Текст книги "Бытие"

Автор книги: Елена раба Божия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)

Глава 2. Схема невидимого мира жизни «душ живых» и пребывания Творца

Теперь опишем сами невидимые области, где пребывают души после своего развития на земле.

Творец Один и Един. Творец есть центр Мироздания, Он – Миродержец. Сила Его безгранична и вся в Нём, изливается только Дух Божий (над водою).

Изобразим на схеме Творца в центре Мироздания. Вокруг него – область Рая. Это – замкнутая бесконечность, так как безмерная сила заключена в центре этой области.

Из опыта жизни в нашем материальном мире нам известно, что любое растение, животное, человек сперва зарождается, затем развивается, затем гибнет. Люди говорят об этом: «время течёт в одном направлении». Совместно сосуществуют разные возраста разных живых душ и растений, жизненные пути душ пересекаются. На схеме (рис. 8) сориентируем кресты жизни людей в одном направлении развития – от рождения к смерти – и расположим их вокруг Рая, так как у любого человека есть возможность попасть туда в любое время своей жизни. Сделать это можно через 1 путь жизни (развития) – служение Богу. У нас получилось замкнутое кольцо течения времени в одном направлении. Назовём его «Кольцо времени жизни».

Оно ограничено по своим размерам, но бесконечно по своей длине, поскольку замкнуто. В него можно войти в любой момент чьих-то жизней и также выйти из него. Оно включает в себя то, что было и ушло, что есть и что будет. Так как растения и животные сосуществуют с людьми и жизненные пути пересекаются, то их кресты также в этом кольце, только они не имеют возможности попасть в область Рая. Их души живые и пред-души сохраняются в другой невидимой для нас области – на Небе. «Кольцо времени жизни» является видимой для нас областью, которую мы называем Космос.

Область же Неба вырисовывается как разомкнутая бесконечность, точнее, эта область огромна по своей ширине и подобна бесконечности, но всё-таки ограничена, т. к. в Коране сказано, что ширина Неба и Земли равны ширине Рая. Область Неба замкнута в кольцо и устремлена вдаль от Рая. Она нигде не пересекается с другими областями Мироздания, ни с Раем, ни с Бездной, ни с Землёй (Космосом). Она населена пред-душами на границе своего возникновения со стороны кольца времени жизни, и логично предположить, что чем дальше попадает душа в эту область, тем эта душа более совершенная, более высоко организованная. Буддизм ведёт людей в дальние области Неба. Йога и подобные учения свидетельствуют, что там нет личного Бога-Творца, что они (души) сливаются с бесконечностью Неба. Правильно свидетельствуют. Творца там нет. Творец пребывает Сам в Себе в центре Мироздания в Раю.

Рисунок 8. Схема структуры невидимого мира живых душ

Из опыта жизни в нашем материальном мире нам известно, что любое растение, животное, человек сперва зарождается, затем развивается, затем гибнет. Люди говорят об этом: «время течёт в одном направлении». Совместно сосуществуют разные возраста разных живых душ и растений, жизненные пути душ пересекаются. На схеме (рис. 8) сориентируем кресты жизни людей в одном направлении развития – от рождения к смерти – и расположим их вокруг Рая, так как у любого человека есть возможность попасть туда в любое время своей жизни. Сделать это можно через 1 путь жизни (развития) – служение Богу. У нас получилось замкнутое кольцо течения времени в одном направлении. Назовём его «Кольцо времени жизни».

Оно ограничено по своим размерам, но бесконечно по своей длине, поскольку замкнуто. В него можно войти в любой момент чьих-то жизней и также выйти из него. Оно включает в себя то, что было и ушло, что есть и что будет. Так как растения и животные сосуществуют с людьми и жизненные пути пересекаются, то их кресты также в этом кольце, только они не имеют возможности попасть в область Рая. Их души живые и пред-души сохраняются в другой невидимой для нас области – на Небе. «Кольцо времени жизни» является видимой для нас областью, которую мы называем Космос.

Область же Неба вырисовывается как разомкнутая бесконечность, точнее, эта область огромна по своей ширине и подобна бесконечности, но всё-таки ограничена, т. к. в Коране сказано, что ширина Неба и Земли равны ширине Рая. Область Неба замкнута в кольцо и устремлена вдаль от Рая. Она нигде не пересекается с другими областями Мироздания, ни с Раем, ни с Бездной, ни с Землёй (Космосом). Она населена пред-душами на границе своего возникновения со стороны кольца времени жизни, и логично предположить, что чем дальше попадает душа в эту область, тем эта душа более совершенная, более высоко организованная. Буддизм ведёт людей в дальние области Неба. Йога и подобные учения свидетельствуют, что там нет личного Бога-Творца, что они (души) сливаются с бесконечностью Неба. Правильно свидетельствуют. Творца там нет. Творец пребывает Сам в Себе в центре Мироздания в Раю.

Бездна располагается под Раем, под Тьмою, под Небом и под Землёю (Космосом). Она безгранично глубока. Именно «без дна».

Я назову области Рая, Неба и Бездны – областями стабильности, устойчивости, а Кольцо времени жизни – областью нестабильности, областью развития душ и тел живых существ и неживых объектов Космоса.

Глава 3. Мир видимый – материальный временно́й мир

Где же материя? Там, где развитие живых душ и пред-душ, так как они развиваются в материальном теле. А где развиваются живые души – там и условия для их развития: земля, вода, небо, свет. И это всё материально, всё это видимо нами, имеет начало, развитие и конец. Жизнь звёзд делает кольцо времени жизни очень устойчивым, так как звёзды живут очень долго. Звёзды рождают время по определению пророка. Они для этого и созданы: «… для знамений и времён, и дней, и годов». Слово «время» здесь употреблено во множественном числе. Понятно, почему так. Каждая звезда рождает своё время и умирает со своим временем. Рождение звезды – «знамение» – новое время во вселенной.

Получается, что видимый материальный мир – Космос – имеет форму полого цилиндра (с «широкими», «толстыми» стенками) и расположен на уровне области Тьмы (если смотреть по вертикали), но в той зоне, куда был отделён свет от тьмы (по горизонтали).

Откуда приходят звёзды и куда уходят, завершив своё развитие?

Из «ничего» они возникнуть не могут, так как не созданы из ничего в день их творения. В «ничто» они превратиться не могут, так как нет пропаж в доме Божием. Остаётся предположить, что они приходят из стабильной области, не имеющей времени – из Тьмы (энергии) в область Земля (с большой буквы), т. е. в Космос и занимают здесь отведённое им место и время. Завершив своё развитие, они уходят также в эту область, то есть их как бы «душа», т. е. их энергия хранится во вневременной области Тьма.

Таким образом, Земля расположена между Раем и Небом (если смотреть по горизонтали). Как Небо имеет подобие во временно́м мире, т. е. в Кольце времени жизни, – небо (с маленькой буквы), то есть атмосферу планеты и видимый космос (светоносная часть творения), так и Земля имеет своим подобием землю (с маленькой буквы), то есть не светоносную, но созданную для жизни часть творения – планеты. И земля планеты окружена небом (атмосферой и видимым Космосом), подобно тому, как Земля окружена Небом.

Области Мироздания – Небо и Земля – вращаются вокруг Рая и вращаются в разных направлениях.

Мы это знаем из откровения, данного монахам на Афоне.

Им предписано исполнять обряд вращения люстры в форме двойного кольца со свечами на каждом кольце, причём одно кольцо люстры расположено внутри другого кольца. Вращать эти кольца предписано в разных направлениях.

При этом им дано разъяснение, что это вращение есть подобие мироздания. Монахи свято исполняют этот обряд.

Это разнонаправленное вращение замкнутых энергетических колец есть форма возникновения энергии, за счёт которой существуют обе области Небо и Земля.

Области Небо и Земля имеют размеры по ширине.

В Коране читаем:

СУРА «АЛЬ ИМРАН» («СЕМЕЙСТВО ИМРАНА»), Сура 3

133. Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных,

СУРА «АЛЬ-ХАДИД» («ЖЕЛЕЗО»), Сура 57

21. Стремитесь же к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли. Он уготован для тех, которые уверовали в Аллаха и Его посланников. Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью.

22. Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании ещё до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко.

Нам указано, что ширина Рая равна ширине Земли и Неба, то есть по ширине эти области ограничены, хотя и безмерно огромны (по человеческим понятиям). В аяте 22 суры 57 ясно указано, что Творец знает заранее, что произойдёт с тем или иным человеком и с самой планетой Земля, то есть Он знает как будет исполнен алгоритм жизни. И это он знает о любом человеке, животном или растении, о нашей планете, то есть о любом живом или неживом объекте вселенной.

О планетах сказано, что они живые существа.

Коран, СУРА «АЗ-ЗАЛЗАЛА» («СОТРЯСЕНИЕ»), Сура 99

1. Когда земля содрогнется от сотрясений,

2. когда земля извергнет свою ношу,

3. и человек спросит, что же с нею,

4. в тот день она расскажет свои известия,

5. потому что Господь твой внушит ей это.

Глава 3.1. Начало творения

Рассмотрим подробно начало творения.

¹ В начале сотворил Бог небо и землю. ² Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Следуя нашим рассуждениям, первыми сотворены вневременные, стабильные области Небо и Земля. О земле уточнено, что она «безвидна», то есть не имела формы, «вида» и света, и «пуста», что можно трактовать как отсутствие объектов, структуры. Она как бы аморфна. Глагол «была», употреблённый в прошедшем времени наводит на мысль, что впоследствии возможны изменения Земли.

«… и тьма над бездною». Расположение Бездны мы уже определили. Кроме того, из рисунка 8 видно, что Бездна не вплотную располагается под Раем и Небом. У нас остался незаполненный слой. Будем считать, что именно здесь и расположена Тьма. Таким образом, Тьма располагается над Бездною, но под Раем и Небом. Это как бы энергетический буфер между ними. О Тьме и Бездне не сказано, что они сотворены. Можно предположить, что как Господь и Рай, в котором Он пребывает, существуют всегда, так и Тьма и Бездна существуют всегда, т. е. до акта творения нашего Мира – Неба и Земли. Это – первоосновы Мироздания.

«… и Дух Божий носился над водою». Согласно толкованиям[1]1
  Употреблён глагол «мерахефет» (древнееврейское «носился»), означающий буквально «высиживаю яйца, как птица», а символически подразумевающий действие «любить и, любя, развивать».


[Закрыть], «носился» здесь переводится с древнего языка как «высиживал яйца, как птица». Таким образом, существует много малых замкнутых сфер, образований, возможно, молекулы Воды, а по сути – зародыши жизни, которые извне окружены Духом Божиим, как яйца окружены, покрыты наседкой. Дух Божий исходит от Творца, значит – из области Рая. Ближе всего к нему примыкает Земля. Предположим, что Вода была мельчайшими частицами расположена в области Земли (рис. 9), не взаимодействуя с ней. Хотя возможно, что эта Вода тонким слоем отделяет Рай от Земли (если смотреть по горизонтали). Эта Вода – вневременная вода, либо остаётся предположить, что наша вода может существовать вне времени.

Не сказано, что вода сотворена. Вода – одна из первооснов Мироздания. В священных текстах есть упоминание воды в области Рая и Неба. Будем считать, что эта вода существует и там. Дух Божий и во дни наши пребывает над водою. Этот закон Бог не отменял.

Рисунок 9. Начало творения

Также в Коране сказано о важности воды при шести днях творения.

Коран. Перевод смыслов Э. Р. Кулиева, 2010 г.

СУРА «ХУД» (Сура 11)

7. Он – Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, когда Его Трон находился на воде, дабы испытать, чьи деяния будут лучше. Если ты скажешь: «Вы будете воскрешены после смерти», – то неверующие скажут: «Это – не что иное, как очевидное колдовство!».

Абу Адель «Коран. Перевод смысла аятов и их краткое толкование», 1429 г. / 2008 г.

СУРА «ХУД» (Сура 11)

7. И Он [т. е. Аллах] – Тот, Который сотворил небеса и землю (по Своей мудрости) за шесть дней, (хотя Он мог их сотворить и за один миг, сказав: «Будь!»), и был Его Трон (до этого) на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям [т. е. кто более предан и покорен Аллаху]. И если ты (о, Посланник) скажешь (многобожникам): «Поистине, вы будете воскрешены [т. е. Оживлены] после смерти (в День Воскрешения) (для расчёта и воздаяния за вашу жизнь на Земле)», то те, которые стали неверующими, (услышав это) непременно и обязательно скажут: «Это [т. е. то, о чём рассказывает Мухаммад] – ни что иное, как только явное колдовство (посредством которого он хочет отвратить людей от наслаждений, и обрести над ними власть, чтобы они прислуживали ему)!»

Трон – символ власти Владыки, символ Его силы. Владыка управляет с Трона и пребывает на нём. То разъяснение, что Трон был над водою (на воде), можно трактовать как то, что сила и власть Владыки были над водою. В Библии это названо словами «Дух Божий», т. е. Его животворящая сила, «носился над водою». Вода существовала до шести дней творения, до первого дня творения, т. е. опять не сказано, что вода была сотворена. Воду нельзя загрязнять, т. к. над нею Дух Божий до сего дня. Понятно, почему проклята та цивилизация, которая загрязняет воду и не очищает её после этого до первородного чистейшего состояния. Бог не даст такой цивилизации долго существовать на Земле, а также на других планетах.

Глава 3.2. Первый день творения

³ И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. ⁴ И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. ⁵ И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

Нам описан акт сотворения света в стихе 3. Бог творит словом: «да будет свет». И появился свет.

«… и отделил Бог свет от тьмы». Что можно отделить? Только то, что существует и соединено. Таким образом, Свет сотворён в лоне Тьмы и потом «зафиксирован» в отделённом качестве (состоянии). В этом процессе отделения Света от Тьмы нам не сказано, что появились «источники» света, к которым мы привыкли в нашем мире, то есть для самостоятельного существования света не нужны звёзды, или пламя костра, или наши лампочки. Процесс «отделил свет от тьмы» есть реальный физический процесс, сущность которого мы не знаем, т. к. никогда не изучали. Нам мешают глаза наши и плохая логика, которые приучили нас к тому, что есть источники света. Источник света – не единственное, не необходимое и достаточное условие существования сета. Нам здесь сказано, что свет может существовать без источника света. Поэтому вполне правдоподобно утверждение о том, что внутри нашей планеты Земля существуют огромные полости, залитые светом, и в этих полостях живут подобные нам люди, создавшие там свою цивилизацию.

Интересно и то, что наши души, пребывая на земле в состоянии развития, располагаются в том слое Тьмы, куда был отделён свет. Китайские и тибетские учения (Ян – Инь, акупунктура и т. п.) изучают это.

Свет и Тьма, по сути своей, одного качества, это – разные виды энергии. Тьму я назвала бы «пра-энергия». И в этот слой пра-энергии совместно со светом мы погружены при жизни на земле.

«И был вечер, и было утро: день один». Здесь начинается процесс, то есть нестабильность. Возникает Время сотворённого мира.

День – это максимальная сила Света (яркость) и минимальная сила Тьмы.

Ночь – это максимальная сила Тьмы и минимальная сила Света.

Вечер – это постепенное угасание силы Света и нарастание силы Тьмы.

Утро – это постепенное ослабление силы Тьмы и нарастание силы Света.

День один – это колебание энергий от максимума Света через максимум Тьмы до максимума Света. Думаю, что в каждый момент Времени сумма сил Света и Тьмы постоянна, так как определение их через день и ночь по подобию не предполагает нарастания от колебания к колебанию в дальнейшем этих сил.

Таким образом, пророк описывает нам взаимный переход, превращение двух энергий – Света и Тьмы. Они разделены, но связь не разорвана.

Где идут эти колебания? Куда отделил Творец Свет, в какую область? Предположим, что эти колебания идут в области Тьмы.

На вопрос «вся ли Тьма преобразована в Свет?» можно ответить так: поскольку они разделены, то Тьма не исчезла полностью и часть её продолжает существовать и в наши дни и, скорее всего, бо́льшая часть, рис. 10.

Рисунок 10. Первый день творения

Глава 3.3. Второй день творения

⁶ И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так. ] ⁷ И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. ⁸ И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо. ] И был вечер, и было утро: день второй.

«… да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Твердь – то, что плотнее предыдущего состояния Земли и имеет внутреннюю структуру, организацию. Предлоги «под» и «над» указывают на возникновение некоторых границ тверди. В области Земля есть Вода, таким образом, твердь возникает как окружённая водой более плотная и структурированная часть Земли, захватывая в себя часть Воды, возможно, преобразуя её в воду нашего видимого мира. Это согласуется с нашим предположением о глаголе «была» в описании первого дня творения. Предлог «под» здесь можно рассматривать как указание на включение Воды в область тверди, которая располагается в нижней части Земли и опустилась в область отделённого света, т. е. на уровень Тьмы (рис. 11).

«И назвал Бог твердь небом». Относительно того, что будет дальше, небо – это более разреженная структура. В этот день возникло небо (на схеме это Небо-2), подобие Неба. Для нас – это Космос.

Рисунок 11. Второй день творения

Сравним это описание с картиной потопа.

Бытие, глава 7, ^10. Через семь дней воды потопа пришли на землю. ^11. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый (27) день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; ^12. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. … ^24. Вода же усиливалась на земле 150 дней.

Глава 8, ¹. И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах… бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились. ^2. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. ^3. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. ^4. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. ^5. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор. … ^13. Шестьсот первого года [жизни Ноевой] к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле. … ^14. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.

Здесь очень ясно описаны «окна небесные». О каком небе речь? Явно не о том, где пребывают души, а о небе, которое мы именуем атмосфера и далее Космос. Получается, что в нужном месте Космоса (на нашей планете Земля) Творец смог открыть «окна» неба, то есть открыть границу нашего неба (атмосферы) над нашей планетой Земля при помощи «источников бездны». Вода полилась, поступила мощным потоком из области Земля (которая над Космосом).

Упоминаются «источники бездны». Над Бездной находится Тьма, не она ли «источник бездны», то есть «начало, исток» Бездны? Тьма – это энергия. Выходит, при помощи этой энергии возможно прорвать границу земли и неба (по воле Божией).

Глава 3.4. Третий день творения

⁹ И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша. ] ¹⁰ И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. ¹¹ И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стадо так.

¹² И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо. ¹³ И был вечер, и было утро: день третий.

Действия Творца, описанные с третьего дня творения, приковывают наше внимание к нашей планете. Писание было дано людям, которые ещё не знали, что есть другие планеты и другие цивилизации разумных народов.

Небом Бог назвал Твердь и Воду (в присутствии Света). Исходное Небо, сотворённое весте с Землёю, никуда не исчезло.

«… да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша». Это можно трактовать двояко. Во-первых, вода Космоса стала неравномерно распределённой и появились планеты (земля-2) – суша. Во-вторых, уже вокруг этих планет под их газовой оболочкой (небо-3) вода собралась в свои места и оголила сушу – поверхность планет (земля-3). Звёзды ещё не сотворены.

Следует обратить внимание на то, что нигде не сказано, что «суша» явлена только в единственном числе. Вопрос о числе «суш» вообще не рассматривается.

Далее создаются растения, и этим актом создаётся Кольцо времени жизни невидимых душ. Начинается наполнение душами области Неба (исходного), начинается взаимосвязь между областью Неба (исходного) и областью Твердь + Вода + Свет (Небо-2), которая является частью исходной Земли. Небо хранит души растений и этих душ становится всё больше, усложняется их качество. Из области Неба души растений приходят жить в тела растений в области Небо-2 (Космос). Вместе с переносом душ растений в область Небо (исходное) переносится и Дух Божий, без которого нет жизни. Количество Духа Божия увеличивается с ростом количества душ в области Небо. Творец увеличивает объём святости в Мироздании, то есть обогащает Себя, рис. 12.

Рисунок 12. Третий день творения

Так как эти пред-души живут и располагаются в области Света, отделённого от Тьмы, то можно считать, что Господь как бы «черпает» энергию Тьмы и через Свет привносит её во временно́й мир Тверди. Звёзды ещё не сотворены и растения черпают энергию для жизни из света, который заполняет Космос. Сотворены свет, планеты и растения, и планетам дана вода. Не сказано, что вода была сотворена. Она присутствует в Мироздании до начала дней творения. Вода – одна из основ Мироздания. Вода свята, поскольку над нею носится Дух Божий. Вода существует и в Раю. Водою люди смывают грехи для перехода души в Рай. Загрязнение воды аналогично хуле на Духа Святого, а хула на Духа святого не будет прощена ни в этой жизни, ни в будущей (после смерти тела на нашей планете Земля). Проклята цивилизация людей, загрязняющая воду. Бог не даст жить такой цивилизации на Земле.

Евангелие от Матфея, глава 12

Так учил Иисус Христос:

31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;

32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.