Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ХА)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 27 страниц)
Халафская культура
Хала'фская культу'ра, археологическая культура 5-го тыс. до н. э. в Северной Месопотамии (Ирак, северная Сирия, юго-восточная Турция). Названа по поселению Тель-Халаф в северной Сирии. Наиболее исследованные памятники – поселения Тель-Арпачия (раскопки английских экспедиции в 1933) и Ярым-Тепе II. Небольшие поселения Х. к. располагались у рек, были плотно застроены однокомнатными сырцовыми домами в виде толосов с примыкающими прямоугольными хозяйственными постройками, иногда с печами, очагами (в т. ч. для обжига керамики). Основой хозяйства были земледелие и скотоводство. Найдены каменные зернотёрки, ступки, серпы, обгоревшие зёрна разных видов пшеницы, ячменя, кости домашних животных (коровы, овцы, козы, собаки и др.). Многочисленны орудия из кости. Керамика разнообразных форм украшена геометрической или сюжетной (изображения животных) росписью, коричневым по розоватому или желтоватому фону. Обнаружены антропоморфные и зооморфные глиняные фигурки, отдельные медные предметы (в т. ч. печать). Погребения – трупоположения в катакомбах и ямах, трупосожжения.
Лит.: Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М. – Л., 1964; Мерперт Н. Я., Мунчаев Р. М., Раннеземледельческие поселения Северной Месопотамии, «Советская археология», 1971, № 3; Oppenheim М. F., Tell Halaf, Bd 1—4, В., 1943—62; Mallowan M. E., Rose J. С., The excavations at Tall Arpachiyah. 1933, L., 1935.
Р. М. Мунчаев.
Халач
Хала'ч, посёлок городского типа, центр Халачского района Чарджоуской области Туркменской ССР. Расположен на левобережье Амударьи (в 6 км от реки), в 42 км к С.-З. от ж.-д. станции Керкичи. Производство ковров.
Халва
Халва' (араб.), кондитерское изделие, изготовляемое из обжаренных тёртых масличных семян и карамельной массы (см. Карамель ), сбитой с пенообразующим веществом. В зависимости от вида масличных семян различают Х. тахинную (из семян кунжута), арахисовую, подсолнечную, соевую, ореховую и комбинированную (из нескольких видов семян). В качестве пенообразователя употребляется отвар мыльного корня или солодкового (см. Солодка ). В процессе сбивания карамельной массы с отваром корня получают пористую, насыщенную воздухом массу, к которой затем добавляют растёртые семена (т. н. белковую массу). Х. может быть приготовлена с добавлением вкусовых веществ: ванилина, какао-порошка, изюма и др. Х. относится к восточным сладостям . Калорийность 100 г Х. 2,27—2,3 Мдж (545—555 ккал ).
Халдеи
Халде'и, семитские скотоводческие племена, расселявшиеся в 1-й половине 1-го тыс. до н. э. на окраинах Вавилонии (на северо-западном берегу Персидского залива). Предположительно арамейского, менее вероятно южно-аравийского происхождения. Языковая принадлежность их спорна, поскольку знать Х. быстро вавилонизировалась и носила аккадские имена, а письменных текстов, которые с достоверностью можно было бы считать халдейскими, нет (в Библии и в послебиблейской традиции халдейским языком называли вавилонско-арамейский диалект). Обосновавшиеся в южной части Месопотамии Х. постепенно перешли к оседлости и образовали ряд княжеств, названных большей частью по именам основателей (Бит-Якин и др.). В союзе с Эламом Х. с 9 в. до н. э. вели борьбу с Ассирией за обладание Вавилоном, в результате которой халдейские князья в течение 2-й половины 8 – начале 7 вв. до н. э. неоднократно захватывали вавилонский престол, но изгонялись затем ассирийцами. С 626 по 538 до н. э. в Вавилоне правила халдейская династия (Набопаласар , Навуходоносор II и др.), создавшая могущественное Нововавилонское царство.
В Древней Греции и Древнем Риме Х. называли жрецов и гадателей вавилонского происхождения. В конце 19 – начале 20 вв. термин «Х.» ошибочно применялся по отношению к шумерам .
Халди
Ха'лди, главный бог в пантеоне государства Урарту . Изображения Х. (воин, стоящий на льве) обнаружены при раскопках храмов в Эребуни и Мусасире.
Халеб
Ха'леб, Алеппо, античная Беройя, город на С.-З. Сирии, административный центр мухафазы Халеб (Алеппо). 639 тыс. жителей (1970). Второй (после Дамаска) по экономическому и культурному значению город в стране. Ж.-д. узел. Торгово-транспортный центр с.-х. района (животноводство, зерновые, хлопчатник; маслины, фисташки, виноград). Текстильная (в т. ч. шёлкомотальная, хлопкоочистительная, шерстеперерабатывающая), кожевенно-обувная, металлообрабатывающая, цементная, пищевкусовая промышленность. Университет.
Х. в древности назывался Халаб, Халпа. Первые сведения о нём относятся к 20 в. до н. э., когда город был центром государства Ямхад. В конце 17 в. до н. э. завоёван хеттами, затем перешёл под власть Митанни, в 14—13 вв. – снова под властью хеттов. После падения Хеттского царства (около 1200 до н. э.) Х. являлся столицей небольшого одноимённого царства. Входил в состав государств Ахеменидов, Селевкидов, в 64 до н. э. перешёл под власть Рима, затем Византии. В 636 взят арабами. 12—13 вв. – период расцвета Х.; он был центром торговли, ремесла, культурной жизни. В 1260 захвачен монголами, с конца 13 в. входил в государство мамлюков, с 1516 – в составе Османской империи. В 1822 разрушен землетрясением. С последней четверти 19 в. наблюдаются экономический подъём города, оживление общественно-культурной жизни. В период французского господства в Сирии (20—40-е гг. 20 в.) – один из центров национально-освободительного движения.
Сохранились фрагменты средневековых стен и 5 ворот (1390 – начала 16 в.), мощная цитадель (овальная в плане; 12 – начало 13 вв., достройки 1292, 15 и 16 вв.; нижняя часть – византийского времени), Большая мечеть (около 715, 12—13 вв.) с квадратным в плане минаретом (1090 или 1095, зодчий Хасан ибн Мукри ас-Сармани), мечети-медресе: аль-Халавия (12 в., перестроена из византийского собора 5 в.), Фирдаус (1235) и др., торговые комплексы 16 в., ханы (ас-Сабун, начало 16 в.) и традиционные жилые дома с богатым декором. Современный Х. вырос к С. и З. от старого города; регулярные жилые кварталы, здание университета (1968—69, архитекторы С. Мударрис и др.). Халебский национальный музей (основан 1960; памятники древне-сирийского искусства). См. илл.
Лит.: Saouaf S., Alep, guide du visiteur, Alep, 1951.
Сирия. Цитадель в Халебе. 12—13 вв.
Сирия. С. Мударрис и др. Университет в Халебе. 1968—69.
Халед ибн Абдаль-Азиз ас-Сауд
Ха'лед ибн Абдаль-Азиз ас-Сауд (р. 1913, Эр-Рияд), король Саудовской Аравии с 1975, один из 36 сыновей Ибн Сауда . Получил религиозное образование. В 30-е гг. занимал различные административные посты. В 1934—62 заместитель министра иностранных дел. В 1962 заместитель главы правительства, с 1965 – наследный принц. 25 марта 1975, после убийства его брата короля Саудовской Аравии Фейсала, провозглашен королём.
Халепский Иннокентий Андреевич
Хале'пский Иннокентий Андреевич 12(14).7.1893 – 29.7.1938], советский военный деятель, командарм 2-го ранга (1935). Член Коммунистической партии с 1918. Родился в г. Минусинске в семье портного. В Красной Армии с 1918, участвовал в боях с белочехами и белогвардейцами на Урале, был начальником связи 3-й армии. С октября 1918 чрезвычайный комиссар связи всех фронтов. С марта 1919 нарком почт и телеграфов Украины. В октябре 1919 – июне 1920 начальник связи Южного, Юго-Западного и Кавказского фронтов. С июля 1920 помощник и заместитель начальника, а с сентября 1920 начальник Управления связи РККА. С 1924 начальник Военного технического управления РККА, с 1929 начальник Управления моторизации и механизации РККА, в 1934—38 начальник Автоброневого управления РККА.
Халибёртон Томас Чандлер
Ха'либёртон (Haliburton) Томас Чандлер (17.12.1796, Уинсор, Новая Шотландия, – 27.8.1865, Айлуорт, Англия), канадский писатель. Писал на английском языке. Получил юридическое образование. В юности придерживался либеральных взглядов, затем стал тори. Интерес к экономической и политической жизни Канады проявился в книге «Общее описание Новой Шотландии» (1823, опубликовал анонимно) и «Исторический и статистический отчёт о Новой Шотландии» (1829). Известность Х. принесла сатирическая книга «Часовщик, или Рассуждения и поступки Сэма Слика из Сликвиля» (1835, отдельное изд. 1836), насыщенная сочным народным юмором. Герой книги хитрый и грубый, но находчивый и практичный янки.
Лит.: Bengtsson Е., The language and vocabulary of Sam Slick, Kbh. – Uppsala, [1956]; Liljegren S. B., Canadian history and Thomas Chandler Haliburton. Some notes on Sam Slick, v. 1—3, Uppsala, [1969—70].
Халид Абу Бакр
Ха'лид Абу Бакр (р. 1932, Хартум), суданский писатель. В 50-х гг. окончил мусульманский университет аль-Азхар (Каир). В 1957 совместно с писателем ат-Тайнбом Заруком опубликовал сборник «Суданские новеллы», в котором отражены социальные проблемы суданского общества и антиимпериалистическая борьба. В изданной в Каире повести «Начало весны» (1958) Х. через восприятие подростка показывает Судан накануне завоевания независимости. Реалистическое изображение жизни современного Судана характерно также для романа «Солёный источник» (1968). В 70-е гг. Х. опубликовал ряд новых новелл.
Лит.: Махмуд Амин аль-Алим, Творчество молодых новеллистов Судана, в сборнике: Современная арабская литература, пер. с араб., М., 1960, с. 105—108; Бейрутская конференция писателей стран Азии и Африки 1967, М., 1968; Намитокова З. А., Литература Судана, в кн.: Современные литературы Африки, М., 1973.
Халиди Рухи
Хали'ди, аль-Халиди Рухи (полное имя – Рухи ибн Мухаммед Ясин ибн Мухаммед Али аль-Халиди) (1864, Иерусалим, – 1913, Стамбул), палестинский арабский просветитель, литературовед, историк, государственный деятель. Изучал право в Стамбуле, где познакомился с видным мусульманским реформатором Джемаль-ад-дином аль-Афгани и содействовал распространению его идей. Окончил Школу политических знаний в Париже и Сорбонну. В 1899—1908 турецкий консул в Бордо. С 1908 депутат палаты представителей турецкого меджлиса от Иерусалима. Автор работ «История литературоведения у европейцев и арабов...» (1904), «История востока и его эмиров» (1908), «Османский политический переворот» (1909) и др.
Лит.: Саркис Ю. А., Муджам аль-матбуат аль-арабийя ва-ль-муарраба, т. 1, Каир, 1918, с. 813—14: Юсеф Асад Дагер, Масадир ад-дираса аль-адабийя, т. 2, Бейрут, 1960, с. 333.
Халикарнас Балыкчысы
Халикарна'с Балыкчысы' (Halikarnas Balikçisi) (псевдоним; настоящее имя Джеват Шакир Кабаагачлы) (1886, Стамбул, – 13.10.1973, Измир; похоронен в Бодруме), турецкий писатель. В 1904 окончил Роберт-колледж в Стамбуле, в 1908 – Оксфордский университет. Сотрудничал в периодических изданиях. За опубликование антивоенного рассказа был выслан в Бодрум под надзор полиции (1924—1926). После 1947 переехал в Измир. В его рассказах и романах реалистически изображена жизнь турецких рыбаков, водолазов, моряков: «С Эгейских берегов» (1939), «Здравствуй, Средиземное море» (1947), «Улыбающийся остров» (1957), «Улуч Рейс» (1962) и др. Бодрумские впечатления нашли отражение и в автобиографическом романе «Голубая ссылка» (1961). Автор книг по фольклору: «Анатолийские легенды» (1954) и «Боги Анатолии» (1955).
Соч.: Deniz gurbetçileri, Ist., 1969; Anadolu'nun sesi, Ist., 1971; Ege'den, Ist., 1972.
Лит.: Necatigil В., Edebiyatimizda isimler sözlügü, 7 bs., Ist., 1972.
Халикотерии
Халикоте'рии (Chalicothenidae), семейство вымерших млекопитающих отряда непарнокопытных. Жили от эоцена до плейстоцена. Размеры от овцы до крупной лошади, на которую они, вероятно, были несколько похожи внешне и по строению черепа. Шея длинная. Резцы и клыки небольшие, коренные зубы бугорчато-гребенчатого типа, приспособленные для поедания листьев и мягких растений. Передние ноги длинные, четырёхпалые или трёхпалые, задние сравнительно короткие и массивные, трёхпалые. Наиболее развит 2-й палец, а не 3-й, как у др. непарнокопытных. Пальцы оканчивались большими расщепленными когтевыми фалангами, на которых были не копыта, а толстые когти. Основываясь на ряде особенностей в строении Х., советский палеонтолог А. А. Борисяк считал, что животные для добывания пищи, главным образом листьев, цеплялись за стволы деревьев. Другие учёные (например, австрийский палеонтолог О. Абель) полагают, что Х. с помощью передних ног добывали из земли корни и клубни, которыми питались. Представители – халикотерий (плиоцен, Европа), борисякиа, филлотилон (миоцен, Азия), моропус (миоцен, Северная Америка). Около 15 родов, известны из кайнозойских отложений Европы, Азии и Северной Америки. Х. родственны бронтотериям , возникшим от одного с ними корня древних копытных.
Б. А. Трофимов.
Моропус (Moropus elatus).
Халил Зейнал
Хали'л Зейнал (литературное имя; настоящее имя Зейнал Рза оглы Халилов) (22.3.1914, Гянджа, ныне Кировабад, – 11.8.1973, Баку), азербайджанский советский поэт и драматург, заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР. Окончил Азербайджанский педагогический институт в Баку (1936). Печатался с 1934. Поэма «Меч» (1940) отображает борьбу сельских комсомольцев за коллективизацию; поэма «Катыр Мамед» (1941) посвящена легендарному герою Гражданской войны Мамеду Мамедову; поэма «Татьяна» (1942) – Зое Космодемьянской. В послевоенные годы Х. писал о буднях азербайджанской деревни, о хлопкоробах. В сборнике «Два мира» (1952) вошли произведения о расцвете Советского Азербайджана и о жизни современной Турции. В сборниках «Стихи» (1954), «Мак» (1955), «Фиалка» (1956, рус. пер. 1958) собраны в основном лирические стихи. В романе в стихах «Звёзды» (1961) воссоздана жизнь азербайджанского села в годы Великой Отечественной войны 1941—45. Автор пьес «Месть» (1941), «Молодые мастера» (1954), «Отцовская дорога» (1966) и др. Перевёл произведения П. Антокольского, Р. Гамзатова, Д. Гурамишвили, Ш. Петёфи и др. Награжден орденом «Знак почёта», а также медалями.
Соч.: Сечилмиш эсэрлэри, ч. 1—2, Бакы, 1965; Кунэш, дэниз вэ инсан, Бакы, 1972; Дуhja, ej козэл дуhja, Бакы, 1975; в рус. пер. – Родник, М., 1954; Осень и я, М., 1967; Стихи о горной тропинке. Стихи и поэма, М., 1973.
Лит.: Писатели Советского Азербайджана. Биографический справочник. Баку, 1959.
Р. Садыхов.
Халилов Курбан Али оглы
Хали'лов Курбан Али оглы [р. 2(15).11.1906, сел. Кехралан, ныне г. Ардебиль в Иранском Азербайджане], советский государственный и партийный деятель. Член КПСС с 1926. Родился в семье рабочего. Трудовую деятельность начал в 1923 в Баку токарем. Окончил в 1933 Азербайджанский индустриальный институт им. М. А. Азизбекова. В 1932—35 и в 1937 инженер, начальник цеха завода им. С. М. Кирова в Баку. В 1935—36 в Советской Армии. В 1937—42 директор машиностроительных заводов им. лейтенанта Шмидта, им. С. М. Кирова, им. Ф. Э, Дзержинского в Баку. В 1942—45 секретарь Бакинского горкома КП (б) Азербайджана. В 1945—55 заместитель начальника объединений «Азнефть», «Азнефтеразведка», управляющий стройтрестом, заместитель министра совхозов, начальник стройуправления в Нахичеванской АССР, заместитель министра промышленности стройматериалов Азербайджанской ССР. В 1955—58 заместитель председателя Бакинского горисполкома, министр местной промышленности, в 1958—69 министр финансов Азербайджанской ССР. С 1969 председатель Президиума Верховного Совета Азербайджанской ССР, заместитель председателя Президиума Верховного Совета СССР (с 1970). Член Центральной ревизионной комиссии КПСС с 1971. Депутат Верховного Совета СССР 8—9-го созывов. Награжден 4 орденами Ленина, орденом Октябрьской Революции, 2 др. орденами, а также медалями.
Халилово
Хали'лово, посёлок городского типа в Гайском районе Оренбургской области РСФСР. Расположен на Южном Урале. Ж.-д. станция на линии Оренбург – Орск, в 271 км к Ю.-В. от Оренбурга. Филиал Орской трикотажной фабрики. Посёлок возник (в 1935) на месте добычи железных руд Халиловского месторождения.
Халиль Мардам-бек
Хали'ль Марда'м-бек (Мардам-бей) (1895, Дамаск, – 21.7.1959, там же), арабский поэт, литературовед, государственный деятель (Сирия). Окончил Лондонский университет (1929). Член Арабской АН в Дамаске (1925) и её президент (1953—59); член Академии арабского языка в Каире (с 1948), Иракской АН (с 1949), иностранный член АН СССР (с 1958). Занимал посты министров образования (1948) и иностранных дел (1953) в правительстве Сирии. Внёс большой вклад в развитие сирийского литературоведения. Один из основателей литературного общества «Ар-Рабита аль-адабийя» (1921) и одноименного журнала в Дамаске (1929), а также литературного журнала «Ас-Сакафа» (1933). Автор монографий «Поэты Сирии» (т. 1—3, 1954), «Истории арабской литературы» (т, 1—5, 1955). Опубликовал с комментариями диваны средневековых арабских поэтов Ибн Хаййуса, Ибн Унайна, Али ибн аль-Джахма ас-Сами и др. В стихах и стихотворных драмах Х. М., призывающих к арабскому единству, сильны националистические мотивы. Диван стихов опубликован посмертно (1960).
Лит.: Brockelmann С., Geschichte der arabischen Literatur, Suppl.-Bd 3, Leiden, 1939, S. 356—57; al-Khalid M. T., Khalil Mardam Bey der Dichter und bein Diwan, Köln, 1973; 3акиаль-Мухасини, Халил Мардам-бек, «аль-Магалля», 1959, октябрь, с. 24—26.
Халиско
Хали'ско (Jalisco), штат в Мексике, на Ю.-З. Мексиканского нагорья. Площадь 80,1 тыс. км2 Население 4030 тыс. чел. (1975). Административный и главный промышленный центр – г. Гвадалахара. Основная отрасль – сельское хозяйство. Возделывают кукурузу и бобовые (около 1 /4 сбора страны), на орошаемых землях – арахис, рис, овощи. Машиностроение, химическая, пищевая, текстильная, лесоперерабатывающая промышленность. Озёрное рыболовство (на озере Чапала).
Халитов Фуад Ибрагимович
Хали'тов Фуад Ибрагимович (р. 18.2.1909, Казань), татарский советский актёр, народный артист СССР (1975). Член КПСС с 1946. В 1930 окончил студию и вступил в труппу Казанского рабочего театра, с 1937 – в Татарском академическом театре им. Камала. Создал самобытные образы татарского просветителя Каюма Насыри («Каюм Насыри» Гали и Уразикова) и Героя Советского Союза поэта Мусы Джалиля («Муса» Исанбета). Среди ролей: Шаихмирза («Американец» Тинчурина), Гильманов («Минникамал» Амира), Маргаритов («Поздняя любовь» Островского), Шадрин («Человек с ружьем» Погодина), Кент («Король Лир» Шекспира), Плужин («Человек со стороны» Дворецкого), Бланко («Интервью в Буэнос-Айресе» Боровика).
Халиф
Хали'ф (араб. халифа – заместитель, наместник, преемник; множественное число – хулафа), калиф (устаревшее), духовный и светский глава мусульманской общины и теократического мусульманского государства (халифата); Х. считались заместителями посланника аллаха – Мухаммеда , а начиная с Омейядов – заместителями самого аллаха на земле. С 1-й половины 10 в. титул Х. принимали, кроме Аббасидов , также Фатимиды и Омейяды в Испании. После падения халифата Аббасидов (13 в.) титул Х. носили главы некоторых мусульманских государств – султаны (например, турецкие), претендовавшие на духовный суверенитет над всеми мусульманами мира. См. также статью Халифат и литературу при этой статье.
Халифат
Халифа'т, система мусульманской теократии (см. Ислам ), а также принятое в литературе название феодального арабо-мусульманского государства, возглавлявшегося халифами . Первоначально ядром Х. была созданная Мухаммедом в начале 7 в. в Западной Аравии мусульманская община (умма). В результате арабских завоеваний Х. превратился в огромное государство, включавшее Аравийский полуостров, Ирак, Иран, большей частью Закавказья, Среднюю Азию, Сирию, Палестину, Египет, Северную Африку, большей частью Пиренейского полуострова, Синд (см. карту к ст. Арабские завоевания ). При Омейядах (661—750) и Аббасидах (750—1258) Х. представлял собой государство, в котором господствовали феодальные отношения при сохранении сильных рабовладельческого и патриархального укладов. В 7—10 вв. в Х. сложилась яркая и многообразная культура, имевшая огромное значение для развития мировой культуры (см. Арабская культура ). В 9 в. действие таких факторов, как различный уровень экономического развития входивших в состав Х. стран, слабость хозяйственных связей между областями Х., народно-освободительные, антифеодальные восстания, концентрация земельной собственности в руках военной и местной землевладельческой феодальной знати, борьба внутри класса феодалов, обусловило распад единого Х. и привело к возникновению фактически самостоятельных феодальных государств. С 1-й половины 10 в. существовали халифаты Фатимидов (909—1171), Омейядов в Испании (929—1031) (см. Кордовский халифат ) и Аббасидов. В первых двух халиф сосредоточивал в своих руках как духовную, так и светскую власть, аббасидский халиф после завоевания в 945 Багдада Буидами лишился светской власти. В 1055 Буидов в Багдаде сменили Сельджукиды . После распада единого государства Сельджукидов (1118) аббасидский Х. возродился как государство в бассейне Тигра и Евфрата. В 1258, после взятия Багдада монгольскими войсками, Х. как государство перестал существовать. Однако до турецкого завоевания Египта в 1517 халифы-Аббасиды жили в Каире, освящая своим религиозным авторитетом светскую власть египетских султанов, иногда даже султанов др. мусульманских стран, и давали им инвеституру. Позднее халифами именовали себя турецкие султаны, утверждая, что после завоевания Египта последний представитель династии Аббасидов в Каире передал им этот титул. Турецкий Х. был упразднён в республиканской Турции в марте 1924.
Лит.: Бартольд В. В., Соч., т. 6, М., 1966, с. 15—139, 303—319; Беляев Е. А., Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье, 2 изд., М., 1966; Надирадзе Л. И., Вопросы общественно-экономического строя государства арабов и халифата VII—VIII вв. в советской историографии, в сборнике: Историография стран Востока, М., 1969; его же, К вопросу о феодализме в завоеванных арабами странах, в сборнике: Современная историография стран зарубежного Востока, М., 1975; Мец А., Мусульманский Ренессанс, пер. с нем., М., 1966; Wellhansen J., Das arabische Reich und sein Sturz, B., 1902; Hitti Ph.. History of the Arabs, 8 ed., L. – N. Y., 1964; Spuler B., Geschichte der islamischen Länder. Abschnitt 1, Leiden, 1952. см также лит. при ст. Ислам .
Л. И. Надирадзе.
