Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (АН)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 44 (всего у книги 56 страниц)
Антипирин
Антипири'н, феназон, болеутоляющее, жаропонижающее и противовоспалительное средство. Применяют А. в порошках и таблетках при невралгиях, ревматизме, простудных заболеваниях, хорее; 10—20%-ные растворы А. оказывают кровоостанавливающее действие (ими смачивают салфетки и тампоны) при носовых и некоторых других кровотечениях.
Антипирогены
Антипироге'ны (от анти..., греч. рýr – огонь и génos – рождение), вещества, препятствующие самовозгоранию углей, руд и т. п. В качестве А. применяют воду, растворы силиката натрия, плёнкообразующие растворы, ингибиторы окисления и др. А. служат для предотвращения рудничных пожаров.
Антипка
Анти'пка (Prunus mahaleb, Cerasus mahaleb), магалебская вишня, душистая вишня, дерево или кустарник рода вишня семейства розоцветных.
Антипов Николай Кириллович
Анти'пов Николай Кириллович [3(15).12.1894 – 24.8.1941], советский государственный и партийный деятель. Член КПСС с 1912. Родился в Старорусском уезде Новгородской губернии в семье крестьянина. Работал слесарем на заводах Петербурга. За революционную деятельность неоднократно подвергался арестам. В 1917 член Петербургского комитета большевиков, депутат Петроградского совета. Делегат 7-й (Апрельской) партконференции от Гельсингфорсского комитета РСДРП(б). В октяюре 1917 член Президиума Петроградского центрального совета фабзавкомов. После Октябрьской революции член Президиума и заместитель председателя ВСНХ, заместитель председателя и председатель Петроградской чрезвычайной комиссии. В 1919 секретарь Казанского губкома РКП(б), председатель губисполкома и член РВС запасной армии Республики. С 1920 член Президиума ВЦСПС. В 1923—24 секретарь Московского комитета РКП(б). В 1925 секретарь Уральского областного комитета ВКП(б). В 1926—27 секретарь Ленинградского губкома партии и Северно-западного бюро ЦК. В 1928—31 нарком почт и телеграфов СССР. С марта 1931 заместитель наркома РКИ СССР, член Президиума ЦКК ВКП(б). С 1935 заместитель председателя СНК и СТО СССР и председатель Комиссии советского контроля при СНК СССР. На 13—17-м съездах ВКП(б) избирался член ЦК, был член ВЦИК и ЦИК СССР.
Лит.: Борцы за счастье народное, Казань, 1967, с. 28-36.
Антипов-Каратаев Иван Николаевич
Анти'пов-Карата'ев Иван Николаевич [1(13).9.1888, деревня Тенеево Стерлитамакского уезда Уфимской губернии, – 3.7.1965, Баку], советский почвовед, академик АН Таджикской ССР (1951). Член КПСС с 1946. В 1927 окончил МГУ. В 1926—65 научный сотрудник Почвенного института им. В. В. Докучаева (Москва). В 1936—51 научный руководитель Вахшской почвенно-мелиоративной станции, а с 1951 института почвоведения АН Таджикской ССР. Основные работы посвящены исследованию поглотительной способности почв, природе почвенных агрегатов, почвенных растворов и разработке методов коренного улучшения солонцовых почв. Премия им. В. В. Докучаева (1964). За работу «Почвы Болгарии» (1960) правительство Болгарии присудило А. премию им. Димитрова и наградило орденом «За гражданские заслуги». Награжден 4 орденами, а также медалями.
Лит.: Иван Николаевич Антипов-Каратаев, «Почвоведение», 1965, № 9.
Н. А. Комарова.
И. Н. Антипов-Каратаев.
Антиподов острова
Антипо'дов острова' (Antipodes Islands), группа мелких скалистых, необитаемых островов в южной части Тихого океана под 49°41' ю. ш. и 178°43' в. д. Принадлежит Новой Зеландии. Площадь 61,4 км2. Высота до 400 м. Преобладает кустарниково-луговая растительность. Название получили по своему местоположению, почти прямо противоположному Гринвичу (51°31' с. ш.). Открыты в 1800 английским капитаном Г. Уотерхаусом.
Антиподы
Антипо'ды (греч. antiроdes, от анти...и греч. рús, род. падеж podós – нога),
1) обитатели диаметрально противоположных пунктов земного шара. Многовековой спор о существовании А. связан в истории науки с познанием шарообразности земли и земного тяготения. Против возможности существования А. высказывались в античном мире Лукреций, Плиний, Плутарх. Особую остроту вопрос этот приобрёл в раннем христианстве. «Отцы церкви» (Лактанций, Августин) решительно отрицали реальность А. В средние века это отрицание получило статус церковной догмы. Сторонников существования А. осуждали как еретиков. Спору положили конец лишь географические открытия конца 15—начала 16 вв. (Х. Колумб, Ф. Магеллан и др.).
2) (Перен.) люди с противоположными взглядами.
Антиподы (ботан.)
Антипо'ды (ботан.), клетки, расположенные в противоположном яйцевому аппарату (яйцеклетке и синергидам) конце зародышевого мешка покрытосеменных растений. А. одеты очень тонкими оболочками или голые, число их колеблется от 1 до 300 (чаще 3). Нередко А. сильно разрастаются и способствуют передаче питательных веществ из тканей семяпочкизародышу. В оплодотворении А. не участвуют и в дальнейшем отмирают.
Антиподы оптические
Антипо'ды опти'ческие, пространственные изомеры с одинаковыми химическими и физическими свойствами, кроме направления (знака) вращения плоскости поляризации света. По структуре молекулы А. о. относятся друг к другу, как предмет к своему зеркальному изображению (см. Изомерия). Антипод, вращающий плоскость поляризации света вправо, называется право-вращающим [(+)-антиподом], а вращающий влево – левовращающим [(—)-антиподом]. Примером А. о. может служить глицериновый альдегид
А. о. часто встречаются в природных веществах.
Антипротозойные средства
Антипротозо'йные сре'дства (от анти... и позднелат. Protozoa – простейшие), группа веществ, подавляющих жизнедеятельность простейших. А. с. применяют для лечения и профилактики малярии, амёбной дизентерии, трихомониаза, лямблиоза, лейшманиоза и других протозойных инфекций. А. с. либо задерживают рост простейших (паразитостатическое действие), либо вызывают их гибель (паразитоцидное действие). Разница между этими формами воздействия на простейших зависит от свойств применяемого препарата, его концентрации, способа введения, условий среды, вида и фазы развития простейших, формы инфекционного процесса и пр.
К А. с. относятся представители различных классов химических соединений: противомалярийные препараты – производные хинолина (плазмоцид, хингамин, хиноцид, галохин и др.), акридина (акрихин, аминоакрихин), бигуанида (бигумаль), пиримидина (хлоридин) и др.; противотрихомонадные препараты группы имидазола (метронидазол); ряд алкалоидов растительного происхождения (хинин, эметин, лютенурин); органические соединения мышьяка (осарсол, новарсенол) и сурьмы (солюсурмин); антибиотики(препараты группы тетрациклина),фитонциды и др.
Лит.: Машковский М. Д., Лекарственные средства, 6 изд., ч. 2, М., 1967; Заразные болезни человека, под ред. В. М. Жданова, М., 1955.
Р. И. Квасной.
Антипротон
Антипрото'н (символ р), античастица по отношению к протону. Массы и спины А. и протона равны, а электрические заряды и магнитные моменты одинаковы по абсолютному значению, но противоположны по знаку. Существование А. предсказывалось современной теорией элементарных частиц, и его поиски в космических лучахвелись около 20 лет. Экспериментально А. открыт в 1955 О. Чемберленом, Э. Сегре, К. Вигандом и Т. Ипсилантисом в Беркли (США) на ускорителе протонов с максимальной энергией в 6,3 Гэв.
Согласно закону сохранения тяжёлых частиц (барионов), А. может родиться только в паре с протоном (или с нейтроном, если позволяет закон сохранения электрического заряда). Пороговая (наименьшая) энергия для рождения пары протон – А. при столкновении двух свободных протонов в лабораторной системе координат (т. е. в системе, в которой один из протонов до соударения покоится) составляет 6,6 Гэв, а при столкновении с протоном или нейтроном, связанным в атомном ядре, – около 4 Гэв. Поэтому при энергии ускоренных протонов в 6,3 Гэв следовало ожидать образования А.
В опыте Чемберлена и др. А. рождались при столкновениях протонов от ускорителя с мишенью из меди (см. рис.). На 1011 столкновений приходилось всего несколько А. Система отклоняющих магнитов отбирала отрицательно заряженные частицы, подавляющее большинство которых было отрицательными пи-мезонами. Отождествить А., т. е. отличить его от других отрицательно заряженных частиц, можно было по величине массы. Для этого определяли импульс частицы (по отклонению в магнитном поле) и её скорость (с помощью черенковского счётчика).
В экспериментах наблюдалась и другая яркая особенность поведения А. – их аннигиляция в столкновениях с протонами и нейтронами ядер вещества (см. Аннигиляция и рождение пар). Оказалось, что в результате аннигиляции А. рождается 4—5 пи-мезонов большой энергии.
С помощью ускорителей теперь получают довольно интенсивные пучки А. В опытах с такими пучками в 60-х гг. открыт ряд короткоживущих элементарных частиц – мезонных резонансов.
В. П. Павлов.
Схема опыта по рождению антипротонов: П – пучок протонов из ускорителя; Т – мишень из меди, в которой рождаются антипротоны; М1, М2 – магниты, отклоняющие отрицательно заряженные частицы по направлению к счётчикам; C1, C2 – черенковские счётчики, измеряющие скорость заряженных частиц.
Антирабочее законодательство
Антирабо'чее законода'тельство, в широком смысле – комплекс законодательных и иных правовых мер, юридически оформляющих политическое насилие над трудящимися и экономическое принуждение к труду; в узком смысле – совокупность правовых норм, содержащихся в различных актах буржуазных государств и непосредственно направленных на ухудшение экономического положения трудящихся, на подавление классовой борьбы рабочего класса.
А. з. – одно из основных средств, используемых капиталом в борьбе против рабочего движения, оно тесно связано с другими формами борьбы против рабочего класса. В. И. Ленин в работе «Разногласия в европейском рабочем движении» (1910) указывал, что «... буржуазия во всех странах неизбежно вырабатывает две системы управления, два метода борьбы за свои интересы и отстаивания своего господства, причем эти два метода то сменяют друг друга, то переплетаются вместе в различных сочетаниях. Это, во-первых, метод насилия, метод отказа от всяких уступок рабочему движению, метод поддержки всех старых и отживших учреждений, метод непримиримого отрицания реформ... Второй метод – метод “либерализма”, шагов в сторону развития политических прав, в сторону реформ, уступок и т.д.» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 20, с. 67).
А. з. – характерная черта капиталистической организации труда, одна из основных тенденций буржуазного трудового права и социальной политики капиталистических государств; его развитие отражает упадок буржуазной демократии, непрочность и неустойчивость даже тех социальных реформ, которые буржуазное государство вынуждено проводить для улучшения положения трудящихся.
Возникновение А. з. связано с развитием классовой борьбы, стремлением буржуазии не допускать роста и усиления рабочих организаций. Во Франции уже в 1791 был принят закон Ле Шапелье, запретивший стачки и профсоюзы; этим же целям было подчинено применение английского закона 1825, промышленного устава 1845 в Германии, антитрестовского законодательства 1890 и 1912 в США и др. С конца 19 в. А. з. начало развиваться в России.
А. з. получило значительное развитие после 2-й мировой войны 1939—45 в империалистических странах в обстановке «холодной войны» и политики антикоммунизма. Так, в США в 1950, 1952 и 1954 были приняты законы Маккарена—Вуда, Маккарена—Уолтера и Браунелла—Батлера, направленные против Коммунистической партии США, передовых профсоюзов и демократических элементов; в 1947 и 1959 – законы Тафта—Хартли и Лэндрама—Гриффина, установившие государственный контроль за профсоюзами и ограничившие право на забастовку (см. Тафта – Хартли закон,Лэндрама – Гриффина закон). Во Франции в 1947 был принят чрезвычайный закон против забастовок, в 1959 – закон «О стимулировании или заинтересованности трудящихся предприятий». Этот закон представлял собой попытку заменить профсоюзы организациями корпоративного типа. Против закона 1959 выступили Коммунистические и Социалистические партии Франции, профсоюзы и ряд других организаций. Хотя формально этот закон отменен не был, практически его нормы не применялись. В ФРГ в 1952 законом «О производственных советах» было резко ограничено право трудящихся на участие в управлении предприятиями, в 1956 – запрещена Коммунистическая партия, а затем принят ряд чрезвычайных антирабочих законов и решений трудовых судов. Ряд антипрофсоюзных и антизабастовочных законов был принят в Италии (в 1963 конституционный суд поставил вне закона политические забастовки), Австралии (в 1965 закон Макмагона ограничил право федерации докеров защищать трудовые интересы рабочих), Канаде (в 1966 запрещены забастовки на ж. д.), США (в 1967 запрещены забастовки на ж. д. и в авиационной промышленности), Греции (после монархо-фашистского переворота 1967 запрещена деятельность прогрессивных профсоюзов) и в других странах. Специфической формой А. з. является принудительный арбитраж.
Формы А. з. различны, они определяются политическим режимом той или иной страны. В странах фашистской диктатуры (Испания, Португалия и др.) антирабочие законы носят характер открытого насилия над трудящимися. В буржуазно-демократических странах антирабочая сущность таких законов маскируется путём включения в них отдельных незначительных положений прогрессивного характера. Нередко антирабочий закон принимается в виде поправки к действующим законам, закрепляющим уступки, вырванные трудящимися у капитала в результате длительной классовой борьбы. Примером такой поправки является американский закон Тафта—Хартли по отношению к закону Вагнера (1935), содержавшему ряд уступок трудящимся (см. Вагнера закон). Часто антирабочие нормы включаются в акты, которые в целом представляют достижение трудящихся. Усиление А. з. – характерная черта современного этапа общего кризиса капитализма. Обстановка соревнования двух различных социально-экономических систем вынуждает монополии проводить определённые социальные реформы, но в то же время они пытаются свести на нет уступки, сделанные ими трудящимся.
А. з. имеет целью организационный подрыв рабочего движения, ослабление влияния коммунистических партий в рабочем классе. В этих целях в законодательном порядке вводится государственный контроль за деятельностью профсоюзов (в США, в странах Лат. Америки), ставятся вне закона политические стачки и стачки солидарности (США, Канада, Венесуэла и др.), запрещается участие коммунистов в профсоюзных органах (Испания, Португалия и др.) и т.п. Опираясь на А. з., буржуазное государство вмешивается во внутреннюю жизнь профсоюзов (установление отчётности и т.п.). Многочисленные нормы ограничивают право трудящихся на забастовку и на заключение коллективных договоров. Антирабочий характер носят также законы, повышающие налоги и поощряющие рост цен на товары первой необходимости. На современном этапе широко применяется А. з., обеспечивающее проведение определённой «политики доходов», «замораживания» зарплаты и т.д. и препятствующее борьбе трудящихся за повышение заработной платы (например, английский закон о ценах и доходах 1966). Усиление А. з., обычно сопровождаемое ростом антидемократического законодательства, свидетельствует о том, что монополистический капитал, провозглашая «классовый мир», на деле постоянно ведёт наступление на социальные права и жизненные интересы трудящихся масс. Борьба за отмену А. з. – важная часть классовой борьбы рабочего класса на современном этапе.
Лит.: Современное трудовое законодательство империалистических государств на службе монополий, М., 1962; Баглай М. В., Усени В. И., Правовые методы усиления эксплуатации трудящихся в странах капитала, М., 1964; Громаков В. С., Очерки по истории антидемократического законодательства США, М., 1958; Иванов С. А., Международная организация труда и профсоюзные права в капиталистических странах, М., 1959.
М. В. Баглай.
Антирелигиозная пропаганда
Антирелигио'зная пропага'нда в СССР, систематическое идейное воздействие посредством разнообразных форм идеологической работы (устная пропаганда, печать, радио, телевидение и др.) на сознание человека в целях преодоления религиозных пережитков и выработки атеистического, диалектико-материалистического мировоззрения. См. Атеизм,Атеистическое воспитание.
«Антирелигиозник»
«Антирелигио'зник», научно-методический журнал, орган Центрального совета Союза воинствующих безбожников СССР, издававшийся в Москве с 1926 по июнь 1941. Освещал опыт антирелигиозной пропаганды в СССР и за рубежом, помещал статьи по истории религии и атеизма, а также методические материалы для агитаторов и пропагандистов. С 1960 в СССР издаётся журнал «Наука и религия».
Антирелигиозное воспитание
Антирелигио'зное воспита'ние, см. Атеистическое воспитание.
«Антироман»
«Антирома'н», условное понятие, применяемое наряду с термином «новый роман» при характеристике некоторых жанров в прозе модернизма (преимущественно у франц. писателей конца 40—50-х гг. 20 в. – С. Беккета, А. Роб-Грийе, Н. Саррот, М. Бютора и др.). Провозглашая разрыв с реалистическим романом в его классических формах (отсюда название «антироман»), представители «нового романа» отказываются от развёрнутого сюжета, от героя с целостным внутренним миром и характером, от изображения связной картины общественной борьбы. См. – «Новый роман».
Г. К. Косиков.
Антирринум
Антирри'нум (Antirrhinum), львиный зев, род декоративных растений семейства норичниковых. Более 40 видов в Северном полушарии. Культивируется А. majus родом из Южной Европы, однолетнее (на юге многолетнее) растение с крупными двугубыми красными, жёлтыми или белыми цветками, расположенными в кистях на конце основного стебля. Культурные сорта различаются по высоте и окраске цветков. Выращивают на клумбах и рабатках. Широко используется как объект в генетических исследованиях.
Лит.: Rothmaler W., Taxonomische Monographic der Gattung Antirrhinum, B., 1956.
Антирринум.
Антисана
Антиса'на (Antisana), действующий вулкан в Восточной (Реаль) Кордильере Экуадора. Высота 5705 м. На склонах – высокогорные экваториальные луга па-рамос, с высотой 4900 м — вечные снега и ледники.
Антисейсмическое строительство
Антисейсми'ческое строи'тельство, то же, что сейсмостойкое строительство.
Антисемитизм
Антисемити'зм, одна из форм национальной и религиозной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям. А. принимал в ходе истории различные формы – от религиозного и психологического предубеждения и сегрегации, проявлявшихся главным образом в сфере бытовых отношений, до проводимой государственными органами политики и насильственного выселения евреев и даже их физического истребления (геноцида). А. представляет собой социальное явление, используемое правящими эксплуататорскими классами в разных целях – политических, экономических, для разжигания националистических настроений, для отвлечения трудящихся от борьбы за решение коренных социальных проблем. В русло А. в течение веков сознательно направлялось социальное недовольство народных масс, опутанных религиозно-этническими предрассудками.
Исторические корни А. уходят в древность, когда евреи в результате диаспоры оказались в новых странах своего расселения на положении национально-религиозного меньшинства. Их религия – иудаизм – своими культовыми и бытовыми установками, провозглашением евреев народом, «избранным богом», и др. резко обособляла их от окружающего населения. Социально-религиозный А. был в течение многих веков наиболее отчётливо выраженным видом А. Неприязнь к евреям как к иноверцам поддерживалась в христианских странах всевозможными измышлениями: церковники обвиняли евреев в ритуальном убийстве Христа, в убийстве христианских детей и использовании их крови для изготовления пасхальных хлебцев, в осквернении христианских святынь и др. Социально-экономические мотивы А. были обусловлены тем, что евреи, сосредоточившие свою деятельность главным образам на занятиях торговлей, ростовщичеством и ремеслом, по мере развития товарно-денежных отношений становились серьёзными конкурентами местного (нееврейского) торгово-ремесленного населения. В древности одним из наиболее известных проявлений А. было преследование евреев в 1 в. н. э. в Александрии, Антиохии и других центрах Римской империи. В средние века резкое усиление А. в Западной Европе наблюдается с конца 11—12 вв. в связи с ростом религиозной нетерпимости во время крестовых походов (еврейские погромы, учинявшиеся крестоносцами по пути на В.) и особенно с 13—14 вв., в условиях быстрого развития товарно-денежных отношений. А. выражался не только в сегрегации евреев (запрещение браков евреев и христиан, ограничение бытового общения между ними, для чего евреев заставляли носить особую одежду или отличительные знаки на ней, жить в особых кварталах, получивших позднее название гетто), в юридическом неполноправии их с христианским населением, но и в изгнании (полном или частичном) евреев из ряда стран Западной Европы (из Англии в 1290, из Франции в 1394, из Испании в 1492 и т.д.); гонения на евреев использовались феодалами и церковью для захвата их богатств.
В результате буржуазных революций 16—19 вв. средневековые правовые ограничения евреев были отменены. Однако уже в последней трети 19 в. в условиях экономических кризисов 70—80-х гг. и массового разорения мелкой буржуазии наблюдается новая волна А., который подкреплялся теперь мифом о виновности евреев в экономико-политическом неустойчивости жизни; в русло А., который сопровождался социальной демагогией, направлялась мелкобуржуазная оппозиция крупному капиталу. Особой силы антисемитское движение достигло в Германии и Австро-Венгрии, где его глашатаями стали лидеры христианско-социальных партий (А. Штёккер в Германии, К. Люэгер в Австро-Венгрии). В это время впервые получает распространение и сам термин «А.» (подчёркивал враждебность к евреям, принадлежащим к т. н. семитским народам). В 1882 в Дрездене состоялся первый между народный антисемитский конгресс. Попытки усиления А. встречали противодействие прогрессивных сил (например, во Франции во время дела Дрейфуса, см. Дрейфуса дело). С конца 19 в. борьба против А. осложнилась распространением сионизма, становящегося всё более реакционным. Ныне сионизм – это идеология, разветвленная система организаций, политическая практика крупной еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическими кругами США и других империалистических держав; основным содержанием современного сионизма, игнорирующего подлинные интересы еврейского народа, является ярый шовинизм и злобный антикоммунизм. Сионистские лидеры, развивающие идеи об «извечности» А., призывающие к обособлению самих евреев от других народов, практически усиливали и усиливают А. и используют его в своих интересах.
В России А. являлся по существу признанной государственной доктриной; евреи (некрещёные) были здесь ограничены в месте жительства («черта оседлости»), им запрещалось покупать землю и заниматься земледелием, занимать офицерские должности, состоять на государственной службе, работать на железных дорогах и почте; существовали (с 80-х гг. 19 в.) нормы приёма евреев в средние и высшие учебные заведения и т.д. А. подогревался процессами по обвинению евреев в ритуальных убийствах (Велижское дело в 20—30-х гг. 19 в., Бейлиса дело 1913 и др.). Наиболее жестокой формой А. были еврейские погромы, первая волна которых (начало 80-х гг.) была развязана реакционными кругами после убийства Александра II, вторая – в период Революции 1905—07. Во главе погромщиков стояли черносотенцы из «Союза русского народа», а за их спиной – царская охранка. Позже, уже в годы Гражданской войны, причастностью евреев к революционному движению мотивировались массовые еврейские погромы, устраивавшиеся петлюровцами и деникинцами, бандами Махно и других «атаманов». Русской социал-демократии, как и марксистским партиям других стран, пришлось вести борьбу как против А., так и против еврейского национализма (проявлявшегося, в частности, в деятельности еврейских политических партий типа Бунд); борьба с А. рассматривалась русскими социал-демократами как составная часть общей освободительной борьбы и демократические решения национального вопроса. В. И. Ленин, указывая на «... несомненную связь антисемитизма с интересами именно буржуазных, а не рабочих слоев населения» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 7, с. 121), подчёркивал, что А. раздувается эксплуататорскими классами, использующими темноту масс, отмечал развращающее влияние А., отравляющего сознание народа; одновременно Ленин подчёркивал, что борьба самих евреев с А. не должна принимать форму национализма и нарушать революционный союз еврейского пролетариата с пролетариями других национальностей. Представители русской прогрессивной интеллигенции, в их числе М. Горький, В. Г. Короленко, решительно выступали против А.
Великая Октябрьская социалистическая революция заложила базу для разрешения национального вопроса в СССР и, в частности, установила полное равноправие евреев во всех областях жизни. Постановление Совета Народных Комиссаров от 25 июля 1918, подписанное В. И. Лениным, объявляло А. «гибелью для дела рабочей и крестьянской революции» и предписывало ставить вне закона погромщиков и ведущих погромную агитацию.
В 30—40-х гг. 20 в. центром А. стала фашистская Германия, где он подкреплялся расистскими теориями и имел характер официально организуемого геноцида. В это время резко усилили А. фашистские группы и организации и в ряде других стран. В Германии и оккупированных ею в ходе 2-й мировой войны странах по специально разработанным фашистским государством планам было уничтожено (главным образом в построенных для этой цели «лагерях смерти») около 6 млн. евреев. Разгром гитлеровской Германии и международное осуждение преследования нацистским правительством евреев (квалифицированного Нюрнбергским процессом как преступление против человечности) нанесли удар по А. Однако в капиталистических странах он не исчез, хотя стал проявляться в более смягчённей ферме (главным образом в бытовой сегрегации и дискриминации евреев) и реже принимает насильственные формы (местные погромы, как, например, в Ливерпуле в 1947, поджоги синагог и т.п.); оживление А. обычно совпадает с усилением политической реакции в тех или иных странах.
В качестве проявления А. империалистическая и сионистская пропаганда пытается представить борьбу арабских народов против агрессивной политики правящих кругов Израиля.
А. осуждается всеми прогрессивными силами международной общественности. Международное совещание коммунистических и рабочих партий 1969 обратилось с призывом усилить борьбу «... против расовой и национальной дискриминации, сионизма и антисемитизма, которые разжигаются капиталистическими реакционными силами и используются ими для политической дезориентации масс» (Международное совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, 1969, с. 323).
Социалистический строй создаёт основу для полного равноправия людей независимо от их расовой и национальной принадлежности. а следовательно, и для полного искоренения А. Согласно ст. 123 Конституции СССР, всякая проповедь расовой или национальной исключительности (а следовательно, и А.) карается законом.
Лит.: Энгельс Ф., Об антисемитизме, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22; Ленин В. И., О погромной травле евреев, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 38; его же, К вопросу о национальной политике, там же, т. 25; его же, Законопроект о национальном равноправии, там же; Бебель А., Социал-демократия и антисемитизм, СПБ, 1907; Ларин Ю., Евреи и антисемитизм в СССР, М.—Л., 1929; Лозинский С. Г., Социальные корни антисемитизма в средние века и в новое время, Л., 1929; Нюрнгбергский процесс, т. 4, М., 1959, с. 655—733, т. 7, М., 1961, с. 307—541; Кон И. С., Психология предрассудка, «Новый мир», 1966, № 9; Lazare В., L'antisémitisme, son histoire et ses causes. P., 1894; Levinger L. J., The causes of anti-semitism in the United States, Phil., 1929.
В. И. Козлов.
