Текст книги "Капканы и империи"

Автор книги: Аксана Шогенова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 8 страниц)

– Подожди, подожди! Ты меня совсем запутал! Только что ты говорил об Анне Иоанновне. Теперь будут и Елизавета I, Екатерина II. Кто они?

– Елизавета I – дочь Петра I, которая придет к власти в ноябре 1741 года путем дворцового переворота. Екатерина II – невестка Елизаветы Петровны. Гвардейцы приведут ее к власти. У Петра I есть дочь Анна. Ее выдадут замуж за  Карла Фридриха Гольштейн – Готторпского. У Анны родится сын, которого назовут Карл Петер Ульрих. Так как у Елизаветы I не будет детей, в Россию привезут ее племянника, и крестят по православию и под именем Петра III. Ему не суждено править Россией. Екатерина II, Петра III, урожденная София Августа Фредерика Ангальт – Цербстская. Будет коронована в Москве 14 октября 1762 года. Женщина отстранит от власти мужа и позволит взойти на престол законному наследнику – их общему сыну Павлу I. – закончил я.

– Тьфу, бабий бунт какой –то! – сказал Кургоко Атажукин.

– Бабий то оно бабий, но русский флот и армия будут присягать женщине. И присягу никак не преступит.

– С 1735 по 1739 будет длиться русско – турецкая война, и ощутимую помощь России окажет кабардинская кавалерия. Подписанные в 1739 году трактат не был ратифицирован ни одной из сторон. А пока Елизавета I начинает строительство крепости в Моздоке, и это обстоятельство сильно встревожит кабардинских князей, потому что новое укрепление станет приютом для беглых крепостных кабардинцев, армян, грузин, ингушей, осетин и других. Кабардинцы обратятся к Елизавете Петровне с просьбой, переходящей на тон требования: «не строить крепость на адыгских землях». Российские представители всячески будут придерживаться той точки зрения и убеждать кабардинских князей в том, что намерения их чисты и благородны, что строят в Моздоке укрепление исключительно с целью охраны и защиты кабардинских границ, для лучшего воплощения в жизнь условий военно – политического союза между ними и для развития торгово – экономических отношений.

Кабардинцы настойчиво и дипломатично будут добиваться снесения укреплений: «…всеподданнейше просим всемилостивейше нас, рабов своих, не оставить и удостоить по прежнему Вашему императорскому высочеству службу нашу продолжить, а мы вашему величеству всеподданнейше представляем: хотя в Моздоке караулу и строения не будет, но Вашему величеству опасности ни от кого не настоит и нам обиды быть не может, потому что противу нас, рабов Ваших, никакой народ супротивляться не может».

Елизавета Петровна услышит чаяния кабардинских князей, пойдет им на встречу во избежание обострения отношений с Османской империей и ухудшения отношений с Кабардой, прикажет уничтожить Моздокское поселение. Но то была Елизавета Петровна, дочь Петра I! Екатерина Алексеевна же, урождённая немка, желает видеть Кабарду – подданную, а не Кабарду – союзницу. В состав ее крепнущей Российской империи безоговорочно должна войти и Кабарда. Екатерина II, как и Каплан – Гирей, пытается начать правление с триумфа. – продолжал я.

– Я понимаю, менталитет Екатерины, монархини без роду, без племени, и принесёт многочисленные страдания на адыгскую землю. Ей будут чужды связывающие Россию и Кабарду с 1522 года проверенные на поле брани отношения. Мощь русской армии, которая предана ей всем сердцем, она обратит на Крым и на Кавказ, а в первую очередь – на Кабарду – как на сердце Северного Кавказа. Сначала падёт к ее ногам Крым, потом и Кабарда.

Вы, уважаемый Кургого – продолжал я, – пытались вести переговоры с Каплан–Гиреем, а Ваши потомки будут делегировать старейшин на переговоры с Екатериной, но как и Каплан – Гирей, она останется глуха к приводимым здравым доводам. Вырастет крепость на Моздоке… Это и станет источником конфликта.

– Моздок! Кто – то посягнёт на наши земли на Моздоке! Ты что – то путаешь! Издревле это наша земля! От Кубани до Каспия пасутся наши табуны и крупный рогатый скот! Кругом наши стада и горы! Урочище Моздока – самый центр кабардинской земли! Это лучшие наши пастбища… Они и зимние и весенние. Эти земли мы сдаём в аренду армянам, грузинам, грекам, крымским евреям… На Моздоке находятся и соленые озера: поваренная и глауберная соли нужны людям! – возмущению Кургоко не было предела. Князь не мог успокоиться.

– Уважаемый Кургоко, я рассказал Вам нашу – кабардинскую версию начала конфликта. Есть и русская.

– И чем русская отличается от нашей?

– По этой версии русские соблюдали все условия Белградского мирного трактата, то есть Кабарда за Тереком была независимой от России. В урочищах Моздока на противоположной стороне Терека, что на границе с Россией, кабардинцам разрешали пасти животных только с разрешения российской стороны. Но наступает день и кабардинец Кургоко Канчокин попросил разрешения у российского правительства поселиться на моздокских землях со своей семьей.

– Расскажи о нём подробней.

– Кургоко Канчокин – младший сын князя Малой Кабарды Канчоко Джиляхстановича. Старший брат – князь Адильгирей Джиляхстанович. Их сестра Русудан была женой картлийского княза Вахтанга VI.

– Почему он решил переселиться? В урочище Моздока нет поселений.

– Из–за вражды князей Малой Кабарды и князями Большой Кабарды.

– И что дальше?

– Ему отказали. По мнению русских историков, российская сторона отказала Канчокину в разрешении на поселение, так как они соблюдают условия Белградского трактата и не вмешиваются во внутренние дела Кабарды.

– Ничего не понял. При чём здесь Канчокин и начало войны?

– Канчокин на этом не остановился. В августе 1759 года он с семьей в Кизляре принял православие и получил новое имя – Андрей Иванович Канчокин – Черкасский. Через три месяца вновь обратился к русским властям, но уже как православный подданный Российской империи с очередным прошением дать разрешение на поселение с семьей, друзьями между урочищами Моздок и Микень. Он предстал перед русскими властями как ущемляемый, преследуемый князями Большой Кабарды, но уже подданный ее величества. Напросился на приём к императрице. В следующем 1760 году Андрей Иванович Канчокин – Черкасский был принят Елизаветой Петровной. Оставался в Петербурге два года. К тому времени власть поменялась. Выяснилось, что он помогал восшествию на российский престол Екатерины II, активно принимал участие в перевороте, за что получил от нее чин полковника и годовое содержание в 500 рублей.

– И тем не менее связи не увидел.

– На следующий 1763 года Куркоко Канчокин вернулся из Петербурга, поселился в урочище Моздока, где построили крепость. Беглые крестьяне (по версии русской стороны) устремились в Моздок, стали массово переходить в православие. Сбегавших крестьян стало настолько много, что вокруг крепости стали появляться маленькие поселения. Русские историки говорят, что их число достигло десяти тысяч.

– Десять тысяч человек – это как целая армия! В битве с османо – крымцами нас было десять тысяч. Такое большое число мне кажется сомнительным. Что было дальше?

– Далее князья Большой Кабарды Касай Атажукин, Асланбек Карамурзин и другие пытались убить вероотступника Куркоко Канчокина несколько раз, но Канчокин не пострадал.

– И ты продолжаешь настаивать на том, что из – за преследования Канчокина разгорелся конфликт? – спросил Кургоко Атажукин.

– Русские историки говорят, что конфликт начался не из – за Канчокина, не из– за земли в урочище Моздока, а из – за того, что кабардинские князья были недовольны массовым бегством своих крестьян в Моздок. Они считают, что десять тысяч человек крестьян взбунтовались против своих князей, что эти крестьяне хотели креститься, получить русскую защиту.

– То есть ты хочешь сказать, что кабардинские князья были плохими и крестьяне от них сбегали? – посмотрел на меня суровым орлиным взглядом Кургоко Атажукин.

– Идеальных людей нет, вполне возможно, что какие – то побеги были, но не в количестве, кратном числу целой армии. Это видение причины начала конфликта с русской стороны. По их словам русских историков, князья приезжали на переговоры, большинство крестьян вернулось к ним, но были и те, кто не захотел возвращаться. Русских объявили в укрывательстве, начались первые столкновения. И потом эти столкновения переросли в войну.

– К сожалению, не бывает в жизни так, чтобы не было ссор, конфликтов между людьми. Даже Каин убил Авеля – родного брата из ревности. Народная мудрость гласит: «В воде два камня, и те могут столкнуться»2222
  Адыгская пословица.


[Закрыть]. Бывают и сложности между князьями и крестьянами. Кто–то что–то украдёт, кто – то кого–то ударит. Всякое бывает. Я сам князь. Всегда стараюсь стоять на стороне правды и справедливости. Если мой сын обидит невиновного человека, то я его накажу. Ровно так же накажу и крестьянина, если он причинит вред или ущерб другому крестьянину. Но я никогда не слышал и не встречал, чтобы князья в Кабарде творили столько несправедливости, что столько людей сбегало от них.

– Что ещё поведаешь? – обратился ко мне Кургоко.

– Российская сторона поощряла беглецов, предлагая прибывшим в Моздок и перешедшим в православие годовое содержание 40 рублей в год, а желающим остаться в исламе 30 рублей в год. Императрице Екатерине II был представлен доклад «Об отведении урочища Моздок для поселения крестившихся кабардинцев во главе с владельцем Малой Кабарды Кургоко Канчокиным (Андреем Ивановичем), построении там крепости и превращения Моздока в центр распространения промышленности и торговли». В докладе отразили, что земля в урочище Моздока, о которой идет речь, находится в российской стороне Терека, что оба урочища и Моздок и Микень удобны для поселений, и самое главное – расположение урочища не противоречит заключенному трактату, то есть договору, с турками, то есть строить там крепость с церковью и домом для Канчокина можно.

– Я не понимаю главного – по какому праву русская царица и турецкий султан делят то, что им не принадлежит? Что левый берег Терека, что правый ее берег, протекающие у урочища Моздок – испокон веков наша земля – кабардинская, дарованная Всевышним нашим праотцам.

– Уважаемый Кургоко, я с Вами согласен. Здесь вопрос в другом. Всё зависит от мировоззрения правителей. Есть правители, о которых идёт слава на соседние земли к другим народам и эти народы к нему хотят присоединиться, просят взять под подданство, или заключают с ним военно–политический союз. Есть и другие властители, которым своих земель мало. Они грезят о победах, славе, новых землях. Мысли их думы заняты тем, как расширить империю. Черкесы – иной народ, и правители у нас иные. Нам чужого не надо. Наши предки мужественно защищали свои земли, не посягая на чужие никогда. В этом большая разница между правителями окружающих нас империй и черкесскими правителями. Этим я хочу сказать, что соседи не успокоятся, пока черкесские земли не будут поглощены и народ не перейдёт под их подданство. Завоевание новых земель–это как аппетит, который становится больше во время еды. Ты поел, насытился, но остановиться не можешь, потому что глаза еще голодны.

– Чем ты можешь нам пригодиться? В чем смысл твоей миссии? – наконец спросил он.

– Я пришёл просить: после великой победы в Канжальской битве следует отправить послов русскому царю Петру I с обращением включить Кабарду в состав России.

– Ах ты щенок! Велика для тебя честь называться собакой … В тебе нет капли нашей крови! Ты не адыг! Горе глазам моим, тебя увидевшим! Горе моим ушам, такие речи услышавшим! – Кургого пепелил меня глазами, – Ты хочешь сказать, что если враг придет и постучится в твой дом, следует принять его с распростёртыми объятиями? А сражаться ты не станешь? – не унимался он!

– Если в мой дом придёт враг и я будут в состоянии защитить свой очаг один – я буду защищать. Если же десяток врагов, я сделаю так же… Я родился через несколько столетий после величайшей трагедии моего народа. Вы не знаете много того, что знаю я! Можете думать обо мне всё, что хотите. Но это единственный выход спасти наш народ! – говорил ему повышенным голосом.

– Нас никто ещё не побеждал в честном бою! – продолжал разъяренный черкес.

– Да, врагов было немало. Битв было немало. Но наступает и последняя битва, когда проигрывает и великий воин и даже войско терпит крах. Вспомните о мамлюкских султанах! Великий их султанат, просуществовавший три сотни лет (1250–1512), пал под натиском зарождавшейся новой империи! Вспомните это!

– Они проиграли… Но они не – мы! – усмехнулся Кургого Атажукин.

Я хотел ему другой пример привести, рассказать, что в гражданской войне Севера и Юга Америки, изначально южные штаты были обречены, так как у них не было промышленности, так как им можно было легко организовать морскую блокаду.

К моему огромному стыду я не владел теми словами, какими мог выразиться адыгский язык. А без них … В своей обычной жизни, когда возникает в речи дефицит слов, я не задумываясь примешиваю русские лексические понятия и веду разговор дальше. Но тут! Я открыл рот и замер, будто мне воздуха не хватало.

Он посмотрел на меня с каким – то подозрением. И подумалось мне: нужен толмач2323
  Переводчик.


[Закрыть]! Он необходим для общения с моим пращуром! Во мгновенье пришла на ум дорогая сердцу учительница кабардинского языка Марьям Багова! Благодаря ее заметкам на странице фейсбука, я хоть снова приобщился к родному языку. Сначала еле по слогам складывал, потом чуть лучше и быстрее. Помню, как у нее на странице впервые прочитал стихи Кармовой Асият на адыгском. Стихов из сборника было несколько, но я выбрал один – «Мама». К моему стыду понял я только слово «мама» и строчки, обращённые к Богу! Да, горько это, и одновременно стыдно. В обыденной жизни я говорю на кабардинском, но обнаружилось, что я владею только бытовым просторечием. Адыгского языка, эту сокровищницу мудрости я так и не постиг… В моём быту, да и в деятельности доминирует русский: сообщения пишу на русском и моя работа формулируется на русском. В обычной жизни для укрепления памяти и путешествий учу несчастный английский. Да, на английском я ему высказал бы всё, что сейчас не могу выразить на адыгском.

– В одном государстве2424
  Гражданская война в США (Война Севера и Юга 1861-1865 годов) –  между Союзом 20 нерабовладельческих штатов и 4 пограничных рабовладельческих штатов Севера, с одной стороны, и Конфедерацией 11 рабовладельческих штатов Юга. Ошибочно принято считать, что война началась за освобождение всех рабов (предлагалось освободить рабов только на Юге). Накануне конфронтации на Севере США проживало 19 203 тыс. человек (61 %) населения, на Юге – 12 240 тыс.(34 %).
  С момента образования до начала гражданской войны президентами США были южане. В 1960 г президентом стал северянин Авраам Линкольн. Конфликт спровоцировала политика, проводимая правительством США в пользу северных штатов: протекционизм промышленного Севера, таможенная реформа, политика использования земельных ресурсов (северяне стали принимать законы, выгодные для Севера, но грозящие разорением Югу). Раскол в стране породил идею сецессии (лат. «secessio» «ухожу») – выход южных штатов из США, недовольных политикой ущемления Юга в пользу Севера.
  В Вашингтоне шли переговоры по мирному урегулированию конфликта. В правительстве согласились признать независимость 4 южных штатов, в обмен на выкуп всей федеральной собственности, оставшейся на территории Конфедерации, и введение переходного периода.
  4 февраля 1861 открылся Временный Конгресс Конфедеративных штатов Америки, на котором 6 штатов объявили об образовании нового государства – Конфедерации Штатов Америки (КША). Южане, посчитав вопрос о независимости решённым, в апреле 1861 года взяли под контроль таможни в двух атлантических портах Южной Каролины – Бофорте и Джорджтауне. Захват первого прошёл относительно мирно – находящиеся здесь федеральные солдаты были разоружены народным ополчением, но в Джорджтаунском порту оказалось два военных фрегата, которым правительство КША предписало покинуть порт. Команды кораблей отказались это делать и в ответ на попытку взять корабли на абордаж 12 апреля обстреляли Джорджтаун из орудий (северяне обстреляли южан и так началась война). К сожалению для многих стран мира, особенно для России, штаты не распались (остались единой страной).


[Закрыть] начнётся война между жителями северянами и южанами. Страна окажется как бы поделенной на две части. В одной будет промышленность, а в другой – сельское хозяйство. Люди, у которых есть промышленность, строят корабли, создают ружья, пушки, многие другие вещи. А южане, занимающиеся земледелием и скотоводством, продают свой урожай для приобретения всего, что создают в промышленных регионах. Дружно жили люди, пока не стали спорить и дело дошло до войны. Южане проиграют эту войну. Продавать урожай будет никому и некому… Потому что их корабли не смогут выходить в море, потому как вражеские суда не позволят этого. Война закончится поражением аграрного региона – простыми адыгскими понятиями я пытался выразить суть гнетущих меня мыслей.

– Глупости не говори! Разве они были воины?! – продолжал он со мной спорить. – Мы своих готовим с младых ногтей!

– Хорошо. Если позволите, я кое – что покажу Вам. Присядьте лицом к той белой стене. – указывая ему куда садиться, я достал из рюкзака всё необходимое для видеопросмотра.

– Вы сохраняйте хладнокровие: тут никто никому не сможет причинить зло. Поверьте мне, держите кинжал в ножнах. – с этими словами занял место за его спиной и начал транслировать отрывок одного моих любимых фильмов с участием Тома Круза «Последний самурай».

Это была сцена, когда воины – самураи из деревни князя Кацумото одевают свои доспехи для встречи с войсками японского императора. Битва рыцарей – самураев против вооруженных пулеметами вчерашних крестьян, из которых японский император хочет сделать современное войско по западному образцу.

Даже мне, мужчине, не удалось сдержать слезы сострадания, когда видел это побоище впервые на экране кинотеатра. Потом, спустя время, купил себе dvd диск с этим фильмом, закачал на смартфон. Спасительной была идея показать Кургого Атажукину этот фрагмент. Закончив приготовления под пристальным и недоверчивым его взглядом, озарил стену потоком из импровизированного проектора.

В первые секунды Кургого удивленно привстал, но потом сел на место. Сначала он осмысливал то, что видит на стене своего дома людей, до которых не может дотронуться и которые сами не могут дотронуться до него. Потом он стал осмысливать увиденное. Кургоко видел приготовления воинов и думал о былой битве, поглаживая бороду, проводил мысленные параллели. Каждый раз, когда показывают «Последний Самурай», уже зная что будет дальше, я не могу переключить: уважение к воинскому искусству, преданность своему делу и беззаветное служение отечеству заставляла меня каждый раз смотреть фильм до конца. Ровно так же в память о своем дедушке–фронтовике Шогенове Малиле Хамзетовиче никогда не переключаю фильмы о Великой отечественной войне.

Отрывок закончился и наступила гнетущая тишина. Я молчал. Молчал и Кургоко.

– Что ты этим хочешь сказать? Что нас перестреляют, как и этих воинов? – спросил Кургоко Атажукин. Он близко подошел ко мне и пристально стал смотреть в мои глаза. Я пытался отвести свои глаза, но не мог.

– Этих воинов убили, но их земли, их жёны и дети со стариками уцелели. – тихо ответил ему.

–Ты хочешь сказать, что есть войны, где убивают детей, женщин и стариков?

– Я Вас, наверное, шокирую, но в будущем войны будут такими, что не будут щадить ни стар, ни млад, ни женщин, ни детей, никого.

– Что я слышу? Неужели люди в будущем сойдут с ума?

– К сожалению. Людей будут сжигать, их жилища, сады, посевы… – если бы я хорошо знал адыгский, то произнёс бы «тактика выжженной земли».

Он закрыл глаза, повёл по ним рукой, потом руками по лбу, волосам. Для адыгов, которых нынешние историки в чём только не обвиняют, поднять руку на женщину, ударить ребенка, старика или старика – это уже было святотатством. И в голове мудрого воина сейчас не укладывалось как можно убивать женщин, детей и стариков! Адыгские воины были честными. На битву или на поединок выходили только с равными себе воинами. Никогда не предавали огню ни жилища, ни урожай противника. Адыгский воин не позволял себе кощунственного глумления над человеческим достоинством.

– В этой горькой правде мы сегодня живём. – сказал я совсем упавшим голосом. – Но наступит время, когда черкесские нормы и правила ведения войны будут изучены и народы мира будут на их основе строить свои отношения. – Я пытался сказать про Женевскую Гаагскую конвенции. Сыны Черкесии были великими воинами, но среди них не было палачества. История народа помнит случай, когда преступнику был вынесен смертный приговор, но не был исполнен по банальной причине: потому что ни один черкес не снизошёл до того, чтобы отрубить голову безоружному, будь он даже преступник.

А князь Атажукин недолго оставался в задумчивости: – Продолжай. Скажи мне всё, о чём ведаешь. – он подошёл и взял меня за плечи, пристально заглядывая в глаза.

– Мне тяжело. И теперь в сомненьях: говорить или нет. Но молчать нельзя, поскольку выпал такой шанс.

– В 1721 году возникнут распри между князьями – Кайтукиными, Атажукиными и Мисостовыми. При этом Мисостовы были на стороне Атажукиных. Спор возникнет за выбор одного из сильнейших империй: с коим лучше заключить союз … Будет «Кашкатауская партия», которая будет выступать за дружбу с Крымом и Османской империей, и даже привадит их на родную землю, чтобы в купе бороться с противодействующей им «Баксанской партии», отстаивающей дружбу с Россией. Титулованные князья возомнят себя наместниками Бога на земле, но будут повелевать недостойным образом.

Атажукин нервно потёр лоб и сказал: – Князья – это такие же люди, как и все. У каждого человека есть свои достоинства и недостатки. «Князем» впервые стали называть людей, которые достигли высот в воинском искусстве и к ним люди стали обращаться в период военных конфликтов, чтобы своими навыками помочь победить общего врага. Но это не даёт князю права считать и ставить себя выше любого другого человека. «Князь» – это ответственность, обязательство, долг, поэтому я не понимаю что ты хочешь сказать.

– Я хочу сказать, что после Канжальской битвы не будет более в кабардинском народе такого единения, как сейчас. И не будет таких князей, как Вы. Уйдут великие князья. В память о них простые люди будут спрашивать совета у потомков великих князей. У кого – то из князей будут достойные сыновья, у кого – то нет. И те сыновья, что не достойны были своих отцов, облачившись в наследственные титулы, приведут народ к гибели. Кабардинские князья будут как….

Хотел сказать, что кабардинские князья будут как «лебедь, рак и щука» тянуть народ своими идеями в разные стороны, но не знал как выразиться на адыгском. Но князь – то знал русский, и пришлось мне прибегнуть к помощи «великого и могучего».

– Кабардинские князья будут тянуть в разные стороны как «лебедь, рак и щука». – закончил я.

– Так ты плохо владеешь родным языком?! – огорчился князь и грустно усмехнулся.

– Да, так оказывается, что да … – от стыда я отводил глаза.

– Жаль… Владеешь военным искусством? Помочь сможешь? – спросил Атажукин.

Тут я густо покраснел и отмолчался.

– Да какой же ты адыг! Языком не владеешь! Воин в тебе краснеет …

Я разочаровал Атажукина. Сильно разочаровал!

– А вы не хотите взять на себя и часть ответственности за моё невежество? Это Ваши наследники приведут к тому, что народ адыгов будет развеян по ветру как пух одуванчика. К тому, что от пятимиллионного народа на земле предков сохранится всего пятьдесят тысяч! Как Вам такая арифметика?

Князь медленно побагровел и тяжело поднялся, но я продолжил: – Не хотел говорить, чтобы поберечь Ваше сердце. Но вижу, это бесполезно. Так слушайте теперь. Крепость на Моздоке построят. Будет восстание. И оно будет жесточайшим образом подавлено царскими генералами. Они считают, что территория уже покорена и императрица Екатерина II царствует с победами и завоеваниями новых земель.

Но генералы ещё не знают гордый дух адыга – воина: резня продлится долгих 101 год! Войну развяжет Екатерина II, но все 5 последующих монархов будут вести эту войну дальше. Царская Россия победит французского императора Наполеона быстрее, чем покорит гордых черкесов. Русские войска нанесут четыре поражения османской Турции, захватят Польшу, покорят Крымское ханство, присоединят к своим землям Прибалтику, Финляндию, Закавказье, но черкесская заноза будет отдавать горечью долгого рецидива. Шестая часть доходов огромной царской России будет поглощена завоеванием Черкесии и большая часть русской армии будет дислоцирована на территории черкесов. Долгая, непоправимо долгая война придет на адыгскую землю.

Жестокие генералы русской армии будут устраивать страшные карательные операции, черкесские аулы будут вырезать и выжигать, пытающихся спастись будут отстреливать пришлые душегубы. Страшная вакханалия придёт в вечные горы.

Пушечные ядра русской артиллерии будут легко пробивать стены жилищ, вызывая пожары и тем самым в Кабарде как спички будут сгорать сотнями селения за селениями.

На землях выжженных аулов будут строить русские станицы, которые нарекут именами тех генералов русской армии, кто сотворил ад целого народа. Целые переулки и улицы адыгского пепелища будут увековечены фамилиями карателей.

Военное угнетение, изъятие земель, пастбищ и угодий приведут к тому, что адыги лишатся главного военного преимущества – стремительных кавалерийских набегов. Появляясь из ниоткуда малыми группами, всадники наносили врагу сильный урон и исчезали столь же стремительно. Теперь это станет не возможно, так как воины лишатся своих друзей – скакунов – иноходцев. Адыги тысячелетиями разводили этих коней чистокровной породы.

Многочисленные беды будут отягощены отсутствием урожая, эпидемией чумы. Кабардинцы начнут массово покидать родные пенаты. Часть уйдёт в Дагестан, Чечню, другая – в Западную Черкесию. От крупного субэтноса адыгов – кабардинцев на родной земле к 1822 году останется всего лишь около 30 тысяч человек.

В 1829 году мир увидит договор между Российской и Османской империями под названием Адрианопольский мирный договор, поставивший точку в русско–турецкой войне 1828–1829 годов. В судьбе адыгского народа этот год станет переломным.

Адыги узнают, что по Адрианопольскому мирному договору турецкий султан, чья нога никогда не ступала на землю черкесов (чьи войска не бывали на землях убыхов, шапсугов, абадзехов) признал, что черкесы впредь становятся подданными русского царя, а их земли передаются российской империи. Гордые черкесы будут негодовать и возмущаться. Это как кто – то посчитал, что твой дом – уже не твой дом и по распоряжению «кого – то» жилище отходит другому лицу!

Черкесы соберутся для принятия решения. Этот сход войдет в историю как Адагумское собрание. На форуме образуются две партии с диаметрально противоположными взглядами.

Одна партия желает подчиниться России, вторая предпочитает войну за сохранение независимости. И победит партия, предложившая войну.

Западные черкесы продолжат ожесточенное сопротивление, осуществляя крупные кавалерийские операции во главе со своими предводителями, которыми станут князь Джамбулат Болотоко и Тугужуко Шеретлуко Кызбэч.

В памяти потомков останется поход Джамбулата Болотоко от Черноморского побережья и от Сочи до захваченного русскими Баксана, куда он дойдет во главе кавалерии с боями, оттягивая земли, уже занятые русскими войсками. Шлемы, кольчуги и налокотники будут сверкать и плавиться под лучами жаркого летнего солнца. Будут сокрушаться форты.

Рассказывая это Кургого Атажукину, я вспомнил, что нынче по этому пути следует маршрут поезда Пятигорск – Адлер. От Пятигорска до Баксана еще по прямой 54 километра. А расстояние от Баксана до Адлера – 620 километров, по прямой между ними – 306 км. Но это виртуальная прямая, которую можно начертить только по карте.

Но в далёком 1709 году было бы сложно объяснить своим предкам что такое поезд, да и задачи такой у меня не было. Вспомнил я и двух самых известных предсказателей рода человеческого – Нострадамуса и Вангу. Ислам запрещает обращаться ко всякого рода шарлатанам, гадалкам, но хочешь, не хочешь, переключая телевизионные каналы, «сталкиваешься» с репортажами, где пытаются разгадать их предсказания. Ванга описывала техническую новинку, где «железо родит железо». Звучало странно, пока кто – то из разгадывавших ее «видения» не додумался предположить, что она подразумевала действие 3d принтера. Да, действительно, похоже на то, как железо рожает железо. Мысли! Мысли способны с феноменальной скоростью уносить в неведомое.

– Будет вероломно убит Джамбулат Болотоко, Тугужуко Шеретлуко Кызбэч скончается от многочисленных ран. У черкесов более не будет таких полководцев. А война всё ещё будет продолжаться.

Поселение черкесов у реки Псезуапсе, уничтоженное генералом Лазаревым, превратится на карте Черноморского побережья России в новую станицу «Лазаревское». В районе р. Туапсе появится множество посёлков, носящих имена «Вельямин», «Вельяминовская», «Вельяминовка» в честь генерала Вельяминова; «Михайловск» – в честь  наместника Кавказа Михаила Николаевича Романова; станица «Суворовская» со временем будет переименована в «Суворов – Черкесский» – в честь А. В. Суворова, «Головинка» – будет переименована в честь генерала – лейтенанта Головина, уничтожившего поселение на реке Шахе. Станица «Раевская» недалеко от Анапы получит свое название в честь генерала Н. Н. Раевского. Вместо шапсугского названия поселения Сочипсы появится известное нынче название «Сочи».

Но не только у Черноморского побережья появятся новые топонимы. Селение «Александровское» в Ставропольском крае нарекут в честь Александра II.

В наши дни главные улицы городов Кавказских минеральных увековечат именем генерала Ермолова – самого лютого офицера царской России в эпоху покорения Северного Кавказа. Русскому царю будут служить многие генералы, но большинство из них не русские. И глумиться они будут в надежде получить в награду прекрасные плодородные земли, отнятые у прежних владельцев.

Как пишут историки, 5 императоров, 1 принц, 50 генералов, 2 фельдмаршала, 1 барон, 1 мирза, 1 хан, 1 великий князь, 5 князей, 2 адмирала, 3 графа, 1 маркиз, 2 бригадира, 7 атаманов будут возглавлять русскую армию, уничтожающую черкесов.

Война с черкесами будет поглощать у имперского российского бюджета от 16 до 25% ежегодного дохода. Капитуляция Шамиля на Чеченском направлении позволит русскому царю Александру II обязать своих генералов «поставить точку» в этой изнурительной и кровопролитной войне. В сентябре 1861 г Александр II лично встретится с делегацией черкесов и предложит им переселиться на болотистые низины Кубани. Получив от черкесов не только отказ, но и встречное требование освободить их земли, Александр II прибегнет к решительным мерам: «чтобы победить черкесов, нужно истребить половину народа, а вторую половину нужно заставить уехать на чужбину». Царское правительство даже продумает как преподнести это кощунство мировой общественности: «паломничество черкесов к святым местам»…

Реализовать эту варварскую идею освобождения черкесских земель от коренного народа поможет заговор с участием османского султана. Русскому царю надобно не только занять черкесские земли, но и заселить эти территории христианами! Турецкому султану необходимы храбрые воины – мусульмане, которых он, в свою очередь, может расселить на завоеванных землях христиан в Европе (чтобы черкесы на завоёванных землях служили барьером…). Турецкий султан знает, что черкесы – искусные воины. И если «выбить из них» клятву верности, то они до конца своих дней не отступятся от присяги.

Таким образом, русский царь и турецкий султан произведут своего рода взаимовыгодный обмен: черкесов в Османскую империю, а армян из Османской империи, запорожских казаков и прочих безземельных христиан – на черкесские земли!

К войне, голоду, эпидемиям, которые будут косить людей, добавится новая напасть – выселение. На Черноморском побережье будут скапливаться тысячи людей, которые будут ждать переселения. Не будет хватать лодок, кораблей. Российские судовладельцы будут уклоняться от такой перевозки, а турецкие будут нагружать суда так, что корабли и лодки будут уходить ко дну. Люди будут гибнуть тысячами. Около 20 тысяч черкесов найдут свое пристанище на братском кладбище у г. Новороссийска (черкесские названия Цемез2525
  Цемез на адыгском «ц1эмэз», что означает «лес насекомых», «вшивый лес», «невзрачный лес» или «насекомых лес» в том смысле, что в лесу большое количество насекомых.


[Закрыть]), где они будут ожидать корабли. И такое же бедственное положение во всех гаванях Черного моря, откуда черкесы будут вынуждены уехать. Ни турецкая земля, ни турецкий султан не будут милостивы к черкесам. Такие же многотысячные кладбища переселенцев появятся в Стамбуле, Трабзоне, Самсуне, Синопе, Варнах, Кюстенджи и других гаванях Анатолии и европейской территории Турции, куда будут причаливать корабли с черкесскими семьями.