Текст книги "Новая Идеология"

Автор книги: А. Семенов

Соавторы: И. Сергеев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)

Сергеев И В , Семенов А Г
Новая Идеология

СЕРГЕЕВ И.В. СЕМЕНОВ А.Г.

НОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Новая Идеология критически подытожила все лучшее и передовое, что было создано человечеством. В Новой Идеологии органически сплелись: диалектический и исторический материализм, научный коммунизм, русский космизм и учение Ивана Ефремова.

Новая Идеология – величайшее революционное мировоззрение. Она поставила и обосновала самую гуманную цель, какую когда-либо ставило перед собой человечество, – создание на Земле справедливого социального строя.

Авторы предоставляют право свободного копирования, распространения и издания этой книги, а также всех материалов в ней содержащихся – для всех желающих! Авторы ищут спонсоров и заинтересованных лиц для издания этой книги.

Книга находиться в процессе создания, учитывая это, просьба присылать все ваши замечания, предложения, сообщения об ошибках и неточностях, интересные материалы и дополнения по нашему E-Mail:

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КОММУНИЗМ – СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

1. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

2. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ

2.1. Мировая Сеть Земли

2.2. Компьютерные системы

2.3. Медицина и здравоохранение

2.4. Энергетика

2.5. Транспорт

2.6. Сельское хозяйство и пищевая промышленность

2.7. Быт и бытовое обслуживание

2.8. Освоение космоса

2.9. Совершенствование человека

2.10. Новые научные дисциплины

ГЛАВА 2. ВЫСШАЯ ЭТИКА

ГЛАВА 3. НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

1.1. МАТЕРИЯ И ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ

1.1.1. Философское понимание материи

1.1.2. Движение и его основные формы

1.1.3. Пространство и время

1.1.4. Материальное единство мира

1.2. СОЗНАНИЕ КАК СВОЙСТВО ВЫСОКООРГАНИЗОВАННОЙ

МАТЕРИИ, ОТРАЖЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

1.2.1. Сознание и мозг

1.2.2. Эволюция форм отражения

1.2.3. Сознание и речь,

их происхождение и взаимосвязь

1.2.4. Сознание и кибернетика

1.3. ВСЕОБЩИЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ РАЗВИТИЯ

1.3.1. Материалистическая диалектика как наука

о всеобщей связи и развитии

1.3.2. Закон перехода количественных изменений

в качественные и обратно

1.3.3. Закон единства и борьбы

противоположностей

1.3.4. Закон отрицания отрицания

1.4. КАТЕГОРИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ

1.4.1. Общая характеристика категорий диалектики

1.4.2. Единичное, особенное и общее

1.4.3. Причина и следствие

1.4.4. Необходимость и случайность

1.4.5. Возможность и действительность

1.4.6. Содержание и форма

1.4.7. Сущность и явление

1.4.8. Добро и Зло

1.4.9. Красота

1.4.10. Свобода

1.5. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ

1.5.1. Субъект и объект

1.5.2. Практика и общественно-исторический

характер познания

1.5.3. Знание как духовное освоение

действительности

1.5.4. Язык – форма существования знания

1.5.5. Объективная истина

1.5.6. Критерий истинности знания

2. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

2.1. Предмет исторического материализма

2.2. Законы развития общества

и их объективный характер

2.3. Сознательная деятельность людей

и ее роль в истории

2.4. Теория Инфернальности и ее роль в истории

ГЛАВА 5. ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

1. ЦИКЛЫ В РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

2. НЕОБХОДИМОСТЬ И СУЩНОСТЬ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

======================================================================

ВВЕДЕНИЕ

На современном этапе перед человечеством возник целый ряд глобальных проблем, угрожающих его дальнейшему существованию (экологическая, ресурсная, демографическая, непрекращающиеся войны, нравственная и духовная деградация и так далее), которые могут быть разрешены только в условиях объединения всего человечества в единое коммунистическое общество. В качестве основы объединяющей людей, для построения нового коммунистического общества, мы разработали Новую Идеологию, так как современные философские, идеологические и религиозные течения, в основном, разъединяют людей на различные противоборствующие группы, не отвечая таким образом велению времени.

Самым ужасным в наше время является отсутствие ясной цели и жажды познания мира у очень многих людей, без интереса смотрящих в темное, не обещающее никаких существенных изменений будущее с его неизбежным концом – смертью.

Человек, знающий из палеонтологии свою историю, тяжкое восхождение к мыслящему существу через миллиарды лет бессмысленного страдания живого, должен чувствовать огромную ответственность за свою судьбу и за судьбу человечества в целом.

Необходимость объединения человечества вытекает уже из факта первоначальной родственности людей, обнаруживающейся в общем их происхождении, как органического типа. Но родство это, данное природой, должно во вторичной своей сознательной стадии стать трудовым и действенным и превратить мир в одну великую, коллективно работающую семью.

Важно также понять, что все бедствия людей происходят от стихийно сложившегося еще с диких времен устройства общества, что вся сила, все будущее человечества – в труде, в соединенных усилиях миллионов свободных от угнетения людей, в науке и переустройстве жизни на научных основах. Только наука, труд и знание способны привести человека к всестороннему переустройству общества и построению коммунизма, к победе над смертью, над временем и пространством.

Созданная нами Новая Идеология критически подытожила все лучшее и передовое, что было создано человечеством. В Новой Идеологии органически сплелись: диалектический и исторический материализм, научный коммунизм, русский космизм и учение Ивана Ефремова.

Новая Идеология – величайшее революционное мировоззрение. Она поставила и обосновала самую гуманную цель, какую когда-либо ставило перед собой человечество, – создание на Земле справедливого социального строя.

ГЛАВА 1. КОММУНИЗМ – СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Человечество издавна жило мечтами о справедливом социальном устройстве общества. Они нашли яркое отражение в учениях великих социалистов-утопистов: А. Сен-Симона, Ш. Фурье и Р. Оуэна, А. Герцена и Н. Чернышевского. Критикуя пороки буржуазного строя с присущим ему индивидуализмом, они связывали свои представления о будущем с общественным ведением хозяйства и коллективизмом. В их учениях можно найти немало гениальных догадок о грядущем коммунистическом обществе.

Понятие "коммунизм" ведет свое начало от латинского communis, что означает "общий". Учение о коммунизме, его сущности, принципах, а также периодах, фазах, этапах и закономерностях развития создано К. Марксом и Ф. Энгельсом и развито В.И. Лениным. В.И. Ленин предупреждал о недопустимости слишком легкого употребления слова "коммунизм". Он говорил, что "столь почетное название надо завоевать долгим и упорным трудом, завоевать доказанным практическим успехом в строительстве действительно коммунистическом".

Новая Идеология является дальнейшим развитием учения о коммунизме и коммунистическом обществе.

1. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

Движение человечества к коммунизму определяется объективными законами развития человеческого общества, характером научно-технического и социально-экономического прогресса. Но коммунизм не придет автоматически, независимо от воли и действий людей. Диалектика исторического развития отличается сложным взаимодействием и субъективного и объективного (при определяющей роли первого), что предполагает активную деятельность, без которой светлое будущее недостижимо. Борьба народных масс за новое общество органически включается в объективный исторический процесс. Победа народных масс в такой борьбе предопределена, ибо на их стороне – законы истории, законы социального прогресса.

Было бы тщетно пытаться предвосхитить конкретные черты будущего коммунистического общества, расписать в деталях, что и как будет при коммунизме. Наивны потуги продиктовать правила поведения будущим поколениям, которые будут, надо полагать, в состоянии решить, как им устроить свою жизнь в конкретных условиях высшей фазы развития коммунистической общественно-экономической формации. Однако вполне допустимо рисовать картины будущего коммунистического общества средствами искусства, как это сделано в замечательных произведениях великого русского писателя Ивана Ефремова ("Час быка", "Туманность Андромеды", "Сердце змеи"). Но художественное видение будущего особый вопрос. Его нельзя смешивать ни с религиозным пророчеством, ни с утопическим "расписанием будущего", ни конечно же с научным прогнозом.

Что касается последнего, то в этом плане коммунизм представляет собой прежде всего научно обоснованную цель, социальный идеал, за который идет борьба в соответствии с законами развития человечества. Этот процесс поддается поисковому и нормативному прогнозированию в рамках управления социальными процессами с целью ускорить их развитие в направлении, диктуемом законами социального прогресса.

Поисковое прогнозирование сводится к условному мысленному продолжению в будущее тенденций развития социальных явлений, закономерности которых в прошлом и настоящем достаточно хорошо известны.

* * *

Коммунизм – это бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе со всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающихся науки и техники, все источники общественного богатства польются полным потоком и осуществится великий принцип "От каждого по способностям, каждому – по потребностям". Коммунизм – это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа.

Экономической основой коммунизма является единая высокоразвитая общенародная собственность. Ей будет соответствовать планомерная организация общественного хозяйства, глубоко и всесторонне учитывающая коренные интересы всех слоев трудящихся, использующая новейшие достижения науки и техники. На смену государству придет неполитическое общественное самоуправление. В его системе каждый труженик получит широкую возможность реализовать свои способности, удовлетворить разносторонние интересы.

В процессе строительства коммунизма общественная собственность претерпевает глубокие количественные и качественные изменения. Коммунизм начинает строиться на той материальной базе, которая остается от социализма. Но в ходе этого процесса создается совершенно новый экономический базис, адекватный коммунизму. Это будет полностью автоматизированное, высокопроизводительное народное хозяйство, функционирующее на основе планомерности и научных принципов управления, ориентированное на творческий труд всесторонне развитых людей. Произойдет изменение характера и содержания труда в направлении его дальнейшего обобществления и наполнения творческими элементами. Труд станет первой жизненной потребностью всех членов общества, основанной на развитом чувстве социальной ответственности. Этому будет способствовать качественно новый уровень общего и специального образования, развитое научное мировоззрение, высокая нравственность каждого человека.

Превращение труда в первую жизненную потребность для основной массы трудящихся невозможно без высочайшей производительности труда на базе комплексной механизации, автоматизации, компьютеризации (кибернетизации, роботизации) производства. Когда тяжелый, монотонный, непривлекательный труд будет переложен на механику, автоматику, электронику, откроются широкие возможности для творческой деятельности, которая будет полноценной реализацией всесторонне развитых способностей человека. В коммунистическом обществе каждый будет заниматься тем трудом, который его больше всего увлекает, позволяет шире проявить свои способности и таланты. Человек в полной мере сможет применять свои знания. А эти знания будут обширными во многих областях труда.

Самоосуществление человека в труде отнюдь не означает, что труд станет всего лишь забавой и развлечением. Свободный, высокоорганизованный труд, по словам Маркса, представляет собой довольно серьезное дело, интенсивнейшее напряжение. Высочайший уровень производительности труда резко увеличит внерабочее время. Однако было бы грубой ошибкой представлять жизнь в коммунистическом обществе как беззаботное наслаждение. Праздность противоречит не только закономерностям общественного развития, но и природе человека.

Прямое отношение к всестороннему развитию личности имеет проблема специализации и перемены труда. В сфере труда и сейчас и в будущем человек будет концентрировать свои усилия на сравнительно узком участке, требующем глубокой специальной подготовки. Отсюда вовсе не следует, что специализация и всестороннее развитие – несовместимые понятия. Наоборот, совершенствование в своей специальности уже сейчас невозможно без широких общих знаний, не говоря о будущем, когда требования к профессиональной подготовке человека еще более возрастут. Что касается перемены труда, то ее можно рассматривать в двух аспектах: "по вертикали" и "по горизонтали", т.е. как переход к более сложным видам деятельности в одной сфере и как чередование умственного труда с физическим, труда в сфере производства с трудом в общественно-политической сфере и т.д.

Итак, высокая производительность труда на базе комплексной механизации, автоматизации, компьютеризации (кибернетизации, роботизации) производства составляет еще один важный качественный показатель коммунизма. Но и электроника, какой бы развитой она ни была сама по себе, мало что значит в данном смысле без творческого отношения к труду, которое развивается на основе изменения общественных отношений, в условиях полного социального равенства.

Возрастание роли науки в жизни общества приведет со временем к тому, что она займет ведущее место во всей системе общественного сознания и будет оказывать все большее влияние на развитие общественного бытия. Главная цель всех наук одна – счастье человечества. Все члены коммунистического общества, в той или иной степени будут заняты наукой.

Важная характеристика коммунистического общества – изобилие материальных и духовных благ, обеспечивающих полное удовлетворение разумных потребностей личности в обществе. Здесь имеются две взаимовлияющие стороны.

Во-первых, речь идет о полном удовлетворении рациональных, разумных потребностей, имеющих объективную основу. Они связаны с тем, что общество в состоянии дать личности, на основе каких принципов распределяются общественные богатства. Субъективные, оторванные от реальности потребности могут быть, с точки зрения личности, разумными, но в принципе неудовлетворимыми по самому своему характеру. Во-вторых, имеется в виду удовлетворение потребностей всесторонне и гармонически развитых людей, людей высокой культуры и сознательности, для которых определяющая жизненная потребность – труд, а вовсе не накопление чего попало.

При научном анализе структуры людских потребностей выясняется, что материальных благ человеку надо не так уж и много: всюду вырисовываются четко очерченные пределы рационального оптимума, отступления от которого дорого обходятся и личности и обществу. Иное дело – беспредельные по самому своему характеру духовные потребности, которые обогащают материальные высоким нравственным смыслом. Но ведь и возможности их полного удовлетворения на каждом этапе развития коммунистического общества тоже беспредельны.

Преобразования в социально-экономической и духовной сфере будут усиливать социальную активность, инициативу, ответственность, желание сделать свое дело лучше, помочь другим. Важным фактором достижения этой цели станет новый способ распределения, основанный на принципе "От каждого – по способностям, каждому – по потребностям". Суть его в том, что распределение при полном коммунизме не будет зависеть от меры работоспособности и способностей. Следовательно, участие в труде не будет стимулироваться материально. Место материальной заинтересованности и ее контролирующих функций займут духовные и социальные факторы: высокая сознательность, глубокое понимание социальной значимости труда, потребность в самореализации через творческий труд и др.

Реальная возможность производить в достаточном количестве материальные и духовные блага и распределять их по потребностям содержится в соединении достижений научно-технической революции с возрастающими преимуществами строящегося коммунизма.

Когда марксисты говорят об изобилии материальных и духовных благ, они имеют в виду не только их количественное увеличение и качественные изменения, но и максимальную ориентацию на всесторонне развитую личность и коммунистический образ жизни. Марксисты выступают за разумность личных потребностей, которая состоит не только в том, чтобы не требовать от общества то, что оно не может дать, но и в том, что предметы личного потребления и сам процесс потребления не будут выражением социального статуса и социального неравенства. При социализме еще в значительной мере сохраняются случаи несоответствия между тем, что некоторые люди дают обществу и что получают. Внешние атрибуты социального статуса не всегда и не у всех соответствуют внутренней сущности человека и его реальному вкладу в общественное дело. Коммунизм устранит это противоречие.

Для коммунизма будет характерна высокая материальная и духовная культура быта с полным фактическим равноправием женщины. Здесь речь идет не только и не столько о комплексной механизации, автоматизации, компьютеризации домашнего хозяйства в современном благоустроенном доме или квартире, хотя и это немаловажно, ибо позволяет в несколько раз сокращать продолжительность домашнего труда, существенно облегчая его. Главное – содержание быта, включая досуг. Бесконечный отупляющий домашний труд, погоня за вещами, пассивное "ничегонеделание", разные способы "убиения" своего свободного времени не имеют ничего общего с коммунистической культурой быта, досуга. И наоборот, радостный творческий труд, приобщение к сокровищам культуры человечества, свой личный, пусть небольшой вклад в эту культуру, содержательный отдых все это черты коммунистической культуры быта, досуга.

Свободное время, поставленное на службу единым интересам общества и личности, даст возможность каждому человеку всесторонне развивать и использовать свои способности, удовлетворять потребности в сфере культуры, занятиях спортом, здоровом отдыхе, общении и т.д.

Институт брака и семьи отомрет вместе с государством. Отношения полов станут исключительно частным делом, которое будет касаться только заинтересованных лиц и в которое обществу нет нужды вмешиваться. Это станет возможно благодаря устранению частной собственности и общественному воспитанию детей, вследствие чего уничтожаются обе основы современного брака, связанные с частной собственностью, – зависимость жены от мужа и детей от родителей.

Рождаемость будет регулируемой т.е. Совет Экономики будет определять какое количество людей может жить на Земле в максимально благоприятных условиях, и исходя их этого те или иные индивиды, как великое счастье и ответственность, будут получать разрешение на рождение ребенка. Это первейшая задача Совета Экономики. Только в соответствии числа людей и реальных экономических возможностей основа удобной жизни и стабилизации ресурсов планеты на вечные времена.

Дети с самого их рождения будут передаваться на воспитание в общество, в специально созданные для этого учебно-воспитательные заведения, одновременной заботе множества квалифицированных людей.

Одна из величайших задач человечества – это победа над слепым материнским инстинктом. Зачем обязательно все время быть с ребенком ведь это пережиток тех времен, когда женщины вынужденно вели узкую жизнь и не могли быть вместе со своими возлюбленными. Важно понять, что только коллективное воспитание детей специально отобранными и обученными людьми может создать человека нового коммунистического общества.

Неумелое воспитание жестоко травмирует психику. Жестокие и деспотичные родители, скверное окружение порождают людей с параноидальным уклоном – подозрительных, агрессивных и жестоких. Наше глубочайшее убеждение заключается в том, что воспитанием детей должны заниматься профессионалы. Люди, специально к этому подготовленные. Люди, обладающие соответствующим талантом. Люди, отдающие этому делу всю свою жизнь. Вот три условия, необходимые для того, чтобы получился человек воспитанный. Воспитать человека – это главная задача для всего будущего Земли, более важная, чем достижение материального благополучия.

К существенным качественным показателям коммунизма относится полная социальная справедливость. Как известно, справедливость категория морально-правового и социально-политического сознания, понятие о должном, связанное с исторически меняющимися представлениями о неотъемлемых правах человека. Она подразумевает требование соответствия между реальной значимостью человека или социальной группы и их должным положением в обществе, между их правами и обязанностями, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами людей и их общественным признанием. Лозунг социальной справедливости был на идейных знаменах коммунистического движения с самого его возникновения, и его реализация началась социалистической революцией. Однако при социализме социальная справедливость не может быть полной. Она становится таковой только при коммунизме.

То же самое можно сказать еще об одном качественном показателе коммунизма – полном социальном равенстве. Последнее составляет один из жизненных принципов социализма.

Принципиальные изменения произойдут в социальной структуре и общественных отношениях. Коммунизм – это общество, где не будет классов. Движение к социальной однородности приведет к дальнейшему углублению социального равенства, которое является одним из важнейших качественных показателей коммунизма. Однако нельзя представлять коммунизм как общество, которое нивелирует людей, чем так часто пугает обывателя антикоммунистическая пропаганда. Чем богаче связи личности, чем больше у нее возможностей для общения, тем менее она обособляется. Социальный прогресс должен осуществляться без всяких привилегий для одних и ограничений для других при равных для всех возможностях на основе более высокой ступени социальной справедливости. Таков смысл положения К. Маркса и Ф. Энгельса: "Свободное развитие каждого является условием свободного развития всех".

Полное социальное равенство, обогащение на новой основе связей между людьми приведут к всестороннему расцвету творческой индивидуальности. Ведь именно многообразие социальной деятельности стимулирует развитие разносторонних способностей, порождает неповторимость личности. На основе товарищества и коллективизма будет развиваться здоровое соревнование. Индивидуалистическое обособление личности сменяется коллективистским утверждением. Чем богаче личность, тем разностороннее ее жизненный опыт, и чем гармоничнее она будет развиваться, тем более полным будет процветание общества.

Утверждение полного социального равенства в общественных отношениях между людьми оздоровит и облагородит психологический и нравственный климат, будет способствовать окончательному искоренению антиобщественных явлений. Коммунизм предполагает полную ликвидацию антиобщественных явлений. Эта характеристика не требует особых комментариев. Ясно, что преступность, различные виды извлечения нетрудовых доходов (так называемая скрытая, или латентная, преступность), пьянство и алкоголизм, наркомания, другие антиобщественные явления того же порядка несовместимы с коммунизмом.

При коммунизме произойдет окончательное преодоление существенных социальных различий между городом и деревней, физическим и умственным трудом. Здесь опять-таки необходимо сделать важное уточнение существенных. Речь идет не о том, чтобы превратить города и деревни в одинаковые поселения, заменить физический и умственный труд каким-то фантастическим третьим. Имеется в виду оптимизация градостроительства таким образом, чтобы избежать противоестественного скопления гигантских масс людей в крупных городах, с одной стороны, и "идиотизма" деревенской жизни – с другой (в обоих случаях использованы формулировки основоположников марксизма-ленинизма). Городским жителям будет обеспечен широкий доступ к природе, к зелени, чистая вода и чистый воздух, пешеходная доступность мест работы, покупок, развлечений. В свою очередь, сельским жителям обеспечивается широкий доступ ко всем благам городской цивилизации, высокий уровень благоустройства жилищ, культурно-бытового обслуживания. Точно так же преодоление существенных различий между физическим и умственным трудом предполагает работника на уровне по меньшей мере современного дипломированного специалиста.

Победа коммунизма во всемирном масштабе создаст все необходимые материальные и духовные предпосылки для слияния наций. На всей планете постепенно сложится единое развивающееся по единому плану коммунистическое хозяйство, обеспечивающее невиданную ранее экономическую общность людей. Сформируются общие черты духовного облика людей, впитавших все самое лучшее от национальных черт характера каждого народа. Возникнет общий язык (обладающий равенством фонетики и написания, простотой и логичностью), единое средство общения у всех людей. Человечество составит единый коллектив, единую братскую общность, свободную от противоречий.

Особо необходимо сказать о полной гармонии интересов личности и общества. Эта качественная характеристика закладывается еще при социализме морально-политическим единством народа, но, естественно, может получить полное развитие лишь в условиях коммунизма, в условиях бесклассового общества с изобилием материальных и духовных благ, с полным социальным равенством и справедливостью, с высочайшей сознательностью всех его членов.

С объединением человечества исчезнут все войны и конфликты, т.к. для них больше не будет объективных условий. Будет отменена постоянная армия и милиция. Все силы общества, расходовавшиеся на создание военных машин, содержание не занятых полезным трудом огромных армий, политическую пропаганду и показную мишуру, будут брошены на устройство жизни и развитие научных знаний.

С утверждением бесклассового общества, не знающего политики и государства, люди сами будут управлять общественными делами.

Неполитическое самоуправление народа – это такая форма управления, при которой общественными делами в основном управляют все жители Земли, на основе системы всемирного голосования, при которой сходит на нет передача людьми функций власти своим представителям.

Основой будущего коммунистического общества станет система СОВЕТОВ (Совет Экономики, Совет Чести и Права, Совет Здоровья, Совет Транспорта, Совет Информации и Связи, Совет Энергетики, Совет Звездоплавания, Совет Наук, Совет Всеобщих Усовершенствований, Совет Труда, Совет Образования, Совет Физкультуры и Спорта, Совет Культуры и Искусства и т.д.) и АКАДЕМИЙ (Академия Горя и Радости, Академия Производительных Сил, Академия Стохастики и Предсказания Будущего, Академия Психофизиологии Труда и т.д.), как система социальных структур обеспечивающих наиболее полное согласований целей и интересов всего общества и каждого человека в отдельности.

В системе СОВЕТОВ и АКАДЕМИЙ, не будет главного управляющего органа. По надобности, в чрезвычайных обстоятельствах, власть будет брать по своей компетенции один из Советов. Например, Экономики, Здоровья, Чести и Права, Звездоплаванья. Распоряжения будут проверяться Академиями.

Все важные вопросы будут выносится на всеобщее обсуждение и голосование. Система всемирного голосования – обеспечит непрерывный учет взглядов, устремлений, пожеланий каждого и их динамичное (тактическое) и стратегическое согласование. Всемирные голосования (получение четкого решения каждого по четко сформулированной глобальной проблеме), будут проходить на основе МСЗ (Мировой Сети Земли).

В коммунистическом обществе будут созданы надежные охранительные системы общества, позволяющие избежать деспотизма и обмана, контролирующие МСЗ и научные исследования, осуществляющие психологический надзор, защищающие Землю от вредных космических факторов, истребляющие вредоносные формы жизни и т.д.

Наконец, качественный показатель, как бы интегрирующий все предыдущие: всестороннее развитие личности, гармонически сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Этот показатель – особый. Если первая из перечисленных здесь характеристик – начальная, ключевая, то данная – заключительная, конечная, ибо характеризует конечную цель коммунистического строительства и самоцель развития коммунистического общества. Все остальное – и производительность труда, и изобилие, и равенство, и справедливость – суть не самоцель, а условия для всестороннего развития личности всех и каждого. Даже служение обществу, служение человечеству, служение делу коммунизма как высший смысл жизни человека диалектически ведет опять-таки к всестороннему развитию личности в ее полной гармонии с коммунистическим обществом. "Все во имя человека, все для блага человека" – таков девиз коммунизма.

Таковы основные качественные показатели – характеристики коммунистического общества. Качественные характеристики будущего коммунистического общества – не догма, не предсказание, а приглашение к размышлению и действиям, касающимся жизненной позиции человека. Никакое количество показателей не способно само по себе представить развернутую научную картину общества, к которому мы стремимся. Но такие показатели способны послужить хорошей основой нашего видения Светлого Будущего. Было бы желательно, чтобы приведенные характеристики каждый человек применял к своей жизни, к жизни друзей, близких, чтобы человек яснее видел, в каких отношениях мы значительно продвинулись по пути к коммунизму, где и, главное, почему наши успехи меньше, а где назрели или назревают серьезные проблемы, которые предстоит решать.

2. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ

В этой главе мы дадим прогнозы развития некоторых областей науки и техники будущего. В этом мы видим две основные цели: во-первых показать нашу точку рения на наиболее целесообразные пути развития науки и техники; во-вторых – дать великолепный источник творческих идей строителям коммунистического общества.

2.1. Мировая Сеть Земли

Мировая сеть Земли (МСЗ) – станет главным средством общения и обмена информацией для всех людей коммунистических эр. Получить доступ в МСЗ можно будет как посредством Домашнего Компьютера (управляющего к тому же всей жизнью в доме), так и с помощью персонального коммуникатора (ПК), который будет размером, пожалуй, с наручные часы. Он будет включать в себя: видеофон с аппаратурой "динго" ("Динго" объемная видеосвязь на принципах динамического голографического изображения), интеллектуальный самообучающийся персональный компьютер с пси-терминалом (Аппаратура мысленного управления), доступ ко всем ресурсам МСЗ (каналы новостей, электронные фонотеки, библиотеки, видеотеки и т.д.), средства навигации и т.д.