охотника. И вот уж тут – кто как сможет. Если ты зоркий и замечаешь все – будешь Зорким Глазом. Но тогда на охоте станешь подмечать любые следы и любые тропки.

Если ты силен, можешь стать даже Мощным Медведем. Однако тогда все племя будет знать: ты сумеешь завалить медведя, повадившегося заходить в селение. Могучий Саблезуб может не быть сильнее пещерного льва, но зато он умнее и хитрее. Оттого и Могучий, дело-то не только в силе.

А если кого-то именуют Тихим Ужом – что ж, у него и жизнь будет спокойнее. Правда, и племя такой охотник вряд ли прославит.

С именами есть и иная хитрость.

Имена девочек или женщин нельзя сокращать – ну, разве что это жена или дочка. Да и то даже мне приходится порой быть осторожнее: женское колдовство – самое сильное, против него бессилен самый могучий воин-охотник.

А вот имена мужчин сократить можно, даже самых отважных и славных. Оно и понятно – мы ходим на охоту, а там самое главное – быстрота. Стал называть по полным именам сотоварищей – и зверя упустил, а то и с жизнью расстался.

О Предках

Многое мне ведомо, да не все – так прямо об этом и скажу. И какие обряды проводят женщины в святилище Великой Прародительницы, когда ни один охотник не должен туда приходить, я не знаю.

Да и знать не хочу. Особое у них колдовство.

И ничего никому они о том не рассказывают.

По имени мы зовем нашего Предка Рода, Хозяина Вод, только в том случае, когда обращаемся к нему. А так просто тревожить его нельзя – может и разгневаться на людей племени, и не будет тогда хорошей охоты или удачи в делах.

Но вот если называть его просто Хозяином Реки – он не проснется. Если спит и отдыхает от своих трудов, не отвлечется на нас, если подгоняет ленивых духов.

Может быть, у других племен это совсем не так.

Мне ведомо, что и в моем мире мы не одни. Однако о том как-нибудь в следующий раз.