Текст книги "Книга-откровение"
Автор книги: Разрушитель Мифов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц)
Глава 5. Иногда жертвуй
Концентрация на «Одном деле» подводит нас к пониманию принципа и такого социального явления как жертвоприношение, говорящее нам о том, как именно работает «Закон самосохранения энергий». В случае с жертвоприношением данный закон предусматривает замещение убытия чего-то в одном прибытием чего-то в другом. Кстати, можете попрактиковаться с этим на примере каких-нибудь ненужных и давно уже бесхозных вещей, личных или псевдодружеских отношений, а также иллюзорных планов.
Хотя с жертвоприношениями как таковыми, ситуация несколько иная – они отличаются от «Одного дела» тем, что жертва должна приноситься безвозмездно, то есть она должна уничтожаться или произвольно теряться. Потому что, в отличие от использования энергии дополнительного варианта, нам требуется в случае с жертвоприношением высвободить энергию жертвы полностью, чтобы затем так же полностью ею воспользоваться в пользу чего-то другого посредством усиления «энергетического потенциала» желаемой цели. Правда, какой-нибудь ненужный «мусор» за жертву не сойдёт, это должно быть нечто стоящее, но не слишком, иначе ваше будущее сожаление аннулирует значение такой жертвы. На роль подходящей жертвы как нельзя лучше подойдёт, например: ненужный вещевой раритет, ненужные друзья, обременительные знакомства или же никчёмные по своей сути, но в то же время престижные возможности, а также пресловутый карьерный рост.
***
На примере жертвоприношения мы делаем попытку освоить наше произвольное воздействие, как на обстоятельства, так и на отдельно взятые ситуации выгодным для нас образом, но только воздействие и не более того!
***
Щедрость также является частью такого практикума, я думаю, вам уже понятно, что именно я имею в виду. Правильно, ведь подобным образом мы предопределяем «энергетический круговорот», который нас может обогатить, правда, не всегда материально, но всё же. Но здесь главное, это осознанная щедрость, иначе вы рискуете просто себя разорить или быть неправильно понятыми – вашу щедрость могут принять за вашу слабость.
При вашей осознанной щедрости вы не столько отдаёте, сколько не цепляетесь за что-то, а это уже скорее не щедрость как таковая, а достойное поведение, основанное в данном случае на вашей «дальновидности». При этом отдавать или дарить нужно легко, в противном случае энергетика вашего «подарка» останется с вами, а это значит, что и положительного эффекта от такой «щедрости» не будет ни для вас, ни для принимающей ваш подарок стороны. Ведь когда даритель не хочет отдавать что-либо (жалеет сделать подарок от души), то он тем самым блокирует саму суть «круговорота энергий». Есть ещё круговорот денег, но это уже частности.
Хоть осознанная щедрость и не имеет логического объяснения с материальной точки зрения, многие люди, даже догадываясь и чувствуя ваш незлобный умысел, всё равно вас за это будут невольно уважать, просто потому, что будут иметь свой «кусок пирога» благодаря вашей щедрости. Да и вообще это в нас заложено природой – любить делать подарки и их же получать, посмотрите на животный мир, там почти все самцы преподносят какие-нибудь дары своим самкам, а те в свою очередь воспринимают это как должное. Разве в этом ни просматривается изначально заложенный природой (или условиями этого мира) какой-то определённый алгоритм действий и ответных реакций, необходимых для осуществления взаимодействия…
***
Есть древнее предостережение: «Бойся данайцев, даже дары приносящих». Хоть оно и подразумевает коварство людей (греков, подаривших жителям Трои деревянного коня), мне кажется, оно вполне могло бы подойти и по отношению к неискренним дарителям. Потому что такие дарители могут с подарком как вольно, так и невольно передать свою отрицательную энергетику, но хуже всего в этой ситуации так это то, что принимающая сторона эти подарки принимает, принимая вместе с дарами (извиняюсь за тавтологию) и отрицательную энергетику таких дарителей. Поэтому если вы почувствовали, что в вашей жизни явно что-то стало меняться не в лучшую сторону после подобного подарка, то я настоятельно рекомендую вам от него избавиться! При этом недостаточно будет его просто передарить или продать, подарок нужно или вернуть или же уничтожить, то есть исключить его дальнейшее использование кем-либо. В крайнем случае, такой подарок следует по-быстрому использовать (если предыдущие варианты исключаются), разорвав тем самым «энергетическую связь» с этой вещью. Ведь тогда отрицательной энергетике просто не на чем будет циркулировать и её негативное воздействие на вас должно прекратиться.
Также отрицательная энергетика неугодного подарка может вас покинуть, если его у вас украдут, в том числе не без вашей сознательной помощи, например, посредством соответствующей провокации на воровство.
Эффект же избавления от негатива плохого подарка (в случае его уничтожения) обусловлен потерей им целостности, что, опять же, означает, что его энергетике просто не на чем будет циркулировать! Видимо, то же самое происходит и с так называемой душой, которая покидает бренное тело некогда живого существа, когда оно (тело) теряет свою целостность, получая, например, травмы несовместимые с жизнью или же когда оно просто перестаёт функционировать должным образом из-за болезней или старости.
***
И пару слов об антиподе щедрости – жадности. Помимо того, что это просто некрасиво с моральной точки зрения, это ещё и вредно в буквальном смысле слова. Ибо когда человек проявляет жадность, то он, таким образом, «энергетически связывает» себя с теми вещами, за которые он цепляется. В итоге, во-первых, он блокирует свою внутреннюю энергетику, из-за чего он уже не может нормально взаимодействовать с окружающим его миром (хотя многих скряг это вполне устраивает). А во-вторых, если их вещи кем-то воруются, несанкционированно используются или случайно ломаются, то эти «собственники» могут начать испытывать беспричинное и неуправляемое беспокойство, которое будет у них проявляться рассеянностью и неудачами. В связи с чем, вы, наверное, при здоровой доле коварства уже подумали над тем, как можно манипулировать своими недоброжелателями из числа скряг. И в этом нет ничего паскудного, особенно тогда, когда вам кто-то слишком досаждает, а ситуация при этом не допускает с ним открытой конфронтации.
В таком случае единственно возможным воздействием на данного человека (в качестве вашей самозащиты) может стать такой вот, с одной стороны, эффективный, а с другой стороны, вполне «дипломатический ход».
Глава 6. Молчание – золото
Наверное, вы уже обратили внимание на то, что сейчас очень модно стало обмусоливать всё подряд в процессе праздной болтовни, будь то какое-то своё или чужое желание/намеренье или выражение своих чувств и мнения (подобно чукчам, поющим о том, что видят вокруг себя). Что здесь можно сказать – если это касается ваших желаний, то это не что иное, как словестная маркировка, в результате которой вы вряд ли приблизитесь к исполнению своих желаний. А если это праздная болтовня, то это самое буквальное расплёскивание своей внутренней энергии. Возможно, вы замечали, что после словестного поноса чувствуешь обычно какую-то опустошённость внутри себя. Ну и ни для кого не секрет, что с помощью праздной болтовни некоторые люди любят «посасывать» чужую энергию.
***
Почаще используйте внешнее, а ещё лучше внутреннее молчание. Главным образом, в тех случаях, когда вы чувствуете, что вам всё надоело или вы просто запутались в каких-то своих жизненных ситуациях. Так как полное молчание делает нас «энергетически адекватными» по отношению даже к неизвестным нам ранее ситуациям благодаря тому, что мы можем их воспринимать в том виде и значении, которые они имеют, на самом деле!
Когда же мы перегружаем свой мозг мысленной болтовнёй, то мы тем самым проявляем своеобразное сопротивление поступающей к нам извне информации, в том числе и «энергоинформации». Поэтому, наверное, с этим отчасти и были связаны в древности, так называемые обеты молчания, которые во времена малообразованного социума позволяли людям, дающим этот обет познавать окружающий их мир более-менее адекватно. Ведь мысленное молчание позволяет нам не отводить свой внутренний взор (подсознательный анализ) куда-то в сторону от истинного положения вещей!
Более того, мысленная болтовня является по своей сути аналогом принимаемых нами решений, которые практически всегда не соответствуют будущему по определению непредсказуемому ситуационному раскладу (о вреде решений как таковых, вы узнаете в другой главе), но и это ещё не всё. Те выводы, которые мы обычно делаем в результате мысленной болтовни, не просто не соответствуют реальности в той или иной степени, но и в ряде случаев эти выводы одним только своим фактом эту реальность искажают…
***
В качестве примера мысленного молчания можно привести одну из техник скорочтения, суть которой сводится к тому, чтобы мысленно как бы проскальзывать по первым слогам слов. При такой технике беглого чтения, читатель просто не успевает проговаривать слова вслух или про себя, дабы скорость нашей мысли значительно превышает скорость нашего «механического» или мысленного чтения. И уж тем более превышает скорость нашего осмысления, которому требуется какое-то время на сознательно-предварительный анализ поступающей в наш мозг информации.
***
Также по теме скорости мысли, хотел бы для вас привести свой личный пример, связанный с веткой куста. Меня в жизни, как и многих из вас, пару раз случайно хлестало по лицу веткой куста или дерева. Но что меня всегда удивляло так это то, что, несмотря на всю болезненность этих хлёстких ударов, было это со мной всего пару раз. Во всех же остальных случаях (насколько я себя помню) я практически мгновенно уклонялся от возможного удара. При этом, делая это, я даже на долю секунды не задумывался о том, насколько больно бьёт ветка по лицу, хотя и знаю это не понаслышке. В то же время, если в такие моменты начать обдумывать сложившуюся ситуацию, то человеку просто элементарно не хватит времени на то, чтобы уклониться.
К чему я этот пример привёл, да к тому, что мы чаще всего недооцениваем свои мыслительные способности – боимся себя отпустить! Боимся из-за того, что нам кажется будто бы мы в этом случае перестанем контролировать происходящее с нами, то есть главным образом перестанем осознавать степень опасности исходящую от того или иного фактора риска. В итоге из-за этого привычного обдумывания, мы лишь упускаем львиную долю возможностей, испытываем страхи и сомнения. А потом всё равно приходим к мысли о том, что нужно было поступить в той или иной «обдуманной» нами ситуации таким способом, каким мы хотели поступить в ней с самого начала, если бы не отвлеклись на ненужные обдумывания.
И ещё один пример того, как наше подсознание может воспринимать информацию без её разжёвывания. Иногда бывает так, что у нас в мозгу вдруг начинает крутиться какое-то определённое слово, которое мы вроде бы не читали и не произносили. Но если мы внимательно проследим за окружающей нас обстановкой, то наверняка окажется, что мы это слово непроизвольно прочитали (мысленно) или просто невольно его услышали.
В связи с чем, наверное, можно было бы создать целый стиль в единоборствах – условно называемый «Свободная душа», суть которого сводилась бы к тому, чтобы контролировать не своего противника, а самого себя от ненужных предугадываний и обдумываний относительно возможных действий своего «оппонента». Что в итоге привело бы к тому, что «отпустивший себя в свободный полёт» единоборец, смог бы оказаться на шаг впереди любого из возможных действий своего «оппонента». Например, если позволить своему противнику действовать первым, то на основе его действий можно было бы эффективно противодействовать ему. Конечно, многие из вас могли бы мне возразить, мол, в реальности многие так и поступают (ждут повода для контратаки), но это не совсем так, потому что иначе никогда бы не было бы несогласованностей между действиями дерущихся. Эффект же при таком подходе достигался бы за счёт того, что боец изначально не тратил бы внутренних (психических и энергетических) сил на попытку опережения действий своего противника, но именно этот факт и давал бы ему возможность опережать его действия. Преимущественно за счёт сэкономленного внутреннего ресурса, который дал бы бойцу некую фору в противодействии любой возможной против него атаке. Со стороны такой поединок выглядел бы примерно так: Один боец «манипулирует» действиями другого (нападающего на него) бойца посредством непринуждённого противодействия всем его атакующим действиям. Логика подобной концепции основывается на том, что даже самые подготовленные единоборцы очень много энергии тратят на концентрацию своего внимания, для того чтобы предугадать возможные намерения своего противника.
Глава 7. Не сожалей эмоционально
Потому что в случае эмоционального сожаления человек начинает тратить свою внутреннюю энергию, что называется, впустую, а это имеет свои негативные последствия. И эти последствия заключаются в том, что в следующий раз или в следующий момент, эмоционально сожалеющий человек будет лишён потраченной им энергии, то есть топлива, с помощью которого обычно и развиваются все события! Звучит как бред, но вся наша жизнь с её многочисленными примерами опровергает подобное определение.
***
А если кого-то всё же не устраивает версия относительно потраченной энергии, то его (или её), вероятнее всего, устроит версия от психологии. Например, вы что-то сделали не так и в сердцах говорите: «Ну вот, была такая хорошая возможность, а я ею не воспользовался!» Если вы скажите что-то подобное, то в вашем мозгу отпечатается последнее смысловое утверждение: «Я ею не воспользовался!» И восприняв это утверждение как констатацию факта, ваше подсознание (вам же в помощь) воспримет этот момент как нечто важное для вас, с тем, чтобы в следующий раз повторить заложенную вами же «нужную» (с точки зрения привычки подсознания копировать сознательные выводы) команду: «Не воспользоваться!»
Поэтому если вы сделали что-то не так или же, наоборот, что-то не сделали, но при этом вы понимаете, что дальнейшие ваши действия в настоящий момент уже бессмысленны, то вам следует просто сделать паузу (выдержать некоторое время), для того чтобы не констатировать ошибку.
***
И как вы уже догадались, с констатацией можно и поиграть, например, если вы всё-таки не смогли сдержаться и выпалили что-нибудь вроде: «Ох, какая была охренительная возможность…» То вместо того, чтобы продолжать своё эмоциональное высказывание, вам лучше остановиться на этом месте дав своему мозгу, возможность отпечатать сей факт – «Охренительная возможность», с тем, чтобы в следующий раз вы уж точно смогли бы воспользоваться аналогичной или любой другой возможностью. К тому же, как показывает практика, на каждый упущенный момент (зачастую сразу же) находится другой, чаще всего даже намного лучший момент! «Когда закрывается одна дверь, то по «Общему принципу взаимодействия» (он же Закон самосохранения энергий) обычно открывается другая дверь».
Но если вам всё-таки не терпится сразу же исправить совершённую вами ошибку, то вам всё равно сначала надо будет аннулировать значение сложившейся ситуации! Именно для того, чтобы получить второй шанс или, наоборот, чтобы понять, что он вам совершенно не нужен (с точки зрения его нецелесообразности). И это станет возможным только после установления своеобразного «Статуса-кво», который создаст для вас иллюзию возвращения к изначальным условиям, предшествовавшим произошедшему событию или неудачно сложившимся отношениям. Что, в свою очередь, необходимо для восстановления вашей «энергоНЕзависимости», которой вы обладали до того, как стали зависимы от конкретики ситуации или человека.
Ну а, проще говоря (касательно сложившейся ситуации), если вы бросили камень, а затем вдруг спохватились и пожалели об этом, то что, по-вашему, должно произойти в следующий момент? Камень что, зависнет в воздухе? Или же он всё-таки долетит до места своего предполагаемого падения, после чего только вы и сможете сделать соответствующие выводы относительно своего поступка. То есть не раньше, чем запущенный процесс закончится! Ну и, к слову говоря, учитывая данную логику, мы с вами можем понять причины, по которым природа (или бог) порой настолько «жестока», ведь ей не ведома жалость относительно, например, человека или его чувств, ибо подобный процесс руководствуется лишь логикой развития событий. В то время как человек мыслит «замкнутым образом», то есть категориями временности, так как необратимость, которой грешит природа или «бог» противоречит нашему бренному существованию с его морально-этическими критериями. Например, никакой завоеватель никогда не будет уничтожать поверженный им народ и уж тем более весь мир полностью, потому что в этом случае ему просто некем будет править! Таким образом, мы – люди, всегда соблюдаем некую меру в своих действиях и намерениях. Но природе наплевать на наши с вами критерии, поэтому она будет творить негатив до тех пор, пока для этого негатива будут существовать соответствующие условия независимо от того, поняли мы свою ошибку или ещё не поняли.
***
В общем, эмоциональные сожаления (не только относительно наших ошибочных действий, а вообще как таковые) приводят нас к повторению аналогичной ситуации. Не к повторению определённой ситуации, а к новому поводу для эмоциональных сожалений! Все эти нюансы поведенческого и психоэмоционального реагирования на происходящие в нашей жизни события, подводят нас к осознанию полезности произвольного управления эмоциями (они же энергии), которое влияет на события всей нашей жизни.
***
Проблемой в этом вопросе является разве что трудность, которая сопровождает наше воздержание от сожалений. Ведь не сожалеть о чём-то ошибочном, практически противоестественно с точки зрения привычного для нас поведения, а также заложенных в нас психоэмоциональных рефлексов. Более того, это кажется противоестественным, в том числе и с точки зрения личного восприятия нами подобного поведения, потому что, не реагируя, как нам кажется, должным образом мы ощущаем себя эгоистами-самодурами! Эгоистами – потому что отказываемся от адекватного (с позиции сожалений) взаимодействия с мнением пусть и невежественного, но понятного нам мира. А самодурами – потому что ещё и довольны своим поступком, который при отсутствии практического и осознанного опыта (доказывающего, что мои утверждения работают), действительно, кажется оторванным от реальности.
Глава 8. Не сквернословь
Само по себе сквернословие не может нам каким-то образом навредить, но наш организм на уровне психики и нашего подсознания воспринимает его буквально! То есть сквернословие для нашего организма является признаком стрессовой ситуации, в которой мы (как он считает) на данный момент находимся. Следовательно, наш организм нам же в помощь начинает на этот признак соответствующим образом реагировать, подавляя этот мнимый стресс совсем не мнимыми антистрессовыми гормонами и тому подобным.
Но так как в действительности (в момент сквернословия) мы можем находиться не в стрессовой ситуации, а просто вести себя привычным для нас образом, то наше вполне нормальное настроение может в результате этих самых антистрессовых мер по-настоящему испортиться. Например, допустим, что хорошее настроение – это норма, имеющая 100 баллов, а плохое настроение – это превышение нормы подобно повышенному давлению. Поэтому, когда человек сквернословит, то его организм «доверяя» своему хозяину (а кому же ему ещё доверять) начинает снижать возможное превышение 100 баллов до так называемой нормы! А если при этом ещё и учесть, что подавленное настроение имеет пониженный «энергетический потенциал», то это закономерно приведёт к тому, что человек потеряет способность к эффективному взаимодействию с окружающим его миром. Плюс ко всему прочему, ослабленный им же самим «энергообмен» (слабым с ним взаимодействием) является причиной многочисленных мелких неудач, из-за которых настроение любителя посквернословить ещё больше портится.
***
Ну а в подтверждение моего предположения о том, что наш организм самопроизвольно борется с нашей психофизической реакцией в виде ругани и раздражённого поведения на какую-то стрессовую ситуацию, я приведу свой личный пример. Раньше (а иногда и сейчас, когда забываю свои же собственные доводы), я довольно эмоционально мог отреагировать на мешающихся у меня «под ногами» пешеходов, особенно когда я куда-нибудь торопился. И как нетрудно догадаться, сопровождал я своё раздражение изрядной долей сквернословия (чаще всего мысленного, конечно). Самое же интересное в таких ситуациях было то, что иногда после того, как я вроде бы уже успокаивался, особенно если раздражался перед этим достаточно сильно, я начинал чувствовать, что мои глаза слезятся и сильно першат. Естественно, сначала я не понимал, что за хрень со мной происходит, но потом, немного подумав, я понял, что наш организм таким своеобразным способом нейтрализует стрессовое состояние, за которое он принимает наше сильное сквернословие и раздражение. Ведь, как известно, слёзы выводят из организма стрессовые гормоны и токсины, образуемые в результате стрессового состояния. При этом о других антистрессовых мерах нашего организма, которые мы не можем почувствовать или понять сразу, мы можем узнать, только вычислив их из общего фона событий посредством анализа причинно-следственной взаимосвязи между нашим негативным психофизическим состоянием и предшествовавшим ему нашим же поведением. Вот так, с помощью обычного сквернословия мы можем портить себе настроение совершенно неуправляемым образом, получая в результате неудачи в своих делах и не находя при этом внятного ответа об их причинах.
***
И ещё – я, конечно же, не берусь утверждать, что если вы не будете сквернословить, то вам всегда будет сопутствовать удача, но я практически уверен, что неудачи вас в большинстве случаев будут обходить стороной. Хотя все мы прекрасно знаем, что уместное грубое слово может сбросить «энергетический ступор», например, когда у нас что-нибудь не получается. Это происходит потому, что ругань содержит негативный заряд, который минусует наш «энергетический избыток», образующийся в результате психологического ступора (то есть из-за отсутствия взаимодействия).
В то же время по логике вещей, это же должно и означать, что положительный заряд должен нас заряжать, но когда люди начинают специально проговаривать всякие мантры и внушать себе всякую положительную чушь, например, посредством аффирмаций, то этого почему-то не происходит! Видимо, по причине того, что для положительного эффекта необходима, прежде всего, естественность, которая, несмотря ни на что присутствует в нашем поведении, когда мы ругаемся или даже молимся (сами себя, заряжая тем самым). Думаю, никто не будет спорить с тем, что высказанное слово в эмоциональном порыве имеет большее значение, чем, например, монотонные мантры или бездушные аффирмации. Я по собственному негативному опыту знаю, что иногда в сердцах скажешь чего-нибудь или пожелаешь со злости какую-нибудь гадость, и почти всегда это сбывается. Потому что такое условное «пожелание», не просто получило эмоциональный (энергетический) заряд, оно ещё и получило некое ускорение, обусловленное тем, что вы это высказывание бросили как камень.
Поэтому от произвольных самовнушений (аффирмаций) или ничего незначащих мантр обычно особого эффекта на практике нет, по крайней мере, в большинстве случаев, потому что, вместо того чтобы свои пожелания «отпускать», человек их лелеет (читай, маркирует), лишая тем самым свои пожелания энергетической составляющей. В то время как нужно уметь «отпускать» (не путать с определением «упускать») свои желания, цели и устремления именно для того, чтобы они обрели свойство исполняться, быть достигнутыми и реализованными. Дабы любое наше пожелание зиждется на энергетической (эмоциональной) составляющей, а любая энергия нуждается в движении, которое, собственно, и предопределяет «начало» и «конец» любого действа. Поэтому если мы будем цепляться за свои желания и устремления, то мы будем блокировать их осуществление тем, что не дадим их энергетике пройти необходимый путь для нахождения ею нужных точек соприкосновения с имеющимися условиями окружающей нас реальности.
Наглядно это более-менее можно понять на примере эмоционального ораторства, после которого оратор обычно чувствует себя удовлетворённо благодаря тому, что он смог «выплеснуть» всё то, что ему хотелось ранее высказать (вспомните эмоциональных Гитлера и Ленина). При этом на произведённый эффект на слушателей выговорившийся оратор, чаще всего не обращает никакого внимания, ведь в его понимании (по его же собственным ощущениям) эффект от высказанных им слов уже достигнут!
***
В то же время бывают и такие моменты, когда не выругаться просто невозможно, тогда в таких случаях можно просто «уточнить» свою ругань, например: «А-а-а, этот идиотский – молоток!» В этом случае вы вроде бы уже и не сквернословите, а просто называете вещи «своими именами».
Хотя, честно говоря, даже нейтральная ругань иногда может спугнуть едва уловимое «дополнительное понимание» обычно присущее поиску ответов на какие-то сложные вопросы. И это «дополнительное понимание», судя по всему, выводит человека на так называемый высший уровень понимания. Например, все мы часто теряли мысль, когда в момент поверхностного обдумывания какой-то идеи, мы были вынуждены отвлечься на что-то постороннее. Так же и со сквернословием, вроде бы ничего особенного не сказал, но смысловая нить тут же потерялась! Как будто, таким образом, проявляется некая несовместимость между данным поведением человека и «дополнительным (высокодуховным) пониманием».
***
Кстати, негативные комментарии, жалобы и самоуничижения также имеют негативные последствия. Например, человек размышляя над каким-то своим или чужим неудачным поступком, может начать говорить что-то вроде: «Ну что за идиот – представилась такая хорошая возможность, а я (или кто-то) взял да и упустил её!» В итоге человек как бы замыкает у себя на уровне подсознания энергию неудачи и энергию сожаления, после чего, как показывает практика, он почти всегда повторяет ту же самую ошибку…
Конечно, какой-нибудь психолог мог бы со мной поспорить, мол, всё это чистой воды психология и человек в таких случаях просто оказывается в плену собственного подсознания. И я бы, наверное, с этим согласился бы, если бы не одно «но» – как подсознание человека может влиять на обстоятельства, на отдельно взятые ситуации или же на поведение людей, которые могут совершенно случайно оказаться вовлечёнными в эти самые «повторы»?! К тому же человеку самокритичному и/или обладающему железной волей не составит особого труда взять ситуацию, в которой речь идёт о подсознании под свой сознательный контроль! Но никакая железная воля или самокритика не способны, в принципе, повлиять на жизненные обстоятельства, которые происходят независимо от психики человека.
Ну, так вот, к чему я всё это пишу. Если вам из-за переполняющих вас эмоций всё-таки хочется что-нибудь подобное высказать, то лучше тогда закончить свою фразу хорошей констатацией или на той части фразы, которая ещё не включает плохую констатацию. Например: «Ну вот, мне представилась такая хорошая возможность, а я…(без комментариев)». В этом случае ваша эмоциональность как бы зацепится за энергию упущенной возможности, а ваш мозг на уровне подсознания, сделав соответствующие выводы, в следующий раз постарается уже не повторить сделанную ошибку.
Также касательно этой темы – я одно время обращал внимание на фразу: «Хотя бы раз мне повезло бы в том-то и в том-то». Ключевым моментом в этой фразе было слово «хотя бы» (как мне раньше казалось), поэтому я старался понять, каким это образом подобное слово может влиять на обстоятельства. То есть бывало, что-нибудь в этом ключе скажешь, а оно возьми, да и сбудется. Я думал, возможно, это происходит благодаря некой скромности с моей стороны, которая заключалась в слове «хотя бы», поэтому так называемые обстоятельства по этой лишь причине и шли мне навстречу. Но, когда я думал в таком ключе сознательно (пытаясь обмануть эту глупую природу), то эффект всегда был нулевым. Плюс мне не нравилось в этой ситуации, чёртова сказочность, которая обременительным грузом вынуждала меня разговаривать с непонятными мне процессами. И только потом, проанализировав момент с хорошей констатацией, я понял, что с высокой долей вероятности эффект (в виде исполнения желания) был обусловлен этой самой констатацией, а слово «хотя бы» к этому эффекту не имело никакого отношения. Вот поэтому эта фраза, то работала, то не работала, ведь я же её использовал наугад, к тому же сознательно пытался хитрить, проговаривая её мысленно или вслух без вложения в неё истинных эмоций, то есть энергии. Не понимая при этом, что значение для подсознания имеет сам смысл фразы!
***
Ещё важно не сквернословить потому, что наши эмоциональные высказывания могут восприниматься нашим подсознанием и надсознанием буквально! То есть наши бранные слова будут интерпретированы ими как своеобразные команды или пожелания, предназначенные для исполнения наших же «желаний» или в качестве наших мысленных приоритетов. Что в итоге может приводить нас к нежелательным сюрпризам, когда мы будем получать от жизни то, чего сами же непроизвольным образом и «пожелали».
Но это совсем не значит, что теперь нам нужно бояться говорить что-то нелицеприятное, например, когда нам необходимо сделать определение для какого-то негативного явления или плохого поступка человека. Ведь наше подсознание лишено способности к осмыслению (выводы оно делать может, но осмысление всё же прерогатива сознания), а значит, оно пропустит всё то, что мы говорим и делаем с точки зрения насущной необходимости. Оно будет копировать только то, что является для нас привычным/приоритетным, то есть наше поведение и значение часто употребляемых нами слов. С чем, наверное, и связано предостережение (кажется библейское) о том, что: «Мы ответим за каждое своё слово». Правда, в этом предостережении не было бы никакого смысла, если бы оно подразумевало бы буквально каждое слово. В то время как, имея в виду праздные и привычные для нас слова, которые мы часто всуе употребляем в разговорном обиходе, это предостережение обретает совершенно оправданный смысл! Ибо оно предупреждает нас и намекает нам о функционале нашего подсознания, который (функционал), помимо свободного от сознательных предрассудков анализа, заключается в дублировании нашего мировоззрения, что обусловлено критериями инстинкта самосохранения. К тому же, к слову говоря, мне, например, трудно себе представить, что бы Иисус в своё время объяснял своим современникам и соплеменникам значение слова подсознание, не говоря уже о функционале психики. Практическая же польза от дублирования нашим подсознанием нашего сознания состоит в том, чтобы в момент нашей растерянности, например, в экстремальной ситуации, мы, не теряя времени, приняли бы правильное решение «на автомате» (в данном случае близкое нам по духу).
