Текст книги "Бытие"
Автор книги: Елена раба Божия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)
Елена раба Божия
Бытие
Благословил Господь Саваоф
Святейший Патриарх Кирилл ознакомлен с текстом книги и пребывает в состоянии размышления.
Введение
Многие поколения людей прошли по лицу Земли до меня.
Мифы – эта величайшая сила, «грудное молоко» Творца – за тысячи лет вскормили и взрастили разные древние цивилизации, создали местные религии. Человек «подрос» и сказал: «Я сам умею думать!» и две с половиной тысячи лет тому назад в Европе начал создавать философию, попутно радуясь силе своего мышления и оценивая свои достижения. А кто оценивал потери?
Цивилизации развивались на всей планете Земля, часть их погибла, другая часть выжила. Развивалась и философия. Но развивалась и вера, такая разная в разных уголках Земли. Философия Европы всё дальше отходила от веры – «мудрела».
«Солнце мудрости взошло на Востоке» – относительно Европы.
Все мировые религии пришли с Востока – из Азии.
Всё, что дано нашей планете, и всё, чему попущено быть, дано по воле Творца. Любая человеческая мысль, а тем более божественное откровение – бесценны. Всё это существует для познания Творца во всей Его Силе и во всём Его Величии, а также для познания бездны падения при отступлении от Его Воли и Повелений.
Так что же, назад к мифам? Нет!
Вперёд к Творцу!
Я – православная верующая Московского Патриархата.
Мне было лет 35, когда я поняла и почувствовала, что Бог существует.
Родившись и живя в Евразии, я ясно ощущаю, что я не европейка и не азиатка, я – русская. Из русских я – жена, бегающая в пустыне, куда поместил меня Бог.
Православие учит: «Закрыты глаза ваши и не всё видите». Я поверила.
Спаситель наш Иисус Христос сказал: «Я есть истина». Я поверила.
Вышло по слову Августина Блаженного: «Верую, чтобы понимать».
Плод моей веры перед вами.
Эта книга публикуется для православных христиан
Московского Патриархата.
Книга первая
Крест моей жизни
(Философские основы моей веры)
Россия
20 июня 1998 года – 07 января 2019 года (Рождество Христово)
Глава 1. Притча о работниках в винограднике и их плата
Ибо царство небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
И, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой.
Вышед около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
И им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Опять вышед около шестого и девятого часа, сделал то же.
Наконец, вышед около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию;
И получивши стали роптать на хозяина дома
И говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
Разве я не властен в своём делать, что́ хочу? Или глаз твой завистлив от того, что я добр?
Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, а мало избранных.
(Евангелие от Матфея, глава 20, 1–16)
Такова притча Господа нашего Иисуса Христа.
Чему же она нас учит?
Первое, что было – это добровольный договор между работниками и хозяином дома на определённый конечный срок. Второе, что мы понимаем, – работники не имели другого господина, кроме Господина виноградника. Третье, – работники работали только на господина и не работали на себя во всё время работы по договору.
Господь учит в этой притче, что оплата наступает после окончания работы в момент её завершения, то есть тогда, когда Господь сочтёт работу выполненной, причём независимо от того, сколько времени из указанных 12 часов работали работники.
Почему 12 часов? Потому что о последних сказано, что они работали один час, то есть 11 часов праздности + 1 час работы на Господа равно 12 часам их жизни.
Он велит служителю призвать работников. Для нас это символ отделения души от тела, то есть оплата наступает после смерти тела.
Выражаясь математически, нам указан отрезок времени (конечная величина), имеющий начало (нулевая точка, т. е. чтобы момент времени назвать 1 часом, нужно чтобы он истёк, а это возможно от нуля до единицы, строго математически – от минус бесконечности до +1) и имеющий конец – 12 часов.
Нам указано, что каждый работник выполнил работу на Господа и Господь оценил эти работы как равные для Него, то есть каждым работником была выполнена единица работы на Господа.
Опишем это векторами, как бы осями координат. Вектора имеют конечную величину и направление. Мы будем строить схему, которая не является декартовой системой координат. Через эту схему постараемся понять свойства пока неведомых нам областей мироздания, найти связь между качеством земной жизни и воздаянием в вечной жизни после смерти нашего тела на Земле.
Вектор часов земной жизни разбит на отрезки, которые на этой схеме следует трактовать не как реальные часы суток или жизни на земле, а как пропорциональные отрезки времени жизни человека. Предел жизни человека, положенный Господом, – 120 лет. Господь указывает на 12 отрезков времени.
На другом двунаправленном векторе, примыкающем к точке 0 работы, показана единица работы на Господа, т. е. величина от 0 до 1. Этот вектор обозначает на схеме взаимосвязанный динамический процесс: количество работы на Бога равно выполненной работе к данному моменту жизни человека плюс остаток работы до единицы работы на Господа, которая им определена и задана для выполнения. Если к моменту окончания часов жизни (достижение точки Оч) величина работы будет меньше единицы, то есть будет некая величина остатка работы, то этот остаток расположится на векторе работы, примыкая к точке 0 работы, являющейся началом вектора «0 работы – К-П – Но», то есть человек не дойдёт до вектора «0 работы – К-П» и не попадёт в точку К-П и, как следствие, не попадёт в область воздаяния Царства Небесного.
1. Жизнь человека здесь представлена как работа на Господа. Он дал нам время жизни, над которым мы не властны, которое по нашим ощущениям течёт неотвратимо и независимо от нас. Он поручил нам выполнить хотя бы единицу работы для Него, после выполнения которой Он согласен нам заплатить, то есть вознаградить нас за нашу жизнь. Будем считать, что меньше динария Бог не платит своему работнику, т. е. работа, которая меньше единицы, не оплачивается и человек не входит в Царство Небесное.
Точка «К-П» с координатами 12 часов (Оч) и 0 работы – это точка Конца земной жизни человека и Перехода в вечную жизнь. Время данного человека истекло, для него – времени больше нет. Наступает состояние расплаты в порядке очереди, которая определяется его земной жизнью. И мы действительно видим, что последние становятся первыми.
Рисунок 1. Схема № 1 подобия Царству Небесному
Не сказано в притче, хорошо или плохо быть первым в очереди на оплату, но сказано «много званных, а мало избранных». Думаю, что хорошо быть первым в этой очереди.
Господь описал нам несколько моделей жизни людей. Общее у них то, что у каждого – одна жизнь, каждый выполнил единицу работы для Господа. Пути жизни у них разные.
Что же ценнее для Господа в людях?
Какой же алгоритм здесь прослеживается (см. рис. 1)? Началом чего является получение 1 динария? Можно ли получить 2 динария? 3 динария? Много динариев? Как надо жить, чтобы «богатеть в Бога?»
«На глаз» видно, что первым стал тот работник, который усерднее работал, то есть выполнил полный объём работы за 1 час, где час равен 1/12 его земной личной жизни, независимо от того, сколько лет он прожил на земле.
Будем считать.
1. Человек начал работать в 1 час, работал до 12, выполнил всю работу.
12–1 = 11 часов жизни отдано Господу.
1 (единица) работы Господу: 11 = 1/11 – это его скорость работы в жизни. Здесь мы предполагаем, что он работал равномерно, без ускорения.
Его номер в очереди равен: 1 динарий разделить на 1/11, то есть равен 11.
2. Человек работал с 3 часов.
12–3 = 9 часов жизни отдано Господу.
Скорость работы составила 1 : 9 = 1/9.
Его номер в очереди равен 1 динарий: 1/9 = 9.
3. Человек работал с 6 часов.
Господу отдано 12–6 = 6 часов жизни.
Скорость работы составила 1 : 6 = 1/6.
Его номер в очереди равен 1 динарий: 1/6 = 6.
4. Человек работал с 9 часов.
Господу отдано 12–9 = 3 часа.
Скорость работы равна 1 : 3 = 1/3.
Номер в очереди равен 1 динарий: 1/3 = 3.
5. И последний работник.
Господу отдано 12–11 = 1 час.
Скорость равна 1 : 1 = 1.
Номер в очереди равен 1 : 1 = 1.
6. Рассмотрим крайние точки оси жизни.
Точка 0 (ноль) по времени.
Человек не работал на Господа ни один час, то есть 12 отпущенных часов жизни минус 12 прожитых часов равно нулю. Его очередь на получение динария (скорость выполнения работы) равна 0:0= не определена, № на получение оплаты не определён.
7. Допустим, есть ещё один, который начал работать в 11,5 часов и успел всё.
Время работы равно 12–11,5 = 0,5.
Скорость составит 1 : 0,5 = 2.
Номер в очереди равен 1 динарий: 2 = 1/2.
Запишем таблицу, столбцы 1–6.
Таблица № 1
Соотношения времени работы на Господа и оплаты в динариях
Направление «К-П – Но» стремиться к своим крайним значениям (№ 0 и № 12), но не достигает их.
Смоделируем вариант двойной работы на Господа (Рис. 2, табл. 1, столбцы 1–2 и 7–10).
Единица работы и единица оплаты – это два разных качества. Единицу работы мы выполняем на Земле, а единицу оплаты получаем в Раю. Милость Господа безгранична и он может единицу работы оплатить множеством динариев, поэтому ставлю на оси оплаты стремление к бесконечности (символ ∞).
Думаю, уже на этом этапе можно понять, что описанные Господом номера очереди не являются отображением частной характеристики области «Оплата – К-П – Но», а отображают некую качественную характеристику этого поля, назовём её «Качество пребывания в Царстве небесном». Это то, чем мы оказываемся после нашей смерти на Земле в глазах Божиих, Его оценка нашей жизни. Наше мнение о себе никакой роли не играет.
Величина работы, которую мы можем выполнить для Господа в земной жизни, не ограничена Богом, а ограничена нашими силами и слабой Любовью к Богу. У нас много возможностей увеличить её, как бы прожить много жизней.
Человек не может изменить время своей жизни.
Человек может увеличить количество работы на Бога, т. е. изменить качество своей жизни.
Человек свободен при изменении качества своей жизни, но не свободен при изменении количества времени жизни на Земле. Ему дарована единица жизни и только единица. Это – конечная величина и только конечная. Это – наша судьба, данная Богом.
Здесь возникает ответ на вопрос «Что ценит Господь в земной жизни человека?». Уже ясно, что выше времени работы на Него ценится усердие работы, ценится интенсивность работы, с которой мы проживаем нашу земную жизнь. «Первые» для него – это самые усердные в работе на Него. Зависимость прямо пропорциональная. Здесь как бы немой вопрос Господа к тем, кто начал работать рано: «Вы узнали Меня на заре вашей жизни, вы рано поняли, что только Я есть жизнь. Отчего же вы так ленивы, что сотворили только одну работу Мне, когда Я ничем вас не ограничил и милость Моя к работающим на Меня беспредельна?»
Так же совершенно ясно, что «Царство Небесное внутрь вас суть», и если нет движения в земной жизни к Богу, то нет и пребывания в Царстве Небесном. «Корни» Царства Небесного на земле внутри каждого человека. Не знающие Бога не восходят к Богу.
Святые наши уже там, мы же только идём.
Теперь надо выяснить, в любую ли точку пространства «Оплата – К-П – Но» мы можем попасть? Допустим, можем ли мы заработать 5,5 динария? 3,5 динария? Посмотрите на рисунок 2. Продолжение линий перехода ничем не ограничено, а оплата зависит от Господа Бога. Ответ: да, можем заработать. Пространство заполнено.
Но это всего лишь схема, подобие Царству Небесному. Реально, оценка нашей жизни во власти Божией, и не знаем, что и как Он оценит. И никто из людей не работает с равным усердием всю жизнь, есть взлёты и падения.
То, что явил Иисус Христос в этой притче, – это образ жизни Адама и Евы в Едеме. Сказано: «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить». Таким образом, Адам и Ева имели работу на Господа и только на Господа, и знали Господа, и никого кроме Него не слушали. Именно это и описано в притче о работниках в винограднике.
Рисунок 2. Схема № 2 подобия Царству Небесному
Глава 2. Изгнание из рая. Работа на себя
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
…………
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
(Бытие, глава 3, 17–19, 23.)
Вот так и появилась у людей обязанность и необходимость работать на себя, и питаться уже не плодами райских деревьев, а травою полевою – возделанным и собранным хлебом. И вот уже нет обетования вечной жизни, а есть обетование вернуться в прах. О бессмертной душе человека ничего не говорится, речь только о теле. Далеко же Господь отбросил Адама от себя, ибо не указано, что должен он работать на Господа, следовательно, закрыт для него путь в Царство Небесное.
Конечно, Адам и Ева не забыли Господа, но общение с Ним теперь только в их воспоминаниях. Много позже начнут призывать имя Господне. Теперь время жизни людей разбито на два типа времени: либо работают на себя и живут своей жизнью, либо общаются с Господом в молитве. Это время не смешивается, то есть либо оно посвящено Богу, либо себе и детям, своей цивилизации. О грехе речь не идёт. Так и пошло в роду человеческом. Либо себе, либо Богу. И только от мыслей человека зависело, какого времени в его жизни будет больше: своего или Божьего.
В сутках 24 часа, 8 из которых мы спим, то есть мы ни с собой, ни с Богом.
Основное, что имеет человек – это жизнь. Мы можем её тратить, потому что мы её имеем. Человек видит, как прибывают дни прожитой жизни, но не видит, сколько ещё осталось. Дни прожитой жизни прибывают, потому что убывают дни оставшейся жизни. Это взаимосвязано и нераздельно. Нельзя истратить то, чего нет. Как утолите жажду, если воды не имеете? Как согреетесь, если тепла не имеете?
Итак, нам дарована конечная жизнь во времени на Земле.
Количество нашей жизни конечно. Деятельность наша также конечна. Нам разрешены 2 вида работы: работа на себя и работа на Бога. Грех нам не разрешён и сейчас мы эту деятельность не рассматриваем.
Опишем это схемами (Рис. 3а, 3б, 3в).
Рисунок 3а. Схема прожитого одного земного дня и доли часов Божьих = 1/n долей часов Божьих
Рассмотрим схему 3а. Так растёт Дерево нашей жизни. На схеме векторами изображено время нашей работы за сутки, состоящей из двух видов работы: 1) работа на себя, включая сон, и 2) работа на Бога. Вектор времени работы на себя направлен к началу жизни, то есть как бы сокращает полноту жизни, обкрадывает её. Я назвала его анти-вектор из-за этого его свойства. Он занимает реальное время и реальную долю часов Божьих, но не даёт результата для жизни вечной, для Царства Небесного. Повторю, что этот вектор по своей сути является положительным, так как описывает разрешённую Богом деятельность. Греха на этой схеме нет.
Пунктирными линиями показаны проекции на вектор Нж – Ож и вектор Нч – Оч. Вектора 1, 3 и 5 показывают время работы на Бога за один день, вектора 2 и 4 – время работы на себя. Суммарно за день человек отдал работе на Бога в часах величину проекции векторов 1 + 3 + 5, а в долях – 1 доля + 2 доля + 3 доля. Работе на себя отдано время, равное 1 часть + 2 часть и проекции векторов 2 и 4 на ось часов Божьих. Количество работы мы пока не видим.
Вектора Нж – Ож и Нч – Оч принадлежат одной временной плоскости, каждая точка которой имеет координаты земного времени и небесных часов. К этой плоскости перпендикулярно пристроим плоскость количества работы на Бога и на себя. Плоскость временная и плоскость работы имеют ограничения по размерам.
На схеме 3б рассмотрим количество работы на себя и на Бога. При этом схема 3б описывает суммарный результат за всю прожитую человеком жизнь. Здесь на примере показано, что человек проработал на Бога суммарно 4 часа Божьих, т. е. обозначена точка «4 ч» на векторе Нч – Оч.
Мы построили координатные плоскости схемы личной жизни одного человека на Земле, одна из которых – количество времени жизни, две другие – суммы нашей работы на себя и на Бога.
Рассмотрим плоскость времени (количества жизни). Она обозначена точками Нж – Ож (Нч) – Оч – О времени Рс, где:
Нж – начало жизни (видимое),
Ож – окончание жизни (видимое),
Нч – начало часов Божьих (невидимо),
Оч – окончание часов Божьих (невидимо),
О времени Рс – окончание времени работы на себя.
Точки Ож и Нч на схеме совпадают, но принадлежат разным направлениям времени, я бы сказала, разному качеству времени.
Эта временная плоскость – символ именно того, о чём сказано «и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Количество жизни дано Богом. Оно дано для жизни и постоянно в течение всей жизни, т. е. количество прожитых дней + количество предстоящих дней равно количеству Часов Божьих (одна жизнь). Это строго индивидуальное количество жизни на Земле: от 1 часа в утробе матери до положенного предела в 120 лет. Это одна жизнь – 12 часов пред Богом. Более того, только Бог знает, в какой момент существования планеты Земля Он пошлёт вас жить на Землю, т. е. в какую эпоху вам суждено жить. Вектор жизни человека Нж – Ож принадлежит единому вектору существования планеты Земля и существования человеческой цивилизации.
Вектор Нж – Ож – это видимое на земле течение времени жизни.
Вектора А1 – «4 ч» и А2 – «О времени Рс» (окончание времени работы на себя) – это реальное движение во времени жизни, это качество нашей жизни. Эти вектора принадлежат временно́й плоскости.
Рассмотрим плоскости работы на Бога и на себя. На этих плоскостях человек копит работу за всю свою жизнь. Они обозначены:
– плоскость работы Богу обозначена точками 0РБ – 1РБ – Нж – РБ1 – здесь копится сумма работы Богу, обозначенная вектором 0РБ – 1РБ, где:
0РБ – ноль работы Богу,
1РБ – единица работы Богу (эта же точка обозначена Ож и Нч),
Нж – начало жизни человека,
РБ1 – условная точка для обозначения плоскости;
– плоскость работы на себя обозначена точками Нж – Ож – Рс – Рс1 (условная точка для обозначения плоскости) – здесь копится сумма работы на себя (суета земная), обозначенная вектором А1 – Рс2, где:
Нж – начало жизни человека,
Ож – окончание жизни человека,
Рс – сумма работы на себя за 1 жизнь,
А1 – начало вектора суммы времени работы на себя за 1 жизнь,
Рс2 – окончание вектора суммы работы на себя за 1 жизнь.
Рисунок 3б. Схема суммарной работы на Бога и на себя за одну человеческую жизнь
Суммы работ конечны, т. к. больше жизни не работают, и индивидуальны.
Рассмотрим важнейшую плоскость окончания человеческой жизни, которая оканчивает любую работу человека. Эта плоскость перехода в «мир иной» на схеме 3б обозначена точками 0РБ – К-П – Оч – ОРс – Рс – Ож (Нч). У каждого человека своя плоскость перехода. Отсюда следует ещё одно важное свойство искомых невидимых областей, которое проявится суммарно за много человеческих жизней разных людей. Об этом мы поговорим позже.
Теперь рассмотрим треугольники и пирамиды, образовавшиеся в жизни человека в результате его деятельности на Земле. Голубые (небесные, точнее, райские) вектора показывают суммарную работу на Бога, а красными векторами обозначена суммарная работа человека на себя.
Рассмотрим структуру из векторов, которая ведёт в Рай.
Вектор А1 – Ож – показывает направление роста суммы времени работы на Бога за 1 жизнь человека, его величина показывает эту сумму в земных годах.
Вектор двунаправленный 0РБ – 1РБ – сумма работы (единица в нашем примере), выполненная для Бога и отсутствие долга перед Богом.
Вектор двунаправленный А1–0РБ – показывает направление, в котором увеличивается количество работы на Бога и, соответственно, уменьшается остаток (долг перед Богом).
Вектор Нч – 4 ч – величина часов работы на Бога за 1 жизнь.
Вектор А1–4 ч – показывает направление роста суммы времени работы на Бога, как в годах, так и в долях.
Треугольник А1 – Ож – 4 ч можно считать суммой количества времени жизни, потраченной на работу для Бога.
Треугольник А1–0РБ – 1РБ показывает сумму усилий человека, как бы массу жизни, произведённых для выполнения единицы работы на Бога за всю жизнь человека.
Треугольник А1–0РБ – 4 ч возникает на сторонах векторов А1–0РБ и А1–4 ч и упирается в плоскость окончания жизни, перехода в загробный мир – линия 0РБ – 4 ч. На плоскости перехода мы получили треугольник 0РБ – 1РБ – 4 ч, площадь которого можно уподобить нашей суммарной оценке, как бы нашему весу при переходе в мир иной. Этот треугольник является основанием пирамиды с вершиной в точке А1, которая символизирует накопленную энергию, которую человек уносит в Рай вместе со своей душой. Мы существуем на Земле ради накопления этой энергии и переноса её в Рай. Мы питаем Рай этой энергией, то есть обогащаем Бога, делаем Творца нашего богаче и сильнее. Это – наша плата Ему за наше сотворение, за то, что мы существуем.
Рассмотрим красную часть схемы 3б.
На векторе Нж – Ож человеком созданы 2 вектора, из них вектор Нж – А1 показывает суммарные затраты времени жизни в годах, потраченные на работу на себя. Вектор направления времени работы на себя в долях часов Божьих и в годах является анти-вектором, поэтому его окончание находится в точке проекции точек Нж и Оч (точка «О времени Рс»), а его начало находится в проекции точек А1 и 4 ч на плоскости времени жизни (точка А2).
Вектор А2 – О времени Рс – показывает направление роста суммы времени работы на себя за одну жизнь, создаётся на временно́й плоскости.
Вектор А2 – Оч2 зависит от вектора А2 – О времени Рс и показывает сколько долей часов Божьих человек отдал работе на себя.
Вектор Нж – А1 показывает направление суммы затрат времени жизни в годах, потраченных на работу на себя.
Треугольник А2 – О времени Рс – Оч2 показывает сумму времени жизни, потраченную на работу на себя.
Вектор А1 – Рс2 показывает направление роста суммы работы на себя за одну жизнь, а его длина показывает количество этой работы (это аналог работы на Бога).
Вектор Нж – Рс2 показывает направление роста суммы работы на себя за одну жизнь.
Площадь полученного треугольника Нж – А1 – Рс2 определяет сумму усилий человека, затраченных на выполнение некоторой величины работы на себя (величина вектора А1 – Рс2) за одну жизнь (масса жизни работы на себя).
Сделаем проекцию треугольника Нж – А1 – Рс2 на плоскость О времени Рс – Оч2 – Оч – ОРс – ОРс2 – ОРс1. Эта плоскость символизирует окончание работы на себя при окончании часов Божьих. Получим треугольник О времени Рс – Оч2 – ОРс2, который теперь совмещён с треугольником затрат времени жизни на работу на себя. Проведём линию А2 – О времени РС и мы увидим пирамиду, подобную райской пирамиде. Поскольку объём этой пирамиды ограничен временем жизни, то логично будет сместить её на плоскость окончания жизни, то есть расположить также, как расположена на схеме райская пирамида.
Мы получили схему 3в.
Основанием красной пирамиды будет треугольник 4 ч – Оч – ОРс, расположенный на плоскости окончания жизни и перехода в загробную жизнь, вершина пирамиды – точка А4, объём пирамиды символизирует энергию, которую человек при жизни истратил на себя, то есть потерял для Царства Небесного. Если человек всю свою жизнь работал на себя, или выполнил работу для Бога меньше заданной единицы, то из земной жизни он уйдёт в загробную жизнь через точку ОРс, расположенную на линии перехода К-П – Оч – ОРс.
Господь наш Иисус Христос не оставил нам притчу о законе перехода через эту точку в область «Не Царство Небесное, не Ад», думаю потому, что мы не должны уходить в эту область мироздания. Душа христианина должна быть в Раю после смерти на земле, т. е. перейти мы должны через точку К-П.
На схеме 3в возникает ещё одна область загробной жизни, которую пока я называю «Не Царство Небесное, не Ад». Продолжим вектор Рс – ОРс за линию перехода К-П – Оч – ОРс. Ничто не мешает это сделать. Аналогично райской пирамиде, проведём линию из точки 4 ч по плоскости перехода через точку ОРс. Пока не известно, насколько далеко душа вылетит в эту область загробной жизни.
Рисунок 3 в. Схема суммарной работы на Бога и на себя за одну человеческую жизнь
На схеме 3в показаны 2 области загробной жизни: 1 область – Царство Небесное и 2 область – «Не Царство Небесное, не Ад». Эти области не взаимосвязаны между собой. Между ними разрыв, «длиною в жизнь земную». Объединяет их только то, что они вмещают души людей после смерти их тел на Земле.
Мы рассмотрели схему жизни одного человека. Теперь, зная из опыта земной жизни, что людей много на Земле и уже длительный период существует наша цивилизация, создадим суммарную схему искомых областей Царства Небесного и пока не имеющей точного названия области «Не Царство Небесное, не Ад».
Рисунок 4. Схема пространства нашей жизни и Мира Божьего
Время на Земле течёт в одну сторону (как мы это ощущаем и принимаем за истину). Каждый вектор Нжi – Ожi, где символ i обозначает конкретного человека, принадлежит единому вектору существования планеты Земля «Нж Земли – Ож Земли», который также имеет своё начало и свой конец. Точнее, надо говорить о векторе существования конкретно Цивилизации нашей (Цн) на планете Земля. Обозначим его «Нж Цн Земли – Ож Цн Земли».
Каждый человек обладает индивидуальной плоскостью перехода в загробную жизнь, обозначим это как плоскость 0РБi – К-Пi – Очi – ОРсi – Рсi – Ожi. Эта плоскость кака нож отрезает нас от земной жизни. Множество точек входа в загробную жизнь К-Пi и ОРсi обозначат на схеме начала областей Царства Небесного и «Не Царство Небесное, не Ад». То есть искомые области загробной жизни не плоские, но имеют объём, а именно: длину, ширину и высоту. Нарисуем это графически, рис. 4.
На схеме 4 показан пример трёх жизней людей, живших в разное время, то есть вектора Нжi – Ожi не перекрываются во времени. К этим векторам пристроены вектора часов Божьих Нчi – Очi. Далее через точку Очi проведена линия перехода в загробную жизнь ОРсi – К-Пi. Красным показаны направления перехода в область «Не Царство Небесное, не Ад», а небесно-голубым обозначены вектора области Царства Небесного. Пунктирными линиями показана протяжённость области Царства Небесного (голубой пунктир) и области «Не Царство Небесное, не Ад» (красный пунктир). Между этими протяжёнными областями показана область земной жизни, которая их разделяет. Эта область также имеет объём. Зелёный крупный вектор показывает направление течения времени на планете Земля. Вектора Нжi – Ожi принадлежат ему полностью.
