Текст книги "К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №31 от 03.08.2010"

Автор книги: К барьеру! (запрещенная Дуэль)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 9 страниц)

Тогда же, в 1944 году, в целях оказания помощи братским народам в борьбе против немецко-фашистских оккупантов, партизанские соединения проводили рейды за пределы советской территории. Так, на оккупированной территории Польши действовало 7 соединений и 26 отдельных крупных отрядов советских партизан, в Чехословакии – более 40 соединений и отрядов, из них около 20 вышли сюда рейдами, остальные сформировались на базе десантированных организаторских групп.

Вся эта деятельность партизан в тылу врага получила всенародное признание и высокую оценку Советского правительства. 127 тысяч партизан были награждены медалью «Партизану Отечественной войны» 1-й и 2-й степени, свыше 184 тыс. награждены орденами и медалями Советского Союза, а 249 человек удостоены звания Героя Советского Союза (С.А. Ковпак и А.Ф. Федоров – дважды).

Таким образом, на всей территории Советского Союза, от западных рубежей до Дальнего Востока, советские люди в жестоких боях и напряжённом труде всё сделали для того, чтобы 9 мая 1945 г. над рейхстагом было поднято Знамя Победы. Наше дело было правым. Враг был разбит. Победа была за нами.

И.Н. Докучаев, Ю.В. Пищиков

В ОГОРДЕ БУЗИНА, А В МОСКВЕ НЕПРАВИЛЬНАЯ СТАНЦИЯ МЕТРО!

Затеяна очередная пляска на костях видных деятелей советского периода нашей страны. На сей раз этой чести удостоился коммунист и дипломат П.Л. Войков, героически погибший в 1927 году. В нынешней атаке на советскую историю активное участие принял первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) митрополит Илларион, сменивший на этой должности митрополита Лавра (скончался в марте 2008 г.). В названии указанной должности слитное написание с предлогом существительного «граница» – не опечатка. Таково предпочтение этой организации. Не шибко русские выражения употреблены и в недавнем коллективном письме на имя Председателя Совета Федерации РФ С.М. Миронова, которое было обнародовано в отечественных СМИ и Интернете. Подпись митрополита Иллариона поставлена первой. Признаюсь, я не сразу понял фразу в этом письме: «О трагических событиях февраля-октября 1917 года… было осуществлено переименование ряда городов, площадей, улиц и станций Московского метрополитена, многим из которых были возвращены их исторические названия». Сразу поясним, что далее речь в письме идёт о станции «Войковская», которая со времени введения её в эксплуатацию в декабре 1964 другого названия не имела.

Это письмо подписали и деятели, по всей видимости считающие себя знатоками как русского языка, так и отечественной истории, в частности, член-корреспондент Академии российской словесности В.Н. Осипов, глава Союза Русского Народа Д.Н. Меркулов, член Союза писателей России А.А. Трапезников и др. Самый первый из этого списка сопроводил коллективное письмо дополнительной «исторической» справой о Войкове.

Чем же не угодил наш дипломат и одномённая станция забугорному и отечественным радетелям нашей истории? Оказывается, им стало «доподлинно» известно об участии (это участие они называют активным и непосредственным) П.Л. Войкова в убийстве Царской (я предлагаю употреблять здесь заглавную букву) семьи, которая в 2000 году была канонизирована Русской Православной Церковью (РПЦ). Знают наши подписанты и о том, что Царская семья была в 2008 году реабилитирована Верховным судом РФ.

Выражаясь штилем указанного письма, «об активном и непосредственном участии П.Л. Войкова» в расстреле Царской семьи «весьма желательно… к 65-летнему юбилею Победы СССР в ВОВ» переименовать указанную станцию метро. В письме именно так – «ВОВ».

Можно было бы, конечно, приветствовать заграничное церковное желание быть вместе с нами в день великой Победы. Если бы не маленькая деталь. Дело в том, что в преддверии этой победы, а именно, когда наша страна изнемогала под ударами фашистско-немецких захватчиков, РПЦЗ науськивала их, находясь по другую сторону фронта: «Бог да укрепит Вас и германский народ в борьбе с враждебными силами, желающими гибели и нашего народа. Да подаст он Вам, Вашей стране, Вашему правительству и воинству здравие, благоденствие и во всём благое поспешение на многая лета… Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевицких бойцов и даст им на врагов победу и одоление». Синод РПЦЗ благословил Русский корпус на Балканах, Русскую освободительную армию Власова и казачьи формирования.

Что касается РПЦ, то она ещё в предвоенные годы встала на путь позитивного отношения к Советскому государству. Её глава – митрополит Сергий в своём послании от 22 июня 1941 года призвал верующих стать на защиту Родины. Ряд представителей русского православного духовенства впоследствии был награждён орденами и медалями за вклад в борьбу с немецко-фашистскими захватчиками. Однако очевидно, что позиция РПЦЗ антипатриотически влияла на РПЦ, часть духовенства которой пошла на сотрудничество с врагом, а некоторые иерархи встали на путь прямого предательства. 150 млн. руб., к концу 1944 года добровольно собранные верующими РПЦ, были весомым вкладом в общую Победу, но, к примеру, не в сравнении с около 1 млрд. руб. деньгами и облигациями, внесёнными в Фонд обороны трудящимися Таджикской ССР (население в 1939 году 1485 тыс. чел.) или с свыше 1 млрд. руб., внесёнными из личных сбережений трудящимися Казахской ССР (население в 1939 году 6082 тыс. чел.).

Когда в мае 2007 года в московском Храме Христа Спасителя митрополиты Алексий Второй и Лавр подписали Акт о каноническом общении РПЦ и РПЦЗ, забрезжила надежда, что стороны придут к единому мнению в том числе и в отношении войны против фашистской Германии. Акт гласил, что «Русская Православная Церковь За границей… пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви». К великому сожалению, уже в 2009 году фактически реабилитация изменника А.А. Власова на сентябрьских заседаниях Архиерейского Синода РПЦЗ показала, что этим надеждам в ближайшее время осуществиться не дано: «на вопрос: ”Был ли ген. А.А. Власов и его сподвижники – предателями России?”, мы отвечаем – нет, нимало. Все, что было ими предпринято – делалось именно для Отечества, в надежде на то, что поражение большевизма приведет к воссозданию мощной национальной России». Надо ли напоминать, что в памяти нашего народа эти люди навсегда остались предателями, изменившими присяге.

В 1906 году на страницах «Русских ведомостей» подполковник Генерального штаба князь А.М. Волконский писал: «Мы же – люди присяги и “сегодняшнего закона”. Оставьте нас! Ибо, если мы раз изменим присяге, то, конечно, никому из вас тоже верны не останемся… И тогда будет хаос, междоусобие и кровь». Изменив красноармейской присяге, Власов впоследствии изменил и присяге, которую давал Гитлеру. Такой человек по определению является изменником и предателем!

Нельзя не остановиться ещё на одном обстоятельстве, формирующем наше отношение к РПЦЗ. Нас больше интересовало бы не отношение иноземного батюшки к названию наших проулков, а слова митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Иллариона, являющегося по совместительству главой РПЦЗ, коими окормлял он молодых американцев, благословляя их совсем недавно бомбить Югославию и Ирак. Какие слова будет он в качестве первоиерарха РПЦЗ говорить, напутствуя воинов НАТО на очередные карательные операции? Ожидается ли реабилитация мирных жителей, в том числе славян, десятками и сотнями разорванных на куски бомбами, несущими им свободу и демократию? Мои вопросы, как и предсмертные стоны погибших, скорее всего останутся без ответа. Нужно только вспомнить библейские слова о соломинке и бревне.

В качестве обвинений против П.Л. Войкова и одноимённой станции подписанты приводят недавно состоявшуюся реабилитацию Царской семьи. Официальный текст гласит: «Президиум Верховного суда постановил признать необоснованно репрессированными и реабилитировать» Царя и его семью. Здесь мы можем видеть ставшее традицией лукавство современной российской Фемиды. Как гласит, к примеру, «Словарь иностранных слов», изданный в 1964 году, реабилитация есть «восстановление доброго имени, репутации неправильно обвинённого или опороченного лица», а также «восстановление… в прежних правах». «Репрессия» в этом же словаре трактуется как «карательная мера, наказание». На нашей недавней памяти немецкий генерал фон Панвиц, обвинённый в своё время в военных преступлениях, по суду повешенный, был не так давно реабилитирован, а через некоторое время реабилитация была отменена. Надо ли говорить, что эти три факта трактуются в прямой зависимости от порядочности комментаторов. Что касается Царя, то о восстановлении каких прав может идти речь? 14-летний Царевич Алексей был Верховным атаманом всех казачьих войск. Были официальные посты и у остальных членов Царской семьи. Простое перечисление событий указывает на преступных вершителей судьбы последнего императора. 26 февраля 1917 года часть депутатов Государственной думы, отказавшись подчиниться царскому манифесту, сформировала первое революционное правительство. Начались аресты министров, аресты и убийства государственных служащих. 2 марта последовало отречение Николая Второго от престола. Надо ли говорить, насколько оно было добровольным? 8 марта – арест Царя и его жены по давно выдвинутому обвинению в измене. Специальным решением Временного правительства они лишены своего имущества. Проводимыми следственными мероприятиями измена подтверждения не нашла. «Свершилась воля Божия», – провозгласил Святейший Синод на следующий день после ареста в своём послании «К верным чадам Православной Российской Церкви по поводу переживаемых ныне событий». В это время главные отрицательные фигуранты челобитных наших патриотов русской истории – Ленин, Свердлов, Войков – отделены от происходящих событий тысячами километров, и о реабилитации вопрос как-то не стоит…

И кто же рядом с Царём-то? А кроме стражников никого и нет! Ни тех, кто в военных мундирах в своё время клялся «Всемогущим Богом, перед святым Его Евангелием, в том, что хощу и должен Его Императорскому Величеству, Самодержцу Всероссийскому и Его Императорского Величества Всероссийского престола Наследнику верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови…». Ни тех, кто повторял те же слова, находясь в церковном облачении. Впоследствии на допросе Колчак, к примеру, не без гордости заявил, что, будучи командующим Черноморским флотом, первым признал Временное правительство и первым из командующих добился принятия новой присяги. 6 марта трагического 1917 года Святейший синод повелел возглашать «многолетие Богохранимой Державе Российской и благоверному Временному Правительству ея». Быстро забыли они один из основных законов Российской империи:«Император яко Христианский Государь есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния… В сем смысле Император… именуется Главою Церкви».

Восемь месяцев Временное правительство держало Царскую семью в своих лапах с клеймом изменников, время от времени ухудшая условия их содержания, загнав в конце концов в Тобольск безо всякой надежды на освобождение.

После Октябрьской революции положение Царской семьи стало ещё более неопределённым. Власть Временного правительства над ней закончилась, а новая власть, будучи ещё не совсем большевистской и очень слабой, лишь в апреле 1918 года после установления в Тобольске Советской власти смогла вынести конкретное решение: вывезти бывшего Царя для организации суда по обвинению, выдвинутому предыдущим правительством.

19 июля 1918 года в центральных российских газетах было опубликовано официальное сообщение, которое у нас очень не любят цитировать: «…Президиум Центрального Исполнительного Комитета, обсудив все обстоятельства, заставившие (выделено мной. – А.Е.) Уральский Областной Совет принять решение о расстреле Николая Романова… признаёт решение Уральского Областного Совета правильным». И из этого сообщения и из других документов, касающихся Николая Второго, видно, что высшая Советская власть, не имея права без суда снять выдвинутые Временным правительством обвинения, своих обвинений никогда не выдвигала. Июльская трагедия 1918 года не была ни наказанием, ни репрессией, а была вызвана лишь военными условиями. Точно так же отступающая от сильного противника армия сжигает мосты, склады с имуществом при отсутствии возможности его вывезти, обрекая подчас местных жителей на голод.

Архиепископ Литовский Тихон в Феврале 1917 года вроде бы отказался признать новую буржуазную власть. Удержавшись, однако, во власти церковной, став уже после Октябрьской революции патриархом Московским и всея России (это позже переименовали на Русь), будто забыл, что является революционным преемником Царя! У него находится время поучать грузинских епископов, анафематствовать безымянных творящих беззакония и гонителей веры и Церкви Православной, обращаться с посланиемк Константинопольскому Патриарху Герману Пятому. Недосуг только обратить взор свой к тому, кому присягал в своё время, надевая церковное облачение. Сдаётся, что невыгодно было ему, как и всем изменникам, если бы чудом каким вернулся Николай Второй к своим делам. Уверенной рукой ведь записал тот после отречения: «Кругом измена…». А уж после смерти Царя – свобода-то какая! В своём Слове при служении в Казанском соборе г. Москвы по поводу расстрела бывшего императора Патриарх запустил маленькую, но изрядно ядовитую ложь, сказав, что Высшая Советская власть «одобрила» этот расстрел. Яд этот надолго застрял в общественном мнении, просочился в официальные советские издания, придал отношениям Церкви с Советской властью и без того агрессивный характер. Как было указано выше, опубликовано было: «признать правильным».

Но вернёмся к Войкову и одноимённой станции метро. В июле 1991 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй в своём напутственном Слове на торжественной церемонии приведения к присяге первого Президента России поделился с Б.Н. Ельциным «своим человеческим и христианским убеждением, сегодня нет смысла искать неких воплощённых носителей зла в нашей стране». Откуда же эта, доходящая до нецензурщины, до грубой клеветы злоба у некоторых из нас, когда речь заходит хоть о бывших царях, хоть о недавних правителях? Ведь станция «Войковская» получила своё имя не в прославление подвига дипломата – его достаточно прославили сразу же после героической гибели в 1927 году – а следуя законам топонимики по значительным наземным ориентирам, коими были и завод имени Войкова, и одноимённый административный район. Так же, как станция метро «Проспект Маркса» в своё время была названа не в прославление основателя научного коммунизма, а по одноимённой улице.

Кстати, по этим же законам безо всякой клеветы наша станция, скорее всего, потеряет своё историческое имя. Сплошная приватизация, обрушение заводов и фабрик, ликвидация детских садов и спортивных площадок, жалкая участь дворцов культуры и библиотек, “переориентирование” парков и скверов, исчезновение исторических памятников и изменение градостроительных традиций, смена политических ориентиров диктуют новые исходные данные для топонимического будущего наших городов, улиц, площадей… Законы, ранее регулировавшие всю нашу жизнь, вырабатывавшиеся ранее с максимальным влиянием общественности (старшее поколение помнит реальное участие КПСС, профсоюзов, ВЛКСМ), отданы на откуп временщикам. Глядишь, появятся у нас улица «Октября 1993 года», станция метро «Приватизаторская», площадь «Рыночных отношений», парк «Демократии»… К тому же ещё в метро совсем не освоена православная топонимика. Вон сколько сейчас этих храмов появилось! Вот только не хотелось бы, чтобы эти переименования сопровождались лживой клеветой на великую историю Великого СССР, на героев нашей Родины. ”Всякая неправда есть грех” [1Ин. 5.17], – говорится в Библии. В ней же даются однозначные рекомендации: ”не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте” [Еф. 5.11]; «Идущие этим путём, даже и неопытные, не заблудятся» [Ис. 35.8].

А.Т. Ермошин, г. Горький

В ПАМЯТЬ О ЖЕРТВАХ УПА

С целью подготовки материалов для установки памятника жертвам бандеровцев, организация «Русский дом» собирает сведения о гражданах СССР – жителях Одессы и Одесcкой области (и их родственниках), которые направлялись на западную Украину в 1945-55 гг. для восстановления народного хозяйства или агитаторами.

«Русский Дом» работает по этой проблематике с августа 2009 г., получил из Федерального Архивного Агентства РФ часть необходимой информации о гражданских специалистах, направленных в 1944-50 гг. на западную Украину и погибших от рук бандеровцев – учителей, врачей, агрономов, работников культуры... Большинство из них были женщины. Опросили 19 непосредственных участников событий и 56 родственников.

Всех заинтересованных лиц просим направлять информацию:

Общественная организация «Русский Дом». Председатель: Соколов Дмитрий Сергеевич

Адрес: 65104 г. Одесса, ул. Ак. Королева, 60

Телефоны: (048)798-56-44, (067) 783-40-86

E-mail: [email protected]

КУЛЬТУРА И КУЛЬПАСКУДСТВО

МАСТЕРА И ПОДМАСТЕРЬЯ

«Без конкурсов, фестивалей, образования, вообще без культуры – на что вы (власть) обрекаете молодёжь? На наркоманию, на криминал? Не заняв молодых трудом и ясными целями, мы получим стадо павианов.

Демократия без культуры невозможна. То, что мы видим сейчас, не демократия, а анархия и разврат…» Ирина Архипова. Газета «Завтра,» №7 за 2010 г.

Стадо павианов, незабвенная Ирина Архипова, мы уже получили. Достаточно посмотреть на этот зверинец в лицах евгениепетросянов, еленстепаненковых, кларновиковых, еленворобьёв, владимироввинокуров, николаевбасковых, филипповкиркоровых, аллпугачёвых, наташкоролёвых и пр., пр. (их не перечесть). Но меня поражает не этот сброд, а публика.

В детстве (а я жила на руднике «Богунай» в Красноярском крае и там добывали золото. Сейчас там хозяйничают англичане. Они даже издают газету под названием «Наш Богунай» – уже их Богунай) мы смотрели лучшие советские фильмы по 15 и более раз. Иногда к нам приезжали артисты, и на одном концерте со сцены слетела частушка:

Вот зашёл я в магазин,

Там меня притиснули,

На копейку соли дали,

Три червонца свистнули.

Я совсем была маленькая, но хорошо запомнила: зал затопал, засвистел и так называемого «артиста» со сцены согнали. По нынешним пошлым временам частушка совсем безобидная. А, каков был наш народ! Ни в каком виде не терпел пошлости. Теперь же от всяких петросянов и им подобных со сцен лучших залов нашей когда-то великой страны несётся сплошная похабщина, а зал хохочет. Зал тоже заполнен павианами? А что несут они своим детям, веселясь над пошлостью? Мне моя покойная мама говорила: «Живи, дочка, так, чтобы от людей стыдно не было». Тогда, в светлое советское время наши матери учили нас жить правильно. И нынешним демократам ну никак не понять, чего мы такие упёртые в высокую мораль. Вы, павианы, получите всё от своих детей в ответ на то, что вы в них заложили. Уже многие получают. В советское время не было, что бы сын убивал родителей из-за однокомнатной квартиры, а внуки стариков. Сколько убили, ограбили, обидели нынче ветеранов войны! А церковь всё нудит о каком-то духовном возрождении. Где оно? Сама же под шумок прихватывает земли и сокровища и усиленно вешает лапшу на уши очумевшим от такой жизни моим согражданам. Опомнитесь, дорогие мои россияне, да поздно будет. Родину нашу уже развалят. Над этим упорно трудятся и власть, и церковь, и так называемые «мастера культуры», а точнее, мастера халтуры. Кстати, а где они? Почему не выступают вслед за Архиповой? Примолкли. А многие отказались от званий «Народный артист СССР и РСФСР». Тут же стали народными России, знают, что предательство предателями вознаграждается.

Подлее всех это сделала Э. Пьеха. С экрана ТВ она недавно заявила: «В СССР культуры не было, а была антикультура…». Как вам, дорогие сограждане? Без сомнения, ей хорошо заплатят. Вспоминаю по этому поводу услышанное когда-то от иностранцев: «Эти советские научат петь даже обезьяну…»

Тот, кто ничего не производил, а жил и живёт на деньги трудового народа и трудовой интеллигенции (немножко пел, немножко кривлялся, изображая из себя патриотов), сейчас хорошо устроился.

Когда мы строили заводы, города, осваивали Север – они веселились. В царское время они были крепостными и назывались комедиантами, а в советское время были наравне с народом и служили ему. Известно, что когда Леонид Утёсов не хотел ехать в Сибирь с концертами, Сталин сказал: «Если товарищ Утёсов не хочет петь в Новосибирске, будет петь в Магадане». И правильно! Отрабатывай народные деньги.

А в так называемое «демократическое время» эти дармоеды так ожирели, так обнаглели, что не стесняются, наоборот, стараются вывернуть всю свою пошлую жизнь наружу, у них не хватает ума понять, что жить так и тем более афишировать это – позорно.

Недавно Георгий Данелия рассказал с экрана ТВ, что когда пришел Хрущёв и обгадил (Т.Ш.) Великого Сталина, многие артисты и писатели побежали менять звание «лауреат Сталинской премии» на «лауреат Государственной».

Со временем «всё тайное становится явным». Обратимся к образу Сергея Михалкова. Автору двух гимнов. Он готов бы написать и третий (за большие деньги). Об этом рассказал в своём интервью редактору «МК» Кате Прямик Никита Богословский 7 февраля 1998 г. (№24):

«Вопрос: А про Михалкова я ничего не слышала. Что это за история?

Ответ: Рассказывают, что кто-то позвонил Михалкову: «С вами говорят из патриархии, Патриарх просит вас написать гимн Православной церкви». А это ещё при Сталине было. «Неудобно, я же Государственный гимн писал». Но когда назвали сумму, он сказал: пожалуй, я попробую. За ним приехали, привезли во двор где-то в центре города. И говорят: подождите минуточку, сейчас Патриарх вас примет. Когда он вошёл, то оказался в кабинете «Арагви», где уже ждала вся компания. Просто его с чёрного входа завели, и он не узнал местность. Его встретили дружным весельем. Ему было крайне неловко».

В том же интервью Богословский рассказывает как он, незадолго до смерти Утёсова спросил его: «Скажи, что для тебя было бы самым удивительным, нереальным в искусстве?». Утёсов ответил: «Самым нереальным был бы концерт блатной музыки в престижном московском зале…» Далее Богословский добавил: «Он был плохим пророком».

Никита Богословский ушёл. Ушёл с болью в душе о своих друзьях, основателях советской песни. Он их назвал поимённо – Соловьёв-Седой, Дунаевский, Фрадкин, Френкель, Мокроусов и многие, многие другие. Богословский говорил: «Многие люди, чьи имена выбиты на этих плитках (речь идёт о «Площади звёзд»), всем обязаны им. Они не были бы артистами даже, где-то в кабаках бы пели. Они прославились благодаря тем покойным композиторам. Кстати, это относится и к поэтам – тот же Долматовский, Лебедев-Кумач, Матусовский».

А жена Богословского рассказала, что вышла ссора с И. Кобзоном. «Понимаете, – сказала она, – Кобзон не пришёл на авторский вечер Богословского. Его ждали, а он даже не предупредил. За кулисами творилось чёрт-те что. Ну не успеваешь ты приехать – так хоть позвони, у тебя же в каждом кармане по-мобильному. Никита ему позвонил и запретил исполнять свои песни. Но Кобзон всё равно продолжает всюду петь. И даже не извинился… «

Я дополню образ Кобзона личными воспоминаниями. Прямо и мягко скажу – удивил. Он был в Красноярском крае осенью 1989 года, после приезда в край Горбачёва. Был гостем Олега Семёновича. Разместили его вместе с Оганесовым в резиденции на госдаче, где жил пять дней Горбачев с Раисой Максимовной.

Об Оганесове говорить просто не хочу – они все намного хуже, чем мы о них думаем.

О Кобзоне, чтобы подтвердить его образ, описанный Богословским, стоит.

Мы были на двух его концертах, где он дважды поднимал залы в честь «Своего друга – афганца Олега Семёновича Шенина», стоило же Шенину встать на защиту Конституции СССР, как Кобзона-«друга» как корова языком слизала.

Он мне рассказывал, что за Афганистан получил орден «Красной Звезды».

Вот так! Спел несколько песен советских композиторов и …выпросил награду. А мой муж был в Афганистане больше года. В очень горячей во всех смыслах точке – рядом Пакистан и температура воздуха от +50оС. Садишься, говорил, в машину, как на сковородку. Кондиционеров не было. Он был партийным советником в одной из восьми зон Афганистана и воевал. Об этом в своих мемуарах вспоминает генерал-лейтенант Самойленко. А от Ковалёва из Абакана на 1 мая получили открытку. (Ковалёв сменил Олега Семёновича в Джелалабаде, не знаю только в каком качестве). Этот Ковалёв писал, что афганский генерал Кезем сказал ему, что храбрее и смелее Олега Семёновича он не встречал. Вспоминает, как он водил их в бой. Мужа наградили высокими наградами: Орден Трудового Красного Знамени, а Афганистан – «От благодарного афганского народа». За что же Кобзону боевая награда?

В Красноярске он меня, мало сказать, удивил.

Ну, например, он попросил помочь купить ему вьетнамский ковёр. Удивлённая до потери речи (мой муж никогда не интересовался такими вопросами), я сказала Кобзону: «Не знаю как, но попробую…». Позвонила ему на следующий день и говорю: «В ЦУМе таких ковров нет…». На что он мне ответил: «А я уже достал…». Там вообще была история. Он достал ещё что-то из видеотехники, потом у него всё это украли, потом нашли. Я из этого сделала вывод – крохобор. И он дополнил это моё определение. Съездив в Красноярск-45, он мне пожаловался, что там его ветераны рэкетнули, так он выразился. Я только немела и хлопала глазами на такие откровения орденоносного Кобзона. И ещё. В первый вечер мы прогуливались по набережной Енисея, я назвала фамилию Хворостовского и заметила, как он вздрогнул. Я поняла, что он боится, что его кто-то затмит.

Тем временем мы плавно перешли к Хворостовскому. Родина должна же знать своих героев не только благодаря их бесспорному таланту, но и кто они внутри. Может, тогда поймём, почему мою могучую родину развалили, мужа – народного депутата СССР – в одно мгновение лишили всего (теперь демократы скулят: как можно сажать депутатов и прочих начальников? Можно!). Тогда Нишанов и Цыпко при участии Анатолия Лукьянова мигом заслуженных людей, которые столько сил вложили в могущество страны и встали на её защиту, затолкали в «Матросскую тишину». Подорвали им здоровье и угробили. Сами живут, перевалили восьмой десяток.

Но вернёмся к Диме (так его звал Олег Семёнович) Хворостовскому.

Впервые мы его услышали в Большом концертном зале в Красноярске. Мы пришли посмотреть на дочь (она танцевала в ансамбле «Енисейские зори»). На сцену вышел парень и запел «Ноченьку» без музыкального сопровождения. Ясно было – талантище и самородок.

Мы познакомились. Походы на его концерты были для нас праздником.

У него, как положено в творческом мире, сразу появились злобствующие недоброжелатели (особенно среди оперных певцов театра), и муж помогал ему, край выделил хорошую квартиру (за что «демократы», по их признанию, выпили у Шенина не один литр крови). Первое звание: «Заслуженный артист РСФСР» выхлопотал ему Шенин. Мы очень гордились своим талантливым земляком. А Дима уже пел в Москве. Мы тоже переехали в Москву. Дима позвонил и пригласил нас на свой концерт. Когда мы пришли, он так разволновался, увидев Олега Семеновича, что стал заикаться и вместо слова «прошу» у него получилось «пашу». Он сказал: «А я пашу, пашу узнать, пришли ли вы…» Потом посмотрел на Гелю и сказал: «Олег Семёнович, какая красивая у вас дочь…».

Я так подробно пишу об этом, чтобы люди поняли, какие были у нас отношения.

Когда случился август 1991 года, мы не вспоминали о Диме. Было не до него. Но и он о нас забыл. А когда я увидела, как Хворостовский через весь зал бежал к Ельцину, а тот его награждал каким-то званием России, я удивилась. Зачем бегом-то? А дальше, отвечая на вопрос журналиста из «Комсомольской правды», Дима сказал о том, что Шенин ходил к нему на концерт, чтобы привлечь публику, и что и Ельцин, и Шенин оба хорошие. Молодец, Дима! Далеко пойдёшь. А ведь предупреждала нас твой учитель Катерина Иофель: «Не обольщайтесь по поводу Димы…» А мы обольстились! Мы думали, что талант и предательство несовместимы. А вот ошиблись, и много раз.

Ельцина называют строителем. Строитель – но средний. Что он построил? Самая высокая должность – директор ДСК. ДСК – это поточное производство. Переставляй закладки для блоков, плит, панелей и др. изделий. Так этим занимается мастер. Я помню, как в Абакане Олег Семёнович подписал хорошую характеристику такому же директору ДСК. Я ему говорю: «Но ты же знаешь, что он бездельник и скандалист?» (портрет Ельцина). Муж мне ответил: «Да пусть он хоть за Москву едет, только бы не мешал работать». Так что и вина Шенина есть в том, что в Москве собирались такие ельцины.

В 1990-91 гг. мы часто бывали в посольстве Кубы. Там земляки Ельцина рассказывали, что такое Ельцин. Один пример:

Когда в область приезжал кто-то из ЦК и Ельцин не мог его напоить, то он звонил в ЦК и гундил: «Кого вы мне прислали?». И наговаривал на человека. А если напаивал, то опять звонил в ЦК: «Кого прислали, он напился как свинья». И вот этого урода Хворостовский сравнивал с Шениным…

Многие со страху сдали Шенина. Уж казалось бы – друзья. Живут. Не стыдно ни жён, ни детей, ни внуков. Один друг примкнул к Зюганову. Занялся наживой, на него в прокуратуре заведено уголовное дело, и как только он перестанет кормить и лизать Зюганова – его посадят… Это Видьманов.

Увлеклась. Давайте поговорим и о хороших людях из мира творческой интеллигенции.

Мне повезло быть лично знакомой с великим талантливым человеком Махмудом Эсамбаевым. Мы жили в Абакане, и муж в порту кого-то провожал, а Махмуд летел в Красноярск, но из-за непогоды самолёт посадили в Абакане. Судьба! И вот в 1 час ночи они явились. Я их ждала. Махмуд красивый, стройный. Съел он один фаршированный помидор, а проговорили мы до 4-х утра. Как он любил свою Родину! Семья была выслана в Среднюю Азию. Он на это говорил: «А что было делать Сталину? Война. А некоторые встречали фашистов хлебом и солью». Сохранили г. Грозный во время войны и разрушили в мирное время. Ломать – не строить. Он сумел дать в Абакане два концерта и так же поднимал зал в честь Шенина. Ему тогда было 62 года, а танцевал он, как Бог. Ночевал у нас. Утром мы с мамой решили угостить его пельменями. Он съел всего четыре пельменя и сказал: «Один я съел лишний…», 42 см талии надо было держать. Когда в 1992 году нужно было подписать письмо Хасбулатову с просьбой об изменении меры пресечения так называемым гекачепистам, Махмуд это сделал, не колеблясь.