Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (АД)"

Автор книги: Большая Советская Энциклопедия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

  В послевоенный период плодотворно работают Т. Керашев (романы «Состязание с мечтой», 1955; «Куко», 1968), М. Паранук (поэтические сборники «Песнь счастливых», 1955; «Голос сердца», 1961; «Избранное», 1962; «Мирное утро», 1966), Ю. Тлюстен (р. 1913; «Избранные произведения», 1964), А. Евтых (р. 1915; сборник рассказов «Возвращение», 1945; поэтический сборник «Счастье», 1946; повести «Аул Псыбэ», 1950; «Превосходная должность», 1951; «У нас в ауле», 1953; «Девушка из аула», 1963), Д. Костанов (р. 1912; сборник рассказов «Две высоты», на русском языке 1947, на адыгейском языке 1948; «Труд славит человека», 1955; роман «Слияние рек», 1957; «Избранные произведения», 1962), К. Жанэ (р. 1919; «Стихи», 1945), С. Яхутль (р. 1914; «Избранное», 1964), А. Гадагатль (р. 1922; сборник «Сердце адыга», 1963). В конце 50-х гг. с литературными произведениями выступили Х. Ашинов (р. 1926), И. Машбаш (р. 1930), Х. Беретарь (р. 1931). В 60-е гг. изданы значительные в идейном и художественном отношениях книги: романы Ю. Тлюстена «Ожбаноковы» (1962), Дж. Джагупова «Звезда Галимет» (1964), А. Шеуджена «Не забудьте!» (1963), И. Машбаша «Оплаканных не ждут» (1966), Х. Ашинова «Всадник переходит бурную реку» (1966), Д. Костанова «Белая кувшинка» (1967), сборники поэта и переводчика произведений адыгейских поэтов на русский язык П.Е. Резникова (р. 1910) «Голос дальних дорог» (1961), «Гвардия мира» (1964), пьеса Г. Схаплока «Даут» (1967) и другие Появились новые имена: В. Творогова, М. Тхаркахо, Е. Мамий, К. Кумпилов, Н. Куек, Х. Панеш, С. Панеш, П. Кошубаев, Т. Чамоков, Р. Нехай и др.

  А.А. Схаляхо.

  Архитектура и изобразительное искусство. К эпохе бронзы восходят золотые и серебряные сосуды, фигурки львов и быков из Майкопского кургана, многочисленные дольмены; к раннежелезному веку – замечательные образцы «звериного стиля» (например, из Келермесских курганов), ювелирные изделия, керамика, остатки жилищ-крепостей, оборонительных башен, культовых сооружений. Народные жилые и хозяйственные постройки на протяжении веков делались с плетнёвыми стенами, обмазанными глиной, с двускатной соломенной или камышовой крышей. С 19 века стали строить деревянные или саманные дома, иногда крытые черепицей или железом. В советское время аулы получают б. ч. правильную планировку, строятся деревянные, шлакобетонные и кирпичные жилые дома с 2—4 комнатами и верандой, клубы, школы, больницы. Преобразился город Майкоп, в котором построены многоэтажные жилые и общественные здания: железнодорожный вокзал, кинотеатры «Октябрь» (1950-е гг.), «Гигант» (1961, архитектор Ю.Ф. Каверин), Драматический театр им. А.С. Пушкина (1963, реконструкция, архитекторы С.Ф. Плешков, Н.А. Лебедев), здание обкома (1966, архитекторы И.В. Ярошевский), гостиница «Адыгея» (1967) и другие. Сооружены памятник В.И. Ленину (бронза, 1959, скульптор М.Г. Манизер, архитектор И.Е. Рожин) и монумент «Дружба» (бронза, 1968, скульпторы М.Г. и О.М. Манизер, архитектор И.Е. Рожин), посвященный 400-летию добровольного присоединения А. к России.

  Одежда и предметы быта издавна украшались вышивкой золотыми и серебряными нитями, шёлком, шнуром, аппликацией. В узорах преобладают крупные растительные мотивы, негусто заполняющие фон. На серебряные изделия (украшения для одежды, конской сбруи и др.) тонкие растительные и криволинейные узоры наносились гравировкой, чернью, филигранью, насечкой. Несложные геометрические узоры характерны для циновок, резьбы по дереву, узорных войлоков. В советское время появилось станковое изобразительное искусство. В А. работают скульптор К.К. Сидашенко, живописцы И.В. Соколов, В.М. Мехед, Э.Н. Овчаренко, Д.И. Мельников, В.Ф. Долгов, Д.М. Меретуков и другие

  Музыка. Народная музыкальная культура адыгейцев включает песенное творчество и музыку к танцам. Исторические, героические, шуточные песни создавались и исполнялись обычно мужчинами; лирические, колыбельные, целебные, плачи – женщинами. Среди адыгейских танцев – удж, зафак, загатлят, исламей и другие. Адыгейские народные песни основаны преимущественно на диатонических звукорядах. Им свойственно большое ритмическое разнообразие. Для адыгейских песен характерно двухголосие, слагающееся из партий певца и хора, сопровождающего солиста в унисон или имеющего самостоятельный мелодичный рисунок. Адыгейские народные инструменты – камыль (духовой инструмент типа продольной флейты), шичепшин (смычковый), пхачич (ударный). С середины 19 века получила распространение гармонь. Многие русские композиторы, будучи на Кавказе, познакомились с адыгейской народной музыкой и использовали её в своём творчестве – М.И. Глинка, А.А. Алябьев, М.А. Балакирев, С.И. Танеев и др.

  Активное изучение адыгейского фольклора было начато после Великой Октябрьской социалистической революции (В.Л. Мессман, М.Ф. Гнесин, Г.М. Концевич, Н.Н. Миронов, А.Ф. Гребнев и др.). Профессиональное адыгейское музыкальное творчество развивается главным образом в области песенного жанра. Среди композиторов – У. Тхабисимов, М. Бесиджев, Г. Самогова, К. Туко и другие; исполнители – певицы заслуженный артист РСФСР З. Чичева, Р. Шеожева, Г. Самогова, певец К. Хейшхо и другие.

  Ш. Шу.

  Театр. Истоки театрального искусства адыгейцев – в древнем народном эпосе, песнях, шуточных сценах, входивших в бытовые, праздничные и трудовые обряды. Развитие национального театрального искусства началось после Октябрьской революции и образования Адыгейской АО. В 1933 был открыт театральный техникум. В 1941 в Майкопе создан областной Драматический театр им. А. С. Пушкина, в труппу которого вошли актёры адыгейских областных колхозно-совхозных и русских драматических театров (создан в 1936). В годы Великой Отечественной войны театр прекратил деятельность. После изгнания фашистских оккупантов в 1943 начала работать русская труппа, в 1958 – адыгейская труппа. За годы Советской власти выросла адыгейская драматургия. Театр поставил пьесы адыгейских драматургов Г. Схаплока, А. Хачака, Е. Мамия, Дж. Джагупова, а также русских драматургов. Среди театральных деятелей А.: заслуженный деятель искусств РСФСР М. С. Ахеджаков, заслуженная артистка РСФСР Н. Схакумидова, У. Цей и др.

  Лит.: Октябрем озаренная. Адыгея за 50 лет, Майкоп, 1967; Очерки истории Адыгеи, т. 1, Майкоп, 1957; 40 лет автономии Адыгеи. Сб. ст., Майкоп, 1962; Коссович П.Ф., Из истории нашей области, Майкоп, 1963; Пчентлешев Х.А., Автономии Адыгеи – 45 лет, Майкоп, 1967; Гадагатль А., Героический эпос нарты и его генезис, Краснодар, 1967; Писатели Адыгеи. (Биографический справочник), Краснодар—Майкоп, 1965; Кэстан Д., Шъхьэлахъо А., Адыгэ советскэ литературэр, Краснодар—Майкоп, 1966; Шиллинг Е.М., Адыгейский узор, «Искусство», 1940, № 3; Адыгейский орнамент [альбом, сост. М. Азаматова], Майкоп, 1960; Гнесин М.Ф., Черкесские песни, «Народное творчество», 1937, № 12; Гребнев А.Ф., Адыгэ орэдхэр. Адыгейские (черкесские) народные песни и мелодии., М.– Л., 1941; Шейблер Т.К., Из истории развития кабардинской музыки за годы Советской власти, «Уч. зап. Кабардинского научно-исследовательского института», 1948, т. 4.

Майкоп. Площадь имени Ленина.

Майкоп. Одна из улиц.

Майкоп. Железнодорожный вокзал.

Река Белая.

Прикладное искусство. Серебряный пояс. Конец 19 в.

Прикладное искусство. Рукоятка шашки, украшенная чернью. 19 в.

Прикладное искусство. Часть рукава с золотошвейной вышивкой 19 в.

Прикладное искусство. Веер с золотошвейной вышивкой. Середина 19 в.

В предгорьях Кавказа.

«Адыгейская правда»

«Адыге'йская правда», газета на русском языке, орган Адыгейского обкома КПСС и областного Совета депутатов трудящихся. Издаётся с октября 1922. До 1936 выходила в Краснодаре под названием «Черкесская правда», «Адыгейская жизнь», «Колхозное знамя», с 1936 выпускается в Майкопе под названием «А. п.». Выходит 5 раз в неделю. Тираж 30 тыс. экз. (1968).

Адыгейский язык

Адыге'йский язы'к, нижнечеркесский, кяхский, язык адыгейцев, входит в абхазо-адыгекую группу кавказских (иберийско-кавказских) языков. Распространён в Адыгейской АО и в Лазаревском и Туапсинском районах Краснодарского края РСФСР. Число говорящих на А. я. – около 87 тысяч человек (1959). Имеет 4 диалекта: абадзехский, бжедухский, темиргойский, шапсугский. Литературный А. я. сложился и развивается на основе темиргойского диалекта.

  Фонетика А. я. отличается обилием согласных (в диалектах до 66); гласных в первичных корнях лишь два: «э» и «ы» краткие. Из стяжения слогов образовались долгие: е, и, а, о, у. Имя в определённом склонении изменяется по четырём падежам – прямому, косвенному, орудному и превратительному, а в неопределённом – по двум, изредка трём. Глагол богат формами лиц, чисел, времён, наклонений, залогов. Имеется многоличное, т. н. полиперсонное спряжение, когда в спрягаемую форму глагола одновременно включаются два или несколько личных префиксов, показателей субъекта, прямого и косвенного объектов.

  Для А. я. характерна многосоставность сказуемого, в состав которого могут входить личные префиксы, приставки места, направления и личного отношения, а иногда именные корни. Строй предложения изменяется в зависимости от переходности и непереходности сказуемого (подлежащее соответственно в косвенном и прямом падежах; сказуемое непереходное, с косвенным объектом). Относительное определение стоит перед определяемым, а качественное – после определяемого. Обычный порядок слов в предложении: подлежащее, прямое дополнение, остальные члены, сказуемое.

  В лексике современного А. я. выделяются первичные корни типа открытого слога. Из сочетания их образуется большинство адыгейских слов. После Октябрьской революции была создана письменность на основе арабского алфавита, который был заменен в 1927 латинским, а в 1938 – русским.

  Лит.: Яковлев Н. и Ашхамаф Д., Грамматика адыгейского литературного языка, М.– Л., 1941; Рогава Г.В., К вопросу о структуре именных основ и категориях грамматических классов в адыгейских (черкесских) языках, Тб., 1956 (библ.); Русско-адыгейский словарь, М., 1960.

Адыгейцы

Адыге'йцы (самоназвание адыге), народ, живущий в основном в Адыгейской АО Краснодарского края РСФСР. Численность 80 тысяч человек (по переписи 1959). Говорят на адыгейском языке. Предки А., как и других адыгских народов (см. Адыги), были автохтонным населением северо-западного Кавказа, хотя в их этногенезе участвовали и пришлые элементы (скифы, сарматы, аланы и др.). В 13—14 веках. часть адыгов переселилась в бассейн реки Терек (кабардинцы), а основная масса осталась на побережье Чёрного моря и в Закубанье. Эта западная группа адыгских племён, известная под именем черкесов – непосредственных предков современных А., включала в себя в конце 18 и 1-й пол. 19 веков шапсугов, абадзехов, натухайцев, темиргоевцев, бжедухов, бесленеевцев и другие более мелкие племена. Остатки племенного деления сохранились в диалектах адыгейского языка Основными занятиями А. были земледелие и скотоводство. Преобладающей религией был (с 18 века) ислам суннитского толка. Великая Октябрьская социалистическая революция внесла коренные изменения в экономику, культуру и быт А. 27 июля 1922 была создана Адыгейская АО. В ходе социалистического строительства было коллективизировано сельское хозяйство, развилась промышленность, адыгейский народ создал свою интеллигенцию. См. Адыгейская автономная область.

  Лит.: Очерки истории Адыгеи, т. 1, Майкоп, 1957; Люлье Л.Я., Черкесия. Историко-этнографические статьи, Краснодар, 1927; Октябрём озарённая. Адыгея за 50 лет, Майкоп, 1967.

  Б.А. Гарданов.

Адыги

Ады'ги, общее наименование многочисленной в прошлом группы родственных по происхождению племён Северного Кавказа, называвших себя адыге и известных в европейской и восточной литературе со времён средневековья под именем черкесов. Из современных народов Кавказа к А. относятся адыгейцы, кабардинцы и черкесы, говорящие на родственных языках, составляющих особую ветвь северо-западной (абхазо-адыгской) группы кавказских языков, и сохранившие в своей материальной и духовной культуре много общих элементов. В древности адыгские племена обитали на юго-западе Северного Кавказа и Черноморском побережье. Прикубанские племена обычно упоминаются у античных авторов под собирательным именем меотов, а причерноморские – под собственными именами; из них этнонимы зихи и керкеты стали позже также собирательными. Примерно в 5 веке зихи возглавили просуществовавший до 10 века союз адыгских племён, а имя зихов вытеснило другие племенные названия адыгов. В русских летописях с 10 века А. именуются уже касогами, а в восточных (арабо– и персоязычных) источниках – кашаками, кешеками («к-ш-к»). Со времени монгольского нашествия (13 век) распространилось наименование черкесы (ср. этноним античного времени – керкеты), хотя в западной литературе иногда сохранялся и термин «зихи». В 13—14 веках часть А. продвинулась на Восток – в бассейн реки Терек, где жили прежде аланы, в значительной части истребленные во время нашествия монголов и частично оттеснённые в горы; оставшиеся на месте смешались с А. Так образовалась кабардинская народность, а из других адыгских племён – адыгейская народность. Адыгское население Карачаево-Черкесской АО состоит отчасти из потомков западно-адыгских (бесленеевцы) племён, отчасти из переселившихся на Кубань в 20—40-х годах 19 века кабардинцев.

  Лит.: Деочик В.Б., Адыгейские племена, в кн.: Очерки истории СССР. Ill– IX вв., М., 1956; Ногмов Ш. Б., История адыгейского народа..., Нальчик, 1958.

  Б. А. Гарданов.

Адыры

Ады'ры (тюрк.), холмисто-увалистые предгорья, окаймляющие Ферганскую котловину. Представляют собой полосу слившихся и перекрывающих друг друга конусов выноса, сложенных лёссово-конгломератовыми отложениями – продуктами разрушения гор. Высоты относительно прилегающих равнин 100—400 м. Изрезаны сильно разветвленными сухими балками и оврагами и имеют ландшафт полупустынь и пустынь, где большую роль играет эфемеровая растительность.

Адыча

А'дыча (в верховьях Боронг, в нижнем течении Адыаччи), река в Якутской АССР, правый приток Яны. Длина 715 км, площадь бассейна 89 800 км². Берёт начало с западных склонов хр. Черского. Течёт в широкой долине. Питание снеговое и дождевое. Средний расход 485 м³/сек. Замерзает в октябре, зимой перемерзает от 1 до 4,5 мес; вскрывается в конце мая. Главные притоки: Делакаг, Чаркы, Туостах – справа; Дербеке, Нельгесе, Борулах – слева. Характерны огромные наледи.

Адыяман

Адыяма'н (Adiyaman), населённый пункт в Турции к Ю. от Малатьи, в 4,5 км к С.-В. от которого в 1927, 1937—38 и позднее было исследовано позднепалеолитическое местонахождение с разнообразными каменными (кремень, яшма, реже обсидиан) изделиями, относящимися, по мнению некоторых учёных, к ориньякской культуре. Среди находок: скребки, резцы, пластины с затупленным краем, проколки, нуклеусы и др., некоторое количество мустьерских форм, изделия, относящиеся, вероятно, к неолитической эпохе. В районе А. открыты также наскальные изображения (горные козлы).

  Лит.: Любин В.П., Палеолит Турции и проблема раннего расселения человечества, в сб.: Советская археология, [в.] 27, М., 1957 (библ.).

Адэр

Адэ'р (Adare), скалистый мыс в Восточной Антарктиде, на полуострове Адэр (71°17’ ю. ш. и 170°18’ в. д.), северо-восточная оконечность Земли Виктории. Усмотрен в 1841 английской экспедицией Дж. Росса и назван именем его друга. Вблизи мыса, на полуострове А. в 1899 была создана первая на антарктическом материке научная зимовочная станция Кейп-Адэр, работавшая в течение года под руководством К. Борхгревинка.

Адюльтер

Адюльте'р (франц. adultère), супружеская неверность, измена.

Назад к карточке книги "Большая Советская Энциклопедия (АД)"