Текст книги "Фемида. Книга жизни. Для всех идущих"
Автор книги: qigod
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)
23) Только совокупность испытаний, где вы доверяете Абсолюту, когда это в здравом смысле невозможно, – никто не отменял. А если вы о нем забываете в гнете, и видите в обидчике тень своего Альтер-эго, чью не сыскать как-то иначе, как не через тет-а-тет взаимодействие, –вы хоть наизусть выучите все святые и мудрые писания, – самой мудрости, как состояния, из которого “состоит” жизнь – вы не обретете. Потому как она проявляется лишь в испытаниях, умноженных на квант безумия, во главе которого Бог, которому вы и обращаете всё свободное внимание.
24) Всё зависит от того, смотря какие у вас цели. Если вы хотите топтать тропу к Абсолюту, и проявлять его силу в себе в акте творения, – вам нужно утратить всякую способность противостояния этой силе. А если вам до этого нет никакого дела, и вы желаете ограничиваться поверхностными знаниями о Высоком, Божественном, то вполне да. Вы можете подружиться с ЭГО и вполне жить себе насыщенной жизнью. Но вопрос о том, кто вы настоящий не будет закрыт вплоть до конца жизни. Потому как вы истинный проявляетесь только тогда, когда внутри тотальная безупречность и принятие всего происходящего в беспристрастном настроении и духе, от разрушенного добровольным намерением ЭГО. А здесь все нужно делать да наоборот, и очень долго и нудно. Порочные черты характера может выявить только тот, у кого больше свободного внимания. Поэтому как минимум придется обращаться за помощью к ясновидцу, и его ясности восприятия к видимому.
25) каждая личность воочию представляет своё ЭГО. Пока вы в личностях видите себя: изъяны и прочее, крадущее ваше внимание – это могло быть чем угодно: от вдоха, до слова из уст в неподходящий момент, – ваше ЭГО будет только укреплять свои позиции в доминирующем взгляде на жизнь над вами настоящим. Но кто вы? Вражеское восприятие – как первичное оценочное суждение. У кого-то его уже нет. И он видит всех либо горячим, либо теплым, потому как у него много любви в душе. А у кого этого нет – кто раб своего сознания, ума, – тому стоит задуматься.
26)…когда 5 лет назад мне было неуютно осязать голод или зависимость от холода, после тренировки, когда я себя истощил, – я шел голодным домой изо дня до тех пор, пока голод и холод как состояние, оказывающее на меня настоящего давление, – не перестали оказывать влияние и давление. То есть я намеренно боролся с этой отвратительней низостью перед всемогущим духом состояния всего живого. Смотря на тех же животных, чьи спокойно в -20 передвигались по оголенной местности, я понимал, что дело не в шерстке, или физиологии, а том в какой настройке они с миром. И я боролся с собой отвратительным, гармонизировав себя до тех пор, – пока все это, крадущее внимание не перестало оказывать влияние. Поэтому я четко видел, как постепенно на протяжении 5 лет противостояния своему ЭГОИЗМУ – он разрушался. Поэтому метафорично я и описал ЭГО, как разумный, который стоит посреди белого поля жизни, в которой протекают обособленно от иллюзии, в коей пребывает ЭГО – ПРОЦЕССЫ. Чьи невозможно узреть, пока вы добровольно, не распознав ЭТУ ИГРУ – не разрушите. Но это дело рук самого утопающего. Если ему это не нужно, – это будет никому не нужно. Поэтому я и говорил о философии взгляда, в котором единственным путем можно прийти к Абсолюту. Путь и события будут разными. Но сама устремленность, – и суть у всех одна.
27) 7 миллиардов сосудов, стоящих на поле жизни, в котором течет настоящая. Пребывая в сосуде, в рамках вашего сосуда – также течет жизнь, но обособленная от настоящей. Покуда вы в противостоянии, будучи эгоистом, волнение истинной жизни – будет оказывать на вас давление. Вам будет банально тяжело, неведомо, одиноко, или апатично, бессмысленно в жизни. Если человека это устраивает, – пусть творит, что хочет. Кто запрещает? Никто :) Но его неведение о процессах, протекающих извне – не избавляет перед тем, что основа событий этой жизни постижение мудрости ТВОРЦА, её создавшего.
28) Все что вы увидели, ощутили или подумали не имеет значения, например, для звезд, из сути которой вы и состоите. Ну произошло у вас в голове что-то, вследствие неведения о состоянии равноденствия, где ничего не происходит, а просто течет своей жизнью – что теперь? Взорвалась звезда, – Солнцу как-то от этого холодно или жарко? А то, что вы не умеете, как солнце смотреть на мир, – чья в том вина? Только идущего. И если и происходят события жизни – вы должны научиться, не вовлекаясь вниманием в их суету, не забывая себя, – научиться их компетентно разрешать, оперируя случаем и своими в нем проявленными возможностями. То есть всегда самостоятельно, – иначе случай, по сути, всегда будет формироваться из года в год, и день – тождественно опыту, который вы не получаете, если реагируете на происходящее однотипно.
29) Ключ – не вовлекаться вниманием, то, что у вас его отнимает и есть ключ по грядущей работе над собой. Научиться смотреть на все с высока, не забывая о том, что вам все равно придется разрешить все эти ситуации, но беспристрастно, в настройке с духом и времени, где нет виноватых, врагов, обидчиков, – что в первую очередь защитной реакцией рисует мозг, отторжением.
30) Если человек обижается, значит он склонен к обидам. Значит только ему возможно работать над собой долго и нудно до тех пор, пока он не сможет обижаться, вследствие, что у него будет много свободного внимания, которое просто не будет вовлекаться в эти события жизни, где можно обидеться.
31) Нужно научиться вообще не вовлекаться в эти события, и стать их воздухом, то есть смотрящим, который уже не вовлекается, а просто и беспристрастно разрешает все происходящее. А так, как советуете вы, – уже ложный путь, направленный на укрепление стенок сосуда ЭГО. В такой философии не сыскать света истины воочию, в этом я убедился. Но чтобы научиться полностью не вовлекаться, то есть, чтобы это вообще никак вас не тревожило, придется, разрушая ЭГО, долгое время идти против себя в некоторых случаях, где стоит вопрос принятия или отторжения. Где у вас есть выбор, принимать или отторгать. Потому как взрослый человек ничем не отличается от ребенка, если у того или другого забрать игрушку, к которой он привязан, каким бы логическим представлением о бессмысленности принятия происходящего он не обладал, все равно этот процесс утраты будет тревожить и красть его ВНИМАНИЕ. Соответственно, чтобы искоренить зависимость от этой химической тревожности ума, нужно проявить огромное усердие.
32) Отвечу стихом. Почувствует, если это ему нужно:
И освещая кутерьму,
След оставляя вековечный
Она порывом чувств беспечных
Тьму обращала в рандеву…
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
