Текст книги "Введение в конституционное право"

Автор книги: Внутренний Предиктор СССР

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 17 страниц)

[261]

Речь на предвыборном собрании избирателей Сталинского избирательного округа города Москвы. – 11 декабря 1937 года в Большом театре. Сталин И.В. Сочинения. Т. 14. – М.: Писатель. 1997. – С. 241 – 243.

[262]

Т.е. рабства ни в открытой, ни в каких-либо скрытых формах не было. Что бы ни писали в опровержение этого наёмные историки, былины и прочий народный эпос ничего не говорят о том, чтобы стремление к обогащению и рабовладению как к средству обогащения подвигло бы на подвиги кого-либо из витязей либо купцов-путешественников. Именно эта особенность отличает русский эпос от эпосов народов других региональных цивилизаций.

[263]

О причинах этого см. работе ВП СССР «“Сад” растёт сам?…»

[264]

В смысле, определённом В.И.Гёте в цитате, приведённой в разделе 2.1, как худшей разновидности рабства, в котором рабы мнят себя свободными.

[265]

В том смысле, как значение этого термина было определено в разделе 2.1.

[266]

Первые этапы полной функции управления.

[267]

Причины, по которым И.В.Сталин был столь ошибочно оценён, в одном из телеинтервью, похоже, назвал А.И.Лукьянов (юрист, председатель Верховного Совета СССР, член ГКЧП). Когда Н.С.Хрущёв затеял принятие новой конституции взамен «Сталинской Конституции», А.И.Лукьянов был допущен к архивам, содержавшим документы по истории создания и принятия Конституции СССР 1936 г. Он написал некий доклад, который осел в секретных архивах ЦК КПСС, но впечатления от работы с документами, запечатлевшими дух эпохи, остались. И вспоминая на камеру о той работе, А.И.Лукьянов охарактеризовал И.В.Сталина словами – «гениальный редактор» (см. «Правда о Сталине. Штрихи к портрету. Анатолий Лукьянов»: – Politpros.tv: ^{http://www.youtube.com/watch?v=ZInzj7FVj-w}).

А кто такой редактор, в чём суть его работы? – Суть работы редактора – выразить заказанное ему мнение чужими словами (или видеорядом), т.е. редактор – специалист по выражению заказанного мнения словами третьих лиц. Но И.В.Сталин был БОЛЬШЕ, чем «гениальный редактор»: он умел не только выразить заказанное мнение словами третьих лиц, приемлемым для них образом, что создавало у них иллюзию отсутствия у него собственного мнения; он умел ещё внести в информационный продукт своё собственное мнение в ранге доминирующего мнения, что оставалось заказчиками либо не замеченным на протяжении длительного времени, либо воспринималось ими только как удачное пояснение к заказанному мнению.

[268]

«Троцкий, как доказала уже его борьба против ЦК в связи с вопросом о НКПС, отличается не только выдающимися способностями. Лично он, пожалуй, самый способный человек в настоящем ЦК, но и чрезмерно хвастающий самоуверенностью и чрезмерным увлечением чисто административной стороной дела» – характеристика Л.Д.Троцкого В.И.Лениным в пресловутом «Письме к съезду» (В.И.Ленин, ПСС, изд. 5, т. 45, продолжение записей от 24 декабря 1922 г. продиктовано В.И.Лениным 25 декабря 1922 г.). Из этого следует, что Л.Д.Троцкий был склонен к тому, чтобы отрываться от реальности и не вдаваться в суть дела, а строить бюрократический механизм как бы управления делом.

[269]

Большевизм в то время и в последующие времена вплоть до появления Концепции общественной безопасности не имел своего собственного понятийного аппарата и лексикона, отличных от марксистских.

[270]

С ним можно ознакомиться в интернете по ссылке: ^{http://ru.wikisource.org/wiki/Проект_Конституции_СССР_(1964)}.

На наш взгляд в этом проекте существенно меньше конкретики в выражении принципов и процедур организации власти и жизни общества, нежели в Конституции СССР 1936, а демагогия стала фоном, на котором надо выискивать конкретику.

[271]

Это тоже один из приёмов реализации принципа «мне уступают – я не в силах отказаться». Если имеют место слушания, тем более многочасовые, то они утомляют, и толпа, «подвергнутая слушаниям», тупеет и способна проголосовать за всё, лишь бы освободиться.

Если же текст, по содержанию которого предстоит голосование, раздать людям заблаговременно, чтобы каждый из них в спокойной обстановке мог вникнуть в его смыслы и соотнести текст с жизнью, то результаты голосования могут оказаться существенно отличающимися от результатов голосования, полученных по итогам «слушаний».

[272]

См. статью в Википедии: ^{https://ru.wikipedia.org/wiki/Конституция_СССР_1977_года}.

[273]

Приводится по тексту публикации на сайте «Демократия.ру»:

^{http://www.democracy.ru/library/history/laws/}

[274]

См. работы ВП СССР «Краткий курс…», «Иудин грех ХХ съезда», «Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески».

[275]

О том, что в ФРГ на протяжении всего времени с начала 1960-х гг. зреют тенденции вернуться к нацизму как средству защиты немцев и немецкой культуры от уничтожения мигрантами, – об этом приверженцы такого рода воззрений в России либо не знают, либо предпочитают не придавать этому факту значения.

[276]

Мы изменили порядок следования куплетов, чтобы они сложились в причинно-следственно обусловленную последовательность действий и результатов.

[277]

О том, как это уже делается в США, на протяжении нескольких десятилетий, см. книги:

· Димиев Айрат, «Классная Америка» – «Шокирующие будни американской школы. Записки учителя». – Казань. «Парадигма». 2008 г., тираж 3000 экз. (^{http://lib.rus.ec/b/208193/}).

· Джон Тэйлор Гатто. «Фабрика марионеток. Исповедь школьного учителя» (^{http://bodhi.ru/book/gatto-school.html}).

[278]

«Закон и пророки» во времена Христа это то, что ныне называется «Ветхий Завет» и проистекающая из него библейская доктрина порабощения человечества от имени Бога.

[279]

Иоанна Предтечи – Иоанна Крестителя, «небесного патрона» Иоаннова масонства.

[280]

Фикция отличается от абстракции тем, что абстракцию можно наполнить реальным жизненным содержанием (пример тому – вся абстрактная математика в приложении к решению разного рода задач практики), а фикция существует сама по себе как плод воображения вне какой-либо возможной связи с реальной жизнью.

[281]

В.И. Вернадский в дневниковых записях 1941 г. писал: «Для меня ноосфера – не фикция, не создание веры – а эмпирическое обобщение». «Ноосфера, в которой мы живём, – является основным регулятором моего понимания окружающего». Вернадский В.И. Коренные изменения неизбежны… / Дневник 1941 г. Интернет-версия публикации в журнале «Новый мир» (№ 5, 1995): ^{http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1995/5/vernads-pr.html}.

[282]

«Этика – это безгранично расширенная ответственность по отношению ко всему живущему». «Абстракция – это смерть для этики, ибо этика есть живое отношение к живой жизни». «Постоянная доброта может творить чудеса. Подобно тому, как солнце может растопить лёд, так и доброта изгоняет непонимание, недоверие и враждебность». (Альберт Швейцер, 1875 – 1965).

В частности, этические представления – в зависимости от их характера – либо позволяют получать подтверждаемые Жизнью ответы на вопросы, относимые к проблематике религии и веры, либо вообще не позволяют приблизиться к изучению явления религиозности в жизни общества.

[283]

Его родоначальником, а также и родоначальником западной социологии считается французский философ Огюст Конт (1798 – 1857).

[284]

Так позитивизм порождает калейдоскопический идиотизм, для носителей которого мир предстаёт как «калейдоскоп», в котором всё непредсказуемо, поскольку нет причинно-следственных связей.

[285]

См. также аналитическую записку ВП СССР «Организационно-технологический подход к макроэкономическим системам – ключ к успеху экономического и общекультурного развития общества» (2010 г.).

[286]

Одно из признаний: «Мне кажется, никогда ещё не было такой массовой потребности осмыслить своё прошлое, какая наблюдается у людей сейчас. Наше прошлое загадочно. Оно загадочно не столько по фактам, которые когда-нибудь ещё и ещё вскроются, а психологически.

Для меня это именно так. Фактов мне хватает. Я сыт ими по горло.

Я нищ методологически. (Выделено нами жирным при цитировании: если человек нищ познавательно-методологически – первый приоритет обобщённых средств управления, то его можно утопить в море фактов и тем самым сделать недееспособным в жизни, а можно им манипулировать, подсовывая одни факты и скрывая другие).

Факты не могут объяснить для меня самого главного – психологии людей. Забираясь назад, вглубь, каждый из нас останавливается в том пункте, далее которого ему идти уже невозможно; молодым людям проще – они идут налегке, не обременённые соучастием. Я говорю о соучастии не криминальном. Молекулярный уровень анализа позволяет мне рассматривать соучастие даже в мыслях. “Это было при мне, и я был с этим согласен”, – вот что я имею в виду. Вот пункт, подле которого замедляется шаг, когда мы бредём назад, в собственную жизнь. Подле этого пункта мы занимаем круговую оборону и отстреливаемся до последнего патрона, потому, что последний бережём для себя» (Моисей Израилевич Меттер, литературное эссе «Пятый угол», журнал «Нева», № 1, 1989 г.).

[287]

Применение без лицеприятия – равенство всех перед Законом, который может саботироваться чиновниками государства и обществом в зависимости от того, насаждаются ли хорошие законы в «плохом обществе», либо в «хорошем обществе» насаждаются плохие законы. Поэтому сам факт несоблюдения законодательства ещё ни о чём не говорит, а только приводит к неприятным для юристов вопросам, которые большинство из них предпочитает избегать: какие по существу нормы закона нарушаются? кем? какие последствия для судеб общества это несёт?

[288]

Именно поэтому в русском языке слова «право» и «закон» – синонимы. А юристов в России до определённого времени именовали – «правоведы»: в Петербурге существовало Училище правоведения, а не «юридическое», и в дипломе о высшем образовании в графе «специальность» писали «правоведение», а не «юриспруденция».

[289]

В этой связи отметим, что в будущем человечества, – таком, каким оно виделось И.А.Ефремову и описано им в романах «Туманность Андромеды» и «Час быка», высший орган власти на Земле – Совет чести и права, назначение которого (если выражать его в нашей терминологии) – в случаях, когда действующее законодательство неоднозначно либо его нормы отстали от жизни, в силу чего оно препятствует воплощению в жизнь историко-политической справедливости, вникать в существо вопросов и выносить решение по совести безотносительно к положениям законодательства.

[290]

Если стандарты исчезнут или их нарушать, то всё утратит работоспособность и распадётся: если изготовители бытовой электротехники будут производить её под напряжение 220 Вольт, а энергетики будут питать сети напряжением в 500 Вольт, то пользоваться электротехникой станет невозможно, а энергосети станут никчёмными; если все гайки и винты будут производиться произвольных размеров, то массовое производство и ремонт техники станут невозможными и т.п.

[291]

Более обстоятельно см.: Методы обоснования программ устойчивого развития сельских территорий: моногр. / Под ред. В.И. Фролова. СПб гос. архитект.-строит. ун-т.; – СПб. 2011. – 464 с. – С. 324 – 328. (^{http://ruidea.org/index.php?option=com_docman amp;task=doc_details amp;gid=163 amp;Itemid=218}).

[292]

Ландшафтно-усадебная урбанизация – это одно-, двухэтажная Россия небольших поселений с усадебной застройкой, интегрированных в природную среду и утопающих в зелени садов. По этой теме в интернете есть множество публикаций: достаточно набрать в поисковике «ландшафтно-усадебная урбанизация».

[293]

Величко М.В., Ефимов В.В., Иманов Г.М. Экономика и ноосфера. Научно-методологические основы государственного управления социально-экономическим развитием в условиях глобализации. Ноосферный (этико-экологический) подход. – Санкт-Петербург: АНО ВПО «Смольный институт РАО, кафедра «Психологии, акмеологии, ноосферологии и педагогики». Изд-во МФИН, 2012. – 168 с. См. также интернет-публикации по ссылкам: ^{http://mirmer.ru/mediateka/literatura/doc_details/42____________________}; ^{http://m3ra.ru/2012/06/22/economy-noosphere/}.

[294]

База прейскуранта – малочисленная группа товаров, значительный рост цен на которые влечёт за собой рост себестоимости производства (и соответственно – цен) всех остальных продуктов.

[295]

Тем, кто возражает против сказанного и настаивает на том, что «плоская шкала» налогов – решает все задачи экономической политики, предлагаем заблокировать руль в своём автомобиле и попробовать доехать на нём куда-нибудь (только не надо выключать зажигание во время движения по дорогам, чтобы не нанести вреда окружающим).

[296]

«Бесструктурное управление» – термин ДОТУ.