Текст книги "К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №27 от 05.07.2010"

Автор книги: К барьеру! (запрещенная Дуэль)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 9 страниц)

Столь же весомы обвинения Свердлова в жестокостях в период Вёшенского мятежа в Донской Казакии. Дело даже не в том, что ни личная инициатива, ни авторство, ни мнимая подпись Свердлова в пресловутой Директиве ЦК от якобы 24 января 1919 года, никоим образом не просматриваются (логичнее это было бы искать в отношении других членов ЦК, на которых лежала прямая военная ответственность). В январе 1919 года войска Краснова, которому казачья верхушка в мае 1918 года передала всю власть на Дону, предприняли третье (!) кровавое наступление на Царицын. Правильное проведение Директивы, предписывавшей, в частности, "полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи", позволило бы, на мой взгляд, предотвратить наличие в тылу Красной армии притворявшихся смирившимися казаков с их массой пулемётов и артиллерийских орудий. Но ещё большей кровью, опять же на мой взгляд, обязаны были обе воюющие стороны решению, принятому уже после смерти Свердлова. Не отменена была, как уверяют нас нынешние антисвердловцы, упомянутая Директива, а постановлением ЦК от 16 марта 1919 года "приостановлена"! И что делать на местах с уже отобранным оружием? Раздать обратно? Хлеб, реквизированный у вчерашних врагов, приготовленный ими для обмена у их союзников на оружие – развезти по дворам? В практике Свердлова такой неопределённости в проходящих через него документах не наблюдалось.

Я не призываю снова переименовывать города и улицы, которым "возвратили" их исторические имена. Вот только не надо подгонять историю под наши сиюминутные амбиции. Я.М. Свердлов в истории России занимает своё место, как и Рюриковичи, Романовы, Ленин, Сталин... А ещё раньше – Керенский, Львов, Распутин... Каким бы ни выглядел этот список для каждого из нас, какой знак "+" или "-" мы бы напротив них ни ставили, негоже тиражировать о них ложь и клевету. Не это ли называется уважением к истории?

А. ЕРМОШИН, г. Горький

ТРЕБОВАЛИ

Требования межшахтного забастовочного комитета шахтеров города Воркуты:

1. Отменить выборы в Верховный Совет СССР от общественных организаций.

2. Отменить статью в Конституции СССР о руководящей и направляющей роли партии.

3. Прямые и тайные выборы Председателя Верховного Совета СССР, председателей местных Советов, начальников городских, районных отделов Министерства внутренних дел на альтернативной основе.

4. Отменить практику лишения слова депутатов на сессиях и съездах Верховного Совета СССР путем голосования. Каждый депутат имеет право голоса, независимо от мнения большинства. Перечисленные вопросы решить на Втором съезде народных депутатов.

5. Выразить недоверие т. Щадову и Сребному как руководителям отрасли, не сумевшим проводить эффективную, сбалансированную экономическую и социальную политику. Отменить продолжающийся формализм и волокиту в работе аппарата министерства.

6. Предложить народным депутатам СССР тт. Максимову и Лушникову поставить вопрос на следующей сессии Верховного Совета СССР о работе министерства угольной промышленности СССР в обеспечении эффективной, сбалансированной экономической и социальной политики в отрасли и о незамедлительном сокращении аппарата министерства на 40%.

7. Предлагаем Верховному Совету СССР пригласить в страну экономиста Леонтьева В.В. для разработки конкретной экономической модели выхода страны из экономического кризиса.

8. Предоставить полную экономическую и юридическую самостоятельность шахтам.

9. Ликвидировать объединение «Воркутауголь».

10. Производить оплату за работу в ночное и вечернее время в размере 40 и 20% из централизованных фондов.

11. Установить общий выходной день – воскресенье.

12. Вернуть размер северных и коэффициента, существовавших до 1 марта 1960 года (100% и 1,8), и распространить их на весь прямой заработок.

13. Производить оплату труда за все время пребывания в шахте (отметка «спуск» и «выезд»).

14. Сократить пенсионный возраст для женщин, работающих на Севере, занятых на переработке и отгрузке угля, до 45 лет – при общем стаже 20 лет, во вредных условиях – 10 лет.

15. Ввести для женщин, работающих на технологическом комплексе поверхности, 6-часовой рабочий день (отгрузка, переработка и транспорт).

16. Для шахтеров Заполярья установить пенсионный возраст 45 лет при подземном стаже 10 лет.

17. Юношам и девушкам, проживающим на Севере 5 и более лет, при поступлении на работу выплачивать северные надбавки сразу и полностью, а до 5 лет – дифференцированно к годам.

18. Передать углесбытовые организации шахтам.

19. Просим Верховный Совет СССР издать закон, обязывающий МПС возмещать предприятиям 100% ущерба по себестоимости продукции за недопоставку вагонов и сверх госзаказа (по договору), поставка должна быть только в исправных вагонах.

20. Для работающих на УОФ на выборке породы, у кого отпуск 45 дней – установить 60 дней.

21. Установить 70% пенсии от общего заработка, но не менее 300 рублей (шахтерам).

22. При начислении пенсии брать любые пять лет из стажа по желанию работника.

23. Валюту 25%, полученную за реализацию на экспорт, предоставить в распоряжение СТК шахты.

24. Просить Верховный Совет СССР о скорейшем решении вопроса о статусе народного депутата (до Второго съезда).

25. Сохранить северные надбавки при расчете и переходе рабочих и служащих с одного предприятия на другое, а также при любых увольнениях.

26. Дисциплинарный устав отменить и ликвидировать ПДК (постоянно действующие комиссии по ТБ).

27. При сдаче жилья в Воркуте предоставлять жилье в других регионах в течение 2-х месяцев безвозмездно.

28. Выплачивать северные надбавки неработающим пенсионерам, проживающим на Севере. Размер пенсии ежегодно корректировать по мере изменения стоимости жизни.

29. Гарантировать снабжение г. Воркуты через Главсеверторг.

30. Обеспечивать товарами зимнего сезона в достаточном количестве и ассортименте, особенно детскими.

31. Отменить вычеты алиментов из северных надбавок, если дети живут на юге.

32. Возобновить строительство ЗКПД-2 для ускоренного решения проблем жилья в Воркуте, право распределения строительных материалов предоставить местным Советам.

33. При 20 годах подземного стажа – выход на пенсию без ограничения возраста.

34. Ускорить строительство и ввод в эксплуатацию до 4 квартала 1990 года межшахтного профилактория в пос. Воргашор.

35. Предоставить право на распределение отпусков участкам.

36. Отменить действующее постановление Совета Министров о соотношении между ростом заработной платы и производительности труда.

37. Решить экологические проблемы Воркуты (ТЭЦ, цемзавод, птицефабрика и т.д.) к 1990-91 гг.

38. Установить продолжительность отпусков шахтерам – 60 дней, а всем остальным работникам поверхности – 45. Предоставить отпуска и рассчитывать средний заработок, исходя из 5-дневной рабочей недели.

39. Для жителей Крайнего Севера один раз в три года предоставлять бесплатный проезд в отпуск, а каждый год – давать дни на дорогу за свой счет.

40. Оплату билетов производить по фактическому использованию транспорта для проезда в отпуск.

41. Оплату бастующим произвести из расчета присвоенных тарифных ставок, окладов из централизованных фондов и скорректировать план добычи и проходки на дни забастовки.

42. В случае каких-либо преследований участников забастовки со стороны администрации решения выносить по согласованию с забастовочным комитетом.

43. Отменить привилегии администрации и партаппарата на всех уровнях нашего государства.

Просим председателя Верховного Совета ответить на основные требования шахтеров Заполярья по телевидению.

Примечание. Не знаю, кому как, но мне очень понравился п.26, а п. 31 вообще привёл в дикий восторг.

http://arkhip.livejournal.com/422155.html#cutid1

МОИСЕЙ

I

Меня давно занимала фигура Моисея, этого библейского вождя еврейского народа, создателя Пятикнижия – Торы (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие), автора Ветхого Завета Библии. Поскольку нас уверяют, что все эти книги вышли из-под пера Моисея, возведённого в ранг святого, давайте присмотримся к нему повнимательнее.

Итак, берег реки, тростниковые заросли, в зарослях в осмоленной корзинке лежит еврейский младенец. Он был спрятан там отцом своим Амрамом и матерью Иохаведой. В это место обычно приходила купаться египетская царевна со своими служанками. Именно к этому месту и была поставлена корзинка с ребенком. Ребенок заплакал, служанка нашла его и показала своей госпоже. Сердобольная госпожа понимала, что ребенок голоден и его надо накормить. Совершенно случайно к ней сразу же подошла девочка Мариам и сказала, что она знает женщину, которая могла бы накормить ребенка. Случайно этой женщиной оказалась Иохаведа, а девочка оказалась её дочерью. Благодаря таким счастливым случайностям женщине был отдан ребенок с условием, что она вскормит ребенка и отдаст его царевне. Вот так Моисей попал в семью египетского фараона.

Эта история с рождением и воспитанием (тоже случайно?) в точности напоминает судьбу, которая постигла царя Саргона. Правда, эта история случилась за тысячу лет до рождения Моисея – об этом рассказывают клинописные сохранившиеся тексты. Эту историю Моисей, конечно, знал. Надо прямо сказать, что Моисей был личностью незаурядной и в силу своего высокого положения знал историю и культуру не только Египта, но и многих других стран. Но не будем строги к патриарху евреев и к этим случайностям.

От природы мальчик был одарен, любознателен, много путешествовал, много познал и ему были ведомы тайные учения жрецов и их магия. Короче, «научен был Моисей всей мудрости Египетской и был силен и в словах и в делах». (Бытие. 7:22). Так прошло сорок лет. Однажды Моисей убил египтянина, стражника, надзирающего над работниками-евреями, и ему пришлось бежать из Египта, так как это преступление каралось смертью. Сорок лет Моисей провел в бегах , «сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына» (Деяния, 32:29).

По истечении сорока лет и смерти фараона к Моисею «был глас Господень» из горящего тернового куста: «Я, Бог отцов твоих, Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова. Я вижу притеснения народа моего в Египте и слышу стенания его, и вышел избавить его. И так пойди, Я пошлю тебя в Египет». (Деяния, 32:34). Вот таким путем убийцу и беглеца Бог Иегова избрал для исполнения своего замысла по спасению евреев. Другой кандидатуры почему-то не нашлось. В общем, имеем в наличии Идею по спасению и вождя Моисея. Теперь надо, чтобы этой идеей овладели массы еврейского народа, который пока не подозревает, что ему уготовано. Нужны убедительные доказательства, что Бог, которого нашел Моисей, является Богом всех евреев.

II

Вот тут и пригодились те знания, та магия, те фокусы и приемы, которыми чернокнижник Моисей овладел за 80 лет своей жизни. В ход пошли суровые проявления силы Иеговой: саранча, жабы, пёсьи мухи, которые заполонили землю египетскую, смердели и поражали население; и воды реки превращались в кровь, и нарывы возникали на коже людей. В качестве доказательств пошли в ход и природные явления, преступления и магия. «И град выбивал все, что в поле, от человека до скота; и всю траву полевую, и все деревья в поле» (Исход. Гл.9). Но фараон все никак не отпускал евреев. И вот что интересно. Как только после очередной пакости фараон начинал колебаться и склонялся к тому, чтобы отпустить евреев, сам же Иегова «ожесточал сердце фараоново, а тот не отпускал сынов израилевых из страны своей» (Исход. Гл. 10:10). Вот такая происходила увлекательная игра Иеговы с народом египетским. Страдает народ египетский? Ну, это уже его проблемы.

Наконец, достаточно поиздевавшись, Иегова договорился с Моисеем о следующем: Пусть «народ избранный» помажет косяки своих дверей кровью и ночью не выходит. Это организует Моисей. А сам Господь – Иегова в свою очередь «пойдет поражать Египет и пройдет мимо тех дверей, которые смазаны кровью». И вот «Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона до первенца узника, находящегося в темнице». «И встал фараон ночью сам и все рабы его, и весь Египет и сделался великий вопль в земле египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца» (Исход. 12:30).

То, что хорошо для евреев, для египтян – смерть, т.к. подобные жертвоприношения (ничего себе «жертвоприношения») «были приятны богу Иегове и отвратительны для египтян». Ну, а то, что в жертву еврейскому богу Иегове были принесены первенцы египтян, это, опять-таки проблемы самих египтян. Главное, чтобы Иегова чуял запах крови. Этот запах крови раззадорил и самих сынов «избранного народа» и «сделали сыны израилевы по слову Моисееву, и просили у египтян вещей серебряных и золотых и одежд». Господь же Иегова «дал милость народу своему в глазах египтян и обобрал он египтян» (Исход. 12:36).

Финал первого акта этой драмы таков: Обобранный до нитки народ египетский остался хоронить своих мертвецов-первенцев, а «народ избранный» числом около шестисот тысяч пеших мужчин (кроме детей, женщин) отправился из Раамсеса дорогою пустынною к Чермному (Красному) морю. «Господь же шел перед ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им».

А в переводе на нормальный человеческий язык это звучало бы так: «Огромная банда воров и убийц вместе с награбленным добром во главе со своим паханом бежала из Египта». Или вы не согласны? Тогда сами подберите выражения, которые вас устраивают.

III

А мы приступим ко второму акту драмы под названием «Исход». Если сыны израильские были пока удовлетворены (скот, золото, серебро, одежды обворованных египтян были с ними), то Господу-Иегове чего-то не хватало. Мучили его сомнения: не маловато ли он пустил крови египтянам. И чтобы не мучиться, опять «ожесточил он сердце фараонское». Фараон «запряг колесницу свою и все колесницы египетские и народ взял с собой, и погнались египтяне, и настигли сынов израильских у моря». Сыны израильские возопили к Господу, Господь помог разделить море, воды расступились, и сыны израилевы прошли средь моря как по суше. А когда колесницы египетские сунулись в погоню, «вода возвратилась и покрыла все колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море, не осталось ни одного из них» (Исход. 14:31).

Теперь Иегова утолил жажду крови, а евреи «увидели руку великую, которую явил Господь над египтянами и убоялся народ Господа и поверил Господу и Моисею рабу его» (Исход. 14:31). Теперь Моисей мог делать всё. Его власть стала абсолютной. И с тех пор стал народ израильский по воле Иеговы отмечать ночь перед своим исходом из Египта как праздник Пасхи. Дословно слово Пасха означает «пройти мимо», «исход». Но что празднуем мы, христиане? Ограбление египтян, убийство их первенцев, спасение воров и убийц от возмездия? Пусть каждый решит это для себя сам. Для сведения сообщаем, что Иисус Христос был распят именно в день Пасхи. Интересное совпадение, правда?

IV

Начинается третий акт драмы «Исход».

Сыны израильские под водительством Моисея и покровительством Господа-Иеговы направились прямым путем в землю ханаанскую, которую наметил для них Иегова и где текут «молоко и мёд». Правда, их там никто не ждал, хлеба-соли для шестисоттысячных беглецов не заготовил; а чем скот кормить? Когда эти мысли пришли в головы евреев, общество начало роптать на Моисея и брата его Аарона в пустыне. «Лучше бы мы умерли от руки Господней в земле египетской, когда мы сидели у котлов с мясом. Когда ели хлеб досыта, ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом». В общем, за что проливали кровь египетскую. Через Моисея Господь собрание успокоил, пообещав кормить сынов израильских перепелами и манной. Так и случилось. Но если с кормежкой сынов израильских дело уладилось, то как быть с пищей для Господа-Иеговы. Ведь ему кровушка надобна. Не беспокойтесь. Все предусмотрено. Ведь чтобы добраться до земли ханаанской, придётся кое-какие народы извести. Сурово и доходчиво евреям было сказано: «Если ты будешь слушаться гласа моего и исполнять всё, что скажу, то врагом буду врагов твоих. Когда пойдет пред тобой ангел мой и поведет тебя к Амореям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеянам, Евеям и Иевусеям, и истреблю их». (Исход. 23:20-33). Чем провинились эти народы – Библия (Ветхий Завет) умалчивает. Ну а мы вспомним слова классика: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».

Кто хотя бы бегло ознакомится с Ветхим Заветом (Пятикнижие Моисеево), тот убедится, сколько насилия, крови, обмана несли с собой сыны «народа избранного» на своем пути в «землю обетованную». И во всех кровавых разборках верным помощником, покровителем, вдохновителем, наставником и защитником евреев был Господь-Иегова. Кто же этот Господь-Иегова? За какие добродетели он «избрал народ сей (евреев)» и истребил другие народы? Каковы цели этого народа и Господа его? Ответ вы найдете в книге П. Пащенко «Милости может не быть» – Москва, «Витязь», 1998 г. А здесь представлено краткое изложение только некоторых глав этой книги.

Ясно одно: Господь-Иегова ничего общего не имеет с Творцом Вселенной Спасителем нашим и Духом Святым, живущим в сердцах наших, который сказал: «Дети Божии и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога» (1-е послание Иоанна, 3:10).

В.Н. Денисов

КУЛЬТУРА И КУЛЬТПАСКУДСТВО

ГЕНИЙ И ПРОЩЕЛЫГА

Ушёл юбилейный Май. Можно было надеяться, что с приближением Дня Победы и хотя бы недельку после него все эти аллигаторы и мартышки, бегемоты и жабы антисоветчины от Радзинского и Сванидзе до Сорокиной и Пивоварова помолчат, обирая кто блох, кто пиявок. Можно было ожидать?!.. Да ты что! И в эти дни зубами скрежетали, квакали, хвостами крутили – пользовались любой зацепкой, каждым поводом. Даже день рождения Пушкина пытались использовать. Вот, видите ли, его знаменитый памятник стоял в начале Тверского бульвара, а коммунисты передвинули его туда, где теперь. И, конечно, «по личному приказу Сталина». И что, хуже стало? Да как же, плачет дева Первого канала телевидения, он же стоял лицом к солнцу, а теперь... А теперь, дура наёмная, куда бы он ни повернулся, куда ни глянул бы – кругом иностранные вывески. Каково видеть это нашему великому национальному поэту? Вот о чем в рельсу бить надо или рельсой этой – Лужкову по голове. Но никто из вас, продажных шлюх, и пикнуть не смеет.

А то ещё Саакашвили соорудил в Тбилиси несуразный и тупоумный памятник грузинам, боровшимся против России. И этот жиреющий Пивоваров тотчас тут как тут: «А почему на памятнике нет имен Джугашвили и Орджоникидзе? Ведь эти грузины тоже боролись против России...». Но примечательно, что даже эта телекозявка уже не смеет антисоветничать иначе, как только под маской защитника России. Ты лучше подумал бы, за что Бог наказал твоих родителей таким отпрыском? Эту же маску натягивают и более крупные представители антисоветской фауны.

На первом канале телевидения существует программа, так без обиняков деликатно и означенная – «ПОЗНЕР». Подобные вещи невозможно представить в сфере русской культуры – допустим, чтобы газета называлась ПРОХАНОВ, или журнал – КУНЯЕВ, или театр ДОРОНИНА, или художественная галерея ШИЛОВ, но в торговом мире нечто подобное бытует давно. Ну, скажем, ЕЛИСЕЕВСКИЙ магазин или ФИЛИППОВСКАЯ булочная. Однако же всё-таки не ЕЛИСЕЕВ, не ФИЛИППОВ, и названия эти дали когда-то не хозяева и не московский губернатор, а сами москвичи. Но тут – впрямую и, конечно, сам – ПОЗНЕР.

Надо заметить, что вообще-то познеров в России довольно много. Вероятно, они достались нам в результате раздела Польши. Может быть, родом они из города Познань, как Варшавские – из Варшавы, Слонимские – из Слонима, Смелянские... Впрочем, не в этом дело, пусть даже из Коканда. Об одном из Познеров, о Владимире Соломоновиче (р.1905), участнике литературной группы «Серапионовы братья», впоследствии французском писателе, несколько раз упоминает в своих дневниках Корней Чуковский. Обычно – перечислительно, но 11 ноября 1919 года есть такая запись: «Володя Познер в соседней комнате переписывает на машинке свою пьеску «Ученье – свет, неученье – тьма». Ему 14 лет – а пьеска очень едкая, есть недурные стихи». Или 5 декабря 1920 года, когда Володе было уже 15 лет: «Не забуду чёрненького маленького Познера, который отшибал свои детские ладошки», слушая Маяковского, читавшего стихи. Ну, отшиб ладошки и укатил во Францию. А там все, кто из России, даже с отшибленными ладошками становятся писателями. Впрочем, он мог быть, разумеется, и вполне достойным человеком. Почему нет? Вероятно, это дед тутошнего Познера, а, может, и отец.

Об одном Познере упоминает даже генерал Деникин в своих «Очерках русской смуты»: «При Временном правительстве Русская армия стала управляться комитетами, составленными из элементов, чуждых ей. Было в высшей степени странным и обидным для Армии, что во главе фронтовых съездов, представлявших миллионы солдат, множество частей со славной историей, были поставлены такие чуждые ей люди, как штатский Познер» (Гл. ХХХ). Похоже на то, как сейчас на разного рода «съездах» за рубежом нашу литературу представляют делегации из таких штатных писателей, как Ерофеев, Корифеев, Радзинский, Грузинский... Генерал Деникин упомянул едва ли того же Познера, что и Чуковский. Ведь в пору Временного правительства тому было только 12 лет. Впрочем, как знать. Ведь они очень проворны и бойки. Видно, не зря критик Сарнов, сам еврей, любит цитировать Гоголя: «И подивился Тарас бойкости жидовской натуры». Но это присказка покуда. А сказка-то вот о чём.

Кто постарше, помнят, конечно, как доставшийся нам Владимир Познер отшибал ладошки, аплодируя Советскому Союзу, его людям и его успехам. Но теперь он давно совсем другой Познер. Так вот, 4 мая, когда над страной веял предпраздничный дух юбилея священного Дня Победы, по первому каналу телевидения в этой самой программе «ПОЗНЕР» была передача «Запрещённое интервью маршала Жукова». Ну вообще-то случались и случаются в жизни разного рода запреты, ничего удивительного. Вот свежайший пример: запретили заявление не кого-нибудь, а президента Академии Наук, можно сказать, в своей области тоже маршала. Вот как это было.

18 мая состоялось ежегодное собрание Академии. На него явился, как красное солнышко, и пропел речь, как соловей, глава правительства Владимир Путин. Сейчас главный вопрос в науке – финансирование. Америка в этом году вложит в научно-конструкторские работы 400 млрд. долларов, объединённая Европа – 270, Китай и Япония – по 140, а Россия... И что же на сей счёт пропел академикам соловей демократии? В начале он вот что рассказал: «Когда я служил в другом ведомстве в своей прошлой жизни (Да, у него две жизни. И первой он жутко стесняется, не смеет сказать «когда служил в КГБ Советского Союза». Будто и не служил. – В.Б.), у нас (в КГБ?) наступил момент в конце 80-х, когда и наши (КГБ?)разработки, и полученные специальными методами разработки ваших коллег за рубежом не внедрялись в экономику. Тогда не было оборудования, чтобы их внедрить. И вот мы на этом поприще трудились-трудились, добывали-добывали (т.е.пахали-пахали), а толку никакого!»

Очень интересно. Однако, во-первых, тут надо бы напомнить, что это была уже горбачёвско-ельцинская пора, лишь по названию ещё Советская. Но в ту пору не мы у кого-то, а у нас при полном разгильдяйстве и даже пособничестве КГБ «добывали-добывали» все, кто хотел, и всё, что хотел – от секретных архивов до военных тайн и морских шельфов. Боже мой, да сами предлагали, даже навязывали и порой совершенно бескорыстно, как бессмертный Вадим Бакатин – всё, что угодно, и ждали «спасибо», но не дождались. Вот и сказать бы сейчас Путину, каков, мол, порядок был при моём крёстном отце Борисе Николаевиче, а то ведь выходит опять поклёп на Советское время.

Во-вторых, интересно узнать бы, какие такие научные разработки имелись у КГБ, у кого там персонально? Уж теперь-то, спустя четверть века, нельзя ли назвать имена этих славных учёных и инженеров? И потом, за двадцать лет буйной демократии и за десять лет путинского правления что-нибудь из этих или из добытых Путиным и его коллегами ценных разработок внедрено в экономику? Или все то же – толку никакого? Нет ответа. И едва ли оратор понимал, что говорил. Но, возможно, некоторые академики, услышав это, задумались.

А дальше как раз о финансировании. Путин стал нахваливать математика Григория Перельмана, решившего как будто специально к собранию Академии столетней или большей давности задачу французского математика, физика и философа Жюля Анри Пуанкаре (1854-1912). Смотрите, говорит, мужи науки, вот известный Гриша Перельман, простите за моветон, безо всякого финансирования, без малейшего субсидирования чесал, чесал затылок, как раб на галерах, и решил ребус Пуанкаре. И после этого – представляете, мужики? – никаких денег брать не хочет. А просто выложил в Интернете своё решение и подписался – «Гриша Перельман». Вот учёный! А, мужики? Побольше бы нам таких гриш и таких перельманов. Ах, как соблазнительно внедрить бы в среду академиков, министров и губернаторов стремление работать на основе «синдрома Перельмана»! Надо заметить, что на Западе его называют последним питомцем советской математической школы.

Вероятно, Г. Перельман – большой талант или даже гений. И талант остаётся великой национальной ценностью, но время Ньютонов и Ломоносовых, Лавуазье и Ползуновых, Менделеевых и Эйнштейнов, Эдисонов и Поповых, увы, прошло. Ныне научные открытия и технические изобретения делаются коллективами учёных и инженеров, использующих сложнейшие приборы, аппараты и другие средства. Всё это требует огромных денежных вложений. А для математика, как для поэта, кроме хорошей головы требуется лишь бумага, литература и стило (компьютер). Так что Гриша Перельман при всём его величии, извините за моветон, для нынешнего научного процесса фигура трогательная, но, так сказать, не шибко типичная. Неужели глава правительства ничего этого не слышал и не понимает, а поучать академиков готов?

Похоже, что именно так, ибо после этого Путин сказал, что мы не можем средства на науку распределять равномерно, как в бутерброде масло на хлеб. Надо выбирать наиболее успешные, прорывные направления и на них сосредоточивать средства и силы, надо стремиться к реальному практическому результату.

Вероятно, тут кое-кто подумал: соответствует ли этим требованиям подвиг Гриши Перельмана? Но важнее другое. В ответном выступлении президент Академии Ю.С. Осипов, уже знавший, что в прошлом году на науку было выделено 54,6 миллиарда рублей (не долларов, как в вышеназванных странах), а в нынешнем – 49,3 миллиарда, решительно возразил премьеру – мы категорически не согласны с тем, что фундаментальные исследования надо вести только по тем направлениям, где российская наука находится на передовом уровне! Нужна фундаментальная наука, покрывающая широкий спектр исследований, а вы урезали ассигнования на 5,3 миллиарда. И это притом, что одному Афганистану списали, простили, зачеркнули 13 миллиардов долларов. И таких афганистанов ещё Советского времени у вас с десяток...

Вы слышали? Категорически!.. И вот как эта категоричность обернулась. В 3-часовом выпуске новостей по телевидению она успела проскочить, так случается нередко, но тут же её поймали, задушили и выбросили. В последующих выпусках царило полное согласие академиков с лучшим другом учёных и науки. Та же благодать и в парламентском журнале «РФ сегодня». А ведь в кои-то веки мы могли бы увидеть и услышать президента Академии Наук!

Да разве это единичный случай запрета в наши дни? Цензура препарирует даже президента. Вот сказал он, что его любимый писатель – Виктор Пелевин, – вырезали; признался, что в доме у него нет Гоголя, и он скачал «Мертвые души» из Интернета, – убрали; сослался на Остапа Бендера как на большой авторитет в экономике, – выдрали... К слову сказать, вы понимаете, до каких времён мы дожили: глава государства, отец народа, недавно заявивший в Копенгагене, что его лицо это лицо России, скачивает Гоголя из Интернета! Хоть стой, хоть падай... Да и над тем же Путиным живодёры демократии проделывают вивисекцию. Вот собрался он ехать во Францию. Как принято в таких случаях, перед отъездом – беседа с французскими журналистами. Тары-бары-растабары – бары есть, тары нет... А в конце французы вдруг и спроси: а не кажется ли вам, господин премьер, что в России сейчас культ Путина? Ух, как он взвился! Я – культ?! Да это же, как подсчитал мой друг, недавно умерший живой классик Солженицын, 106 миллионов! Вот и Медведеву говорил классик перед смертью, и он обнародовал это. И так далее. И опять та же картина: утром это проскочило в эфир, а потом изловили – и ни слова о культе.

Впрочем, зачем по делу о запретах ходить так далеко, витать так высоко? Могу привести парочку свежайших примеров из собственной жизни. Недели за две до Дня Победы по предварительной договорённости по телефону нагрянула ко мне на дачу съёмочная группа с ТВЦ. Милейшие люди. Очень хотим, говорят, сделать о вас передачу к Дню Победы. Что ж, я не против: популяризируйте, прославляйте, а то не успеете. Установили они свои агрегаты и начали. Ну, рассказал я им что-то, побеседовали с ведущей, прочитал несколько стихотворений о войне. Всё прекрасно! И мне приятно, и они рады – и сделанной работой и просто пребыванием в моём доме. Подарил я всем свои книги с любезными надписями, расстались друзьями. «Вот уж порадую я начальство!» – сказала руководительница группы. Я попросил известить меня о времени передачи. «Да, да, разумеется, всенепременно!» И что же? Прошел День Победы и еще много дней – никакой передачи! А уж я всех родственников, включая внучат Манечку и Ванечку, которым третий год, известил, чтобы начеку были. В чём же дело? Да просто эти ребята, что снимали меня, плохо знают своё начальство. Оно как увидело съёмку, в ужас пришло: «Что? Этого Бушина на экран? Да ни в коем разе! Скорее Волга потечёт вспять! Скорее Медведев подаст в отставку! Скорее Чубайс признает себя врагом отечества». Словом, самый настоящий запрет. Вот здесь, вероятно. действительно был приказ главного редактора Сергея Шумакова смыть плёнку.

А вот не менее увлекательный сюжет на тему «Никто не забыт, ничто не забыто». «Литературная газета» вскоре после прихода туда Юрия Полякова стала из года в год дарить всем московским писателям-фронтовикам свою подписку. Прекрасно! Благородно! Спасибо с Ивана Великого! Вместе со всеми несколько лет бесплатно получал газету и я. И вдруг в юбилейный год Победы газеты перестали приходить. Месяца три я молча ждал: мало ли какие бывают неувязки. Но потом позвонил председателю нашего Совета ветеранов М.А. Бурыкину: в чем дело? Может, по причине кризиса уже никто не получает? Нет, говорит, всё в порядке. Все фронтовики получают. Даёт телефон сотрудницы газеты по имени Катя. Звоню. Обещает выяснить и позвонить. Время идёт, не звонит. Звоню сам. А это, говорит милая Катя, указание руководства – запретить вам подписку на ЛГ. Ни фига себе! Ведь я же ещё и бывший ответственный работник газеты и старый автор её. Из руководства газеты я никого, кроме Ю. Полякова, не знаю и никого, кроме Ю. Полякова, не трогал. А что до него, то действительно, я поддержал в «Литературной России» решение МСПС об исключение Юрия Михайловича из Литфонда за некоторые уж очень не эстетические и далёкие от литературы дела. Так за это и санкции в год Юбилея?