Текст книги "Начала о духовном. Книга IV. Становление"

Автор книги: Крылья Совершенства

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)

Мораль и социальные стереотипы

Достичь внутренней гармонии

Мы не осуждаем кого-то, а работаем над собой. Изменяем в себе привычки и ход мыслей. Напряжения надо гасить, напряжения не нужны ни в психологии отношений с людьми, ни в работе с комплексами упражнений. Например, кто-то на нас смотрит жёстко, а мы в ответ смотрим мягко. Создаём этакий шок вежливости. Неприятный факт, но вокруг нас и внутри нас присутствуют лень и тупость. Поэтому нам трудно довести до конца какое-то дело. Например, если есть выбор поработать или полежать, то большинство выберут последнее. Наше моральное состояние ещё таково, что мы пытаемся проскочить «на халяву». Почему-то боимся жить своею жизнью и всегда отыскивается что-то, что нам мешает, всегда находится сила, которая заставляет нас жить не своей жизнью.

Мораль – это мощная сила, которая находится в гармонии с миром, в котором мы живём. Если всё находится в моральном состоянии, тогда есть гармония, но, если не в моральном состоянии, то там, то тут что-то обваливается. Во внешнем мире гармонии нет, на Земле нет ни одной спокойной минуты – где-нибудь, да и происходят катаклизмы. Наша задача достичь в себе хорошего морального уровня и помочь другим людям. Всё непрерывно меняется, нет понятия меры, поэтому мы создаём мораль из отдельных пунктов: не обижаться, не обманывать… Это такое знакомство с моралью, как у музыканта знакомство с нотами. Сложно быть на уровне без знания базовых вещей. Кстати, кости медленнее тлеют у более мерзкого человека, у более чистого кости светлее и быстрее истлевают. Нужно проводить исследования и создавать свой музей. Мы будем своих покойников закапывать, потом вскрывать и смотреть какие они. По косточкам будет видно, кто светлее. Кстати, желание фотографироваться происходит от неумения жить сегодняшним днём. Но, если вести съёмку, чтобы что-то изменять, то это нормально.

Мы создаём возможность формирования некого иного состояния, и оно будет жить в веках. Наши внутренние состояния соответствуют состояниям других людей, поэтому, выполняя задания, стараемся не идти на уловки. Без выполнения этих духовных норм трудно быть и духовным, и нравственным. Даже в экстремальных ситуациях человек делает своё дело до завершения задачи, хотя и может быть убит до её завершения. Необходимо освободить своё сознание от социальных стереотипов. Пока человек согласен с социумом, тот его бережёт и ласков с ним. Если человек отходит от него, то социум становится агрессивным. Но, если человек отошёл от социума, то и живёт сам по себе, а социум сам по себе. Когда человек отходит от социума, то остаётся один. Например, он идёт работать на фабрику, но от неё не зависит, просто это некое временное соглашение. Если социум при этом его не подмял, то он сам по себе, и это его выбор. Если человек написал заявление об уходе и дорабатывает месяц, то всё остаётся по-прежнему в его отношениях: он сам по себе, работа – сама по себе. Полностью отдаваться никому нельзя и вместе с тем надо. Вот сегодня отдашься, а завтра он сядет тебе на шею, поэтому всё время надо быть начеку, знать меру. Раскрыться можно, но не нужно цепляться и ждать, что завтра будет так же.

Держать выбранный курс

Если осознанно входить в некое сообщество, то нужно поддерживать эту систему, если перейти в другую систему, то тоже надо держаться её правил. И держать надо несмотря ни на что. Вот выбрано вставание в 4:30, то надо вставать и не мучать себя. Если же человек встаёт в 7:00, то пусть так и встаёт, и не обманывает себя. А то сказать, что встаём в 4:30, и спать до 7:00 – это неправильно. Мы выбрали режим подъёма в 4:30, значит, надо этого держаться. Если человек выбрал какой-то курс, то его надо держать. Начал жить без хлеба, то надо так и жить, начал вставать в 4:30, то надо вставать. Это хорошая работа – проверить, как это каждый день вставать в 4:30, и она означает действительно по-настоящему измениться. Но многие сидят на двух стульях: не отпускают ни этот сон, ни в следующий не переходят. Надо быть честным и не держаться за какую-то форму, переходя к иной, а это некомфортное состояние. Если отпустить, то всё определится и станет комфортней. В некомфортных состояниях «двух стульев» нелегко даётся удержаться, например, от обиды. Или говорим, что можем просто и свободно уйти из жизни, но, когда смерть подходит, то всё меняется и простота пропадает. А дата нашего ухода известна, дата смерти определяется из сегодняшнего психофизического состояния человека. Но, если по-настоящему измениться, то и дата ухода изменится. Однако по-настоящему изменяются очень мало людей.

Интуицию надо слушать. Если нет уловок, то ответ на запрос приходит верный, поэтому честность важна. Бывает, дал человеку слово о встрече с ним, но чувствуется, что этого делать не нужно, то стоит прислушаться к себе, а человеку просто позвонить.

Мораль и духовность

Состояние морали на сегодня

Как у нас с моралью? Где моральные подвиги? Где мы сдержалась и не обманули, несмотря на провокации? Мораль не относительна, не отдельна от жизни общества, на сегодняшний день всё человечество находится на некоем среднем уровне морали, некая средняя составляющая всей жизни. И на сегодняшний день состояние морали общества характеризуется немотивированной агрессией. Однажды один хороший духовно развитый мужчина с положением заметил за собой странность, что вот он общается с другим человеком и вдруг у него возникает мысль дать собеседнику в глаз. И эта мысль совершенно не спровоцирована внешними обстоятельствами. Откуда же она? Из состояния общественной морали.

Или любовь человеческая. Вот почему не любить мужчину, который не отвечает взаимностью, а обнимает кого-то ещё? Но это вызывает ревность. Почему-то всё художественное описание мира выстроено на безответной любви и ревности. А почему бы не порадоваться за человека, когда его кто-то обнимает? Вот любим человека, но всё равно идут придирки: не обнимался ли с кем-нибудь, и почему пахнет чужими духами? Это всё состояние морали на сегодняшний день. И не важен объект мучений, муки у всех одинаковы. Поэтому надо подниматься выше постулатов социальной ереси. Постулаты пишутся для сохранения некого сообщества. А с уважением к личности здесь беда, нет уважения даже к себе. В художественном творчестве воспевается гибель во имя любви. Поэт Борис Рыжий ушёл из-за любви, вот даже смертью своей нагрузил любимого человека. Человек очень искренне считает, что любит другого, и достаёт его этим. Это ли любовь?

Когда с моралью всё нормально, человек поддерживает свою форму независимо от того, видят его другие или нет. Получается, что, когда все уехали из дома, можно остаться тем самым не очень опрятным самим собой – вот оно состояние морали. А почему бы, когда никого дома нет, не подняться с дивана, и в этой свободе не заняться собой, посмотреть на себя внимательно, когда вокруг никого нет? Человек не уважает себя, и также относится к уважению личности другого. У нас в России нет уважения к личности, мы не можем практически допустить иное мышление. Вот некоторые говорят, что уважают человека, а пытаются перетащить его в свою веру. Не можем признать право человека быть самим собой, иметь своё мнение. Даже если он ошибается, это же хорошо, когда есть много мнений, значит, есть возможность видеть объект со всех сторон. Надо пытаться стоять на позиции, что каждый человек имеет собственное мнение.

Мораль и мысль

Когда мораль поднимется на высоту, управление мыслью будет высокое. А выйдем на достойный уровень работы с мыслью, в наше сознание уже не придёт ужасная мысль. Пессимисту не приходит мысль, что всё будет хорошо, оптимист, напротив, не сталкивается с мыслью, что всё будет плохо. Пока мы болтаемся внизу, то и не умеем владеть мыслью, вот она и рыхлая. Хочется быть лучше, а нас знают такими, какие мы есть, так и растёт конфликт. До открытости надо дойти. Каждый живёт свою жизнь, и человек волен жить свою жизнь, имеет право строить свою даже ошибочную жизнь. Надо учиться самим, а не людей учить. Делаем своё дело и молчим в тряпочку, все проблемы ведь в нас. Нам хочется, чтобы нашу позицию оценили, поняли её, но никто не обязан нас понимать.

Важно знать, как высказать новую идею, когда и в какой форме – всё в нужный момент, иначе люди только закроются. Это как неожиданно сказать начальнику: «Ну ты дурак», всё, дальнейшее обсуждение будет закрыто. Переход к другой форме не может быть осуществлён быстро, готовность зреет понемногу, и сознание смещается. А ещё через мысль надо наладить тело, мы ведь работаем, чтобы качественно измениться. Но всегда существуют ловушки какой-то выгоды, и время уходит впустую, ловушки надо отмечать. Если каждого из нас потрясти, то легко можно увидеть подтекст личной выгоды. Вот, например, сидят двое в комнате, один объясняет коллеге работу в присутствии начальника и голосом дожимает, чтобы показать начальнику, кто есть кто. Я вот умный, а коллега – дурак. Если мы такую грань увидели, то надо пытаться измениться в лучшую сторону. Может, проживём дополнительно ещё дней пять, если будем целенаправленно работать.

Взаимодействие

Допустить иное восприятие

Человек, пока не насытится, всё равно ничего не поймёт. Вот, например, жажда денег. Сколько бы денег ни было у человека, а жизнь не приносит ему счастья. В деньгах нет счастья и быть не может, но пока человек не наестся денег, он не поймёт. А сколько нужно денег? Человеку необходимо столько денег, чтобы мог с ними справиться, больше не нужно. Бывает люди выигрывают крупную сумму, а потом деградируют, спиваются. У них вдруг появляется масса жадных знакомых и родственников. Поэтому, если люди не способны справиться с какой-то суммой денег, то она им и не нужна. И в сексе также – пока человек не наестся избытком партнёров, он не поймёт, что много секса не нужно. Но, если у нас уже есть вожделение, так что его скрывать. Наоборот, надо вывести его на хороший уровень и наесться. Также происходит и с насилием. Если человек кого-то убил, то он отягощает свою карму. Но бывает, что человек только для этого и пришёл на эту Землю. Даже если он откажется от действий, он всё равно отягощает карму, и это будет для него ещё хуже. Спать и есть тоже нужно столько, сколько необходимо, логически объяснить эту норму невозможно. Суть не в диете, а во внутреннем состоянии. Можно диету держать и умереть от рака. Однако диета может служить импульсом, который покажет направление движения.

Агрессивность проявлять не нужно, всё-таки не надо давать кому-либо в глаз, даже мыслей таких не допускать. Если есть возможность с человеком не общаться, то и не общаемся. Если же общение необходимо по должности, надо выполнять свои обязанности. Надо внимательно рассматривать ситуацию со всех сторон. Не всегда у нас всё плохо в наших реакциях, может, нас просто провоцирует то, что у кого-то есть своё мнение? Возможно, это мы заблуждаемся, но пока этого не видим и поступаем так, как поступаем. Может, со временем увидим, что было нашей ошибкой. Отличить нюансы не очень легко, возникает очень много скользких ситуаций, которые не сразу видны. Бывают ситуации, когда человек, считая себя высокодуховным и желая сделать лучше, оказывается подлецом. Иногда желание не опорочить себя приводит к тому, что человек вынужден опорочить других. Подлость – она везде подлость.

Состояние морали на сегодняшний день очень низко. А на самом деле ничего, кроме своего эго, у человека нет. Почему нам хочется кого-то изменить, давайте изменять себя, мы работаем над собой. Это и наука доказала в физических экспериментах: воздействовали на одну молекулу, и получили изменения в другой молекуле, на которую не воздействовали. Мы меняемся – меняются и другие. Каждый из нас имеет непосредственное отношение ко всему живому на Земле. Всё вокруг живое. Надо допустить, что всё живое имеет право на существование.

Не нужно впадать в ошибки псевдодуховности. Мера и грань – вещи тонкие. Вновь посвящённый в какое-то направление всегда оказывается более «святым», чем папа римский. Духовная работа всё-таки для людей достаточно умственно развитых, желательно, погружаясь в неё, голову иметь. Не нужно опускаться до вульгарного уровня объяснений, в каждом явлении связей много, всё не так уж прямо и линейно. Вот один, ищущий духовности человек, говорит с восхищением, что у них есть своя Ванга, которая из Иркутска дошла до Москвы и положила камушек, который прекратил все сложности отношений в обществе. Как просто, видишь ли, достаточно положить камушек под Белый Дом, и стихнет бурление в обществе. А, может, надо было делать какие-то действия? Надо было быть терпеливым, так как всё зависит от всего. Да, голова должна быть на месте. Но не нужно и сильно упорствовать с головой, логически объясняя всё и вся. Все способы получения сведений о мире значимы. Мир проявляется по-разному, сообщает о себе разными способами. И не нужно переводить всё на логические рельсы и объяснять разумно, не доводить объяснения до абсурда. Например, в сексе лучше ощущать человека телом, а не разумом. Ощутить в теле интереснее, здесь как раз не надо упорствовать с головой. Учиться нужно на своих ошибках. Хотя в попытках учиться на своих ошибках, получая свой опыт, часто бывают срывы.

Уважение к личности

Важно культивировать уважение к личности. Не отвечать грубостью в конфликтной ситуации, а отойти в сторонку. Надо быть со всеми вежливым и корректным, голоса не повышать. Не достойно опускаться на общий уровень. Надо отмечать свои особенности, например скупость, перестраховку, и так далее, и убирать эти качества. Не нужно подстраиваться под всех, мы уже отличаемся от этих всех, надо брать под контроль свои качества. И уважение к личности – это важно. Например, кто-то взял на себя ответственность за общее дело, то партнёры должны подчиниться, а не выпячиваться. Даже если какой-то партнёр видит ошибку лидера, он не будет выпячиваться – это умение работать на партнёра действием. Не надо мешать работать тому, кто взял на себя ответственность, надо вовремя поддержать. Если кто-то видит ошибку, то не надо кричать, что он знает лучше или больше. Это беда, это проявление задавленного страха. Таких оплошностей нельзя допускать, тогда и не будет возможности для развития конфликта. Люди не знают, что и как нужно делать, и лучше хорошо поддержать своего, а не искать «своих» среди чужих людей. Не надо пытаться выделить себя, надо набираться уважения к собратьям. Почему мы всё пытаемся перестраховаться? Таким образом мы хотим выделить своё я, иногда даже унизив его формулами: «я – самый худший». Нас украшает не место, мы украшаем место. Кстати, в нашей выездной работе ни одна команда не была сплочённой. Надо, невзирая ни на что, выбираться из общего тупика.

Если человек встал на путь, он должен держать направление и следовать пути, чего бы это ни стоило. Даже если придётся умереть на пути, и это правильное поведение. Умение держать данное слово – один из первых шагов духовного роста, который может создать благоприятную почву для дальнейшего. И никакие внешние условия, семейные обстоятельства, никакая работа не может помешать двигаться по избранному пути. Истерики у человека начинаются не от соседа и не от кого-то ещё, а от себя. Надо отпустить себя и расслабиться. Возможностей расслабления много, не надо бороться с окружающим миром, отдаться состоянию, и всё. Не думать о своих заморочках, опять-таки голова должна быть на нужном месте. Например, при переключении сознания на какое-то интересное дело человек забывает и о еде, и о сексе. Надо учиться переключаться, и научимся.

Общение

Например, мы общаемся с человеком, у которого большие уши, и нам от этого смешно. Здесь надо переключаться, например, на его глаза. Отвлечься от ушей, отвлечься и мыслью, и действием. Если общаемся с человеком со своеобразным характером, то отвлекаемся от его особенностей, находим в нём что-то интересное, привлекательное. Проблемы возникают от того, что мы не выдерживаем. К примеру, пришёл мужчина домой от любовницы, и не может скрыть это от жены, потому что внутри звучит страх, звучит иной текст. Если бы он об этом не думал, то ему было бы легко.

Найти общий язык с человеком не всегда легко. Здесь нужно попытаться услышать человека, а не себя. Каждый вкладывает во всё свой смысл, но люди не умеют слушать, поэтому нет взаимопонимания. Нужно подобрать язык, чтобы человек понял, отвлечься от того места в человеке, которое нам мешает, и удерживать внимание на другом объекте. И ещё важно не вести внутренних диалогов. Если с каким-то человеком очень трудно общаться, затрачивается много энергии, значит, надо уменьшить такое общение. Но, если нужно понять, что человек думает на самом деле, надо принимать информацию со всех сторон: из его внешнего облика, из слов, из того, что знаешь о нём и всё, всё, всё. А иногда нам бывает не важно, что человек думал на самом деле, так и бог с этим.

К людям надо относиться терпимо, с уважением. Люди не являются нехорошими, они просто иные. Другой человек умеет что-то только так и так что-то знает, поэтому нужно делать поправку, учитывать его особенности. Или, бывает, человек не сказал ничего обидного, не имел в виду ничего в нашем разговоре о чём-то, а нам неприятно, обидно, оскорбительно. Искусство общения – это умение воспринять человека. Мы же часто находимся в заведомо агрессивном состоянии, защищаясь от возможного нападения. И это всё вместо информации, ради которой общение должно было быть. Надо пытаться идти навстречу, вслушиваясь в человека. Плохих людей нет, даже злобный убивец – он просто такой, его жизненный опыт сложился таким образом, а не другим.

Мы же знаем довольно много, а умеем довольно мало. Ещё не научились принимать людей такими, какие они есть. Все разные, а мы нетерпимы. Ведь это хорошо, что разные, в таком общении можно получить новый интересный опыт. Каждый человек имеет свою версию всего и не одну, возможно, он вытаскивает варианты по мере необходимости, поэтому не надо бояться уточнить. Сместить акцент на более терпимое, положительное отношение к человеку.

Принятие и напряжения

Как можно воспитывать себя, не открываясь любви? Любовь следует из принятия. Приняв человека, можно дойти и до любви. Нужно стремиться к принятию любого человека, его состояний, энергий. Полное принятие человека не означает непрерывный страх. Отдаваться всякому? Нет, это не то, это не проституция. Открытость, принятие – это не разгул. Здесь возможен «путь сверху» – это созерцание на принятие человека. Так, глядишь, и удастся в какой-то день его принять. Нужно посмотреть на конкретного человека внутренним взглядом. Бывает, столкнувшись с каким-то телесным объектом у человека, который нам не понятен, можно посмотреть, где у нас на этот объект возникает спазм. Так постепенно, убирая свои зажимы, мы подходим к принятию человека, глядишь, и научимся принимать всего человека. Но блоки и страхи сидят глубоко. Глубинные страхи тормозят и не дают двигаться к партнёру. Надо отмечать эти напряжения, и менять их на иные состояния. Нужно искать своё неприятие, которое возникает при встрече с человеком. Отслеживать спазмы в своём теле и снимать их. Можно перевести всё в ситуацию. Ситуацию, когда возникает напряжение, но без какой-либо функциональности, чтобы отслеживать и снимать эти свои напряжения. Так мы учимся лучше слышать себя, лучше себя знать, лучше принимать себя.

О смерти

Страх смерти

Стоит ли бояться самой смерти? Вопроса о смерти избегать не надо, не надо его бояться. Вот и в прессе уже пишут об отношении к смерти, наши идеи звучат печатно. Как ни крути, а возвращаться в физическое тело придётся. Правда, в другое тело, ну и что. Не нужно бояться инфаркта, это же хороший повод для исследований себя – вот и изучаем. Для работы нет препятствий, трудимся, изучаем, например, остановку сердца. Страх – главный ограничивающий фактор в этом деле. А чего нам бояться? Боли? Так боль – изумительный энергетический инструмент. Она нарастает не беспредельно, доходит до пика возможных ощущений, потом человек либо теряет сознание, либо боль стабилизируется и притупляется.

Для чего человеку страх и что с ним делать? Может, вообще не создавать страхи? Страхи у человека увеличиваются по мере их осознавания. У всех страхи одни и те же, это всё боязнь смерти. И страх пожара, и бандитской пули, и нищеты – всё страх смерти. Когда люди смотрят на уходящего, каждый, вольно или невольно, оглядывается на себя и боится. Мы плачем не по ушедшему человеку, нам его не жалко, нам себя жалко. Мы ведь даже не чувствуем, что там у ушедшего, всегда жалко себя. Эмоции есть и могут быть, дело не в наличии эмоций, а в их качестве. Все страхи в основном за тело, не за душу. Человек хорошо чувствует тело, поэтому и надо научиться не фиксироваться на теле, хотя какой-то минимум внимания телу давать нужно. Работать надо эффективно. Нельзя откладывать на завтра то, что можно сделать сегодня – времени очень мало. Если человек не готовился к смерти, то сначала он свою смерть и не воспринимает. В смерти легко увидеть все отношения – не завуалируешь. В жизни мы близкого часто топчем, лжём и потом плачем над вымыслом.

Подготовка к смерти помогает преодолеть страх и даёт возможность идти без задержки туда, куда нам нужно. Ложась спать, человек проходит маленькую репетицию смерти. Поэтому смерти не боимся, справляемся со страхом смерти. Если у человека был шанс жить, а он ушёл, то это плохо. Но для обречённого человека уйти – это возможность освободиться от беспомощного валяния в затхлой палате. Если у него нет шансов жить, то такой подход – это возможность что-то ещё испытать в земной жизни, это шанс и помощь человеку в реализации намерения жить своей свободной жизнью. А, может, этому человеку хотелось бы уйти из жизни на свежем воздухе. Вот недавно покончил с собой хирург, который первым в мире сделал шунтирование сосудов сердца. Когда ему самому пришло время пройти через эту муку, испытать всё на себе, он не захотел, не стал делать себе шунтирование. Человек должен сделать выбор осознанно, и он его делает. Если человек выбрал свой уход, то здесь не бывает порывов. Но даже в крайней ситуации небольшой шанс выжить у человека всё же остаётся. И, если он выживает, то это значит, что он на этой Земле зачем-то ещё нужен. Подумав чуть-чуть, можно в появившейся возможности продлить жизнь, сделать всё что угодно.

Надо помогать людям осознавать момент ухода, дать им в этом шанс, нужно всех и всё готовить потихоньку к моменту ухода. Человек может в момент смерти натворить много глупостей, поэтому уходить надо осознанно. Например, в последний момент человек может испугаться. Сегодня всё держится на словах, люди словам ещё верят, поэтому уходящему и читают книгу мёртвых, чтобы помочь человеку уцепиться за текст и не провалиться. Но надо писать новую книгу мёртвых. Задача сейчас – начать исследования пограничных состояний. Страхами и смертью стоит заниматься. Нельзя делать нелепых вещей и следует глубже вникать в смысл постоянной смены живого. Вот осенью мы радуемся шуршанию жёлтых листочков, а по сути, они покойники. Ходим по покойникам, вкушаем покойничков.

Храм Смерти помогает людям жить и уходить от страха смерти. Каждому занимающемуся в Школе надо выбрать для себя форму смерти, форму реальную, конкретную. Заявку на уход подать палачу в Храм Смерти. Заявка на уход должны быть честной, речь идёт о реальной смерти. Когда человек духовно вырос, тогда он знает дату своей смерти и делает всё, чтобы выполнить свою жизненную задачу и не уйти раньше срока. Важно обдумывать технику выхода из тела не за счёт внешнего воздействия, а за счёт внутреннего посыла. Может, нужно будет определенным образом подышать? В Храме Смерти надо учиться не бояться смерти. Успокоить дыхание, переключить сознание и лететь. Об этом необходимо помедитировать и всё записать. Негоже также бояться вопроса: «А вдруг я узнаю, что там ничего больше нет»? Мы должны всё узнать, должны шагнуть вперёд и помочь людям. Любое исследование внутреннего мира лучше начинать с себя. Себя-то каждый очень хорошо знает. Храм Смерти должен работать, он должен готовить людей. Храм должен вести однообразную будничную работу. Часто менять форму не нужно – до людей доходит на тысячный раз.

Люди должны управлять своим уходом: уйти осознанно, сконцентрировавшись. Мыслью управлять нелегко, особенно в сложных ситуациях. Мы не можем научиться не обращать внимание даже на назойливую муху. А лукавый разум говорит: «Но, может, мне жить 500 лет»? Нет, не 500, и нужно справиться с этим лукавством. Людям свойственны и смерть, и жизнь. Надо научиться жить, надо уметь радоваться жизни, радоваться общению с собратом. Радоваться – это значит принять на себя ответственность. Пока живём, пока собрата видим, должна быть радость от ощущения этого видения собрата.

К уходу надо готовиться, он может наступить в любой момент. Важен момент ухода именно здесь, в физической жизни. Сформулировать и натренировать какие-то шаги, которых надо держаться в момент ухода. Надо справиться со страхом смерти. Найти свой способ справиться со страхом, отыскать то, что поможет хотя бы снизить страх до какого-то значения. Чувство ответственности должно брать верх над желанием бежать от страшной ситуации. Попробовать мысленно поставить себя в ситуацию: момент настал. Например, надо знать, как действовать, когда падает кирпич. Снять панику, суету. Не нужно реагировать на каждый шорох, не тратить впустую энергию. Боль – это один фактор, но есть и другие. Например, такой: «Как, я не буду больше ощущать этот мир?». Если кто-то чувствует, что ему осталось немного, то стоит обратиться в фирму «В мире фантазий». Вселенский потоп неэффективен, поэтому на лёгкую смерть надеяться не нужно.

А люди делают всё, чтобы избежать вопросов ухода и смерти. Надо исследовать эти вопросы, исследовать и свой страх смерти. Пытаться справляться со своими состояниями, которые возникают в экстремальных ситуациях. Если человек понял, осознал смерть, то его не заставить сделать что-то, что ему не нужно. Когда человек справится с этим страхом, это будет качественно другой человек, а сегодня человек полный раб. Как человек жил здесь, таков будет и его уход. Желательно, чтобы уход человека не был связан с паникой и страхом. Не нужно держаться за физическую жизнь. Часто болезнь связана со сложными отношениями со всеми вокруг, человек ведёт себя самым неподобающим образом. Если человек цепляется внутри жизни, то он цепляется и вне её, его терзает зависть к людям, остающимся жить.

В жизнь из жизни

Желательно отслеживать кто, куда и как идёт. Переход от этой жизни в другую длится недолго, здесь есть несколько фаз: покидание тела, 2–4 дня; отход от земной жизни и переход дальше. Очищение сознания длится до полутора месяцев; очищенный, свободный человек идёт дальше в зависимости от того, на что он был готов. Если далее человек идёт в следующую жизнь, то это связано с историей его предыдущей жизни. По времени верхний предел начала перехода в следующую жизнь неограничен, нижний предел – два месяца. Чаще всего на возвращение в жизнь требуется два года. Там, в тонком мире, нет временных рамок, ощущение возникает через состояния. Вот, например, здесь на Земле человека охватила ненависть, и она влечёт его к каким-то действиям. Так и в тонком мире через состояние человек понимает, что наступил момент на воплощение, сила состояния побуждает его к определенным действиям. Некая сила притягивает человека в жизнь. Иногда могут возникнуть образы высших сил. Это, если у человека есть сопротивление, когда человек увидел все обстоятельства воплощения и ему не хочется идти в жизнь, тогда его убедят. Там всё зависит от человека, от того, на каком он находится уровне. Так постепенно из жизни в жизнь человек освобождается от земного воплощения.

Процесс очищения состоит в том, что человек просматривает свою жизнь. Кинолента жизни показывает там все наши земные пакости, чтобы лучше осознать. Если человек совершил здесь в земной жизни много нехороших дел, но там у него не будет никакого общения с теми, кому он делал всякие гадости. Встречи земной жизни не обязательно имеют продолжение в тонкой жизни и в последующих земных жизнях. А на Земле в новом воплощении все неприятности человеком забываются, и он снова возвращается к своим пакостям, таким, например, как курение. Всё определяется состоянием, но здесь есть великая сила соблазна: человек может в основном освободиться от неких своих фрагментов, но соблазн возвращает его в яму. Мы не узнаём прошлых жизней потому, что этого требует техника безопасности. Чтобы мы не знали, как всё выстроено. Это так же опасно, как неграмотному человеку общаться с электричеством.

Человек в потенции сам выбирает своё воплощение, выбор происходит по его состоянию. Выбор воплощения делается так, чтобы человек мог сделать в этой жизни как можно больше. Нас частично подтолкнули в какие-то условия, и до какого-то момента этот выбор делается не очень сознательно, но далее этот выбор уже осознанный. Для работы с определенными состояниями подходит только та или иная мама. Это человеком отслеживается. Вот заказал человек, например, в ателье пошить себе костюм, и с момента оформления заказа он свой костюм отслеживает. Так и там человек связан с телом в чреве матери и отслеживает развитие этого тела. Но ещё раньше зачатия человек отслеживает взаимодействие будущих родителей. Всё идёт под действием некой силы и проявляется в виде некого силового взаимодействия. Формирование состояний происходит за счёт полей.

В земных делах, например, любой разведчик готовится к жизни в той стране, куда его забросят. Лучше, если его забросят без связи со страной его заславшей, формирование обстоятельств идёт на месте. Связь, конечно, есть, но ей лучше не пользоваться, потому что будут последствия. Так и опыт прежней жизни у человека включается неосознанно на уровне состояния. Информация переходит в опыт и состояния.

Двойник у человека со смертью уходит, и при новом воплощении появляется новый двойник. Новый двойник содержит информацию о сроке жизни человека, и, когда запас энергии у человека исчерпан, двойник уходит. В новом воплощении двойник получает обновлённую информацию. Форма двойника конечна, но иногда одним двойником человек не обходится. Удобней, когда есть несколько двойников. Когда же уровень человека стал выше, его обслуживает целая армия двойников. Вот какой-то человек стал очень богатым, он открывает счёт в банке, стал ещё богаче – открывает ещё в одном банке. Это счета человека, его деньги, они обслуживают человека. Так и двойник обслуживает человека в его жизни. Всё есть совокупность состояний, если потребуется, то двойник может и пол человеку поменять. Вот как счета в банке можно менять с валютного на другой. Мужчина и женщина – это разные животные, разные состояния, здесь работает сила мысли. И наши родственники подтягиваются, потому что они мыслят сходно с нами.