Текст книги "Теогенезис"

Автор книги: Илларион

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 22 страниц)

СТАНЦА VI

Шлока 1

  Тьма и сумерки следующей Ночи миновали. Стопа Могущественного была вновь поднята, и Своим светочем Он осветил Лики Сияющих. Тлеющие Искры пробуждались к жизни, отыскивали соски Сурабхи и, питаясь молоком её, быстро росли и набирали силу. Святая Гора проснулась, и из глубин её поднялись громадные облака огня и дыма, и громовые звуки. Явились демоны преисподней и сотрясали лик Тёмной Звезды, пока она вновь не пришла в полное равновесие.

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

Когда в Станцах Дзиан встречается слово «Ночь», оно означает низшую точку на дуге цикла времени, в противоположность высшей точке цикла, обозначаемой словом «День». Слова «заря» и «сумерки» означают первую и последнюю четверти цикла. Как явствует из первого предложения вышеприведённой шлоки, Пралайя – Ночь и предшествующие сумерки Дня Брамы – период длиной в 4 320 000 000 лет, миновала, и приближалась заря, период нового пробуждения и собирания жизненных сил, во время Пралайи пребывавших в «растворённом» состоянии. Эта Пралайя должна была разделить две великие эпохи, ибо «Сияющие Лики» – звёзды и планеты Солнечной системы – погрузились во Тьму, которая поглотила всё живое при завершении последнего великого периода проявления, в отличие от Пралайи меньших циклов, захватывающей только какую-нибудь одну планету.

Как уже объяснялось, в символическом смысле «подъём стопы Фохата» – Могущественного – является прообразом зари новой эпохи. Это период, когда души предшествующей великой Коренной Расы облачались в атомную субстанцию. Эта великая Коренная Раса в очередной раз пробуждалась ото сна. Она ощутила первые импульсы желания внешнего проявления. Другими словами, новые импульсы космических эволюционных сил воздействовали на сознание расы, и скрытый инстинкт, как память души о прошлых существованиях, вновь побуждал её к внешнему выражению. В конце великой эпохи все Искры Жизни всех звёзд и планет, принадлежащих Солнечной системе, втягиваются вовнутрь, и та область пространства, в которой они прежде находились, становится пустой, по крайней мере, для внешнего зрения. Во время Пралайи только Линга Шарира – астральная форма каждого живого существа – нечто сравнимое с образом или моделью, остаётся на субастральном [63]63
  Subastral.


[Закрыть]плане. Поскольку в течение Пралайи ни свет, ни тепло не могут достичь упомянутой области пространства, то ни одно живое существо не может появиться в этой области до тех пор, пока новый импульс от Божественных Строителей не достигнет покоящихся «атомарных» душ и не приведёт их в действие. Нельзя сказать, что астральные формы «мертвы» в буквальном смысле, поскольку смерти нет. Но, отделённые от атомной субстанции, они не будут осознавать свою жизнь.

Когда Пралайя прошла, и возрождённое Солнце снова начало изливать тепло и свет, пробудившиеся Искры стали облачаться в своё внешнее одеяние, или форму. Постепенно звёзды и планеты снова произведут все природные формы, процессы эволюции продолжатся и, наконец, явится человек, но уже в более высокоразвитом состоянии материи, чем в прежних жизнях. Нужно иметь в виду, что эти изменения, в том порядке, как они здесь перечислены, происходят во время первой половины [«суток»] – Дня Брамы. Во время второй половины – Ночи того же периода – перемены идут в обратном порядке.

Светоносный факел – символ Кама-Манаса, союза принципов Желания и Разума, а также Жизненной электрической силы. Когда Могущественный освещает факелом Лики «Сияющих», это означает возрождение Жизненной силы Солнца, и тем самым создание орудия для действия принципа Желания и Разума.

Согласно «Тайной Доктрине», Великая Птица, Гаруда, полуптица-получеловек, правитель всех пернатых созданий, имел жену, Сурабхи, «Корову Изобилия». [64]64
  «Кашияпа через свою жену Тамра является предком птиц и Гаруды, царя пернатого племени; тогда как через свою другую супругу Сурабхи он был первым породителем коров и буйволов и т. д. » – Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 229.


[Закрыть]Вместе Они представляются как правящие всеми коровами и буйволами и, в определённом смысле, всеми прочими дающими молоко созданиями. В символическом смысле, Гаруда доставлял пропитание всем новорождённым созданиям.

В третьей Станце первого тома «Тайной Доктрины» есть такие слова: «ЛУЧЕНОСНОЕ ЕСТЕСТВО... БЛИСТАЮЩЕЕ ЯЙЦО... СВОРАЧИВАЕТСЯ, РАСПРОСТРАНЯЯСЬ... В ГЛУБИНАХ МАТЕРИ». [65]65
  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 112.


[Закрыть]В одном из более поздних Комментариев [66]66
  Там же. С. 145.


[Закрыть]читаем: «Зёрна (Икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (Пространстве)» – Великой Корове. «Тлеющие Искры» и «Зёрна (Икра)», образующие вышеупомянутые сгустки, – одно и то же. Эти сгустки представляют группы Искр Жизни [67]67
  Life-sparks.


[Закрыть]– туманности – которые соединяются, чтобы образовать звёзды и меньшие галактические тела.

В Комментарии Учителя Илариона к этой Станце есть место, которое в данной связи может представить особый интерес:

«С космической точки зрения, усеянный звёздами путь Богов – грандиозный пояс солнц, всегда видный на небе, пояс, который протянулся с северо-востока на юго-запад одной неразрывной цепью и который обычно называют Млечным Путём, – это видимый экваториальный пояс Вселенной, и так же, как все воспроизводящие функции человека и животного осуществляются в центральной области, "экваторе" физического тела, так и все звёзды, солнца, планеты, луны, туманности и другие небесные тела зарождаются и производятся внутри этого вселенского экватора».

«В некотором смысле, на физическом плане это Отец-Мать всех мельчайших проявлений жизни. Из различных точек на его протяжении периодически выталкиваются "зёрна", звёздная пыль, которая под действием закона тяготения собирается в массы туманностей, чтобы впоследствии образовать звёздные системы. Наша Солнечная система и, соответственно, планета, которую мы называем Землёй, расположена относительно недалеко от центра срединной линии этого пояса».

Вопреки теориям современной науки, оккультная наука настаивает на том, что в Космосе не существует мёртвых солнц и лун. Когда, во время Пралайи, силы порождения и излучения оттягиваются [68]68
  are withdrawn from.


[Закрыть]от солнечного центра, то в той точке пространства, где ранее сияла звезда, не остаётся ничего видимого внешнему зрению; но с концом Пралайи и поступлением новых жизненных импульсов силы порождения и излучения возрождаются, и звезда вновь начинает изливать свет и тепло. Тогда Солнце вновь становится зримым на внешнем плане.

Поскольку светская наука не принимает хронологии науки оккультной, то она не может ни доказать, ни опровергнуть утверждение последней относительно длительности времени между началом и концом жизни внутри Солнечной системы, равно как и относительно времени, которое заняли эволюционные процессы на любой из планет. Время от времени в каком-нибудь далёком уголке Космоса открывается новое солнце или звезда, что вполне может означать возрождение лучистой энергии в звезде, астральный прототип [69]69
  astral semblance.


[Закрыть]которой стар, как сама Вселенная.

Очевидно, что «молоко из сосков Сурабхи» – это, на самом деле, солнечная энергия и что упомянутые пробуждающиеся Искры, души, извлекли огромную пользу от усвоения полученного таким образом питания, поскольку «быстро набрали силу».

«Святая Гора» эзотерически – это Гора Меру, обитель Богов, Космических Строителей, а на языке Библии – Сад Эдем. В экзотерическом смысле, это была первая суша, появившаяся на Северном полюсе, или, скорее, первый континент, появившийся над «водами», Книги Бытия. Представляется, что «Святая Гора» этой шлоки и была тем самым континентом, а «громадные облака огня и громовые звуки» явились побочным эффектом действия подземных огней, взрывов газа, и т. п., сопровождавшихся невероятным шумом. Земля готовилась к тому, чтобы стать обителью для жизней, которым предстояло развиться на её поверхности в дальнейшем, когда перевоплощающиеся Эго завершат процесс перестройки астральных форм, будущих образцов для физических тел.

Всё это может показаться бредом больного мозга тому, кто не знаком с Эзотерическим Учением о семи принципах человека и Вселенной и, соответственно, не признаёт факта взаимного проникновения всех форм и состояний силы и субстанции, а также взаимозависимости всех форм и состояний. Полное объяснение «громовых звуков», о которых шла речь, относится к тайнам. Сейчас даже многие непосвященные начинают догадываться о скрытых в звуке неисчерпаемых силах. Многие серьёзные музыканты пытаются разгадать некоторые тайны звука для использования этих сил в лечении болезней. Утверждение, что существует только семь основных звуков, которые можно воспроизвести, и что все остальные звуки являются полутонами и обертонами этих семи основных звуков, можно оспаривать, и действительно, его нельзя доказать, хотя с ним согласно большинство изучающих оккультизм. Сказано, что тайна семи громов или звуков, о которых идёт речь в «Откровении Иоанна» (семь гностических гласных), была открыта древнейшими Брахманами своим ученикам и что каждый из этих звуков тесно связан с одной из семи Коренных Рас и с одним из семи Кругов каждой Маха-Кальпы – вечности.

Следует отметить, что когда шесть звуков или гласов прозвучали, апостолу запретили записать их. Ему было указано скрыть их до времени, когда прозвучит седьмой глас, когда «времени уже не будет». [70]70
  Откр. 10: 6.


[Закрыть]Должна быть какая-то связь между «громовыми звуками», о которых говорится в этой шлоке, и циклами времени Маха-Кальпы, в которые пророчества, сделанные Ангелом, должны были сбыться. Следует понимать, что семь громов, гласных, или гласов, являются «звуками» не в том смысле, в каком обычно понимается это слово, но скорее в смысле космических энергий – «Семи Сыновей» Фохата – в их отношении ко времени. Скорее их можно увидеть, т. е. ощутить психическим зрением, согласно Учению Владык о звуке и цвете, на внутренних взаимозаменяемых планах. Это может легко проверить медиум, который ощутит вспышку цвета, как только на музыкальном инструменте прозвучит какая-то нота. Тот, кто правильно ищет, найдёт множество доказательств тому, что верное использование звуковых волн способно вызвать огромную энергию.

Шлока 1

Явились демоны преисподней и сотрясали лик Тёмной Звезды, пока она вновь не пришла в полное равновесие.

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

«Демоны преисподней» и элементальные силы Огня и Земли – одно и то же. Это персонифицированные элементальные энергии в форме природных сил.

Изучающие древнюю науку [71]71
  Не в смысле истории науки, а в смысле науки с древней историей – Науки Учителей.


[Закрыть]доказали, основываясь на данных астрономических и геологических изменений, происходивших в полярных районах, что в прошлом было несколько [72]72
  Several.


[Закрыть]изменений положения земной оси; современные геологи склоняются к тому, чтобы согласиться с этим. Есть основания полагать, что эти изменения были вызваны внутренними взрывами огромной силы. Утверждалось, что наиболее сильные взрывы могли произойти из-за нарушения течений подземных рек, которые покинули свои естественные русла и стали протекать внутри больших скоплений химически активных веществ в других частях земной коры, высвободив взрывные силы, заключённые в этих веществах. Сила этих взрывов, по-видимому, была достаточно велика, чтобы потрясти Землю до самого основания. Если такое предположение окажется верным, то это подтвердит процитированный отрывок данной Станцы. Ибо, что было в первую очередь причиной этих взрывов, как не деятельность «демонов преисподней», которые, производя взрывы, сотрясали Землю до тех пор, пока она не обрела своё прежнее уравновешенное состояние? «Малые жизни», «атомарные души» – это силы Природы, часто упоминаемые в других Комментариях.

Сказано, что земная ось даже сейчас отклонена от своего первоначального положения и что это отклонение было первопричиной перемен, превративших район Северного полюса из края изобилия в скованную льдом пустыню, как говорилось в предыдущем Комментарии. Эти перемены нужно относить ко времени некоторых из ранних подрас Четвёртого Круга, тогда как изменения, о которых идёт речь в этой Станце, произойдут, вероятно, в последней четверти нынешней Манвантары.

Предсказано, что это последнее изменение [положения земной оси] приведёт к появлению совершенно нового континента, новой суши, обители новой расы.

Новичок в эзотеризме бывает сбит с толку, когда он слышит упоминания о различных «Югах», думая, что эти названия применяются только к великим эпохам, а затем слышит те же названия применительно к меньшим циклам этих эпох. Всё проясняется, стоит ему напомнить, что каждая из этих эпох разделяется согласно закону семеричнос-ти, как и всё проявленное. Семь циклов или малых периодов каждой великой эпохи носят те же названия, что и сами великие эпохи.

В санскрите четыре последние из семи великих эпох, Юг, именуются Крита, [73]73
  Крита имеет и другое название – Сатья.


[Закрыть]Трета, Двапара и Кали. Каждая великая эпоха содержит семь циклов, или малых эпох. Четыре последние из малых эпох носят те же названия, что и четыре последние великие эпохи. Например, в Крита Юге должен быть один период или малый цикл Кали, поскольку невежество и духовная слепота людей, а также проистекающее отсюда зло, соответствуют Кали Юге, Железному Веку, чёрному циклу Крита Юги, тогда как другие периоды или циклы этой эпохи будут соответствовать другим металлам, цветам и т. п. и именоваться так же, как другие великие периоды, которым они соответствуют.

Согласно Учению Учителей Мудрости, наша Пятая Коренная Раса существует как таковая уже 1 000 000 лет, следовательно, каждая из предыдущих подрас прожила примерно 210 000 лет. Утверждается, что нынешний период, Кали Юга, начался в 3 102 году до Рождества Христова.

Невозможно, чтобы предсказанный Золотой Век, эпоха Сатья, Век, когда появится Шестая Коренная Раса, мог в каком-либо случае наступить так скоро, как заявляют некоторые авторы, поскольку до конца Кали Юги осталось ещё так много времени. Похоже, что эти авторы забыли или никогда не знали, что в Кали Юге должен быть цикл Сатья, точно так же, как будут существовать подрасы Шестой Коренной Расы, прародители которых должны появиться в цикле Сатья Кали Юги, ибо все Коренные Расы накладываются друг на друга на многие тысячи лет. Ведь даже сегодня в отдалённых уголках Земли живут представители Третьей Коренной Расы и первых подрас Четвёртой.

Полубожественные Астралы, [74]74
  Astrals.


[Закрыть]которые снизошли и частично воплотились или осенили Третью Коренную Расу и которые принесли ей просветление, покинули её и вознеслись в звёздные небеса, когда эта раса «почернела от грехов своих», но вновь снизошли и полностью воплотились в третьей подрасе Пятой Коренной Расы, что будет более подробно объяснено в дальнейших Комментариях.

Хорошо знакомый символ древа (а также растения кактуса) был использован Е.П. Блаватской, чтобы проиллюстрировать различные эпохи Манвантары.

Для пользы наших читателей мы процитируем здесь отрывок из «Тайной Доктрины», в котором использована эта символическая фигура (см. след. стр. ):

1. «В каждой Манвантаре имеются семь Кругов; этот Круг является Четвёртым, [75]75
  Так в английском тексте этой цитаты из «Тайной Доктрины». В русском издании – «пятым».


[Закрыть]и мы сейчас находимся в Пя той Коренной Расе».

2. «Каждая Коренная Раса имеет семь суб-рас».

3. «Каждая суб-раса, в свою очередь, имеет семь ответв лений, которые могут быть названы "ветвью" или "родст венной" расою».

4. «Малые племена, ветви и ответвления последних, бес численны и зависят от действия Кармы». [76]76
  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937. Репринт М., 1991. С. 542-543.


[Закрыть]

«Главный ствол древа может быть сравнён с Коренною Расою [А]. Его большие ветви – с различными суб-расами, число которых семь [Bl, B2, В3 и т. д. ]. На каждой из этих ветвей семь „веточек“ или „родственных“ рас. Кактусооб-разное растение является лучшей иллюстрацией, ибо его „мясистые“ листья покрыты острыми иглами, каждая из которых может быть сравнена с одной народностью или племенем человеческих существ». [77]77
  Там же. С. 543-544.


[Закрыть]

Абсолютно необходимо усвоить представление об этих Кругах и расах, чтобы можно было понимать ссылки на каждую из них в наших Комментариях к Станцам.

Шлока 2

  К Тому, чей Сияет Лик, Меру воззвал громогласно: «Обрати же ко Мне Свою улыбку и разомкни оковы, сковавшие малые жизни в ледяных узах, дабы Искры в новых одеяниях побудили всё живое произрастать для пропитания сынов Майи, когда они вновь придут искать осуществления своих мечтаний».

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

Когда записывается предполагаемый разговор между любыми объектами Природы, или между представителями царства животных, подобную запись принимают, как правило, в переносном или символическом смысле. Обычный человек нынешней эпохи вряд ли допустит, что такой разговор может произойти на самом деле, даже если бы он вёлся способом, человеку пока не известным; и тем не менее, многие глубочайшие философские истины впервые были представлены миру именно посредством таких записей. Внешне ориентированное сознание поздних рас утратило все знания о многих основных реалиях жизни, которые они понимали в совершенстве в период своего детства. Среди этих утерянных сокровищ знания было осознание фундаментального единства всех вещей и живых существ, а также единства общего сознания расы, которое делало невозможным сохранение тайны и прочно связывало представителей расы друг с другом и со всем живущим, делая общение между ними очень лёгким. Если в нашей памяти ещё сохранилась какая-то доля того восторга и веры, с какими мы воспринимали самые чудесные события в сказках, которые мы читали или слышали в детстве (не только чудеса, производимые феями, но и разговоры между ними и низшими формами жизни), и если бы мы смогли соизмерить этот восторг и веру с нашими нынешними сомнениями и недоверием ко всему, что нельзя понять или проверить при помощи физических чувств, тогда мы получили бы некоторое представление о том, что утратили. Восторг и вера проистекали прежде всего оттого, что у детской души есть подсознательная память об упомянутых реалиях жизни, которая была приобретена в ходе усвоения и закрепления в душе перевоплощающегося Эго результатов прежних переживаний, имевших место во время инкарнаций в первых подрасах Коренной Расы, в которой это Эго обрело форму; Эго усваивало и закрепляло этот опыт в Дэвачане во время перерывов между воплощениями в плотной материи, в которых происходили соответствующие события.

Если читатель сможет принять идею общности сознания, которое естественным образом тесно связывало все индивидуальные формы жизни и делало передачу мысли скорее правилом, чем исключением, то ему не составит труда понять, что при входе или выходе из этого поля общего сознания, скажем, при рождении и смерти, или в трансе, душе человека будет под силу решить проблемы, которые неразрешимы для физических чувств, или перенести с собой в новое воплощение подсознательную память о способе, посредством которого устанавливалось сообщение между представителями расы. Для нас не так важно, действительно ли Регенты, [78]78
  Regents.


[Закрыть]Правящие Духи Солнца и Земли, вели подобный разговор в тех словах, какие записаны в Станцах, или же он мог быть интерпретирован разумом или чувствами человека. Ни один мыслящий человек не станет отрицать, что животные и другие уровни жизни имеют какой-то способ общения между собой, который мы пока не в состоянии объяснить. Но даже подобные люди не всегда готовы согласиться с утверждением, что такие объективные формы, как Солнце, планеты и другие тела Солнечной системы, также обладают неким способом сообщения.

Теперь для нас представляет самый глубокий интерес правильное понимание этих Станц, очевидно являющихся пророчествами о будущих событиях.

«Сияющий Лик» этой шлоки есть Солнце нашей Солнечной системы. Экзотерически Меру – это большая гора иликонтинент, который прежде занимал пространство внутри нынешнего Полярного круга; эзотерически Меру имеет глубокий духовный смысл. Земля, в образе Меру, обращается к Солнцу с просьбой «обратить к ней улыбку», то есть, приложить к определённым классам элементальной жизни, обитающим в экваториальной, горячей зоне, силу притяжения, достаточную для того, чтобы привести в действие другие меньшие классы элементальных сил – эле-ментальные силы тепла, чтобы растопить льды и снега в полярных районах, высвобождая тем самым могущественные силы Природы, мощи которых будет достаточно, чтобы вернуть земную ось в её первичное положение, дабы «меньшие жизни», «Искры в новых одеяниях», долго удерживавшиеся в заточении кармическим законом, могли выйти на свободу и вновь покрыть возрождённую Землю жизнью и растительностью. Это создаст условия для новой расы человечества – шестой подрасы нынешней Пятой Коренной Расы, и откроет её представителям возможность для «осуществления их мечтаний». С исполнением этих мечтаний сбудутся желания и стремления представителей нынешней, пятой подрасы человечества, или, по крайней мере, «уцелевших остатков» – тех, кто останется после того, как пройдут все бедствия, которым предстоит пасть на Землю, и исчерпается тяжкая карма нынешней расы.

Размышляя об огромных промежутках времени, которые должны пройти между различными эпохами, на протяжении которых появляются и исчезают континенты и расы, и постигая те чудесные перемены, свидетельства которых открываются геологам в многочисленных слоях отложений земной коры, нетрудно понять, почему может быть даже необходимо, чтобы процесс воссоздания континента в районе Северного полюса мог начаться прежде, чем станет возможным появление из-под вод океана ещё одного, затопленного ранее материка в зоне умеренного климата; ведь появление обоих континентов зависит от действия грандиозных сил Природы, которые могут собраться и прийти в движение только при смещении земной оси.

Если сказанное верно (чему Станцы «Теогенезиса» являются подтверждением, даже без опущенных шлок, несомненно, описывающих многие космические события, о которых у людей нет никаких исторических свидетельств), то появление Лемурии из глубин Тихого океана может зависеть от тех перемен, что произойдут в районе Северного полюса; и пророчество помещает Шестую Расу на континенте Лемурия, а Седьмую – на территории близ Северного полюса в будущей Гиперборейской эпохе.