Текст книги "Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души"

Автор книги: Альберто Виллолдо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 18 страниц)

ПРОБУЖДЕНИЯ К РЕАЛЬНОСТИ

«Обезьяний мозг» впервые пробуждает вас к реальности, когда вы осознаете, что смертны (обычно это случается, когда вы преодолеваете 30– или 40-летний рубеж). Животные знакомы со смертью, но они не понимают, что лично им также предстоит умереть. Так же и дети способны осознавать факт смерти домашнего животного, друга или родственника, но они не понимают, что это случится и с ними. Дети не осознают неизбежность смерти. «Обезьяний мозг» живет в постоянном страхе перед ней.

Второе пробуждение к реальности происходит, когда вы осознаете существование вашей вневременной природы – бессмертного, вечного «я», связь с которым Поддерживается с помощью бога-мозга. Бог-мозг понимает, что сознание не может умереть, и это позволяет нам жить не испытывая страха перед смертью. С помощью бога-мозга творили самые блистательные ученые, Художники, мистики и шаманы. Однажды после выхода из подобного состояния мистического транса английский поэт Сэмюэл Тейлор Колридж записал законченную версию поэмы «Кубла Хан». По свидетельствам современников, Моцарт слышал сразу всю симфонию, звучащую у него в голове, и стремительно записывал йоты, пока длилась эта музыка. Этот же мозг приводит Парсифаля в замок Грааля и позволяет узнать, кому слу-(жит Грааль.

МУТЬ ПАРСИФАЛЯ И НАШ ПУТЬ

Легенда о Парсифале учит, что мы можем исцелиться лишь в том случае, если служим чему-то священному. Это сфера деятельности бога-мозга, который позволяет нам подняться над эгоистичными желаниями. Когда Парсифаль задает вопрос о Граале и начинает служить этой священной реликвии, в тот же миг исцеляются Король-Рыболов, придворные рыцари и дамы. Своим поиском, длившимся всю жизнь, Парсифаль учит нас тому, что при всем своем желании выйти из-под довлеющего над нами рока мы не всегда знаем, как найти путь к своей судьбе.

Подобно поискам Парсифаля, наш путь к обретению судьбы будет состоять из разных этапов, не всегда простых и легких. Вы будете проходить темными коридорами, в которых вам придется взглянуть в глаза ведьме и воссоединить неисцеленные части своей личности. Вы будете исследовать свое прошлое, начиная с прошлых жизней и до раннего детства. Вы вновь обретете своего доброго гения (вашу утраченную внутреннюю женственность) посредством исцеления расщепленных частей своей души и будете исследовать контракты, которые привязывают вас к вашей наследственности или генам, подобно тому как Парсифаль был привязан к своей матери своим домотканым одеянием. Вы также сможете вернуть в свою жизнь благодать, которая позволит вам жить полной жизнью, – так же как Парсифаль нашел в себе смелость задать магический вопрос, который открыл ему путь к его судьбе.

Далее вы научитесь входить в уникальные состояния сознания, свойственного богу-мозгу. Вы научитесь путешествовать в духе. Эта практика известна шаманам уже многие тысячи лет. Шаманы-целители идут нехоженым путем, и вы также найдете свой уникальный путь, чтобы выйти из-под власти своего рока. Мы оставим в стороне современную психологию и в путешествии в Нижний мир (прошлое) и Верхний мир (будущее) будем пользоваться терминологией и практиками шаманов. А сейчас давайте отправимся в путешествие.

ГЛАВА 3. ЗНАКОМСТВО С ДУШОЙ

С самого рассвета старик готовил свое варево, изменяющее состояние сознания. Через час после того, как зашло солнце, каждый из нас держал в руках по стакану горького напитка. Он был приготовлен из аяхуаска, легендарной лозы смерти.

Амазонские шаманы верят, что для путешествия в Верхний и Нижний миры, которые мы называем «бессознательным» или «сверхсознанием», нужно выйти за пределы линейного времени. Лоза смерти помогает вам в этом, указывая на умершие части вашей души – подобно тому, как это делала ведьма в мифе о Парсифале. Безжалостная старуха показывает вам все, что вы скрывали глубоко в себе, – все страхи, все оценки. И затем шаман вырывает их из вас, вырывает с корнями, которые те пустили в каждой клетке вашего существа. Шаманы называют эту практику «изгнанием смерти». Древняя мудрость джунглей гласит, что, если из вас изгнать смерть, она никогда не вернется, так как с этого момента вы будете принадлежать жизни. Смерть выслеживает свои жертвы там, где есть время, – она поджидает вас каждую минуту, каждую секунду. Но если вы покидаете пределы времени, то становитесь невидимым для смерти.

В ночных джунглях пульсирует жизнь. Постоянный свист и шипение душного дня уступают место тонким голосам миллиардов насекомых. Согласное с ритмом трелей насекомых, слышится отдаленное тихое и глухое пение. Я вглядываюсь в темноту и вижу силуэт старика, стоящего в лунном свете у реки. Его пение резонирует со звуками жизни джунглей. Я не могу понять слов его песни, но слышу, что он повторяет один стих четыре раза, поворачиваясь к четырем сторонам света.

«Сегодня ночью мы изгоним из тебя смерть», – говорит он мне.

Из дневника Альберто

Долгие годы психология искала душу – сначала в сердце, а затем в мозге. Не найдя никаких ее признаков, психологи сдались и оставили исследования души художникам и поэтам.

Душа – это наиболее точное слово, которым мы можем называть ту первоосновную часть нас, которая существовала задолго до нашего появления в этом мире и перейдет в следующую жизнь. Для шамана душой является восьмая чакра, которая несет память о многочисленных воплощениях, предшествовавших этой жизни, и содержит потенциал нашего будущего.

Целители говорят о душе как о семени, которое может дать росток, если за ним ухаживать должным образом. Так, например, желудь несет в себе память живущего в нем могучего дуба. Однако прежде, чем вырастить дерево, нужно прорастить желудь. Непроращенный желудь остается семенем с нераскрытым потенциалом. Подобным образом любое семя, если оставить его без заботы и внимания, погибнет или не сможет развиться полным образом.

Путь души состоит в раскрытии потенциала, который несет в себе каждый из нас. Как говорил мой наставник-шаман, «мы приходим в мир не только для того, чтобы выращивать кукурузу, но и для того, чтобы взращивать в себе богов». В этой книге мы используем практику путешествий в духе для того, чтобы прорастить добрые семена, заложенные в нашей душе. Проращенное семя сможет пустить корни, расти и развиваться, позволив тем самым раскрыться нашей Божественной природе. Если семя оставить без внимания, оно принесет горький плод, но если за семенем заботливо ухаживать, оно подарит изобилие добрых плодов вам и дру-шм людям. Хорошие плоды приносят лишь те семена, за которыми мы ухаживаем.

У индейцев чероки есть притча. Старик индеец говорит своему внуку: «Во мне борются два волка. Один из них злой и жестокий, а второй – добрый и великодушный». И когда мальчик спрашивает: «Какой из волков одержит победу, дедушка?», старик отвечает: «Тот, Которого я подкармливаю».

ИСТОЧНИК ВСЯКОЙ ЖИЗНИ

То, что в психологии мы называем подсознанием, ша-йаны именуют Нижним миром. Это плодородная влаж-ная почва, выражающая женское начало, где семена нашего потенциального существа начинают свой путь к осознанному существованию.

В мифологии женское начало зачастую имеет три лица – девы, матери и старухи, которые являют собой несколько аспектов одного архетипа – Великой Матери. Она обитает в подземном мире, из которого рождается все живое. Персонификацией Земли является архетип Великой Матери. Инки называют эту мифическую персону Пачамама. Для инков она является матерью, из которой мы все вышли и в которую в итоге вернемся. Следует отметить, что даже в западной мифологии человек был создан из праха земного и в прах возвратится.

В аборигенных культурах Америки распространена вера в то, что жизнь берет начало в сокрытом Нижнем мире. Когда часть души отрывается от целого, она возвращается в темную утробу матери-Земли, оставляя после себя лишь пустоту, которую мы пытаемся заполнить, чтобы заглушить боль утраты. Нижний мир является живым и дарующим жизнь пространством, куда мы должны отправиться в поисках исцеления и обновления.

В рамках европейской традиции это представление может показаться странным. В иудейско-христианской и греко-римской мифологии Нижний мир является местом погребения мертвых. Мы связываем глубины земли с адом, огнем и кипящей серой. Ад представляется нам местом страданий и наказания. Мы не видим в земле источника жизни. В поисках истоков жизни мы обращаемся к нашим биологическим предкам. Мы больше не дети земли – мы дети людей.

Поскольку американские индейцы очень трепетно относятся к матери-природе, им было трудно понять первых миссионеров, когда те утверждали, что рай находится на Небесах, а ад – под землей. Индейцы не могли понять, как мать-Земля, источник всего живого, может быть губительным, ужасным местом, где духи умерших страдают и расплачиваются за свои грехи, неся вечное проклятие. Для американского индейца Земля является благодатным местом обновления, плодотворным пространством, куда он может отправиться за утраченной частью своего изначального «семени», потерянного в результате травмы или болезненного опыта.

В Нижнем мире мы можем найти семилетнего ребенка, который сбежал из школы, потому что не смог противостоять издевательствам драчунов, или «семенной потенциал», утраченный в предыдущей жизни, где вас сожгли на костре. В Нижнем мире, в утробе Великой Матери, мы находим утраченные части наших душ, которые сохраняются там, ожидая, когда мы сможем вернуть их в Средний мир нашего обыденного сознания. В темноте Нижнего мира мы прячем то, что не хогим видеть и знать. Например, работая со своими клиентами, я часто сталкиваюсь с тем, что в детстве они пострадали в результате насилия. В психологии мы рассматриваем формы подавления этого опыта и то, какой вытесняется в подсознание. Затем посредством психотерапии мы пытаемся выявить этот опыт и понять его. Однако даже Карл Юнг отмечал нашу ограниченность в понимании психики человека: «Наша персональная психология и архетипы являются мощными решающими силами. Они вызывают к жизни реальные события, а не только свойственный личности тип мышления и практический интеллект… Архетипические образы определяют судьбу человека».

Когда ребенок переживает насилие или эмоциональную травму, часть его души отделяется от целого и возвращается в архетипический мир Великой Матери, чтобы получить защиту, которую не может предоставить мать биологическая. Эта часть души в действительности является частью жизненной энергии, которой в настоящий момент вы не можете воспользоваться в целях роста и развития.

Встречая такого человека, я понимаю, что в некоторых областях жизни его развитие могло приостановиться на уровне юного возраста. Например, сорокалетний мужчина в спорах со своей женой может вести себя как двенадцатилетний мальчик. Из этого можно заключить, что в раннем возрасте он пережил травму, которая приостановила его развитие. Я отыскиваю утраченную часть души и знакомлю клиента с этим аспектом его личности, который может позволить ему исцелиться и процветать в дальнейшем. Конечно, нужно, чтобы мой клиент вспомнил, что именно случилось с ним в прошлом. Зачастую ранние травмирующие переживания забываются. Когда клиент мысленно воспроизводит прошлый опыт, относящийся к прошлой жизни или раннему детству в этой инкарнации, начинается процесс удивительного исцеления.

Доктор Брайан Вайс, исследователь опытов прошлой жизни, собрал сотни задокументированных случаев, когда его пациенты заново переживали физические и эмоциональные ощущения, мысленно наблюдая несчастные случаи, пережитые в прошлых жизнях, когда они отправлялись в путешествие в прошлое. Я убедился в том, что при всей значимости этих болезненных переживаний они составляют лишь первый этап процесса исцеления. Далее вы должны также убедить утраченную часть души вернуться, разорвать и переписать устаревшие контракты, которые больше не приносят вам пользы, и в итоге найти желаемый вариант будущего, в который вы могли бы отравиться из настоящего. Я изучал современную психологию и шаманские практики и, сравнивая их, обнаружил, что один сеанс возвращения утраченной части души и восстановления ее целостности может дать такой результат, для которого потребовались бы долгие годы психотерапии. Для того чтобы вернуть невинность и доверие к жизни, мы должны пересмотреть устаревшие контракты нашей души и отказаться от ограничивающих представлений, что и происходит во время сеанса восстановления души.;, Кроме того, язык души существенно отличается от того, который мы используем в психотерапии. Язык души полон поэзии и волшебства. Он состоит из образов, мифов, архетипов и тайн. Он обращен к интуиции и любви. Отказ, страх, опасность и детская травма – все эти понятия чужды языку души. Они принадлежат ин-теллекту.

Я убежден, что если у нас остаются только эти слова для описания нашего детства, то это верный знак того, что мы пережили потерю части души, ведь очевидно, что вместе с ней мы утратили и ее язык.

В Обществе четырех ветров мои ученики под профессиональным руководством обучаются проводить

Восстановление душ других людей. Это очень тонкое искусство. Например, моя ученица Клэр смогла использовать практику путешествия в духе, чтобы облегчить последние дни своей матери Энн. Энн поступила в больницу с тромбом, образовавшимся в результате курса химиотерапии. У нее отказали почки и наблюдалась общая интоксикация организма. Рассказывает Клэр:

Моя мама очень страдала; она потеряла всякий контакт с детьми и внуками. Она была раздражительной, плохо себя чувствовала и не хотела принимать посетителей. Я знала, что у нее критическое состояние, и понимала, что она очень боится смерти. Я отправилась в путешествие в духе, надеясь найти утраченную моей мамой часть души, которая могла помочь ей бороться за жизнь и здоровье. В своем путешествии я встретила прекрасное существо из белого света. Мое сердце наполнилось любовью и красотой. Я взяла это существо с собой и впустила его в чакру сердца своей матери, когда она спала.

Минут через пятнадцать мама неожиданно открыла глаза и посмотрела на меня с такой любовью, что у меня на глаза навернулись слезы и сердце мое на мгновение замерло. Моя мама излучала сияние! От энергии, которую она излучала, буквально захватывало дух. Брат, который в этот момент говорил по телефону, заметил, что она прекрасно выглядит. Мы смотрели на нее с огромным удивлением. Затем мама тихо закрыла глаза и уснула. Я поняла, что сделала именно то, что было нужно, каким бы ни был конечный результат.

Позже пришел доктор и сказал, что больше ничего нельзя сделать. Маму отключили от аппарата искусственной почки. Я спокойно выслушала эту новость и поблагодарила доктора за все, что он сделал, чтобы помочь моей маме.

Проститься с мамой пришли все дети, внуки, племянники, племянницы и другие родственники. Каждого входящего она встречала взглядом, полным любви, и говорила, как она любит их всех, какие они все замечательные, а после вновь погружалась в сон. Все были глубоко тронуты ее любовью. Особое впечатление это произвело на детей, которые рассказывали: «Она держала мою руку и говорила, что очень любит меня, что я лучше всех».; Моя мама никогда не была щедра на выражение чувств, поэтому ее внимание и любовь пора-. зили всех. Она не говорила о надвигающейся смерти, не проявляла страха, а только выражала любовь. В тот вечер она тихо и мирно ушла из жизни. Это путешествие в духе возвратило потерянную матерью часть души, и когда та воссоединилась с целым, моя мама смогла порвать с прошлым и наконец выразить свою любовь.

У каждого из нас есть поврежденные и утерянные части души. Когда нам удается восстановить ее цельность, в нашей жизни происходят удивительные перемены.

ЧТО МЫ ЛОВИМ В ГЛУБОКИХ ВОДАХ

В беспредельных глубинах бессознательного, или в Нижнем мире, обитает анима – доверчивый, любящий, невинный и женственный аспект личности. Это та ее часть, от которой мы отказались или которую потеряли в резулътате конфликта, случившегося в детстве, или травмы, пережитой в прошлой жизни. Чтобы сохранить себя, анима покинула вас, оставив по себе незаживающую рану. Чтобы исцелить душу и найти ее потерянную часть, мы должны опуститься в самые глубины психики – туда, где прежде нам не приходилось бывать. Этот вид исцеления невозможен, если вы остаетесь в мелких водах обыденного сознания и повседневных забот. Когда мы встречаемся с душой на ее собственной территории, все инструменты психологии оказываются бессильными. Психология подобна рыболову, который насаживает наживку на крючок, забрасывает блесну и вытягивает все, что клюнуло, на поверхность сознания. Мы же должны научиться погружаться в темные глубины подсознания и путешествовать по течениям Нижнего мира, чтобы исследовать его тайны. Только тогда мы сможем вернуться на поверхность с ценным уловом.

Кроме того, нужно также иметь в виду, что в Нижнем мире мы можем обнаружить то, что огорчит или даже испугает нас.

Таким образом, мы хотим взглянуть в лицо потерянным частям своей души, но когда у нас появляется такая возможность, страх зачастую заставляет нас крушить и уничтожать эти утраченные части, так как они могут быть отталкивающими и пугающими. Психология учит нас анализировать эти аспекты личности, но в практике восстановления души мы не препарируем ее утраченные части и не избегаем их – напротив, мы признаем их существование и исцеляем их, а затем восстанавливаем целостность нашего существа.

Конечно, это не простой процесс. Зачастую он сопряжен с серьезными катаклизмами, так как ваш мир прежде был разрушен и перевернут. Возможно, вы хотите сказать себе: «Я не могу заниматься этим сейчас, я слишком занят. Я займусь этим завтра, или на следующей неделе, или в следующем году». С такой позицией приходится сталкиваться достаточно часто. Но вам следует иметь в виду, что к тому моменту, когда большинство клиентов обращаются ко мне с просьбой о восстановлении души, они уже страдают физическим или эмоциональным расстройством, потому что утраченные части их душ требуют возвращения к целому.

Нужно успеть восстановить душу до того, как ваша жизнь начнет разрушаться. Вы можете сделать это с помощью путешествия в духе – отправиться в Нижний мир и встретить там свою душу в естественной для нее среде. Шаманы представляют потерянные части души в виде существ, с которыми мы можем вступить в контакт и общаться, а в итоге даже исцелить и спасти. Например, ваша жестокость может персонифицироваться со зловещим черным человеком в накидке с капюшоном, а уязвимость может иметь вид маленькой испуганной девочки.

Если ваша душа подверглась расщеплению, когда вы были ребенком, та маленькая девочка, которую вы приведете из Нижнего мира, не вырастет в одночасье. Возвратив утраченную часть души, вы должны помочь ей расти и созревать в безопасности, должны беречь ее, заботиться о ней и отвести ей достаточно места в своей жизни. Порой, когда я помогаю своим клиентам, эта потерянная маленькая девочка говорит мне: «Зачем мне возвращаться? Эта дама говорит, что она хочет иметь больше любви и радости в своей жизни, но у нее нет времени ни для любви, ни для радости!»

Но если вы позаботитесь о возвращенной части своей души, она будет быстро расти и развиваться, а ваша жизнь существенно изменится. Поэтому я всегда спрашиваю своих клиентов, которые приходят на сеанс восстановления души: «Вы уверены, что выбрали лучшее время? С вами произойдут большие перемены. Возвращенная часть души заставит вас привести свою жизнь в порядок. Хватит ли у вас для этого времени и сил?»

Не нужно тешить себя иллюзиями, представляя, что возвращение утраченной части души будет подобно возвращению на место последнего фрагмента мозаики, который решит сразу все ваши проблемы. Как раз напротив! Один друг признался мне: «Исцеление разрушило мою жизнь». Да, действительно, обретение прежде утраченной части души разрушило неустойчивое и нездоровое равновесие его жизни – при этом вывело на путь к созданию новой, лучшей жизни.

СОСТАВЛЯЕМ КАРТУ НИЖНЕГО МИРА

Подобно любому человеку, отправляющемуся в дальний путь, сначала вы должны ознакомиться с картой местности. Для первого путешествия в духе вам нужно изучить карту Нижнего мира, расположенного в глубинах Земли. Но не забывайте, что хотя вы можете представлять Нижний мир как воображаемую местность, отличную от реального мира, шаманы считают, что воображаемый мир столь же реален, как и физический. Для него мысли, сны и видения так же реальны, как и явления материального мира. Для шамана не существует мира сверхъестественных явлений, так как он считает, что все явления естественны. Реальны все видимые и невидимые миры, которые мы можем посещать во снах и видениях. И эти миры могут быть нанесены на карту так же точно, как объекты мира физического.

Ознакомление с картой Нижнего мира подобно ознакомительной экскурсии по библиотеке, где нам показывают залы периодики, книг и справочной литературы. Нам объясняют, где расположены ресурсы, и мы только тогда можем начать пользоваться ими, когда знаем, как организована библиотека. Мы находим в ней раритетные издания, тихое местечко, где можно спокойно почитать, а также обширную информацию о далеких странах. С помощью практики путешествия в духе мы можем получить доступ к «живой библиотеке» нашего существования, в которой хранятся все ландшафты, пространства и переживания из нашего прошлого, настоящего и возможного будущего. Но в отличие от настоящей библиотеки, где знания и опыт благополучно сведены в публикации, выставленные на полках, пространство нашей жизни таинственно, переменчиво И поддается постижению только через личный опыт.

В процессе этого путешествия вы уподобляетесь шаману, изучающему запретные, а порой и неизвестные уголки лесов и гор Нижнего мира. Вы знакомитесь е этим пространством, узнаете его очертания и открываете некоторые из его секретов. Другими словами, вы составляете мысленную карту этого пространства. Затем, когда вы вернетесь сюда за утраченной частью вашей души, этот мир уже не будет для вас незнакомым, Но карты бывают разными. Одна и та же местность может быть представлена на картах, где нанесены шоссе, тропы или миграционные пути птиц. Территория остается прежней, но карты могут быть разные. Карта, с которой вы будете работать, изображает душу, разделенную на четыре палаты. В сновиденческом состоянии сознания, в которое вы будете входить во время путешествий в духе, вы посетите все четыре палаты души и в каждой из них найдете знания, мудрость, боль и дары (подробнее мы поговорим об этом в части II).

Чтобы создать карту» которой вы будете пользоваться, я использовал опыт древних целителей, преломив его через призму современности. Но вы должны помнить, что карта – это не сама местность, а лишь ее отображение. Почтовая карточка, пришедшая с Гавайских островов, не принесет вам тепла, когда вас окружает зима. Карта, которую я вам предлагаю, является лишь инструментом, позволяющим исследовать ландшафт вашего прошлого.