Текст книги "Теогенезис"

Автор книги: Илларион

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 22 страниц)

ЦЕННОСТЬ АНАЛОГИЙ

Астролог, астроном или геолог даже более, чем многие другие исследователи мира, в любой из этих областей познания найдут более чем достаточно данных, чтобы занять этим своё время и внимание в течение целой жизни; [246]246
  Single lifetime.


[Закрыть]и всё же, если учёный позволит себе ограничиться исключительно одной областью, то рано или поздно обнаружит, что способность к обобщению и сопоставлению постепенно покидает его или, иными словами, атрофируется. Чтобы сохранить эти способности во всей полноте, их нужно постоянно использовать. Углубление в тонкие подробности в одной области должно пробуждать желание исследовать соответствующие детали в других областях, ибо лишь через сопоставление мелких частностей в явлениях всех состояний материи, принадлежащих к одной вибрационной октаве, можно получить представление о той идеальной форме, которая породила всю эту группу явлений. Теряя способность находить первопричину, тот центр, из которого выводятся все особенности любого уровня материи, и сосредоточиваться на нём, исследователь становится косным, негибким; он сужает свою природу и понимание вещей до таких незначительных объектов, что просто становится рабом пустяков; он со всей энергией привязывается к «мелочам жизни», забывая о великом, и лишь изредка поднимается до исследования первопричин.

В своих сообщениях вам Я стремился избежать этой опасности, часто меняя угол вашего зрения и побуждая вас обращать своё внимание к различным планам и состояниям сознания; при этом Я не следую какой-то одной линии исследования, но стараюсь наметить общие контуры, сочетая их с некоторыми более подробными описаниями, полагаясь на то, что вы сможете наполнить эти контуры конкретным содержанием из своего личного опыта и, наконец, будете в состоянии не только постичь и определить место любого большого отдела на космической шкале Материи, Силы и Сознания, но и составить относительно хорошее представление о любом из этих отделов, основываясь на небольшой части составляющего его содержания; так что в Моих кажущихся блужданиях было больше метода, чем могли бы предположить Мои критики.

Шлока 4

  Когда Их очи узрели Белую Телицу, Они промолвили в один голос: «Ты – знак Нам. Сейчас Мы ступим в Кольцо Золотых Рогов и дадим от Нашей Мудрости тем, кого Ты отметишь Своим знаком, и они будут Нашими Вестниками как молодым, так и старым».

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

Символически Кольцо Золотых Рогов есть Луна. В эзотерическом смысле этот термин обозначает план или состояние субстанции, обычно именуемое Астральным Светом – полуматериальное [пластическое] состояние субстанции, следующее за плотной материей физического плана и пронизывающее её. Именно через эту ступень или состояние существования проходит воплощающееся Эго перед своим рождением на физическом плане, и именно здесь Эго притягивает к своей ауре скандхи, [247]247
  В буддизме scandha (санскр. ) – пять составляющих элементов человеческого существа: рупа-скандха – телесная форма; ведана-скандха – соприкосновение с внешними объектами, ощущение; санджня-скандха – различение, восприятие; санскара-скандха – фиксированные способы действия в мире; виджняна-скандха – сознание. См., напр., Б. Данда-рон. Мысли буддиста. Чёрная тетрадь. СПб., 1997. С. 195-205.


[Закрыть]– результаты благих и злых деяний его прошлых воплощений, проявляющиеся как качества личности, развивающейся на Земле или иной планете. Это также тот план или состояние, в котором освобождённая душа обнаруживает себя сразу после отделения от своей физической формы, – состояние очищения. Согласно доктрине Религии Мудрости, Луна – Матерь Земли. Хотя между астрономами возникло много споров по этому поводу, в пользу этого факта приводится немало данных, и даже утверждается, что, начиная от северной части залива Сан-Франциско и вдоль побережья на юг вплоть до округа Сан-Луис Обиспо [248]248
  Халсион, где расположен Храм Человечества, находится в округе Сан-Луис Обиспо.


[Закрыть]существуют явные признаки отделения Земли от Луны. Конечно, мы не можем ручаться за это; мы можем лишь расценивать это утверждение так, как оно того стоит.

Исходя из той идеи, что Солнце и Луна были Отцом и Матерью Земли, порождающие и возрождающие силы этих небесных тел представлялись в образах богов и богинь, которым благоговейно поклонялись и приносили жертвы жрецы и последователи многих древних религий. Если говорить о физических телах обитателей планет этой Солнечной системы, то и наука, и Откровение предоставляют немало свидетельств в пользу вышеупомянутой идеи древних. Но того же нельзя сказать о Духовном «Я», о Душе и Высшем Разуме человека; они Божественны по своей природе и потому вечны.

В эзотерическом смысле, чтобы «войти в Кольцо Золотых Рогов», Змии Мудрости, высоко развитые Существа, должны войти в состояние самадхи – совершенной концентрации – и тем самым отождествить своё сознание с сознанием всех вещей и существ на всех планах жизни. Понятие «Кольцо Золотых Рогов» – очень сокровенная формула. Как уже было сказано, очертить кругом любую часть Вселенной – значит ограничить отмеченную таким образом часть, будь то обозначение круга времени или полага-ние пределов материи. Таким образом, ясно указывается, что в процитированных выше словах имелась в виду определённая часть времени, равно как и вселенского пространства. Золотые Рога означают духовную силу. «Укрытие» Змиев Мудрости, есть, в действительности, область силы, ограждённая элементальными силами Природы и ограниченная в эпоху своего проявления в пространстве и времени, хотя человеческому разуму этот крут времени показался бы бесконечным.

Здесь будет уместно привести следующий отрывок из «Тайной Доктрины»:

«Одна из наиболее оккультных глав Книги Мёртвых называется "Превращение в Бога, Свет проливающего на путь тьмы", где "Женский Свет Тени" служит Тоту в его убежище на Луне. Сказано, что Тот-Гермес скрывается там, ибо он носитель Тайной Мудрости. Он есть проявленный Логос её светлой стороны; и сокровенное Божество или "Тёмная Мудрость", когда предполагается, что он удаляется в противоположное полушарие. Говоря о своей мощи, Луна повторно называет себя: "Светом, сияющим во Тьме", "Женским Светом". Потому Луна стала принятым символом всех Богинь Дев-Матерей. Как в давние времена "злые" духи воевали против Луны, так же предполагается, что они воюют и сейчас, не будучи, однако, в состоянии осилить настоящую Небесную Царицу, Маrу, Луну. Потому Луна была тесно связана во всех языческих Теогониях с Драконом, её вечным врагом. Пресвятая Дева или Мадонна стоит на мифическом Сатане, изображённом лежащим, придавленным и бессильным под её ногами. Это потому, что голова и хвост Дракона, которые до сего дня в восточной астрономии представляют восходящие и нисходящие узлы Луны, изображались в Древней Греции также двумя Змеями. Геркулес убивает их при своём рождении, так же поступает и младенец на руках своей Девы-Матери». [249]249
  Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 497.


[Закрыть]

Очевидно, что среди представителей новой расы, символизируемой «Белой Телицей» (см. Станцу IV), были те, кто в своём развитии пошли значительно дальше, чем массы человечества того времени, ибо не этим массам было дано поначалу обещание Божественной Мудрости, но «тем, кто отмечен знаком Телицы».

Символически знак Телёнка есть провозвестие рождения новой расы, произошедшей от «остатков», сохранившихся после уничтожения предыдущей расы, – которых Змии, Учителя, наделили мудростью, обретённой посредством силы самадхи во время их пребывания в вышеупомянутом убежище, из которого они были извлечены силой «Рога с Алмазным Острием» – энергией Крияшакти.

СТАНЦА V

Шлока 1

«Посмеешь ли ты перечить Моей воле?» – воскликнул Фохат в ярости Своей. «Не убоишься ль гнева Сияющего Лика и Его вращающихся сонмов? Остерегись, не то Я опущу стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми; тогда не сможешь больше служить человеку, или издавать полнозвучные аккорды».

КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ

Фохат, как уже было отмечено, является Космической Энергией Камы, [250]250
  «Кама есть первое сознательное, все-охватывающее желание всеобщего добра, любви ко всему, что живёт и чувствует, нуждается в помощи и доброжелательности, первое чувство безгранично нежного сострадания и милосердия, возникшее в сознании творческой Единой Силы, как только она проявилась к жизни и существованию как луч из Абсолюта. „Риг Веда“ говорит: „Желание вначале возникло в Том, что было первичным зародышем ума и что мудрецы, исследуя своим разумом, открыли в своих сердцах как связь, соединяющую Сущность с не-Сущностью“, или ма-нас с чистым атма-буддхи» (Блаватская Е. П. Теософский словарь. М., 1994. С. 211).


[Закрыть]что есть движущая сила Природы – Побуждение (Желание) во вселенском масштабе, присущее мирам и атомам, людям и Богам, и всем созданиям.

Он также есть Мост между Высшими и низшими планами, между так называемыми Духом и Материей. По этому Мосту Фохата небесные огни и силы спускаются вниз, а очищенные земные эманации или желания восходят вверх, к Высшему «Я» или Высшим планам.

Фохат можно также рассматривать в качестве безличной Энергии или Воли как человека, так и Природы. Изначально безличная, эта Воля или Энергия бесцветна, но окрашивается в различные цвета и оттенки примесями личных, так сказать, желаний Богов или людей, или вообще одушевлённых существ.

Чтобы сознание человека перешло через Мост Фохата, его желания должны быть очищены, и тогда сознание достигнет Пятого или Манасического плана или «Я» в человеке, что соответствует Махату, Высшему Вселенскому Разуму в Космическом плане. Подобным образом, если человеческие или низшие желания очищены, свет Пятого [плана] может снизойти или просиять в низший ум и озарить его через Великий Мост. Поистине можно видеть, насколько важно содержать в целости этот Мост энергии – энергии, но, кроме того, и субстанции. По этому Великому Мосту Фохата, переброшенному через пропасть между Материей и Духом, духовные силы Бесконечного изливаются в Конечное, вечно возрождая и преображая его и, наконец, вознося его спасённым назад к его Божественному Первоисто-ку или Прародителю. Неподчинение Воле Фохата, о котором идёт речь в данной Станце, есть обращённое книзу стремление материи вобрать Божество в личность – то есть поставить низшее или личное эго вместо подчинённого положения в господствующее. В таком случае никакие высшие потоки или силы не могли бы быть проведены, ибо Воля Фохата будет настолько искажена и хаотична, что разрушится Мост «меж Богами и людьми», между Высшим «Я» и низшим «я». Энергия Фохата, чистая безличная Духовная Воля, подвергнется обратному действию через потерю полярности, и «стопа упадёт так сильно», что разорвёт эту связь. Эволюция человека, Космоса и даже Самого Божества зависит от сохранности Моста Фохата, чтобы вечно изливающиеся силы Божественного Света и Лучистой Энергии могли и впредь беспрерывно порождать и возрождать «образ Божий» на низших планах и во всех созданиях и, в конце концов, чтобы великие духовные Сила, Энергия, Свет и Мудрость могли быть вознесены в хранилище Вечного Бога или Блага. [251]251
  Игра слов: «God or Good».


[Закрыть]

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

Приписывать такой гнев тому, что считается нематериальным принципом, значит показаться смешным в глазах тех, кто не может принять утверждения Мудрецов и Провидцев прежних веков о том, что каждая форма проявленной жизни есть самосознающее существо со своей индивидуальностью, на каком бы высоком или низком уровне ни находился его разум. Та форма жизненной силы, которую мы называем принципом, является точно таким же самосознающим индивидуализированным существом, как и любой человек. Но поскольку она представляет состояние субстанции, недоступное для человеческих чувств, улавливающих только результаты её действия, то осознать её исходные характеристики могут только те, кто способен соединяться с высшими духовными царствами жизни. Как способ Движения, форма Космического Электричества, Фохат, под другим именем, был признан природным фактом, но как Существо, способное к осмысленному действию, он продолжает оставаться предметом споров.

Посредственному уму не придёт мысль, что это может быть та же форма энергии, которую в Книге Бытия символизируют Херувимы, а в Апокалипсисе – четыре животных. [34]34
  «... И посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему». – Откр. 4: 6-7. Первое упоминание о Херувимах в Библии – Быт. 3: 24.


[Закрыть]

Если все персонажи Апокалипсиса и других мистических трудов воспринимать чисто аллегорически или символически, то приведённое выше утверждение не будет иметь большого веса, но если допустить, что для принятия окончательного решения относительно Херувимов, четырёх животных и других обитателей «Трона» – проявленной духовной Вселенной, нужно принимать во внимание не только их переносный, но и буквальный смысл – то среднему ученику будет не трудно понять некоторые из многочисленных аспектов Фохата.

Ярость Фохата – это не гнев, а скорее возмущение или явление силы. Перечить воле Фохата – значит препятствовать действию творческих сил.

Если диэлектрик поместить на пути электрического тока, то последний изменит течение. Как тормозящие и разрушительные элементальные силы преграждают путь паломнику, стремящемуся достичь горной вершины совершенствования, так схожие силы стремятся заградить путь или отвратить от него энергию творческих сил, подобно тому, как диэлектрик действует на электрическую энергию. Но ни в том, ни в другом случае участвующие силы не являются враждебными. Это тот метод, которым Природа развивает силу и энергию как в человеке, так и в Космосе.

Может показаться, что Змии Мудрости, упоминаемые в третьей Станце, [35]35
  В третьей и четвёртой шлоке четвёртой Станцы.


[Закрыть]препятствовали прямому действию сил Манаса, активно развивавших разум последней подрасы Четвёртой Коренной Расы, которая должна была стать прародителем первой подрасы Пятой Коренной Расы; и вместо того, чтобы позволить последней слишком быстро развиться, Фохат грозит «опустить стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми»; другими словами, грозит перекрыть поток тонких духовных сил, используя отрицательные аспекты – гнев «Сияющего Лика» – Солнца и его вращающихся сонмов – планет Солнечной системы. Мост между Богами и людьми есть Манас – Разум.

Стопы здесь являются символами прерванного продвижения. Шагая по земле, человек за один раз делает лишь один шаг, так что его движение к любой цели прерывается на определённые бесконечно малые промежутки времени. То же самое верно и относительно его духовного продвижения. Весь жизненный путь есть последовательность действий и противодействий. За светом следует тьма, за жизнью – смерть и т. д. Следовательно, ступни вполне могут служить символами подобного прерывистого движения.

Говоря: «Я опущу стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми», Фохат подразумевает, что Он может быть вынужден применить свою силу, предположим, используя определённую форму статического электричества, чтобы замедлить слишком быстрое действие Ма-насических сил в отношении создававшейся тогда расы. Очевидно, была некоторая опасность, что интеллект человека будет развиваться за счёт его души, и, как Космический Строитель, следующий Божественному Плану, Фохат должен был подчиниться закону сохранения и придерживаться цели гармоничного развития всех частей природы как человека, так и Вселенной на протяжении начинавшегося тогда цикла.

С тех пор такая опасность грозила каждой человеческой расе, о чём свидетельствует процесс развития философии и религии в каждой из них. Согласно Религии Мудрости, существуют «доктрина головы» и «доктрина сердца». Первая основана исключительно на интеллекте и способности человека рассуждать и является чисто эгоистической и материалистической. «Доктрина сердца» основана на всеохватывающей любви, сострадании и самоотверженности. Каждому искренне устремлённому предстоит прийти в своих верованиях к точке расхождения этих двух путей. Он должен сделать свой выбор и придерживаться его.

«... Тогда не сможешь больше служить человеку, или издавать полнозвучные аккорды». Тем замедлением действия Манасической энергии, пресечением её потока, к которому могло бы привести разрушение Моста между Богами и людьми (препятствующее совершенному развитию мозга), Фохат делал невозможным для Змиев Мудрости направлять эволюцию расы по пути духовной силы; следовательно, они не могли служить этой расе в высшем смысле слова.

«Издавать полнозвучные аккорды» – символически означает доведение до совершенства развития тела, души и духа; это цель и задача любого Учителя Великого Белого Братства, как в отношении Его Самого, так и всех тех, кто находится в его непосредственном ведении; поэтому для них не могло быть более сурового испытания или лишения, чем то, которым им грозил Фохат.

КОММЕНТАРИЙ ТРЕТИЙ

Необходимо показать и на других примерах, что значит термин «Мост меж Богами и людьми» в приведённой выше Станце, поскольку этот «Мост» является важным звеном в понимании modus operandi [36]36
  Образа действия.


[Закрыть]сил между Высшими и низшими планами. Конкретные иллюстрации, если таковые возможны, всегда лучше. В Эзотерических Учениях этот «Мост» часто упоминается как Антакарана или Антаскарана, [37]37
  В тексте оригинала Antakarana or Antaskarana.


[Закрыть]и вполне конкретно определяется как связующее звено между Высшим и низшим Манасом или Разумом, дающее возможность передачи импульсов в обоих направлениях между этими двумя принципами. Это можно проиллюстрировать диаграммой, но так можно передать только механическое значение. Более живого понимания удастся достичь, если найти конкретный аналог этой связи в самом физическом теле. И такой аналог нам дают желудочки головного мозга и центральный канал спинного мозга, с их флюидическим и магнетическим содержимым. Четыре желудочка головного мозга оканчиваются тончайшим центральным каналом, проходящим по всей длине спинного мозга через самый его центр.

Слишком большое или слишком малое количество этих флюидов и эманации желудочков мозга приведёт к серьёзным патологическим состояниям. Надлежащее же количество поддерживает все физиологические функции в равновесии. Это равновесие может быть нарушено по двум основным причинам: во-первых, в результате болезней, вызванных в физическом организме неправильным образом жизни, неправильной едой, питьём и т. д., и во-вторых – превратными и неестественными способами мышления и желания, другими словами, чисто ментальными процессами, идущими вразрез с нормальным течением жизни. Таким образом, содержимое желудочков играет роль моста между внешним физическим человеком и внутренним ментальным и астральным человеком. Импульсы изнутри или извне проходят по этому мосту, позволяя внешнему человеку «вдыхать» духовные импульсы из внутренних сфер, а внутреннему «Я» – черпать от внешнего человека духовные магнетические эссенции, «возгоняемые» из обычного контакта с материей посредством внешних чувств и членов тела, помогая строить это внутреннее «Я» посредством контакта с внешней Вселенной. Полости этих желудочков являются, следовательно, местом пребывания эфирной субстанции, которая есть не что иное, как аналог Фохата на микрокосмическом уровне. Её великое назначение – чутко откликаться на высшие и низшие импульсы в человеке и быть посредником между ними, поддерживая равновесие между положительным и отрицательным, высшим и низшим полюсами существа. Всё, что мешает её подвижности и восприимчивости, разрушает совершенное равновесие. Физическая болезнь приведёт к застыванию или «загустению» этой субстанции, и она в той или иной степени потеряет способность исполнять свои функции; неправильные ментальные действия могут привести к тому же – природные субстанция и энергия Фохата кристаллизуются и застынут, утратив свою способность передавать высшие импульсы низшему «я». Тогда можно с уверенностью сказать, что «Мост меж Богами и людьми рухнул», Высшие Силы не могут больше служить человеку и способствовать его эволюции, а человек не может помогать Богу, или внутреннему «Я», развиваться.

Эти желудочки мозга являются вместилищем [38]38
  The seat.


[Закрыть]в человеке Внутреннего Дыхания, и на них оказывают глубокое влияние все процессы творения, происходящие на любом плане. Злоупотребление естественными порождающими функциями мужчины или женщины, неправильное их использование, наносит огромный вред и ущерб тончайшей эфирной субстанции в этих полостях, равно как и в центральном позвоночном канале. «Сияющий Лик», Солнце, Творческий Логос не может больше посылать свои благодатные лучи сквозь сгустившуюся эфирную субстанцию этих сфер или полостей мозга, и лик этого Солнца затемняется и отделяется завесой от внешнего человека. Иначе говоря, естественная электрическая проводимость эфирной субстанции внутри желудочков утрачивается, приводя к разрыву, поскольку импульсы более не могут проходить ни вниз, ни вверх. Поняв это действие применительно к человеку, мы можем использовать то же правило и представить, как осуществляется «переход» по Мосту между высшими и низшими космическими царствами, как этот Мост может рухнуть и как такой разрыв препятствовал бы космической эволюции.

Шлока 1

  «Узрите! Я призываю Лха, Блистательных Дхиани – Сынов Закона и Мудрости – и Того, с Сияющим Ликом – все, все ко Мне. Они решат».

КОММЕНТАРИЙ ЧЕТВЁРТЫЙ

Лха и Дхиани – Духи Огня древней Религии Мудрости – тождественны библейским Архангелам. Различные Иерархии Духов Огня использовались в древних химических и алхимических трактатах для обозначения элементов Огня, Воздуха, Воды и Земли. Алхимики установили тот факт, что сложные элементы Земли не были элементами Первичного Творения, и в своих исследованиях обнаружили, что Огонь в образе Энергии был главным источником всех открытых ими составных элементов.

В Эзотерической Философии каждое из тончайших подразделений физической материи соответствует его высшему Ноумену [Нумену] [39]39
  Умопостигаемая сущность чего-либо, в отличие от феномена, явления.


[Закрыть]– своему создателю и хранителю, от которого зависит и само его существование. Есть семь больших и сорок девять меньших степеней дифференциации Духов Огня, и в совокупности они образуют Иерархии Ангелов и Архангелов.

Фохат представлен призывающим этих Духов Огня принять решение по важнейшему вопросу о том, открывать ли Мудрость Веков новой расе в момент её рождения.

Сказано, что в начале каждого великого цикла творческим энергиям Солнечной системы сообщается новый импульс, который способствует развитию некоторого нового или оживлению какого-нибудь спящего качества материи, и этот новый импульс будет вести к созданию или оживлению определённого физического центра или чувства в человеке.

Если Мудрость Веков надлежало открыть новой расе, то для этого было бы необходимо создать новое или оживить спящее качество в молекулах, которые впоследствии образуют тела перевоплощающихся Эго. Толчок к достижению этой цели, естественно, должен был исходить от Солнца Солнечной системы – «Сияющего Лика».

Согласно «Тайной Доктрине», духовный потенциал или центр физической клетки зародыша относится к четвёртому и пятому рангам или отделам Духов Огня, и именно эти отделы управляют передачей наследственности в человеке.