Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (АД)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 13 страниц)
На приморской низменности большое значение имеет осушение заболоченных земель (в 1968 площадь осушенных земель 5 тыс. га). Во внутренней А. практикуется орошение сенокосов, пашни, приусадебных участков (в 1968 площадь орошаемых земель 7,3 тыс. га).
В животноводстве приморской полосы преобладают интенсивное стойловое скотоводство молочного направления и птицеводство, в горах – стойлово-пастбищное мясное скотоводство. Поголовье (на 1 января 1969, тыс.): крупный рогатый скот 108,9, овцы и козы 17,7, свиньи 1,7. В 1940 поголовье составляло (тыс.): крупный рогатый скот 81,0, овцы и козы 74,4, свиньи 3,2. Развиты шелководство и пчеловодство.
Государственные закупки продуктов сельского хозяйства в 1968 (тыс. т): чайный лист (сортовой) 34,7 (10,5 в 1940), плоды 7, цитрусовые 19,1, табак 2,5; скот и птица (в живой массе, распространён термин «живой вес») 1,4; молоко и молочные продукты (в пересчёте на молоко) 4,8 (0,1 в 1940); яйца (млн. штук) 5,4 (0,4 в 1940). В Чёрном море ведётся промысловый лов рыбы (ставрида, кефаль, скумбрия и др.).
Транспорт. В приморской полосе А. проходят электрифицированная железная дорога Самтредиа – Батуми и автодорога Новороссийск – Батуми. В глубинные районы ведёт автодорога Батуми – Хуло – Ахалцихе. Батуми – крупный морской порт союзного значения, осуществляющий внутренние и международные перевозки (в основном, нефтяные грузы). Батуми связан с другими районами страны авиалиниями союзного значения.
Из А. вывозят нефтепродукты, машины, оборудование для пищевой промышленности, кофеин, чай, тунговое масло, консервы, табачные изделия и др.; ввозят пшеницу, мясо, молочные продукты, сахар, рис, картофель, овощи и др.
Благосостояние народа на основе роста национального дохода республики неуклонно повышается. Объём розничного товарооборота в 1968 по сравнению с 1950 (в сопоставимых ценах) увеличился в 2,9 раза. В 1968 введено в эксплуатацию государственными и кооперативными предприятиями и организациями (без колхозов), а также рабочими и служащими в городах и сельских местностях 54,2 тыс. м2 общей полезной площади. Кроме того, построено 520 жилых домов колхозами, колхозниками и сельской интеллигенцией. Возрастают фонды социального страхования, пенсионного обеспечения, увеличиваются реальные доходы населения.
А. А. Минц.
Здравоохранение. В дореволюционной А. было всего 9 врачей и 1 больница (на 100 коек). На 1 января 1969 в А. насчитывалось 964 врача (270 в 1940), свыше 3 тыс. лиц среднего медицинского персонала, 45 больничных учреждений (на 3,1 тыс. коек), 79 врачебных учреждений, оказывающих амбулаторно-поликлиническая помощь, 117 учреждений фельдшерско-амбулаторной помощи. На территории А. расположены приморские курорты: Батуми, Кобулети, Цихисдзири, Зелёный Мыс, Махинджаури. В 1968 функционировало 6 санаториев, 15 домов отдыха, 2 пансионата (всего на 4 208 мест). Ежегодно А. посещают многочисленные отдыхающие и туристы.
Народное образование и культурно-просветительные учреждения. До Великой Октябрьской социалистической революции грамотность населения составляла менее 7%. В 1921/22 учебном г. в А. имелось только 38 начальных школ (около 3 тыс. учащихся). Средних специальных и высших учебных заведений не было. За годы Советской власти в А. ликвидирована неграмотность, введено всеобщее обязательное обучение. В 1968 в 110 дошкольных учреждениях воспитывалось свыше 7 тыс. детей. В 1968/69 учебном г. имелось 200 начальных школ (5,3 тыс. учащихся), 111 восьмилетних (14,9 тыс. учащихся) и 105 средних (40,7 тыс. учащихся); 24 школы рабочей и сельской молодёжи (около 3 тыс. учащихся). Насчитывалось (1969) 16 внешкольных учреждений. Работало 7 средних специальных учебных заведений (мореходное училище, 2 с.-х. техникума, техникум советской торговли, культурно-просветельское училище, медицинское и музыкальное училища; свыше 3,5 тыс. учащихся), 3 профтехучилища (1,5 тыс. учащихся). В Педагогическом институте им. Шота Руставели (Батуми) в 1968/69 учебном г. обучалось около 3 тыс. студентов (имеются вечернее и заочное отделения).
В А. (1966) 2 музея – Государственный музей А. и Государственный музей революции (оба в Батуми), 222 массовые библиотеки, Народный театр, Дом народного творчества, 175 клубных учреждений, 167 киноустановок. См. также разделы Музыка и Театр.
Научные учреждения. В А. (1968) 11 научных учреждений, в том числе Батумский научно-исследовательский институт АН Грузинской ССР, филиалы: ВНИИ фитопатологии (Кобулети), Всесоюзного института чая и субтропических культур (Чаква), Грузинского НИИ пищевой промышленности, Государственного научно-исследовательского проектного института пищевой промышленности, Государственного научно-исследовательского проектного института лакокрасочной промышленности (все в Батуми) и др. Большую научно-исследовательскую и культурно-просветельскую работу ведёт Батумский ботанический сад АН Грузинской ССР.
В вузах и НИИ А. (1968) 271 научный сотрудник, в том числе 6 докторов и 100 кандидатов наук. В А. работают действительный член АН Грузинской ССР и ВАСХНИЛ К. Е. Бахтадзе, доктор физико-математических наук профессор Ш. С. Кемхадзе, доктора медицинских наук Е. К. Мгалоблишвили и Г. Г. Хечинашвили, доктор философских наук М. И. Стамболишвили, доктор исторических наук П. К. Цквитария.
Печать и радиовещание. Издательством «Советская Аджария» в 1968 было выпущено 12 книг и брошюр общим тиражом 37 тыс экземпляров. Издаются 2 республиканские газеты «Саба Аджара» («Советская Аджария», с 1921) на грузинском языке и «Советская Аджария» (с 1921) на русском языке, общий разовый тираж республиканских газет 39 тыс. экземпляров. Выходит литературно художественный и общественно-политический журнал «Литературули Аджара» («Литературная Аджария», с 1958) на грузинском языке.
Республиканское радио ведёт передачи на грузинском и русском языках. Ретранслируются 2 телепрограммы из Тбилиси, радио и телепередачи из Москвы.
Литература А. является частью грузинской литературы. В 1927 было создано Аджарское отделение ассоциации пролетарских писателей Грузии; в 1932 – Аджарское отделение советских писателей Грузии. Свой вклад в развитие грузинской советской литературы вносят писатели: М. Варшанидзе, Н. Гваришвили, З. Горгиладзе, Д. Джакели, П. Лория, Н. Малазония, И. Пагава, Ш. Роква, П. Руруа, Г. Салуквадзе, А. Самсония, Ф. Халваши, А. Чхаидзе, А. Шервашидзе и др.
Архитектура и изобразительное искусство. В А. сохранились памятники архитектуры дофеодального периода (крепость Гониа), остатки византийского города-крепости Петра (основанного в 6 в.) с развалинами трёхнефной базилики и бань в Цихисдзири. К эпохе существования Грузинского царства (10—13 вв.) относятся крепость Тамарисцихе, большая зальная церковь с резным декором фасадов в Схалте (13 в.), одноарочные мосты в Махо, Махунцети, Дандало, Пуртио и др. В период турецкого господства архитектура А. переживает упадок. В конце 19 – начале 20 вв. строительство оживляется; в Батуми и его окрестностях появляются частные дачи и жилые дома в духе эклектики.
За годы Советской власти строительство Батуми и курортов (Кобулети, Махинджаури, Цихисдзири и др.) развернулось особенно широко. В Батуми построены: гостиница «Интурист» (1939, архитектор А. В. Щусев), Летний театр (1948, архитектор К. И Джавахишвили, Б. М. Киракосян), Драматический театр (1952, архитектор Л. С. Теплицкий), Музей революции (1955, архитектор К. И. Джавахишвили), кинотеатр «Тбилиси» (1964, архитектор Н. Абашидзе), много жилых домов. В 1958 утверждены генеральные планы Батуми и Кобулети. В народной архитектуре преобладают 2—3-этажные жилища (нижний этаж каменный или кирпичный, верхние – деревянные) с балконами и галереей по фасаду, иногда по др. сторонам дома; перила балконов, двери, потолки украшаются резьбой. Распространены срубные хозяйственные постройки. Профессиональное изобразительное искусство появилось в А. только в 20 в., главным образом после установления Советской власти (1921). Создаются картины на исторически-революционные темы (Ш. Г. Холуашвили, Н. Н. Яковенко), пейзажи (С. Н. Артмеладзе, Ш. А. Замтарадзе, Х. Д. Инаишвили), портреты (Ш. Г. Холуашвили). Развиваются скульптура (Т. П. Чантуриа, М. А. Болквадзе), графика (Г. А. Сеченьян, Д. Х. Имнаишвили, В. О. Сеидишвили), театрально-декорационное искусство (Д. Х. Имнаишвили, А. М. Филиппов) монументально-декоративное искусство (Т. М. Джалагания), декоративно-прикладное искусство (Ш. И. Квернадзе, О. Чачуа). Народное искусство А. издавна представлено резьбой по дереву, художественной обработкой металла, вышивкой.
Музыка. Аджарская народная песня является одним из многочисленных диалектов грузинской народной музыки. Она многоголосна, имеет и куплетное и сложное строение, включающее 3—4 части. Особенно популярны четырехголосные трудовые песни «надури», исполняемые во время полевых работ мужским хором в составе 8—12 человек. Аджарские песни в своем большинстве дву– и трехдольны, в инструментальной музыке бытуют и пятидольные наигрыши. Народные инструменты чибони (волынка), чонгури (трехструнный инструмент), доли (барабан), чианури, саламури, саз, кеманча являются в основном аккомпанирующими, хотя на них иногда исполняются и сольные мелодии. В Батуми имеются Госудаственный ансамбль песни и пляски им. М. Кухинидзе (с 1921), Филармония (с 1921), музыкальное училище (с 1929). Среди композиторов, работающих в Аджарии, – А. А. Парцхаладзе.
Театр. В 1937 в Батуми открылся Театр им. И. Чавчавадзе. Лучшие постановки: «Уриэль Акоста» К. Гуцкова (1941), «Изгнанник» В. Пшавелы (1945), «Киквидзе» В. А. Дарасели (1951), «Васса Железнова» М. Горького (1953), «Гамлет» (1956) и «Отелло» (1959) У. Шекспира, «Царь Эдип» Софокла (1963) и др. В труппе театра: народные артисты Грузинской ССР – Ю. О. Кобаладзе, А. Д. Мгеладзе, Н. У. Тетрадзе, М. М. Хиникадзе и др.
Лит.: Грузия, М., 1967 (серия «Советский Союз»); Нижарадзе Н., Советская Аджария, Батуми,1961, История Грузии, Тб., 1962; Френкель А. С., Очерки Чурук-Су и Батума, Тифлис, 1879; Бакрадзе Д. З., Археологическое путешествие по Гурии и Адчаре, СПБ, 1878; Казбек Г., Три месяца в турецкой Грузии, Тифлис, 1876; Военно-боевая деятельность большевиков в Батуми в годы первой русской революции Батуми, 1960; Борьба за победу Советской власти в Аджарии. Документы и материалы, (1917—1921), Батуми, 1961; Революционные комитеты Аджарии в борьбе за становление н упрочение Советской власти (март 1921 – январь 1922). Сб документов и материалов, Сухуми, 1963; Советская Грузия к 50-летию Великой Октябрьской социалистической революции. (Статистический сборник), Тб., 1967; Ахобадзе В., Грузинские (аджарские) народные песни, Батуми, 1961; Инаишвили А., Ногаидели Дж., Материалы из аджарского муз. фольклора, Тб., 1961 (на груз. яз., резюме на рус. яз.).
Дом культуры в поселке Кеда. 1950-е гг.
Аджарская АССР. Жилые дома в районе Пионерского парка в Батуми. Конец 1950-х – начало 1960-х гг.
Аджарская АССР. Батуми. Улица Гогебашвили.
Цитрусовые плантации.
Аджарская АССР. Улица в старом Батуми.
В окрестностях Цихисдзири под Батуми.
Бамбуковая роща Чаквинского чайного совхоза.
Л. С. Теплицкий. Драматический театр в Батуми. 1952.
Н. Н. Абашидзе. Кинотеатр «Тбилиси» в Батуми. 1964.
Чаквинский перевал.
Церковь в Цхатле. 13 в.
Вооружённый отряд частей особого назначения Батумского ревкома.
В долине р. Аджарисцкали. Шуахевский район.
К. И. Джавахишвили, Б. М. Киракосян. Летний театр в Батуми. 1948. Часть интерьера.
Чайные плантации Чаквинского совхоза им. Ленина.
Аджарцы
Аджа'рцы, аджарели, грузины, проживающие в Аджарской АССР. Говорят на грузинском языке. Во время турецкого владычества (2-я половина 16 в. – 1878) вынуждены были принять ислам (до этого исповедовали христианство). Несмотря на политику насильственного отуречивания, А. сохранили национальное самосознание, родной язык, самобытные формы культуры и быта. См. Аджарская АССР и Грузинская ССР.
Аджеми
Адже'ми', сын Абубекра (20-е гг 12 в Нахичевань – начало 13 в) зодчий; представитель нахичеванской школы средне-векового Азербайджана. Строитель мавзолеев Юсуфа, сына Кусейира (1162) и Момине-хатун; (1186) а также соединённых порталом минаретов (не сохранились) в Нахичевани. Для А. характерны монументальность сооружений при изяществе их членений применение рациональных для того времени конструкций (нервюры, кирпичные блоки); в декоре сложные геометрические орнаменты, надписи, умело использованный цвет. Выработанные А. композиционные и декоративные приёмы оказали большое влияние на строительство мавзолеев как в Азербайджане, так и в сопредельных странах.
Лит.:Ваидов С. Мавзолей Юсуфа ибн Кусейира и Молшне-хатун в Нахичевани, в сборник: Архитектура Азербайджана. Эпоха Низами, М. – Баку, 1947.
А. Саламзаде.
Аджемян Вартан Мкртичевич
Аджемя'н Вартан Мкртичевич [р. 15(28).9.1905], армянский советский режиссёр, народный артист СССР (1965). Член КПСС с 1946. Окончил Армянскую драматическую студию, режиссёрские курсы при Пролеткульте (Москва). Один из организаторов Ленинаканского театра (1928, ныне Театр им. Мравяна), где до 1938 и в 1943—47 был художественным руководителем. С 1939 режиссёр, с 1953 главный режиссёр Театра им. Сундукяна (Ереван). Среди постановок: «На дне» Горького (1932), «Двенадцатая ночь» Шекспира (1944),"Свадьба Кречинского" Сухово-Кобылина, «Ара прекрасный» Заряна (обе в1946) – в Ленинаканском театре. «Из-за чести» Ширванзаде (1939), «Страна родная» Демирчяна (1940), «Утёс» Папазяна (1944), «Молодая гвардия» по Фадееву (1947), «Дядя Багдасар» Пароняна (1954), «Намус» Ширванзаде, «Хаос» по Ширванзаде (1959) «Мое сердце в горах» Сарояна (1961), «Ромео и Джульетта» Шекспира (1964), «Дело» Сухово-Кобылина (1966) и др. С 1944 ведёт педагогическую работу в Ереванском художественно-театральном институте. Государственная премия СССР (1951). Награжден орденом Ленина, орденом «Знак Почета» и медалями.
Б. Б. Арутюнян.
В. М. Аджемян.
«Аджена»
«Адже'на» («Agena»), название последней ракетной ступени, используемой для космических пусков в некоторых ракетоносителях США («Атлас-Аджена», «Тор-Аджена»); приспособлена для длительного пребывания в условиях космического пространства с повторными запусками ракетной двигательной установки для коррекции орбиты и спуска космического аппарата (не отделяемого от «А.» на орбите) (рис.). Масса ступени с топливом около 7 т, тяга жидкостного ракетного двигателя 72 кн (7,2 тс). По сообщениям печати, «А.» использовалась для запуска ИСЗ «Дискаверер», секретных американских ИСЗ и применялась в экспериментах по сближению и стыковке на орбите (см. «Джемини»).
Ракета «Аджена»: 1 – конус для стыковки с космическим кораблём «Джемини»; 2 – обтекатель (сбрасывается после запуска); 3 – переходник; 4 – отсек оборудования; 5 – топливный отсек; 6 – баллоны с азотом для системы ориентации; 7 – сопла системы ориентации; 8 – вспомогательная ракетная система для корректировки при сближении на орбите; 9 – основной ракетный двигатель с многократным включением; 10 – построитель вертикали системы ориентации.
Аджерпрес
Аджерпре'с (Agerpres, сокр. от Agentia româna de presa), румынское агентство печати. Находится в Бухаресте. Основано в 1949 при Совете Министров. Обеспечивает печать внутренней и внешней информацией, ежедневно передаёт за границу на русском, французском, немецком, английском, испанском языках сводки по вопросам политической, экономической и культурной жизни Румынии, дважды в месяц выпускает бюллетень «Румыния. Документы, статьи, информация» (с 1949).
Аджзи
Аджзи' (псевдоним; настоящее имя Ходжи Саид-Ахмед-ходжа Сиддики) (1865, Самарканд, – 1926), таджикский поэт, педагог, один из представителей джадидизма. Писал на фарси, тюркском и арабском языках. Был ремесленником. Посетил Тифлис, Баку, знакомился с азербайджанским театром; испытал воздействие азербайджанского сатирика Сабира. Участвовал в джадидекой периодике: «Бухораи шариф» («Благородная Бухара», 1912—13), «Оина» (1913—15) и др. Основные произведения: «Зеркало примера» (1913), «Сборище духов» (1913), «Сокровищница мудрости» (1914). После Октябрьской революции вёл педагогическую работу, публиковал сатирические стихи. Переводил на таджикский язык сочинения Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева и др.
Лит.: Айни С., Намунои адабиёти точик, М., 1926; Брагинский И. С., Из истории таджикской литературы, [Душанбе], 1956.
Аджиев Анвар Абдулгамидович
Аджи'ев Анвар Абдулгамидович (р. 10.3.1914, село Костек, ныне Хасавюртовский район Дагестанской АССР), кумыкский советский поэт. Родился в крестьянской семье. В 1934 опубликовал сборник стихов «Обновление» о новой жизни в горах, новых советских людях. В сборниках «Наступление» (1942), «Сабли» (1943) показан патриотизм горцев Дагестана в дни Великой Отечественной войны. Идеями борьбы за мир, героикой труда и созидания проникнуты поэмы, стихи и песни А. в сборниках «Счастливые горы» (1948), «Песни о счастье» (1950), «Споем да посмеемся» (1957). Многие его стихи положены на музыку.
Соч.: Сайламлы йырлар, Магьачкъала, 1954; Юлдузлу ёллар, Магьачкъала, 1961; Энемжая, Магьачкъала, 1963; в рус. пер. – Песни кумыкских долин, Махачкала, 1945; Ивы над водой, Махачкала, 1959; У нас в горах, М., 1959.
Аджимушкай
Аджимушка'й, Аджим-ушкай, посёлок в черте г. Керчи, в районе которого находятся обширные подземные каменоломни (где издавна добывался известняк-ракушечник для строительных целей). До Октябрьской революции каменоломни неоднократно служили местом сбора и базой большевиков-подпольщиков. Во время Гражданской войны в 1918—20 на них базировались партизаны. Особую известность получили во время Великой Отечественной войны 1941—45. В ноябре – декабре 1941 здесь находился партизанский отряд под командованием Н. И. Бантыша и С. И. Черкеза. Со 2-й половины мая до конца октября 1942 в каменоломнях героически оборонялась часть советских войск (остатки 83-й бригады морской пехоты, 276-го стрелкового полка, 95-го пограничного отряда, фронтовых полков резерва, Ярославского авиатехнического училища, Воронежского училища радиоспециалистов и др., всего свыше 10 тыс. человек, не считая гражданского населения), прикрывавших в середине мая 1942 отход и переправу главных сил Крымского фронта и затем отрезанных врагом (см. Керченско-Феодосийская десантная операция 1941—42). В Центральных каменоломнях обороной руководили полководец П. М. Ягунов, старший батальонный комиссар И. П. Парахин, подполковник Г. М. Бурмин, в Малых – подполковник Ермаков, старший лейтенант М. Г. Поважный. В неимоверно тяжёлых условиях, при нехватке воды, пищи, боеприпасов, подземный гарнизон почти полгода упорно сопротивлялся, регулярно совершая вылазки и нанося удары врагу. Гитлеровцы блокировали каменоломни, окружив их несколькими рядами проволочных заграждений, взрывами заваливали выходы, пускали внутрь газы, но не могли сломить советских людей. Они погибли, но не сдались врагу.
Лит.: В катакомбах Аджимушкая. [Сб.], Симферополь, 1966.
Г. И. Нехонов.
Аджина-Тепе
Аджина'-Тепе', холм в 12 км к В. от г. Курган-Тюбе Таджикской ССР с остатками буддийского монастыря 6—8 вв. Раскапывается с 1961. Монастырь состоял из двух прямоугольных дворов, окруженных помещениями святилищ, келий, коридоров и др. В одном из дворов располагалось культовое сооружение – ступа. На А.-т. найдены стенные росписи и глиняные статуи, в том числе 12-метровая фигура Будды на смертном одре. В архитектуре и убранстве А.-т. органически слились индийские элементы и местные традиции древнего Тохаристана.
Лит.: Литвинский Б. А. и Зеймаль Т. И., Раскопки и разведки в южном Таджикистане в 1961 г., в сборнике: Археологические работы в Таджикистане, в. 9, Душанбе, 1964.
Б. Я. Ставиский.
Аджиэ Джинди
Аджи'э Джи'нди (полное имя – Джауари Аджиэ Джинди) (р. 18.3.1908, село Яманчаир Карсской области), курдский советский писатель. Член КПСС с 1946. Пишет на курдском и армянском языках. В 1933 окончил педагогический институт в Ереване. Печататься начал в 1930. Работы о курдской советской литературе и фольклоре. Опубликованы «Курдские народные сказки» на армянском языке (1940) и на курдском языке (1959). В 1947 вышел сборник рассказов «Новое утро» (на курдском языке), в 1957 сборник «Курдский фольклор». Исторический роман «На помощь» (1967) посвящен 50-летию Октябрьской революции.
Соч.: Нвисарк'аред к'öрдайэ советие. hазыр кьр: Щасме Щэлил, Ер., 1957; в рус. пер., в сборник: Советские курдские поэты, Ер., 1956.
Лит.: Амарикэ Сардар, Достойный сын курдского народа. [Ст. к 60-летию Джинди], «Коммунист» (Ереван), 1968, 26 марта.
Н. Н. Алибегова.
