Текст книги "Книга Эпарха"

Автор книги: Лев VI

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

VI. О МЕТАКСОПРАТАХ

§ 1. Метаксопраты не должны входить в круг дел другой профессии, своею же должны заниматься открыто, в специально отведенном для них месте. Те, которые этого не делают, будут побиты, острижены и подвергнуты ссылке.

§ 2. Метаксопрат, нанимающий мистота, не должен заключать с ним договора более чем на месяц и не должен платить ему заработной платы вперед больше, чем за тридцать дней работы, но должен давать именно такую [работу], какую нанявшийся может выполнить в течение целого месяца. Тот же, кто дает заработную плату больше, чем за указанный срок, теряет переданную сумму.

§ 3. Метаксопрат не должен принимать чужого мистия прежде, чем тот отработает заработную плату, которую получил. Кто будет поступать иначе, будет наказан [в размере] заработной платы, которую получил мистот.

§ 4. [Текст начала статьи безнадежно испорчен. Дословно: Они должны представлять экзархам только канкелярий за один кентинарий…]

…Все же те, кто пользуется весами или гирями, не имеющими клейма эпарха, будут побиты и острижены.

§ 5. Те, которые приезжают с шелком-сырцом из-за границы, при продаже в домах для временно пребывающих в столице чужеземцев освобождаются от всяких торговых пошлин, кроме платы за квартиру и за проживание. Точно так же освобождаются от пошлин и те, кто покупает у них.

§ 6. Тот, кто желает быть принятым в число метаксопратов, должен представить несколько почтенных и честных людей, которые бы засвидетельствовали, что он известен как человек благонадежный. После этого он может быть зачислен в состав метаксопратов, при этом должен внести в корпорацию две номисмы.

§ 7. Если кто из метаксопратов пожелает выставить вместо себя для соответствующей торговли своего раба, то должен поручиться, что если тот совершит что-либо противозаконное, то он [метаксопрат] будет нести за него ответственность.

§ 8. На время торжища вся корпорация в совокупности облагается сбором, сколько кто может внести. И пропорционально взносу каждого производится распределение.

§ 9. Если кто, владея большими средствами, окажется в состоянии закупить [большое количество шелка] у заграничных купцов, то он обязан продавать шелк тем, которые не имели достаточных средств, причем может получить прибыль в размере одной унции на номисму.

§ 10. Если какой-либо метаксопрат, [купив] на свое имя, [потом] продает какому-нибудь динату или богачу шелк-сырец или это сделает за плату для серикария, он будет побит, острижен и исключен из корпорации.

§ 11. Если какой-либо метаксопрат обманет того, кто при покупке шелка-сырца дал ему задаток, и станет увеличивать цену, [он] будет наказан штрафом в сумме задатка.

§ 12. Если метаксопрат будет уличен в том, что он для покупки шелка-сырца уезжал в чужие страны, то он будет исключен из корпорации.

§ 13. Метаксопрат должен продавать неотделанный шелк-сырец не у себя дома, а на площади, чтобы нельзя было тайно переслать шелк-сырец тем, кто не имеет права его покупать. Тот, кто будет так поступать, должен заплатить корпорации штраф в 15 номисм.

§ 14. Метаксопраты не имеют права очищать шелк-сырец, но только покупать и продавать его. Тот, кто будет уличен в противном, будет наказан плетьми и острижением волос.

§ 15. Так называемые мелатрарии не имеют права покупать чистый шелк-сырец ни тайно, ни открыто. Те, кто это делает, подвергаются тому же наказанию.

§ 16. Метаксопраты не имеют права продавать шелк-сырец евреям или купцам для перепродажи вне пределов города. Те, кто это делает, будут побиты и острижены.

VII. О КАТАРТАРИЯХ

§ 1. Те, которые очищают шелк, могут покупать шелк-сырец, привозимый из-за границы, лишь в количестве, какое [они] могут обработать; если же [они] будут уличены в том, что продают его в необработанном виде или же, тайно вступая в соглашение с богатым лицом, покупают и закладывают сырец, будут подвергнуты ударам плетьми, острижению волос и лишены права заниматься ремеслом.

§ 2. Более бедные из катартариев, а также те из метаксариев, которые не включены в список, мужчины или женщины, не имеющие возможности закупать сырец, привозимый из-за границы, и покупающие шелк у метаксопратов, должны приплачивать по одной унции на каждую номисму, затраченную при покупке шелка метаксопратами.

§ 3. Если какой катартарий желает быть принятым в корпорацию метаксопратов, то, если он не раб, должен сначала заявить об этом эпарху, должен представить свидетельские показания, что он бросает обработку шелка-сырца, и после этого он будет зачислен в корпорацию, выплатив, как полагается по уставу, две номисмы.

§ 4. Катартарии не должны самовольно производить закупку шелка-сырца, но только по приглашению метаксопратов, заключая с ними товарищество, должны покупать шелк-сырец по обоюдному соглашению, не увеличивая и не снижая цены.

§ 5. Катартарии, желающие покупать шелк-сырец в количестве, нужном для обработки, должны сначала записаться у эпарха, притом [представить свидетельские показания], что они не являются рабами, не слишком бедны и не имеют о себе дурную славу и что они принадлежат к числу почтенных людей. Это делается, чтобы шелк-сырец не распылялся по слишком мелким партиям, чтобы не расходился по неизвестным путям использования и чтобы не попадал в руки людей посторонних и неучтенных.

§ 6. Если же кто из катартариев будет уличен в том, что в кабаке пропивает сырец, или же что он совершает противозаконное, или же если это болтливый человек, ругающийся площадной бранью, и смутьян, такой катартарий будет подвергнут побоям и с позором изгнан из корпорации, чтобы не распродавал [шелка-сырца].

VIII. О СЕРИКАРИЯХ

§ 1. Серикарии пусть воздерживаются изготовлять запрещенные влатии, в том числе скарамангии цельные и месофоры или высокосортные пурпуровые шелковые мантии, наполовину окрашенные в желтовато-дынный цвет или в зеленый; разрешается, однако, изготовлять таковые под цвет персика или разноцветные, или же вроде славянских факиолов, или с багряными полосками (текст испорчен).

При этом влатии, окрашенные под цвет персика, или плащи в два локтя шириной нужно представить на осмотр эпарху, точно так же и все одежды, оцененные выше десяти номисм, даже если они многоцветные.

§ 2. Мы не разрешаем, чтобы какое-нибудь сановное или частное лицо изготовляло гиматию пурпуровошерстяную как в шесть, так и в восемь нитей (кроме [гиматий] в десять и двенадцать нитей), и гиматию чистошерстяную и тонкосортную, за исключением тех лиц, которые по поручению эпарха могут быть привлечены [к работе] для потребностей императорского двора. Запрещается изготовление также гипогир, которые может носить только один государь, кроме среднесортных, в дна хония, притом если они пестрой окраски и в десять нитей.

Если же кто будет уличен в изготовлении таковых, будет наказан конфискацией и должен прекратить производство.

§ 3. Тот, кто будет препятствовать буллоту или митоту входить в свою мастерскую или кто продает гиматии стоимостью выше десяти номисм иностранцам, будет побит и острижен.

§ 4. Если кто окрасит шелк кровью, изготовляя из этой ткани тривлаттии, или дивлаттии, или димойроксии, будет наказан отсечением руки.

§ 5. Кто без разрешения эпарха будет продавать товар чужеземцам, подвергнется конфискации.

§ 6. Тому, кто в настоящее время является и серикарием, и вестиопратом, предоставляется право выбрать одну из профессий, причем не разрешается заниматься другой.

§ 7. Кто продаст иногородним или иностранцам ойкета, или мистота, или эклекта, будет лишен руки.

§ 8. Серикарии должны покупать шелк у метаксопратов. Те, которые будут [уличены] в покупке у иногородних лиц, будут побиты, острижены и лишены права заниматься ремеслом.

§ 9. Если будут найдены в кюлистариях свернутые гиматии без пломбы эпарха, таковые должны быть конфискованы. Точно так же должны подвергнуться наказанию и те, которые работают в кюлистариях, раз они приняли такие [гиматии].

§ 10. Если серикарий примет чужого [наемного работника], зная, что тот нанят другим, притом прежде чем [работник] закончит работу в счет выданной ему вперед заработной платы, то серикарий наказывается в размере платы за работу, [которую получил мистот].

§ 11. Если кто сдаст в императорскую кюлистарию гиматии, изготовленные на стороне, будет побит и острижен.

§ 12. Если серикарий пригласит для работ в своей мастерской мистота, то серикарий не должен заключать с ним соглашения свыше чем на месячный срок; он также не должен давать мистоту работы больше чем на тридцать дней; нужно поручать только такую работу, которую мистот сможет выполнить в течение целого месяца. Тот же, кто дает заработную плату больше, чем за указанный срок, теряет ее.

§ 13. Тот, кто желает открыть свою мастерскую, должен, если он свободный, представить пять поручителей; если же он раб, то за него должен поручиться его хозяин, если тот достаточно состоятелен; при этом, разумеется, те, кто поручились, подвергаются равной ответственности с тем, за кого они поручились. Принятый должен уплатить в пользу корпорации три номисмы.

IX. ОБ ОФОНИОПРАТАХ, ИЛИ МИФАНАХ

§ 1. Офониопраты, или мифаны, могут беспрепятственно закупать изделия из льна, откуда бы ни поступал товар: из-за Стримона, или же из-за Черного моря, или Керасунта, или какой другой страны. Они должны закупать эти изделия с тем, чтобы снабжать вестиопратов бамбакиновыми одеяниями, хитонами; но они могут продавать эти изделия и всем желающим купить у них с условием, чтобы те не перепродавали другим. Если же кто захочет купить непосредственно у приезжих купцов эти льняные ткани для своей собственной надобности, то это не воспрещается данным указом.

§ 2. Если какой-либо офониопрат в рыночный день обманет покупателя, давшего ему задаток и уже договорившегося с ним о покупке, то такой офониопрат будет побит, острижен и лишен своего товара.

§ 3. На время торжища вся корпорация в совокупности облагается сбором, кто сколько сможет внести. И пропорционально вносимому каждым взносу должно производиться распределение.

§ 4. Если кто, желая занять чужую мастерскую, увеличивает обманным путем квартирную плату, тот будет побит, острижен и лишен права заниматься ремеслом.

§ 5. И пусть офониопраты не откладывают на случай недостатка нуммии, но пусть они сдают эти монеты трапезитам. И пусть они не отказываются от приема номисмы тетартерон или в две тетарты, если эта монета имеет неподдельное изображение императора. Если же кто будет в этом изобличен, подвергнется вышеуказанному наказанию.

§ 6. Если случится, что иноплеменниками, например болгарами или другими народностями, будет привезен товар – льняные ткани и мед, и если они желают продавать, тут же получая другие товары, то в таком случае офониопраты и салдамарии, присоединив к себе из других профессий некоторых лиц, имеющих требуемые виды товаров, в том числе влатии шириною в шесть ладоней или более узкие или прандии и харерии, должны по указанию эпарха направляться к чужеземцам и сообща производить торг. И те, которые принадлежат к другим профессиям, могут получить из приобретенных товаров столько, сколько им требуется. Остальное должны передать мифанам, получая от них прибыль по одному кератию на номисму. Если же кто будет уличен и нарушении этого постановления, будет побит, острижен и исключен из корпорации.

§ 7. Те, которые в городе изготовляют льняные изделия, не имеют права выставлять их для продажи в своих мастерских или на прилавках, но должны в дни рыночных сборов продавать [свой товар], неся на своих плечах. Точно так же должны делать и те, которые изготовляют саваны, и те, которые покупают их в постоялых дворах, и те, которые привозят их извне. Если же кто будет уличен в нарушении означенных правил, будет наказан вышеназванной карой.

X. O МИРОВАРАХ

§ 1. Из мироваров каждый должен иметь свое место, не пытаясь обманным путем принести ущерб другому. Они все должны следить друг за другом, чтобы никто из них не удешевлял товара или не раздроблял товара при продаже на слишком мелкие части против установленного. И чтобы не выставлял у себя товары, которыми торгуют салдамарии, или же вообще какой-либо дурно пахнущий товар. Не подобает объединять зловоние с благовонием! Но пусть продают перец, нард, корицу, алоэ, амбру, мускус, ливан, смирну, смолу бальсамон, душистую свеклу лаха, лазурь, хрисоксил, иссоп и другие товары, относящиеся к разряду благовоний и красящих. Их прилавки с кадками должны стоять, расположенные рядами от чтимой иконы Христа, Бога нашего, что на Халке, вплоть до Милия, с тою целью, чтобы благовония возносились, как это приличествует иконе, а также на услаждение императорских дворцов. Все же те, которые будут уличены в нарушении этих установленных правил, будут побиты, острижены и присуждены к ссылке.

§ 2. По мере того как привозится относящийся к их специальности товар или жителями Халдии и Трапезунда, или каких других мест, мировары должны закупать этот товар у них в день, назначенный для торговли данным товаром. Не следует накапливать этот товар на время недостатка в нем для извлечения незаконной прибыли, не [следует] повышать цены сверх должного. Купцы, привозящие этот товар, не должны пребывать в столице больше трех месяцев, но должны поскорее продать товар и отправиться домой. Кто же нарушит постановление, подвергнется вышеуказанной каре.

§ 3. Если какой-либо мировар будет изобличен как повышающий явно или обманным путем квартирную плату другого, он будет побит, острижен и подвергнут изгнанию из корпорации.

§ 4. Если будет обнаружено, что мировар подскабливает или обрезает номисмы, или отказывает в приеме номисмы тетартерон или в две тетарты, несмотря на то, что эта монета имеет неподдельное изображение императора, или же если он производит операции с накопленными нуммиями и не сдает их трапезитам, таким образом присваивая себе обязанности трапезита, он подлежит вышеуказанному наказанию.

§ 5. Если какой-либо мировар или кто-либо из лиц другой профессии будет уличен в стремлении обмануть того, с кем договорился и от кого получил задаток, повышая цену товара, он должен быть наказан из собственного имущества в размере суммы, внесенной договорившимся покупателем. Никто из них не имеет права покупать товары, которые взвешиваются кампаном или являются предметом торговли салдамариев, за исключением того, что продается на весах. Кто нарушит это, подлежит указанному наказанию.

§ 6. Тому, кто занимается и продажей благовоний, и в то же время является салдамарием, предоставляется право избрать одну профессию, причем не разрешается заниматься другой.

XI. О КЕРУЛЯРИЯХ

§ 1. Те, которые занимаются ремеслом керуляриев, должны производить торговлю каждый у себя, в своих мастерских. Не разрешается расставлять торговые прилавки посреди улицы в неподобающих местах, используя для этого ойкетов и учеников; также запрещается, чтобы кто-либо тайно торговал воском как в необработанном, так и в обработанном виде. Мастерские должны располагаться друг от друга на расстоянии тридцати сажен, кроме тех [лавочек], которые помещаются у храма св. Софии. Те же, которые, не имея своих мастерских, продают этот товар, стоя или же на площади, или же на улицах, должны быть приведены к эпарху, чтобы получить соответствующее проступку наказание.

§ 2. Керулярии не должны входить в круг других профессий и браться за чужое ремесло, но должны удовлетворяться своим собственным. Те, кто этого но соблюдает, будут побиты, острижены и подвергнуты конфискации.

§ 3. Керулярий может безвозбранно покупать воск, доставляемый извне. Но может также [покупать] его и у церквей, а также и оливковое масло в достаточном количестве, сколько нужно [керуляриям] для их производства. Но пусть они не делают запасов оливкового масла на случай недостатка. Те, которые это делают, подвергнутся телесному наказанию, острижению и конфискации.

§ 4. Если какой-либо керулярий будет изобличен в том, что он употребляет суррогаты при изготовлении восковых свечей, примешивая негодные осадки оливкового масла и воска или же добавляя животный жир, то подвергнется вышеуказанной каре.

§ 5. Керулярий, обманывающий того, кто уже дал задаток и договорился о цене воска и масла, и повышающий цену, подлежит штрафу в двенадцать номисм.

§ 6. Тот, кто не заявит эпарху о лицах, которые обманным путем заново изготовляют свечи из [огарков], оставшихся после возжигания [свечей], чтобы тот наказал их и заставил прекратить заниматься этим делом, сам подвергнется наказанию.

§ 7. Если керулярий будет изобличен как увеличивающий тайно или явно квартирную плату другого, он будет побит к подвергнут штрафу в десять номисм.

§ 8. Если какой-нибудь салдамарий будет изобличен в покупке невыделанного воска [или у привозящих в Константинополь извне], или у церквей для перепродажи его, о нем должно объявить эпарху, и он [салдамарий] подвергнется конфискации.

§ 9. Если какой-либо керулярий будет иметь поддельный кампан, не имеющий клейма эпарха, или же если он будет отказываться от приема номисмы тетартерон или в две тетарты, имеющей неподдельное изображение императора, он подлежит вышеуказанной каре.

XII. О МЫЛОТОРГОВЦАХ

§ 1. Кто без ведома эпарха или того, который выполняет в тот день обязанности простата, научит данному делу постороннее лицо, не являющееся членом корпорации, будет подвергнут штрафу в двадцать четыре номисмы.

§ 2. Кто желает вступить в число мылоторговцев, должен быть предварительно представлен эпарху, и только затем он может быть принят корпорацией и [получить разрешение] открыть эргастерию. Разумеется, он должен представить свидетелей, и от него потребуют ручательство, что он не будет нарушать существующие постановления. Он должен внести в главную кассу казны шесть номисм, а в царский вестиарий уплатить шесть номисм. Тот, кто осмелится обойти эти правила, изгоняется из корпорации.

§ 3. Кто хочет открыть новую эргастерию мылоторговца, должен отойти от использующего старую эргастерию на семь локтей и двенадцать шагов. Но кто осмелится открыть в пределах этого расстояния, подвергнется штрафу в двадцать четыре номисмы и будет изгнан [с данного места].

§ 4. Мылоторговец не смеет торговать галльским мылом; не смеет продавать мыла метапратам, если они не причислены к этой профессии. Если же кто нарушит это постановление, подвергнется указанному наказанию.

§ 5. Кто будет изобличен в попытке обмануть другого при покупке стакты, будет оштрафован на двенадцать номисм.

§ 6. Кто, не будучи членом корпорации мылоторговцев, купит у иногородних купцов мыло с тем, чтобы его перепродавать, подвергнется конфискации всего купленного им мыла.

§ 7. Кто будет уличен в отпуске какому бы то ни было лицу мыльного экстракта по какой бы то ни было причине: из дружбы или уважения, или же из вражды к кому-либо и для того, чтобы погубить кого-либо, будет подвергнут наказанию, как за убийство.

§ 8. Кто будет уличен в изготовлении мыла из животного сала во время святой Четыредесятницы и в какие другие [постные] дни, и тем самым оскоромит своих людей, будет побит, острижен и отстранен от дела.

§ 9. Кто будет продавать мыло кампаном, не имеющим специального клейма эпарха, то, если он раб, будет передан в число императорских рабов, если свободный, – подвергнется конфискации.

XIII. О САЛДАМАРИЯХ

§ 1. Салдамарии могут открывать свои эргастерии по всему городу, на площадях и улицах, чтобы можно было легко найти необходимые для жизни предметы потребления. Они могут продавать солонину, копченую рыбу, колбасу, сыр, мед, растительное масло, всякого рода бобовые овощи, вутир, смолу сухую и жидкую, кедровое масло, веревки, льняные нитки, гипс, глиняную посуду, бутылки, гвозди и также всевозможные прочие товары, которые продаются при посредстве кампанов, но не зигий.

Однако ни в коем случае они не должны браться за продажу того, чем надлежит торговать продавцам благовоний, мыла, льняных тканей, браться за дело торговцев напитками или мясника. Если же кто будет уличен в продаже запрещенного, будет побит, острижен и подвергнут ссылке.

§ 2. Если же кто из салдамариев будет пользоваться гирями и мерами, не имеющими клейма эпарха, или же кто будет подскабливать золотые монеты или отказывать в приеме монеты тетартерона или в две тетарты, имеющей неподдельноe изображение императора, будет побит, острижен и подвергнут ссылке.

§ 3. Если же кто из салдамариев будет уличен в попытке обмануть другого при покупке товара или же повышать цену, он будет оштрафован на десять номисм.

Также, если кто из салдамариев в воскресенье или в день другого какого-либо Господнего праздника выставит свой товар вне стен эргастерии, будет подвергнут тому же наказанию.

§ 4. Салдамарии должны следить за поступающими извне товарами, если таковые принадлежат к числу отнесенных к продаже в их [лавках], чтобы никто, не принадлежащий к их корпорации, не делал запаса этих товаров, ожидая времени недостатка [этих товаров]. Таких людей следует разоблачать и заявлять о них эпарху для соответствующего наказания.

§ 5. Салдамарии должны продавать товары в розницу с тем, чтобы с каждой номисмы получать не больше двух милиарисиев прибыли. Если же по рассмотрении их экзагий будет установлено, что они выгадывают больше, то будут побиты, острижены и отстранены от дела.

§ 6. Если кто скрыто или явно повышает квартирную плату другого, пусть подвергнется тому же наказанию.