Текст книги "Память (СИ)"

Автор книги: Аба Хасин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 38 страниц)

Хасин Аба
Память – продолжение

Если кто сюда заглянет – кого-то из своих добром помянет.

Крутите список далее – в нём не только ордена и медалии,

А много необычного: забытого, но личного,

Глобального, житейского, но в основном, еврейского!

НЕИЗВЕСТНЫЕ И ИЗВЕСТНЫЕ ИМЕНА ЕВРЕЕВ ХХ ВЕКА (И НЕ ТОЛЬКО).

Никто не обнимет необъятного. К.Прутков.

Никто не знает, где его СЛОВО отзовётся...Библейская мудрость.

Каждый из нас в себе – философ, а снаружи – прагматик, но, в общем, – неисправимый фантазёр. Аристобул Александрийский.

Это – плачь по ушедшим великим людям,

Это – плачь по ушедшим людям простым.

Это – плачь о себе там, где тоже все будем,

Плачь о жизнях, улетевшим, как дым...

Плачь о радости, что жили,

Плачь о том, что были, были.

Плачь обо всех и всём.

Плачь от счастья, потому что живём.

Это капля из океана судеб. Марба Нисах.

То ли жизнь ушла, то ли смерть пришла...

Усопшим не много ль вниманья!?

А память твоя с тобою ушла,

Как свершивееся покаянье.

Уходит в прошлое восточно-европейское еврейство; исчез язык, а с ним литература, юмор, песни, фамилии, кладбища, чесночный запах, картавость и др. Но память народная ещё продолжает теплиться и, я надеюсь, что последний огонёк её погаснет не скоро.

Я долго думал о том, что я могу сделать для своего горемычного народа, разбросанного по всему миру, я – не обладающий абсолютно никакими талантами, ни богатством, почти ассимилированный еврей и, кроме, как самому вспомнить о тех, кого уже нет – известных и неизвестных, и намекнуть другим людям сделать то же самое.

К сожалению, почти все мои "произведения" носят "вспоминально – поминальный" характер с относительно максимальным для меня списком фамилий. И это единственное, что я могу сделать для ушедших в небытие.

Задумывался небольшой очерк о евреях-воинах в России, а в ходе изучения материалов разных источников, вдруг, почувствовал, что тема проявится гораздо шире и интереснее.

Я не думаю, что представляемое исследование – " СИЗИФОВ, или мартышкин труд" и оно бесполезно. Я уверен, что оно понадобится кому-то для общечеловеческой информации, а мне самому оно полезно не только, как время препровождение, но и как средство занятости, ухода от скуки и уныния, навеваемых государственными телекана-ва (ла)ми. Исключение – канал "Культура".

Ничего нового я не открыл – теперь с Интернетом нет проблем в поиске каких-либо сведений. Но в таком ракурсе, как в этой работе – нет. И такое видение "больной" темы покажется кому-то интересным и он воспользуется моей работой.

Убеждён, что каждый упомянутый в этой работе человек достоин того, чтобы ещё раз обратиться к его жизнедеятельности, "пройтись" снова вехами их трагических судеб жестокого и коварного ХХ века.

Публикуя эту работу не для того, чтобы выпятить роль евреев в мировой культуре или участия во 2-й мировой войне, когда свершилось чудовищное преступление ХОЛОКОСТ, а для того, чтобы некоторые борзописцы, "ура-патриоты" не умаляли огромного вклада небольшой нации в сокровищницу мировой культуры и, тем более, участия её представителей в тяжелейшей войне против фашизм

И эта моя работа то же дань памяти евреев России (и не только) разных времён (чуть не написал и...народов), хоть какой-то оставившие след в истории России и других стран.

К сожалению, о судьбе некоторых из них не удалось получить минимальных сведений: официоз крепко держит свои секреты, боясь окончательно потерять своё лицо перед лицом правды, а современников уже и не осталось никого...

Я преклоняюсь перед памятью о всех ушедших в прошлое евреев – все они герои на пути всемирной истории человечества, начиная с библейских времён, а то и ранее... Но нация выжила, и сейчас благополучно живёт и развивается в окружении без памятливых врагов, взращивая своих героев, имена которых будут занесены национальную Книгу Памяти.

Эту книгу (если я успею её закончить) можно считать продолжением предыдущих моих работ: "АМЕН" и "ПАМЯТЬ"

Напомню смельчакам, заглянувшим в эту работу, что только МАРТИРОЛОГ воинов-евреев, погибших при обороне Ленинграда, составляет 16 504 имени и все они, и здесь не упомянутые, в желаемом представлении, должны кем-то, когда-то быть озвучены.

Я долго думал о том, кто мой читатель? И есть ли он?. Его не много, но он есть и он, конечно, это – русскоязычные евреи. Если честно сказать, я и не рассчитывал на те цифры, которые появились в статистике Журнала Самиздат, а это около 145 тысяч "заходов", "клико-клюков".

Жаль конечно, что ничего не отредактировано и никогда не будет напечатано. Но пока Самиздат будет жив – мои опусы там будут находиться.

В конце книги я намечаю поместить "Список предполагаемых самоубийц", которые почему-то вычеркнуты из человеческого неофициального "ПОМИНАЛЬНИКА". Прискорбно, но они жили среди нас и были также и известными, и нет. Некоторая часть самоубийц упоминается в тексте в алфавитном порядке и может повторяться на других страницах книги.

С чувством глубокого сожаления пытаюсь не выходить за рамки ХХ века, так как боюсь "утонуть" вообще в исторических персонах. Героическая же история евреев длится со дня их появления в памяти человечества и непрерывно продолжается теперь. И память не может быть временной, к определённой дате тех, о ком известны эти даты. А как быть с теми, у, кого нет, кто не нашёл себе двух метров земли в местах захоронений!? Она – память: или есть, или её нет. (О памяти, как таковой – в более развёрнутом виде – читайте мою работу под этим же названием).

Если кто-то станет меня подозревать в компиляции, то будет по-своему прав. Но и я, вынося на свет тему человеческой памяти и героизма евреев, буду прав по-своему. Не грех лишний (совсем не лишний) раз вспомнить ушедших героев и не героев, озвучить их имена, а о некоторых узнать больше. Я, лично, не усматриваю в этой работе ничего зазорного. Компиляция – не плагиат, используемый в личных корыстных целях. Здесь цель одна – ПАМЯТЬ.

Я не акцентирую внимания читателей на моральной стороне гибели многих тысяч людей, в том числе и евреев, и не евреев, а привожу ряд уже имеющихся сведений о их жизни и смерти, не давая никаких комментариев.

Историю не повернуть вспять, как не вернуть те невинные жертвы войн, революций, репрессивных диктаторских режимов и просто несчастных случаев, а также необдуманных самоубийств.

А что, если в Москве и других населённых пунктах провести шествие "Жертвы репрессий", подобное "Бессмертному полку"?..

И через много-много лет, если не случится из того, на что указывает Стивен Хокинг, а именно: "Есть три основных угрозы для человечества: ядерная война, глобальное потепление и создание генетической инженерией вирусов", память должна иметь как моральную составляющую, так и материальную в виде египетских пирамид, истуканов острова Пасхи, фигур плато Наска, руин Колизея, обелисков, триумфальных арок, надгробий известных людей и просто скромных надмогильных плит.

Я иногда задумываюсь над тем, почему только у русских применяется обращение не только по имени и по отчеству, а залезть в словари-справочники не хватает времени. Наверное, учёт граждан лучше поддаётся расшифровке...

Некоторые фамилии в данной работе повторяют имена своих "носителей" и в моём многотомном исследовании "Амен". Я думаю, что это не самый большой недостаток работы.

Все люди достойны памяти независимо от их заслуг перед человечеством. Даже по-фамильно карателей, палачей, маньяков тоже надо знать поимённо, но не закливаться.

Напомню ещё раз: фамилии, упоминаемые в этой работе, указаны без какой-либо системы, кроме случайности в отыскании минимально имеющихся в Интернете данных; где-то более "раскрыты", где-то – менее. Очень сожалею, что тем из них, кто сгорел в огне войн, революций и репрессий и т.п., мало что известно о самой жизни и тем более, о её "закате". По разным причинам люди оставались без нормально изложенной биографии и, таким обоазом, становились выброшенными из человеческой истории.

Я не исключаю, что некоторые сведения имеют "беллетрическое" происхождение, но это ни в коей мере не может относиться к основному массиву информации, которая почерпгута из достоверных источников, не подлежащих сомнению.

Если переписывать только фамилии из списка Центра генеалогических исследований, то понадобятся сотни томов КНИГ ПАМЯТИ. Но есть ещё и списки других общественных организаций, например, Мемориала. Это я к тому, что я хоть ещё в одной из КНИГ ПАМЯТИ вспомню и помяну людей с трагической судьбой, ушедших в небытие от насильственной смерти. Можно обратиться и к моей более ранней работе "Амен" – там всё основательнее описано.

Я предполагаю, что кто-то ещё занимается, казалось бы, не переспективной, не актуальной работой перечисления "ушедшей натуры". Память об ушедших не должна исчезнуть.

Физически невозможно составить общий "полный" список несправедливо лишённых жизни людей, но мы обязаны, на основе уже имеющихся, пополнять эти списки, "выгребая" из забвения всё новые и новые имена.

Как изрёк КОЗЬМА ПРУТКОВ: "Никто не обнимет необъятного!".

В Интернете размещена КНИГА ПАМЯТИ ВОИНОВ-ЕВРЕЕВ, павших в боях с нацизмом 1941-45гг., изданная Союзом евреев инвалидов и ветеранов войны (СЕИВВ) в 1996г., состоящая более чем из 5-6 томов и насчитывающая несколько десятков тысяч нмён евреев, которых сумели установить. Ещё больше (по разным причинам) осталось за пределами этой Книги. И, может быть, в какой-то, пусть в самой малой части, мой перечень имён восполнит мартиролог многотомного издания.

Боюсь "утонуть" в материале. Чем дальше "роешь", тем больше открывается всё нового и нового – не успеваешь "прожевать"...

Книга не претендует быть научным трактатом со всеми документально-научными выкладками, ссылками и сносками, основанных на на подлинниках и первоисточниках.

В ней встретятся ошибки, повторы, противоречия и т.п. – она плод моего личного труда, замешанного на разбуженном интересе к истории моего народа.

К сожалению, времени исправлять ляпы, ошибки, помарки уже нет, как нет возможности отредактировать текст, устранить "небрежности" и другие недостатки. Тот, кто сюда заглянет, думаю, простит меня, и не будет замечать "грехи и огрехи", а значит, не попадёт мне "на орехи"!

Эта РАБОТА (именно, РАБОТА) для самого себя – ни для кого-то, кто захочет бросить в меня камень, сказав о ЕЁ ничтожности, никчемности, банальности и т.п.

Ни ЕЁ качество и величина, объём не имеют никакого значения. При всех упрёках к самому себе, я утвердился в том, что я делаю НУЖНУЮ и интересную, и, в первую очередеь, для самого себя, РАБОТУ по исследованию человеческой памяти и справедливости.

Будет жаль, если я не успею довести до "финиша" эту работу и "сбросить" её в САМИЗДАТ. Вряд ли кто за меня это сделает. А мне становиться всё труднее этим, казалось бы, бесконечным и "бесполезным" делом заниматься. НО НАДО!.

И если я ещё могу заниматься этой – совершенно бесконечной, негативной и бескорыстной РАБОТОЙ, то я буду считать себя в какой-то мере удовлетоворённым, хотя бы тем, что я коснулся краем своего любопытства вопросов человеческой жизнедеятельности, её смысла и наивного представления. Философы были, есть и будут разные и даже интересные в своей наивности. А я – не философ!

И делаю РАБОТУ в меру своих способностей и видения задачи.

Поберегите, пожалуйста, камни для реальных могильников. Не забывайте, что могильными камнями с еврейских кладбищ вымощена дорога не только к башне ГЕДИМИНОСА в Вильнюсе, но и других местах жизни и смерти многострадального НАРОДА!

Чем глубже я погружаюсь в саму доступную историю еврейского народа и его взаимоотношения с другими, тем явственнее прихожу к выводу, что ЕВРЕИ СОЗДАНЫ действительно ИЗБРАННЫМ НАРОДОМ, на судьбе которого, как на оселке, проверяется ход всемирной истории. Ветхозаветная, средневековая, новая и новейшая истории тому неоспоримое свидетельство.

Даже, если задуматься насчёт России – декабристы не зря хотели свергнуть монархию (конечно, не ради евреев!), но русские цари не задумались над тем, что не только русский народ был закрепощён, но и несколько миллионов, захваченных вместе с Польшей евреев жаждали свободы и прогресса.

Взошла критическая масса – евреи (вместе с русскими и другими нациями) пошли в террористы, в боевики, в революционеры и, наконец, в силовые органы. Но не меньше евреев оказалось в среде науки, медицины, культуры, искусства, литературы (в основном в русской). Так что, русские цари сами себе подготовили условия для свержения власти насильственным путём. В эволюцию никто уже не верил, хотя тенденция в России шла к такому повороту исторических событий.

Люди, делавшие революцию в России, так же, как и те, что делали ранее в Европе, надеялись на победу РАВЕНСТВА, СПРАВЕДЛИВОСТИ и БРАТСТВА, но ход и логика событий показала, что эти цели недостижимы по многим объективным причинам, о которых я не буду здесь говорить. Все читатели изучали мировую историю и прекрасно разбираются в причинах и следствиях её развития.

В сентябрьском номере 1936г. журнала "Архитектура СССР" написано: "...через некоторое время культура уже будет не в состоянии их (расстрелянных, убитых, уничтоженных...) вспомнить, их имена будут вычеркнуты из архивных стенограмм, журналы с их статьями будут изъяты из библиотек, их для культуры как бы никогда и не существовало". Мне ничуть не приходит в голову то, что евреям надо в чём-то каяться и извиняться перед кем-либо за тысячелетнее "выживание" ни в Израиле, ни диаспоре, куда волей и завистью завоевателей "распылили" мой народ. Обвинения в виновности евреев во всех неудачах и "незадачах" антисемитов всех национальностей – жалкое и невольное признание собственных грехов и лености как в мышлении, так и в обыденной жизнедеятельности.

Но вернёмся к теме настоящей работы, которая не будет хронологически и тематически последовательной.

Если кто-то больше хочет знать о таких людях как отступники и прозелиты, рекомендую обратиться к книге ЛЕЙБЫ КАЦА "Отступники и прозелиты". Это сборник статей о евреях, оставивших иудаизм и свой народ, и инородцах, изменившим своим религиям и принявшим монотеизм Торы. Все эти люди, в силу разных причин, "отошли" от "генеральной линии" своей религии, но всё равно связаны с еврейством. Не могу никого осуждать... История представителей еврейства настолько многогранна и потрясающе трагична и оптимистична, что только диву даёшься тому, что МЫ ЕЩЁ ЖИВЫ... И БУДЕМ ЖИТЬ, НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО!!!.

(Некоторые персонажи этой книги Л.КАЦА имеют место быть и в моей настоящей работе, но в гораздо большей степени подробностей).

Если, кому-то покажется, то можно было бы всё лучше сделать, больше людей упомянуть и подробнее, то могу рекомендовать только, что ещё для всех хватит материалов, документов, сюжетов и героев – известных и неизвестных. Дерзайте! Очень полезное дело для всех и каждого.

Бывший советский, а теперь американский гроссмейстер Борис Гулько в статье «О доблестях, о подвигах, о славе...» пишет: "Одним из этических вопросов, утративших в наши дни ясные ориентиры, стал героизм. Раньше казалось понятным: рисковать или даже жертвовать своей жизнью ради провозглашённых целей – это геройство.

Мы помним из школьной истории, как 300 спартанцев во главе с царём Леонидом в 480г. до н.э. ценой своих жизней остановили в Фермопильском ущелье армию персов..

Но что сказать о 19 мусульманах, пожертвовавших жизнями, чтобы сжечь живьём 3 000 человек в самолётах и в зданиях, на которые они эти самолёты направили 11 сентября? Президент Буш несправедливейшим образом назвал эти действия "трусливыми". Более расходилась с правдой лишь оценка Бушем идеология угонщиков самолётов: "Ислам – это религия мира".

Сложнее дать моральную оценку мужеству евреев, сражавшихся в рядах советской армии в годы ВОВ. Мой отец и пять его братьев участвовали в той войне, трое братьев погибли. Горжусь ли я их подвигом? НИСКОЛЬКО (!?)

Мне безумно жалко моих дядьёв Бориса (я назван в его память) и Иосифа, не успевших жениться и родить потомство, и дядю Моисея, оставившего двух малолеток-сирот – жена его тоже не пережила ту войну. Я очень сочувствую своему отцу, проведшему 4 года в аду кровавой мясорубки. Но считать это не несчастьем, а подвигом?

За что бились евреи в той войне? Конечно, за разгром немецкой армии. Но, одновременно, за победу сталинской. То есть за убийство Михоэлса в промозглом Минске 12 января 1948 года. За расстрел 12 августа 1952 года еврейских поэтов и писателей. За дело врачей-"отравителей". За подготовленную в 1953 году сорвавшуюся депортацию евреев. За топор под кроватью моего отца, когда в те дни ожидал организованные властью еврейские погромы.... За годы неволи "отказников", когда впервые со времени египетского рабства страна не отпускала "своих" евреев...

Испытываю ли я гордость, когда вижу длинные списки евреев – героев СССР и орденоносцев? Что стоят сталинские ордена?

Информация из "Википедии": "Трое сотрудников МГБ получили за убийство Михоэлса ордена Отечественной войны первой степени. Непосредственный руководитель операции – орден Красного Знамени".

Сколько тысяч таких "подвигов" было совершено в СССР?

Один из тех евреев – дважды герой СССР, генерал-танкист Д.Драгунский, в 70-е годы возглавил Антисионистский комитет советской общественности. Кем остался генерал в истории, героем или предателем? Увы, предателем.

В последние годы культовыми стали в России воспоминания двух женщин – переводчицы "Карлсон, который живёт на крыше" еврейки Л.Лунгиной и художницы Л.Шапориной.

Лунгина к началу войны была студенткой знаменитого ИФЛИ. Её сверстники – поэты-евреи П.Коган, В.Багрицкий, соученики – добровольцами пошли на фронт и погибли...

А Шапорина в начале войны поджидала Гитлера, который, она надеялась, "подрежет" оккультизм и масонство (в России масонство по непонятной мне причине связывают с еврейством).

Испытав блокаду Ленинграда, Шапорина сменила мнение о Гитлере. Но не о евреях...

Возникает вопрос: должны ли были евреи стремиться, чтобы защитить Шапорину и ей подобных, принести свою долю жертв? Была ли та война – их войной? Подавляющее большинство населения воспринимало коммунистическую власть как свою. Я не слышал ни об одном случае протеста нееврея в связи с антисемитской кампанией против "космополитов" 1948-53 годов, не думаю, что были бы протесты, осуществись депортация евреев. Вот это большинство и должно было защищать свою власть...

По выходе евреев из Египта послал Моше (Моисей) лазутчиков, чтобы разведать Землю Израиля. Отчёт десяти из двенадцати лазутчиков оказался робким: "Не можем мы идти на народ тот, ибо он сильнее нас" (Бемидбар,13:31). Евреи, несмотря на уверения двух оставшихся разведчиков: "С нами Б-г! не бойтесь их!" (14:10) – запричитали: "Зачем Б-г ведёт нас в страну эту, чтобы пали мы от меча?" (14:3). За это недоверие к Всевышнему были наказаны евреи 40-летним блужданием по пустыне.

Узнав этот приговор, группа евреев решила: "Мы готовы взойти на место" (14:40). И хотя Моше предостерегал их против этого: "Б-га нет среди вас... Они дерзнули взойти на вершину горы... И разбили их" (14:43-46)

Очевидно, доблесть сопутствует евреям, когда Б-г с нами.

Видный современный историк Леонид Млечин доказывает, что армия безумца Гитлера была обречена с самого начала. Но Б-г не был и с армиями Сталина – 27 миллионов погибших под его руководством – не сопоставимая ни с чем в истории катастрофа.

И мудро было бы для еврея использовать малейшую возможность, чтобы она не коснулась его и его близских.

Иной пример "не нашей войны" – евреи-добровольцы из многих стран в большом количестве сражались в рядах республиканской Испании 1936-39гг. Их победитель Ф.Франко в годы Холокоста оказался единственным (не считая Маннергейма в Финляндии) лидером государства, спасавшим евреев.

Совсем другое дело – войны Израиля. Победы в них носили нередко сверхъестественный характер. Б-г был с евреями, и подвиги евреев были удивительны.

Нужно научиться различать, в чём наша задача, когда войны – наши, и когда не наши; когда Б-г с нами. Овладеваем мы этим умением уже более 33 веков. И пока ещё не совсем овладели".

Я не совсем согласен с выводами Б.Гулько, но в принципе он прав. Только мы не выбирали места своего пребывания, рождаясь в странах других обычаев, традиций, истории. Естественно. что, волей-неволей, приходиться вставать на сторону страны, предоставившей нам, если не убежище, то хотя бы кров над головой и кусок хлеба.

Из двух, или нескольких зол даже не всегда нормальный человек и не только еврей, может вовремя выбрать меньшее. А где вы видели идеальное место для евреев? Даже в родном по крови Израиле не всегда евреи слышат и понимают друг друга. Одна надежда на Б-га, что он защитит Израиль от приверженцев другого бога – Аллаха, который "Аллах акбар!". И руки у него чешутся завоевать мировое господство, войной продлить существование мусульман, которые не хотят спокойно работать, что-то изобретать, развивать человеческую науку, культуру, искусство. Ислам – реакционная религия и то, что его приверженцев намного больше, чем иудаизма – ещё не повод для пачканья штанов.

Наступило время христианству вступить в смертельный бой с исламом6 он налился кровью и она должна быть выпущена. Других методов ислам не восприемлет. "Убей неверного!" – основной постулат Корана, и он начертан (пусть и невидимо) на всех исламских знамёнах всех многочисленных стран Среднеземноморья, Африки и Юго-Восточной Азии.

Наступил момент истины: наступила мировая война между двумя (пока) мировыми религиями. Амен. И это война не мечами, пиками, танками, пушками. – она может вылиться в применении ядерного, бактериологического, химического и более современного вида оружия. Амен. Не дай, БОГ!

Перепечатываю полностью статью Михаила Лейбельмана, которая даёт фактологическую трактовку хронологии конца ХХ века в СССР и России.

"Однажды, точнее, в мае 1972 года, правителям СССР срочно потребовался, говоря языком криминалистов, словесный портрет еврейского народа, живущего в Советском Союзе. Ожидался официальный визит президента США Ричарда Никсона, и следовало основательно подготовиться к торгам, простите, к переговорам с ним. Повесткой дня предусматривалось обсуждение актуальнейших проблем, разумеется, и неизменного "еврейского вопроса". Как это бывало и прежде, на торгах, простите, на переговорах, образно говоря, евреи и на этот раз будут разменной монетой. ЦК КПСС и заказал словесный портрет самому авторитетному эксперту – КГБ. 20 мая председатель КГБ Андропов направил в Центральный Комитет "портрет еврейского народа" на двадцати листах "для возможного использования на пресс-конференциях для иностранных журналистов в период пребывания в Советском Союзе президента США Никсона". На этом, разумеется, секретном документе подписи восьми членов Политбюро и секретарей ЦК – "ознакомились". Нет подписи Леонида Брежнева, но, бесспорно, он тоже ознакомился, а может, для него подготовили и более короткий вариант.

Конечно же "словесный портрет" – с грифом "секретно", но спустя десятки лет мы также может ознакомиться с ним. Он опубликован в книге Вадима Абрамова "Евреи в КГБ". К сожалению, тираж ее незначителен – 4000 экз., и практически она малодоступна нашим читателям. Вадим Абрамов проследил историю сотрудничества евреев в ЧК-ОГПУ-КГБ от первых дней Октября. В книге мало комментариев, преимущественно факты, цифры и краткие биографии значительных чекистов всех времен.

Приведем небольшую выдержку из издательского анонса: "Навряд ли о чем еще так много писали, пишут и будут писать националисты всех времен и народов, как о той зловещей роли, которую сыграли евреи в работе органов советской безопасности. Из книги в книгу, из статьи в статью кочуют бесконечные списки чекистов с сомнительными фамилиями. Немало страниц посвятил этой теме Александр Солженицын в своей книге "200 лет вместе".

Дело даже не в достоверности списков, не в том, что многие палачи-чекисты зачислены в евреи, хотя они других национальностей. Самое главное, антисемиты стремятся опорочить еврейский народ, то и дело превращают белое в черное. Цифры и документы убедительно опровергают мифы о якобы октябрьско-еврейской революции, о засилье евреев в ЧК-ОГПУ-КГБ и т.д. и т.п. Всего только две цифры: в первый период истории ЧК среди ее сотрудников было 9,4% евреев, а в коллегии ВЧК из 29 членов – три еврея.

Почему все же в ЧК работало сравнительно много евреев? На этот вопрос довольно убедительно ответил историк О.И.Капчинский: "Евреи – по определению не могли являться детьми царских чиновников, дворян и православных священнослужителей – наиболее враждебных большевикам слоев российского общества". Следует учесть еще один фактор: еврейские юноши были более образованы, более грамотны.

Семен Резник, автор полемической с Солженицыным книги "Вместе или врозь", напомнил, что в XIX веке в России среди населения было 85% неграмотных, а у евреев было больше половины грамотных. Вадим Абрамов пишет о чекистах-евреях, которые стали жертвами советского строя, и о чекистах-палачах. Он убедительно опроверг миф о засилье евреев, высказанный в книгах бывшего депутата Госдумы В.Шульгина, "Что нам в них (евреях) не нравится", А. Солженицына "200 лет вместе" и других авторов.

Впервые публикуются биографии значительных чекистов-евреев, погибших на фронтах Отечественной войны. Весьма интересны приведенные в приложении секретные документы из архивов КГБ и ЦК КПСС.

Мы обязательно возвратимся к книге Вадима Абрамова, но сейчас только о переписке между КГБ и ЦК КПСС по "еврейскому вопросу", начиная с шестидесятых годов. Мне думается, сегодня она особенно актуальна. Итак, заглянем в секретнейшие архивы, хранившиеся даже более чем за семью замками. В словесном портрете еврейского народа, как говорится, все расставлено по местам, определено, что и как поведать иностранным журналистам, да и не только им. Разумеется, в СССР воплощаются в жизнь ленинские принципы равноправия всех наций и народностей. Евреи наравне с другими народами являются активными строителями коммунистического общества, и их труд высоко оценивается советским государством. Это преамбула словесного портрета. А вот "игнорируя действительное положение евреев в Советском Союзе, сионистские организации на Западе, главным образом в США, развернули широкую антисоветскую кампанию под лозунгом "защиты прав советских евреев"...

Более того, выступления американских государственных деятелей (сенаторов Э.Кеннеди, Джексона, Ч.Перси, Бакли, Рокфеллера, конгрессменов Шайера, Э.Коха, Андерсона, мэра г.Нью-Йорка Линдсея и других) поощряют деятельность сионистов, которые продолжают безнаказанно проводить свою антисоветскую подрывную деятельность, всячески стараются противодействовать любому сближению в отношениях между США и СССР".

Конечно же, сионисты – это исчадия ада. Простите за столь пространные цитаты, но сейчас, когда поставлена точка над i, пора знакомиться с самим "словесным портретом". Забегая вперед, скажу, – не ожидал такой объективности от КГБистов. Итак, "в Советском Союзе, по данным переписи 1970 года, насчитывается 2.151.000 лиц еврейской национальности, что составляет 0,9% от общего населения страны". Цифра явно занижена, но в этом не вина статистиков. Довольно значительное количество евреев всеми средствами старались избавиться от своей национальности. Жизнь с пятой графой в паспорте не доставляла особой радости. Запомним, – нас в стране было меньше одного процента! Далее КГБисты, видимо, с законной гордостью констатируют, что евреи – самые образованные среди всех народов СССР. Не верите?

Вот цифры: "24% всего еврейского населения – люди с высшим и средним специальным образованием. Число лиц, имеющих высшее образование на 1000 человек населения, у евреев больше, чем у русских – в 9 раз, украинцев – в 12 раз, белорусов – в 17 раз". Свыше 5% всех евреев – студенты высших учебных заведений. Еще одна убедительная цифра: в настоящее время евреи представлены 521 тысячей специалистов – 3,5% всех специалистов СССР. Впечатляет! Еще одна цитата: "63,7 тысячи представителей еврейской национальности работают в области науки, что составляет 7,2%;. Из них 3,5 тысячи – доктора наук, 20 тысяч – кандидаты наук, 5,5 тысячи – аспиранты. По численности научных работников евреи занимают третье место после русских и украинцев. По численности докторов наук – втрое место после русских".

К сожалению, КГБистские математики не произвели расчет, – сколько это будет в процентном отношении. А может, сознательно отказались от такой арифметики: ведь получились бы сумасшедшие проценты. Невольно подумал: какие же "мозги", сколько ученых потеряла Россия после отъезда евреев! Только в Балтиморе я знаю до десятка докторов наук, причем все они были весьма значительными людьми в своих отраслях. Продолжим чтение "словесного портрета": "Почетное звание лауреата Ленинской премии в области литературы и искусства получили в стране всего 118 человек. Из них евреев – 11 человек; в области науки и техники – всего 955 человек – из них евреев – 103 человека. Звание лауреата Государственной премии в области литературы и искусства получили в стране 1781 человек, из них евреев – 213 человек, в области науки и техники – всего 9272 человека, из них евреев – 1186 человек". Простите за назойливое напоминание: нас ведь было только менее одного процента!

Разумеется, чтение словесного портрета далеко не увлекательно, но надо же знать, кто мы такие, как видели нас КГБисты. Вот почему снова обилие цифр: "Высшего отличия звания Героя Советского Союза удостоены 117 человек еврейской национальности, Героя Социалистического Труда – 71 человек, дважды Героя Советского Союза – 2 человека, дважды Героя Социалистического Труда – 4, трижды Героя Социалистического Труда – 3 человека. За отвагу, проявленную при защите "Социалистического Отечества", за трудовые достижения и успехи в развитии науки и искусства в общей сложности 339 тысяч евреев награждены орденами и медалями. Эти цифры подлежат коррекции. Так, евреев – Героев Советского Союза по итогам войны было 150. Может, статистики из КГБ учли только живших тогда 117.

Среди дважды Героев Советского Союза 4 еврея награждены орденами и медалями – более 400 000 евреев.. По количеству награжденных на тысячу жителей евреи занимают первое место.

И последние астрономические проценты: "Значительное количество лиц еврейской национальности заняты в литературе и печати (9,8%), искусстве (8,13%) и медицине (5,8%). Судя по словесному портрету, евреи были самыми образованными среди других народов СССР, высокоинтеллектуальными, отличными трудягами, отважными воинами. Не обвиняйте меня в национализме.