412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Алекс Маннанов » Испанские войны. Дерби, фанаты, традиции » Текст книги (страница 17)
Испанские войны. Дерби, фанаты, традиции
  • Текст добавлен: 3 октября 2016, 19:53

Текст книги "Испанские войны. Дерби, фанаты, традиции"


Автор книги: Алекс Маннанов


Жанр:

   

Спорт


сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 25 страниц)

Политические дебаты

Бригады поддержки «Бетиса» были известны достаточно давно, их замечали на стадионах еще в 1969 году, когда в Европе гремела контркультурная революция. Это был общий движ под названием El Chupe.

12 октября 1986 года во время игры «Бетис» – «Спортинг» (Хихон) состоялся дебют фирмы Supporters Gol Sur («Фанаты с Южной трибуны»). Изначально они хотели раззадорить фанатский движ на стадионе с помощью песен и поддержки своей команды. Однако достаточно скоро фирма превратилась в мощную боевую организацию, нападавшую на саппортеров других клубов. Еще одной фирменной «фишкой» бригады считается выбегание на стадион при первом удобном же случае. Таким образом, фестлайнеры «Бетиса» традиционно считаются в Испании неуправляемыми траблмейкерами.

В сезоне 2001-02 гг., когда банда праздновала свое 15-летие, парни из Supporters Gol Sur выбежали на стадион во время игры «Бетис» – «Барселона». Национальное телевидение запечатлело этот исторический момент – тогда операторам еще не давали команду отворачивать камеры от поля, как только на нем происходит что-либо неполиткорректное, хулиганское или просто необычное.

Supporters Gol Sur водят дружбу с фанатами мадридского «Атлетико» (фирма Frente Atletico), ненавидят все андалузские коллективы, особенно «Кадис» и, конечно же, «Севилью».

Следует заметить, что с центральной фирмой «Севильи» у фанатов «вердибланкос» существует еще и политическое противоречие. Если севильистас – «леваки», то Supporters Gol Sur представляют правое движение. Много среди них и фашистских элементов. Столкновения между членами Biris Norte и Supporters Gol Sur довольно часто происходят в Севилье во время дерби Севильяно. Агрессорами в большинстве случаев выступают фанаты «Бетиса».

В 1999 году в Севилье был возведен Олимпийский стадион картезианского монастыря – «Ла Картуха». Мультиспортивная арена, способная вместить 56619 зрителей, стала третьим самым крупным стадионом Испании после барселонского «Камп Ноу» и мадридского «Сантьяго Бернабеу». «Ла Картуха» сразу же получила четвертую, элитную категорию УЕФА, так как была построена согласно всем предписанным нормам по проекту, одобренному Международным олимпийским комитетом. Стадион называли Олимпийским, поскольку Севилья претендовала на Игры-2004, которые так и не получила. И со стадионом – действительно классным и современным – следовало что-то делать. 40% собственности «Ла Картуха» принадлежало правительству Андалусии, 25% – правительству Испании, 19% – муниципалитету Севильи, 13% – провинциальному совету Севильи, и еще 3% были в равной доле распределены между «Севильей» и «Бетисом».

Если бы стадион перешел одному из городских клубов, то второй немедленно встал бы в позу, причем весьма и весьма обиженную.

Хунта «Бетиса» неистовствовала, требуя отдать арену «Огурцам». «Наш стадион был построен в 1929 году,– заявляло руководство клуба,– и мы нуждаемся в новой арене». Администрация «Севильи» тоже не собиралась оставаться в стороне: «Рамон Санчес Писхуан» открылся в 1958 году и не реконструировался с 1982 года (тогда его ремонтировали в преддверии испанского мундиаля). «Бетис», чтобы переехать на новую арену, был готов продать участок земли, на котором находилась его арена. Что касается «Севильи», то она готовилась отказаться от своего стадиона в пользу правительства страны: о сносе «Рамон Санчес Писхуан» не велось даже речи, поскольку этот стадион считается счастливым для сборной Испании. «Красная фурия» играет на «Рамон Санчес Писхуан» только самые ответственные матчи и никогда не была бита на севильской арене.

В конце концов правительство Андалусии решило принять компромиссный, так называемый итальянский вариант. Оно предложило выкупить под последующий снос стадион «Бенито Вильямарин» у «Бетиса»; выкупить «Рамон Санчес Писхуан» у «Севильи», дабы отдать его в безвозмездное пользование сборной страны; а «Бетису» и «Севилье» предоставить «Ла Картуху», как говорится, на общак. Данная ситуация характерна для Италии, где «Рома» и «Лацио» уживаются на «Стадио Олимпико», а «Сан Сиро» считается домашней ареной как для «Интера», так и для «Милана». Но решение правительства взбесило как руководство клубов, так и болельщиков обеих севильских команд. «Мы не в Италии! – возмущался президент севильистас Хосе Мария дель Нидо. – Это Испания! Здесь никто не делит стадионы между собой! Тут даже самая маленькая команда имеет свой собственный стадион и гордится этим!»

Фанаты «Бетиса», самыми активными из которых, как всегда, являлись представители Supporters Gol Sur, заявили собственной хунте, что если она продаст стадион, то они окружат его кольцом, чтобы никто не мог снести арену. «Убивайте нас! – кричали они.– Но мы ни за что не будем делить один эстадио с нашим врагом!»

В итоге «Ла Картуха» так никому и не досталась. Арена принимает концерты, на ней проводятся легкоатлетические и теннисные соревнования, финалы Национального Кубка Испании, иногда играет первая футбольная сборная страны, иногда – сборная Андалусии. Ненависть друг к другу «Севильи» и «Бетиса» оказалась сильнее желания иметь стадион стоимостью 120 млн евро. Пусть даже и пришлось бы его делить с историческим соперником.

Саппортеры команд, кстати, тоже старались выяснять отношения на кулаках из-за «Ла Картухи». «Рамон Санчес Писхуан» находится в севильском районе, именуемом горожанами Eslava («Славянка»). Так назывался старый кинотеатр, на месте которого сейчас воздвигнут отель «Альфонсо XIII». Близ эстадио расположены пивоварня «Пуэрта Херес» и многочисленные кафешки – так что победу клуба можно праздновать и не разбегаясь по домам, а находясь непосредственно близ спортивной арены. Так вот, после одного из матчей «Севильи» в 2010 году фирма «Огурцов» Supporters Gol Sur атаковала питейное заведение, в коем разместились поклонники «Севильи». Драку между фанатами сумели остановить лишь силами полиции.

Летом 2011 года «Бетис» оформил выход из Сегунды в Примеру, и в августе, после оглашения календаря, весь город с нетерпением ожидал, когда же состоится дерби Севильяно. Надо признать, всех интересующихся ждал монументальный шок: согласно жребию, «Бетис» с «Севильей» должны были выяснять отношения уже в первом туре. Ахнув, ибо до дерби оставалось совсем мало времени, болельщики начали готовиться к андалусийской битве и скупать билеты. Однако по причине забастовки футболистов первый испанский тур перенесли на конец января.

Как бы то ни было, хорошо, что дерби Севильяно вернулось к нам в рамках высшего испанского дивизиона – жаркое, как лето в Андалусии, и бескомпромиссное, как и все великие противостойния.




Малые андалусийские дерби

Участвующие клубы: команды автономного сообщества Андалусия

Начало сражения: XX век

Причина ненависти: принадлежность команд к единому автономному сообществу

Автономное сообщество Андалусия располагается на самом юге Испании. Это второй по занимаемой площади регион страны и первый – по количеству населения. Вестготы, обрушившиеся на Пиренейский полуостров, называли эту землю Ландалос (landa, «земля» + hlauts, «дележ» = «разделенная земля»). Сменившие их позднее мавры именовали завоеванную территорию Аль-Андалус, впрочем, название распространялось на весь Пиренейский полуостров, а не только на подотчетный комунидад аутонома. Андалусия разделена на восемь провинций. В порядке убывания народонаселения их можно расположить таким образом: Севилья, Кадис, Малага, Гранада, Кордова, Хаэн, Альмерия, Уэльва. Административным центром каждой провинции является одноименныйгород.

Под андалусийским дерби подразумевают встречу между севильскими «Бетисом» и, собственно, «Севильей», хотя данный поединок правильнее будет называть дерби Севильяно. Тем не менее «Севилья» и «Бетис» действительно считаются лучшими командами региона, и их битва – своеобразный выставочный матч всего андалусийского футбола.

Андалусийцы не являются отдельной нацией, как, например, баски или каталонцы, поэтому для провинций автономного сообщества не характерны объединительные процессы, охватывающие Страну басков и Каталонию. Хотя стоит заметить: в Испании, да и в самой Андалусии, считается, что андалусийцы – практически отдельный этнос, так как на этногенез жителей этого региона очень сильно повлияло завоевание Испании маврами. Столица Кордовского халифата находилась в Андалусии, больше всего памятников арабской архитектуры сохранилось тоже в Андалусии, да и флаг Андалусии зеленого, «исламского» цвета. Впрочем, мавры повлияли на всю страну – в современном испанском языке более четырех тысяч слов имеют арабское происхождение.

В Андалусии столько футбольных команд, что дерби можно играть чуть ли не через день, поэтому главные матчи имеют собственную иерархию. Андалусийское дерби первого ранга – дерби Севильяно. Андалусийские дерби второго плана – матчи главных команд андалусийских провинций против «Севильи» и «Бетиса». Третьи по важности – встречи между титульными клубами всех провинций за исключением Севильи. Наконец, на четвертом месте – игры всех остальных представителей региона между собой.



«Дедушка» и «Пьяницы»

Провинция Уэльва – самая западная окрестность Андалусии. Именно отсюда, из маленького городка Палос-де-ла-Фронтера, в 1492 году на трех кораблях – «Санта-Марии», «Пинте» и «Нинье» – Христофор Колумб начал свое монументальное путешествие, закончившееся открытием Америки. Административный центр носит такое же название, как и провинция: Уэльва – это стопятидесятитысячный город, который в древности назывался Онуба, и этимологическую расшифровку этого названия никто не знает до сих пор. Со временем имя города эволюционировало: Онуба – Гельбах (у арабов) – Уэльба – и, наконец, Уэльва. Сами местные называют свой город «Гуэрба». В Уэльве, как и во всем регионе, кастильский язык не является основным, местное население изъясняется на андалусском диалекте. Это смешение «чистого» кастильского и романского бетского (основной язык провинции Бетика, как называлась Андалусия при римлянах) с мощнейшим влиянием арабского субстрата.

«Рекреативо», выступающий в Уэльве,– лучшая команда провинции и один из самых знаменитых клубов Испании. Чем же прославилась команда, не выигравшая в своей истории ни единого большого титула? Все очень просто. «Рекреативо» – первый футбольный клуб страны, появившийся на свет 23 декабря 1889 года. «Рекре» на десять лет старше «Барселоны» и на тринадцать лет старше мадридского «Реала». В связи с древностью команды она носит почетное прозвище «Деканы»; кроме того, клуб именуют «Дедушкой испанского футбола» («El abuelo del futbol espanol»). Лишь в нулевых годах XXI века солнце осветило морщинистую от старости кожу «Деканов» – они дважды пробивались в Примеру и впервые в своей истории дошли до финала Копа дель Рей, где на севильском «Рамон Санчес Писхуан» уступили «Мальорке» 0:3.

«Рекре» редко встречался с «Севильей» и «Бетисом», так как команды обычно не совпадали по дивизионам. Зато провинция Уэльва граничит с андалусийской же провинцией Кадис, посему главным андалусийским дерби для «Рекре» должен был стать матч против «Кадиса». Был, да не стал. Так уж исторически сложилось, что «Деканы» все время сталкивались с другим клубом из соседней провинции – «Хересом», локализированном в городе Херес-де-ла-Фронтера.

Жители, этого города изготавливают знаменитое вино херес (ударение на второй слог), зато футболистам не очень повезло, так как они изначально получили прозвища «алкаши» и «пьяницы» – тут, как говорится, даже думать особенно не надо было. «Рекре» очень часто сталкивался с «Хересом» в низших испанских дивизионах, а в нулевых клубы бились между собой в Сегунде за выход в Примеру – все эти бескомпромиссные поединки и привели к тому, что игры между клубами воспринимались как полноценное андалусийское дерби.

Frente Onuba – маленькая фирма «Рекреативо», специализирующаяся на саппорте в стиле ультрас. Знания она черпала по канонам итальянской тифозерии (в Испании данный вид перформанса кратко именуют «tifo»), поэтому каждое прибытие «Хереса» на стадион «Деканов» знаменовалось большим количеством плакатов и баннеров. «Могут ли,– вопрошали поклонники «Рекреативо» у приезжих футболистов с помощью растяжек,– сегодня держаться на ногах игроки «Хереса»? Не выпили ли слишком много вина за вчерашним ужином? И вообще, сколько раз их рвало по дороге сюда? А кто из них на этот раз обнимался с унитазом?»

Голы в ворота соперников тоже отмечались особым образом. Парни на секторе одной рукой зажимали нос, а другой словно отгоняли от себя неприятный запах – так поступают, когда алкоголик дышит на вас перегаром. В общем, тема «Хереса» и хереса всячески обыгрывалась в футбольной культуре Уэльвы.

В декабре 2006 года «Рекреативо», выступавший в Примере, собирался провести последний матч года, который должен был состояться на «Сантьяго Бернабеу». Уже находясь в столице, команда получила страшную новость. В Мадрид отправилась группа болельщиков, возглавляемых членами фирмы Frente Onuba. Они передвигались на автобусе и на подъезде к месту дислокации, на шоссе А-49, столкнулись с потерявшим управление грузовиком. Четыре человека (одна женщина и трое мужчин) погибли, и еще тридцать четыре получили ранения. «Деканы» хотели было перенести встречу, потому что многие футболисты плакали и эмоциональное состояние команды вызывало серьезные опасения. «Сливочные» были готовы пойти навстречу, но в конце концов Федерация постановила, что встреча должна быть сыграна согласно первоначально установленному графику. На мощнейшем выплеске психологической разрядки и физических сил «Деканы» сокрушили «Реал» 3:0 благодаря голам Синамы, Уче и Викейры.



«Подводники» и «партизанская война»

«Кадис стоял до Рима, будет стоять и после него»,– говорят в Андалусии. Жителям Кадиса на самом деле есть чем гордиться: согласно археологическим исследованиям, их город является древнейшим на континенте. Его основали еще финикийцы в качестве крепости Гадир, и этот населенный пункт стал их важнейшим анклавом на Иберийском полуострове.

В провинции Кадис два достаточно больших, по испанским меркам, города. Это одноименный административный центр и винодельческая элегия Херес. Матчи между командами двух крупнейших провинциальных городов воспринимаются не только как дерби провинции Кадис, но и как андалусийское дерби. Долгое время встречи носили характер только спортивного соперничества, но с болелыцицкой активизацией в конце XX века выливались иногда в настоящую тифозерию. Дело доходило даже до побоищ между саппортерами, несмотря на то что оба болелыцицких фронта были левыми.

Организованный саипорт в «Кадисе» появился еще в 70-х годах, когда на матчи стали приходить парни из колледжа «Сан Фелипе Нери». Они болели за «Кадис» и внимательно присматривались к организованным футбольным группам болельщиков из-за рубежа, особенное внимание уделяя английским хуллз и итальянским ультрас. В 1980 году они образовали банду Frente Cadit, но уже через двенадцать месяцев переименовались в Barra Ultra, съездив на первые гостевые матчи. Бригада обосновалась на дешевых местах Fondo Sur, Южной трибуне стадиона «Рамон де Карранса». В 1982 году саппортеры вывешивают громадный баннер Brigadas Amarillas («Желтые бригады»), извещая общественность об очередном новом названии фирмы.

Этот баннер изготовили на деньги, заработанные членами организации, которые собирали и сдавали пустые бутылки из-под пива. Своим примером кадистас видели итальянскую фирму Brigate Gialloblu, поддерживающую «Верону». Новая старая группировка с самого начала демонстрировала принадлежность к левому движению, размахивая на секторе флагами с изображением легендарного команданте Че. «Левая идеология и рабочий класс!» – под таким девизом приходили на эстадио парни из «Желтых бригад».

Между «Кадисом» и «Севильей» изначально сложились непростые взаимоотношения, и в свой первый приезд на «Рамон Санчес Писхуан» парням из «Желтых бригад» крепко досталось от севильской группировки, несмотря на то что обе банды являлись левацкими. Со.временем члены Brigadas Amarillas влезли в такое количество конфликтов, что хунта клуба решила силовым методом расформировать фирму, зазывая ее «генералов» в официальные фан-клубы. На стадионе «Рамон де Карранса» против саппортеров в организованном едином порыве ополчились стюарды и полицейские. В итоге, после того как руководство команды воздействовало на организованное фанатское движение методом кнута и пряника, в «Желтых бригадах» осталось человек тридцать. Они пережили смену поколений, набрали неофитов и продолжали поддерживать свою команду и тогда, когда она сначала вылетела во второй дивизион, а потом – в третий. Кроме того, был организован самый массовый выезд в истории кадистас – четыре тысячи человек отправились в Барселону.

В последние годы матчи против «Хереса» расцениваются как важнейшие – «Желтые бригады» приходят на стадион на эти игры не только в полном составе, но и приводя с собой всех сочувствующих. Больше всего поклонников «Кадиса» разозлила выходка фанатов «Хереса», когда последние развернули баннер: «Желтая подводная лодка только одна. И это «Вильярреал»!» Кадистас, много лет воюющие за право ношения громкой «погремухи» с болельщиками «Вильярреала», попросту впали в ярость.

В качестве вдохновителей изготовления данного баннера выступили члены бригады Kolectivo Sur, центрального саппорт-объединения «Хереса». После того как в 1985 году «Херес» получил путевку в Сегунду, на трибунах его стадиона возникло заметное оживление. Команду в основном поддерживали парни с улиц, представители популярной тогда в Испании субкультуры модов. В Британии, этой вечной родине абсолютно всех субкультур, движение модов пошло на убыль еще в 60-х, но до Испании модернистский движ доходил слишком медленно. Тогда на секторе не говорили об идеологии, но, скорее, большинство молодых людей придерживались правых политических воззрений. Мобы и небольшие фирмы возникали и тут же расформировывались, между ними и в них самих перманентно порождались конфликты, пока наконец все не сплотились под едиными знаменами в 1991 году. Четыре года спустя фирма получила название Kolectivo Sur. В Хересе о футбольном хулиганизме знали мало (больших выездов не было, еврокубковых матчей тоже – как и игр против грандов), однако в 1993 году в город пришел культовый журнал Super Hincha, и парни из Kolectivo Sur отныне были в теме.

Когда в 1994 году «Кадис» опустился в Сегунду, то трибуны «Мунисипаль де Чапин», эстадио «Хереса», были готовы к дерби. Друзьями саппортеров самого алкогольного испанского клуба стали тоже представители левого движения, главные ударные силы «Севильи» и «Депортиво». В те дни, когда «Херес» играет против «Кадиса», на трибунах всегда можно видеть нескольких севильистас, дружащих с фанатами «Хереса» и ненавидящих саппортеров «Кадиса».

Kolectivo Sur позиционирует себя как левая, антифашистская и антирасистская группировка. Расисты, фашисты и скинхеды вступить в нее не могут.

В 1995 году кадистас атаковали поклонников «Хереса», забросав их камнями и подравшись с силами оперативно прибывшей полиции. Парни из Kolectivo Sur тут же обратились к левым группам страны – мол, дерби и есть дерби, мы все понимаем, но не дело, когда левые бьются против левых; одно дело – трибунный перформанс, и совсем другое – «третий тайм».

В сезоне 1995-96 гг. произошла драка с Frente Onuba, фирмой «Рекреативо». Фанаты «Деканов» прибыли на «Мунисипаль де Чапин» и по традиции отправились на гостевую Северную трибуну, но она оказалась закрытой, так как там шли ремонтные работы. Тогда стюарды пересадили гостей на Южную трибуну, которую обычно занимали представители Kolectivo Sur. Последние вынужденно пересели на «централку»: стюарды и полицейские могли гарантировать безопасность только на Северной и Южной трибунах, и именно эти места отвели для приезжих инчас.

В принципе ничего страшного не произошло – парни из банд друг друга знали, и неприятность быстро забылась бы, однако «Рекре» выиграл матч со счетом 4:0, и вполне естественно, что гости бурно праздновали свою радость, что вызвало столкновения между ними и недовольными фанатами хозяев поля.

В 1996 году в Хересе происходят серьезные уличные бои, названные местной прессой «партизанской войной»: схватываются главные бригады «Хереса» и «Кадиса». В конце 90-х Kolectivo Sur набирает такую силу, что с группировкой вынуждена считаться даже хунта клуба. Парням не нравилось, что финансовыми делами «Хереса» занимался Уго Вака, человек, родившийся в Кадисе. По этому поводу была устроена демонстрация близ офисов клуба. Недовольна была фирма и некоторыми футболистами, прямо призывая их на тренировках выкладываться изо всех сил,– испуганный таким поворотом событий перуанец Рамирес даже брал с собой на тренировки пистолет, пребывая в полной уверенности, что в один не очень прекрасный момент болельщики набросятся на него. После падения «Хереса» в третий дивизион Kolectivo Sur, раздраженная правлением Луиса Оливера, давит на функционера и тот формально уходит в отставку, но неформально продолжает руководство. Все это вызвало затяжную войну между хунтой и болельщиками, но администрация команды в конце концов сменилась.



    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю