Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ЯП)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)
В обстановке мирового экономического кризиса 1929—33 японские буржуазные экономисты в своих трудах основное внимание обращали на вопросы денежного обращения и валютной политики, рассматриваемой ими как наиболее эффективный рычаг оздоровления экономики. Дзюнносукэ Иноуэ выступал за возвращение к золотомонетному стандарту и установление валютного курса на уровне нарицательной стоимости иены. В противоположность ему, Камэкити Такахаси и Ясудзуми Ямадзаки утверждали, что предлагаемые меры вызовут лишь падение экономической активности и в конечном счёте не позволят удержать валютный курс на прежнем уровне, а значит, и улучшить платёжный баланс. Подчёркивая неразрывную связь между обесценением денег внутри страны и по отношению к другим валютам, Такахаси и Ямадзаки высказывались за понижение валютного курса иены и использование золота только в сфере внешних расчётов.
В 1-й половине 30-х гг. ведущее место в буржуазной экономической мысли Я. заняла предельной полезности теория . Наибольшее распространение в японской экономической литературе получила трактовка её сторонниками математической школы (Итиро Накаяма, Ясума Такада). Разделяя ординалистский подход к определению полезности, Накаяма считал созданную Л. М. Э. Вальрасом систему общего экономического равновесия (в изложении и с поправками В. Парето ) высшим достижением этой школы. Во 2-й половине 30-х гг. математическая школа теряет преобладающее влияние, что объясняется переходом экономических исследований от микроэкономического анализа производственных функций к макроэкономическому в связи с практическими задачами государственно-монополистического регулирования. Вместе с тем приобщение к наследию математической школы во многом облегчило японским экономистам восприятие доктрины Дж. М.Кейнса , интерпретаторами которой в Я. в 40-е гг. были Нисабуро Кито и Кэй Сибата.
С восстановлением в начале 50-х гг. довоенного экономического потенциала и известной стабилизацией хозяйственного и политического положения страны в развитии экономики наступает новый этап, который потребовал от японских экономистов разработки проблем повышения темпов роста промышленного производства, его технологического перевооружения, усиления внешнеэкономической экспансии и смены её форм. Резкий рост с середины 50-х гг. инвестиций, повышение их эффективности при значительном отрыве накопления от потребления побудили японских экономистов отказаться от прямых аналогий теоретических построений английских и американских неокейнсианцев (Р. Харрода и Е. Домара ), с их привязкой к текущему спросу, краткосрочным изменениям и постоянным коэффициентам капиталоемкости. Учитывая характерную для Я. нехватку долгосрочных капитальных ресурсов и скорее «перерасход», чем недоиспользование фонда накопления, а также связывая долю сбережений прежде всего с объёмом и отдачей реального капиталообразования, идеолог неокейнсианства в Я. Осаму Симомура отверг тезис Кейнса о равенстве инвестиций и сбережений и попытался вывести темп роста валового национального продукта непосредственно из нормы накопления и продуктивности чистых частных инвестиций. Вместе с тем вслед за Кейнсом, обязательным рычагом побуждения к инвестированию он считал стимулируемую государством политику низкого процента. Но если Симомура по существу оставлял вне поля зрения научно-технический прогресс, то др. представитель неокейнсианства Хисао Канамори основное внимание уделял взаимодействию мультипликатора и акселератора с учётом технических нововведений и изменений в потребительском спросе.
Неоклассическое направление буржуазной политической экономии 50—60-х гг. нашло отражение в трудах Кэнъити Инада, Ёити Синкай, Хиробуми Удзава. Основное место в их исследованиях занимает моделирование экономических процессов с помощью постепенно усложняемых модификаций производственной функции Кобба – Дугласа. Они полагают, что корректирующие функции государства должны ограничиваться созданием «свободного» рынка и контролем над денежным обращением. Негативные социально-экономические последствия капиталистической урбанизации и научно-технического прогресса способствовали оживлению институционализма , видный представитель которого в Я. – Сигэто Цуру.
Марксистский анализ противоречий государственно-монополистического регулирования, классового характера экономической и социальной политики буржуазного государства содержится в трудах Ёсихико Оно, Цутому Оути, Фумио Мория, Нобору Сато, Итио Такэ-нака. Новые черты производственных отношений современного капитализма исследуются ими в диалектическом единстве с его социально-эксплуататорской природой.
В середине 70-х гг. исследования буржуазных японских экономистов сосредоточены на проблемах приспособления к перелому в экономическом развитии, связанному с дефицитом сырьевых и энергетических ресурсов, поворотом к предпочтительному развитию наукоемких отраслей, ухудшением общих условий воспроизводства (в т. ч. со сдвигами в потребительском спросе, осложнением торговых и платёжных отношений). Ведутся поиски способов преодоления наметившихся диспропорций в состоянии и размещении производительных сил, рычагов приостановки разрушения окружающей среды, более гибкой и эффективной увязки длительных тенденций во внутренней экономике и мировом хозяйстве. Широко дебатируются вопросы антитрестовского законодательства . Большинство экономистов идеализирует «совершенную конкуренцию», противопоставляет её монополии, которая изображается ими как подрыв «здоровых сил» рынка, подавление «справедливых» рыночных ценообразующих факторов. Поэтому главной задачей антитрестовского законодательства они считают запрещение сговора крупных промышленных, торговых фирм, аналогичных подпольным картелям нефтяных монополий. Такой точки зрения в основном придерживаются Микио Сумия, Сёдзабуро Фудзино, Кэнъити Инада, Кодзиро Арано, Хисао Кумагаи. В то же время апологеты монополий и прежде всего сторонники неоклассического синтеза во главе с Рютаро Комия выступают против любых ограничений взаимных акционерных участий; они также защищают целесообразность таких элементов ценообразования, как включение в цену монопольно высокой нормы прибыли и лидерство в ценах. Под влиянием острого циклического кризиса 1974—75, дискредитировавшего традиционные приёмы антициклической политики, японские экономисты всё чаще предпринимают попытки синтеза неоклассического и неокейнсианского направлений экономической мысли. К обновлению и систематизации идейного арсенала экономической науки настоятельно призывают и неокейнсианец, Котаро Цудзимура и до недавнего времени ортодоксальный неоклассик Хиробуми Удзава. Просчёты государственных планов экономического развития вынуждают японских экономистов к дальнейшему совершенствованию моделей регулирования, программирования и прогнозирования экономики. Активизируется исследовательская деятельность сторонников «леворадикальной» политэкономии.
Центры экономических исследований: университеты, научные институты при Министерстве внешней торговли и промышленности и Управлении экономического планирования, Японский центр экономических исследований (ЯЭНИЦ), Институт Номура, Институт Мицубиси и др. Профессиональная организация экономистов – Японский союз экономических ассоциаций. Важнейшие экономические журналы «Дайямондо» (с 1913), «Тое кэйдзай» (с 1895), «Экономисуто» (с 1923), «Кэйдзай» (с 1961), «Кэйдзай хёрон» (с 1952), «Гэн-дай кэйдзай» (с 1972), «Кэйданрэн гэнпо» (с 1964), «The Oriental Economist». (с 1934), «Дзайкай» (с 1953). Значительное место экономическим проблемам уделяет теоретический орган КПЯ – журнал «Дзэнъэй». (с 1946).
С. Н. Мильграм.
Юридическая наука. Правоведение как самостоятельная наука сложилось в Я. во 2-й половине 19 в. До незавершённой буржуазной революции 1867—68 изучение права велось в рамках общих конфуцианских доктрин в комплексе с рассмотрением философских, этических и иных социальных проблем. Потребности капиталистического развития вызвали необходимость коренной перестройки японской правовой системы, которая осуществлялась главным образом путём рецепции права развитых капиталистических государств. Одновременно с этим шёл процесс становления юридической науки, переосмысления западноевропейских правовых доктрин. Запоздалое развитие буржуазной юридической науки, значительная роль внешнего фактора в её развитии привели к образованию множества научных школ и направлений, как правило, эклектического характера. В середине 70-х – начале 80-х гг. широкое распространение получили французские концепции естественного права , явившиеся идеологической платформой демократического движения «за свободу и народные права». С развитием правовой системы в науке (в конце 19 – начале 20 вв.) усилилось влияние позитивизма и, в частности, английской аналитической школы права. Однако доминирующее влияние на юридическую науку Я. в течение длительного периода оказывали немецкие политические учения, выдвигавшие конституционную монархию как наилучшую форму правления. Это нашло своё законченное выражение в иррационально-националистической теории самобытности японского государственного устройства («кокутай»). Хотя в 20 в. (особенно в 1913—24) формально-догматическая юриспруденция была потеснена другими направлениями, подавляющее большинство правовых концепций не выходило за рамки юридического позитивизма. В политическом плане все они (за исключением теории Тацукити Минобэ, развивавшего концепции Г. Еллинека и, в частности, его тезис о «самоограничении государства») служили обоснованием усиления бюрократического правового государства. Понятие «правового государства» толковалось только как режим строгого соблюдения повелений императорской власти (см. Правового государства теория ). С усилением политической реакции во 2-й половине 30-х гг. 20 в. господствующее положение заняли этатистские концепции фашистского толка, выдававшиеся за оригинальную «японскую правовую теорию».
Отличительная особенность послевоенной японской юридической науки – значительный удельный вес марксистского направления (работы Еситаро Хирано, Ясодзи Кадзахая, Ясуо Танака, Ясудзо Судзуки, Юдзиро Како, Итиро Яманоути и др.). В марксистских правовых исследованиях большое место занимают проблемы общей теории государства и права, методологии, японской правовой системы и её демократизации, значительное внимание уделяется изучению права и правовой науки социалистических стран (работы Масаясу Хасэгава, Ёдзо Ватанабэ, Инэдзиро Нумата, Исаму Фудзита).
Широкое распространение в послевоенный период получило социологическое направление в юридической науке, которое сложилось в Я. ещё в 30-х гг. 20 в. (работы Идзутаро Суэхиро и др., позиции которых близки марксистскому пониманию социологии права). Социологическая юриспруденция в духе Р. Паунда , новейших американских и других буржуазных доктрин оформилась как направление к концу 50-х гг. и стала преобладающей в японской социологии права (Такэёси Кавасима, Мититака Кайно). Тем не менее в рамках японской ассоциации социологии права юристы-демократы Я., в т. ч. и представители классической буржуазной либеральной юридической мысли, ведут борьбу за защиту японской конституции, за демократизацию. Общетеоретическая правовая мысль (Томоо Отака и его ученики – Иноуэ, Ядзаки, Аоми) в целом стоит на позициях неопозитивизма или близких к нему концепций представителей буржуазной правовой мысли 20 в. Э. Гуссерля, Г. Радбруха, Х. Хэрта.
До 2-й мировой войны 1939—45 среди отраслевых юридических наук наиболее развита была наука гражданского (Сакаэ Вагацума), торгового (Дзёдзи Мацумото) и уголовного (Юкитоки Такигава, Эйити Макино) права. После 1945 наряду с этими традиционными отраслями изучаются проблемы административного права, правового регулирования вмешательства государства в экономику (т. н. хозяйственно-административное право), правовые вопросы охраны окружающей среды, образования, информации.
Основные исследования в области юридических наук осуществляются университетами (государственными – в Токио, Киото, Нагое, университетами Тохоку, Кюсю; частными – Васэда, Кэйо, Мэйдой, Хосэй, Рицумэйкан, Тюо, Софии, Досися), а также в рамках общенациональных отраслевых юридических ассоциаций. Ведущие правовые периодические издания – ежегодники юридических ассоциаций, журналы университетские, журналы «Хорицу дзихо», «Дзюрисуто».
В. В. Батуренко.
Языкознание до 16 в. было связано главным образом с изучением китайской и санскритской классики, китайской иероглифической письменности, выработкой японской системы письма и японской версификации. К концу 17 в. сложилась система определённых представлений о японском языке; изучались служебные слова, словоизменение, возникли первые классификации частей речи (Камо Мабути, позже – Норинага Мотоори). Как самостоятельная наука национальное языкознание выделилось из классической филологии в конце 19 – начале 20 вв. Тогда же началось сравнительное и сопоставительное изучение языков в работах Сёдзабуро Канадзава, Симпэй Окакура, Кёсукэ Киндаити и др. Эти направления в 20 в. продолжены в работах Сёдзи Фудзиока, Сиро Хаттори, Идзуру Симмура. В 20—30-е гг. появились работы Канаэ Сакума, Каку Дзимбо, Харухико Кинаити по фонетике и ударению. В 30-е – 40-е гг. активизировались грамматические исследования, начало которым положили в своё время (начало 20 в.) Фумихико Оцуки и Ёсио Ямада. Оригинальная лингвистическая концепция была изложена Мотоки Токиэда в работе «Основные принципы японского языкознания» (1941). Диалектология представлена трудами Кунио Янагида, Ёсихару Кобаяси, Ёити Фудзивара. В конце 40-х гг. развернулись социолингвистические исследования, которые составили основу т. н. школы «языкового существования» (Мотоки Токиэда, Минору Нисио, Эцутаро Ивабути и др.). С 50-х гг. нередко издаются коллективные труды: доклады, сборники, многотомные серии, посвященные современному японскому языку. В 60-е гг. активизировалось прикладное и научное изучение английского, русского, немецкого языков, а также языков стран Азии при Токийском университете, университете Васэда, Международном христианском университете (Токио).
Главный центр лингвистических исследований – Государственный научно-исследовательский институт японского языка (с 1948); существуют также Общество японского языка (с 1944), Японское лингвистическое общество (с 1938), Японское фонетическое общество (с 1926), Токийский научно-исследовательский институт языка (с 1966), Общество математической лингвистики (с 1956), Институт языковой культуры стран Азии и Африки (с 1964). Выходит ряд периодических изданий: «Гэнго сэйкацу» (с 1951), «Кокугогаку» (с 1948), «Кокуго то кокубунгаку» (с 1924), «Кэйрё кокугогаку» (с 1957), «Descriptive and applied linguistics» (с 1962), «Русский язык» (с 1963) и др.
Б. П. Лаврентьев.
3. Научные учреждения
Ответственность за разработку и реализацию государственной политики в области науки и техники в общенациональном масштабе возложена на Научно-техническое управление (основано в 1956). Управлению подчинено 14 государственных НИИ, однако с помощью законодательства и финансовых мер оно оказывает влияние на все научно-исследовательские организации страны. Совещательным органом при правительстве является Научный совет Я. (1949; 210 членов). Совет представляет науку Я. на международной арене, участвует в организации научных конференций и т. п. Основным координационным органом, утверждающим предложения Научно-технического управления и других ведомств в области науки, является Совет по науке и технике при премьер-министре (1959). Японская академия (1879) – почётное учреждение. Она объединяет 150 членов – признанных учёных, избранных Научным советом Я.
Научно-исследовательские учреждения (свыше 4500 в 1975) подразделяются на принадлежащие частным компаниям (всего свыше 3100), специализированные (880) и вузовские (543). Собственные научно-исследовательские подразделения имеют до 83% частных компаний, занятых в обрабатывающей промышленности, 32,3% – в сельском хозяйстве и рыболовстве, 23,3% – в добывающей промышленности, 21,1% —в строительстве. У всех монополистических объединений есть центры научных исследований, в которые входят институты и лаборатории компаний и отдельных предприятий. Так, промышленно-финансовая группа «Мицуи» имеет свыше 30 научно-исследовательский учреждений (свыше 30 тыс. человек), корпорация «Хитати» – 5 НИИ (6,5 тыс. человек), «Тосиба» – научно-исследовательский центр из 8 лабораторий (2 тыс. человек). Подобная концентрация позволяет решать ряд сложных отраслевых проблем. Однако капиталистическая система хозяйства обусловливает наличие и большого числа изолированных мелких исследовательских организаций.
Специализированные НИИ подразделяются на государственные (87), муниципальные (591) и частные (202). Их усилия сосредоточены на разработке крупных программ национального или межотраслевого значения, а также отдельных проблем, решение которых непосильно или невыгодно частным компаниям. Государственные НИИ подчинены министерствам и ведомствам или существуют самостоятельно по особому статусу. Крупнейшие из них: Электротехническая лаборатория (1206 человек), Институт физических и химических исследований (504 чел.), Национальная лаборатория авиационной и космической техники (428 человек), Японский институт атомной энергии и др.
Вузовские научно-исследовательские учреждения подразделяются (в зависимости от статуса вузов) на государственные (301), муниципальные (35) и частные (207). Крупнейшие институты: экономических исследований университета Хитоцубаси (1940), физики твёрдого тела (1957) и авиационной и космической техники (1958) Токийского государственного университета, белка (1964) Осакского государственного университета, атомной энергии (1957) университета Нихон.
Общая численность занятых в сфере науки достигла 491 тыс. человек (1975). Количество научных работников превысило 255 тыс. человек, из них 57% сосредоточено в НИИ частных компаний, 33% – в вузах, 10% – в специализированных НИИ.
Я. по количеству подаваемых патентных заявок (160 тыс. в 1975) обогнала другие капиталистические страны. Количество выдаваемых патентов не превышает 25—30% от числа заявок (46 728 в 1975). За период 1950—75 Я. заключила, главным образом с США, 16692 крупных лицензионных соглашения. Количество закупаемых лицензий начинает сокращаться: с 2450 в 1973 до 1836 в 1975.
Расходы на научно-исследовательскую деятельность быстро увеличиваются, опережая темп роста национального дохода: в 1974 финансовом году – 2421,4 млрд. иен (2,15% национального дохода), что вдвое выше уровня 1970 финансового года. В среднем за 1955—75 расходы на НИОКР каждое пятилетие возрастали в 2—2,5 раза. Основная доля расходов на НИОКР приходится на частный сектор – 73,5% (1974 финансовый год). По видам научно-исследовательских учреждений расходы распределяются так: НИИ частных компаний – 65,6%, специализированные – 16%, вузовские – 18,4%.
На фундаментальные исследования расходуется 15% всех ассигнований, на прикладные исследования – 21,7%, на опытно-конструкторские разработки (ОКР) – 63,3%. Фундаментальные исследования осуществляются главным образом в вузах, а ОКР – в НИИ частных компаний. Особое внимание (14,1% общих расходов на НИОКР в 1974 финансовом году) уделяется 5 крупным национальным программам исследований (в млрд. иен): по охране окружающей среды (94,5), развитию средств обработки информации (91,7), ядерной энергии (90,3), космическим (48,6), по изучению Мирового океана (15,8).
В Я. сформирована широкая государственная и частная сеть органов научно-технической информации. Крупнейшие: Японский центр научно-технической информации (1957), Японский центр латентной информации (1971). Реализуются уникальные в капиталистическом мире проекты Национальной системы научно-технической информации (НИСТ) и Национальной информационной системы (НИС) с использованием ЭВМ. По количеству применяемых в экономике, науке и технике ЭВМ (более 30 тыс. в 1975) Я. прочно занимает второе после США место среди капиталистических стран.
Я. – член более 50 международных научных организаций, активно участвует во многих международных научно-исследовательских программах. Заключены двусторонние и многосторонние соглашения в области науки и техники с большинством стран мира. Осуществляется обмен учёными с АН СССР, МГУ и другими советскими научными учреждениями. В 1973 заключено межправительственное соглашение о научно-техническом сотрудничестве с СССР.
А. А. Прохожев.
Лит.: Воробьев М. В., Соколова Г. А., Очерки, по истории науки, техники и ремесла в Японии, М., 1976; Попов К. М., Япония. Очерки развития национальной культуры и географической мысли, М., 1964; Юаса Мицутомо, Кагаку си (История японской науки), Токио, 1961; Оно Сабуро, Нихонно кагаку то кагакуся (Японская наука, ее представители, краткая история развития), Токио, 1957; Радуль-Затуловский Я. Б., Из истории материалистических идей в Японии, М., 1972; Поспелов Б. В., Очерки философии и социологии современной Японии, М., 1974; Козловский Ю. Б., Современная буржуазная философия в Японии, М., 1977; Тосака Дзюн дзэнсю (Собр. соч. Тосака Дзюн), т. 1—5, Токио, 1967– 1969; Кодзаи Ёсисигэ тёсакусю (Собр. избр. произв. Кодзаи Ёсисигэ), т. 1—5, Токио, 1965—67; Марукусусюги тэцугаку (Марксистская философия), т. 1—5, Токио, 1969—1970; Пигулевская Е. А., Теории экономического роста в буржуазной политэкономии Японии, М., 1976; Каваками Хадзимэ, Сихонсюги кэйдзайгаку но ситэки хаттэн (Историческое развитие политэкономии капитализма), Киото, 1923; Адзума Синтаро, Кинсэй Нихон-но кэйдзай ринри (Экономическая этика Японии нового времени), Токио, 1962; Када Тэцуо, Нихон сякай кэйдзай сисо си (История общественно-экономической мысли в Японии), Токио, 1962; Хондзё Эйдзиро, Нихон кэйдзай сисо си кэнкю (Изучение истории политико-экономической мысли в Японии), т. 1—2, Токио, 1966; Цуда Сокити, Сина сисо то Нихон (Идеологическая мысль Китая и Япония), Токио, 1970; Киндай Нихон кэйдзай сисо си (Новейшая история японской экономической мысли), Токио, 1971; Уэдэ Митиари, Нихон киндай сисо-но кэйсэй (Формирование новейшей идеологии в Японии), Токио, 1975; Конрад Н. И., Синтаксис японского национального литературного языка, М., 1937; Киэда Масуити, Грамматика японского языка. Морфология, М., 1958; Синтаксис, М., 1959; Ямада Ёсио, Нихон бумпо рон (Грамматика японского языка), Токио, 1908; его же, Кокугогакуси (История японского языкознания), Токио, 1943; Киндаити Кёсукэ, Кокуго онинрон (Японская фонология), Токио, 1938; Токиэда Моток и, Кокугогаку гэнрон (Основные принципы японского языкознания), Токио, 1941; Оно Сусуму, Нихон бумпо кэнкю (Исследования по японской грамматике), Токио, 1974; Власов В. А., Научно-техническая революция в Японии, М., 1975; Прохожев А. А., Организация управления экономикой и государством в Японии, М., 1977; Кагаку гидзюцухакусё (Белая книга по науке и технике), Токио, 1976; Нихон дзёхо сангё нэнка (Ежегодник по японской индустрии информации), Токио, 1974.
XII. Печать, радиовещание, телевидение
В Японии издаётся 172 ежедневные газеты общим тиражом свыше 55 млн. экз., 800 неежедневных и свыше 5700 периодических изданий (1975). Господствующее положение в японской прессе занимают концерны «Асахи симбунся», «Майнити симбунся»и«Иомиури симбунся». Крупнейшие ежедневные газеты: «Асахи» – в Токио (с 1888), Осаке, Саппоро, Китакюсю и Нагое, общий тираж около 10 млн. экз. (здесь и ниже данные на 1977); «Иомиури» – в Токио (с 1874), Осаке, Китакюсю, Саппоро и Такаоке, общий тираж около 10 млн. экз.; «Майнити» – в Токио (с 1872), Осаке, Саппоро, Китакюсю и Нагое, общий тираж 7,5 млн. экз. Центральный орган КПЯ – газета «Акахата», выходит в Токио с 1928 (до 1946 называлась «Сэкки»), тираж 600 тыс. экз.
Еженедельные издания: «Дзию минею» (в Токио, с 1955), орган Либерально-демократической партии, тираж 550 тыс. экз.; «Минея симбун» (в Токио), орган Партии демократического социализма, тираж 120 тыс. экз.; «Сохе симбун» (в Токио), орган Генерального совета профсоюзов Японии (Сохе), тираж 35 тыс. экз.; «Сякай симпо» (в Токио, с 1959), выходит 2 раза в неделю, центральный орган Социалистической партии Японии, тираж 156 тыс. экз.
Информационные агентства: Киодо цусин, основано в 1945, кооперативное объединение ведущих японских газет и радиовещательные корпорации Эн-Эйч-Кей; Дзидзи цусин, основаны в 1945, акционерное общество. Радиовещание и телевидение находятся частично под контролем правительства (через корпорацию Эн-Эйч-Кей), а в основном в частных руках. Радиопередачи ведутся с 1925, иностранные радиопередачи на 21 языке, телепередачи с 1953.
И. Н. Лобашева.
XIII. Литература
В древний период (до середины 7 в.) в Я. были широко развиты устное песенно-поэтическое творчество и мифология. К середине 1-го тыс. Я. стала входить в китайско-буддийский ареал культурных связей. На рубеже 4—5 вв. в официальных документах и религиозно-философских сочинениях использовалась китайская иероглифическая письменность.
К началу периода раннего средневековья (середина 7 – конец 12 вв.) относится первый из сохранившихся памятников на японском языке (с употреблением иероглифов) – летопись «Кодзики» (712, составил Ясумаро Оно), которая содержит мифы, легенды, исторические предания, сказки, песни, хроникальные записи. В 759 появилась первая японская поэтическая антология «Манъёсю» , включившая 4516 фольклорных и авторских (около 500 авторов) стихотворений, большей частью в жанре танка .
Зарождение повествовательной литературы относится к середине 9 в., когда появилась повесть «Такэтори-моногатари» (термин моногатари возник в начале 9 в.), состоящая из ряда новелл, вставленных в обрамляющую. В ней использованы фольклорные и литературные сюжеты, герои наделены и чудесными и реально-бытовыми чертами. В 10—11 вв. под совокупным воздействием культовых традиций синтоизма и учений некоторых сект буддизма складывается эстетическая категория моно-ноаварэ («печальное очарование вещей»), наложившая отпечаток на всё последующее развитие культуры и литературы Я. В художественном описании была важна, в первую очередь, эмоциональная реакция лирического героя на природные явления, воспевалась способность к быстрому и тонкому чувствованию эстетического сигнала. Большая часть произведений создавалась придворной аристократией. В 10 в. из сочетания стихотворного экспромта и прозаического введения к нему возник особый вид насыщенной стихами прозы (первым образцом которой является «Исэ-моногатари»), а затем дневниково-мемуарная литература (никки). Со 2-й половины 10 в. в литературе выделился т. н. женский поток, хронологически охватывавший около полутора столетий. Особое место в нём занимали никки: «Дневник путешествия из Тоса», написанные поэтом Цураюки Кино (882—946) от имени женщины; дневники писательниц Митицуна-но хаха (935?—995), Идзуми Сикибу (974—1036), Мурасаки Сикибу (978?—1016) и др. Вершина классической литературы Я. – «Гэндзи-моногатари» (конец 10 – начало 11 вв.) Мурасаки Сикибу. На рубеже 10—11 вв. было создано первое произведение в жанре дзуйхицу (эссе) – «Записки у изголовья» писательницы Сэй Сёнагон (около 966—?). Генетически первые дзуйхицу связаны с никки, однако почти лишены стихотворного элемента; помимо дневниковых записей, содержат описания природы, рассуждения автора, небольшие новеллы и т. п.
Новое оживление в 11 в. политических и культурных контактов с континентом сопровождалось широким хождением китайских и индийских сюжетов (сб. «Кондзяку-моногатари»). Зарождался жанр исторических сочинений в литературном изложении («Эйга-моногатари»); события в них описывались в хронологическом порядке, однако концепция исторического процесса отсутствовала, а достоверность часто была сомнительной.
В поэзии 9 – конца 12 вв. прослеживаются две тенденции: составление многочисленных сборников и канонизация формы. В 951 при дворе было создано Ведомство японской поэзии («Вакадокоро»), цель которого – сводить в антологии лучшие стихи. По схеме Цураюки Кино, редактировавшего «Собрание старых и новых японских песен» («Кокинвакасю», 922), стихи классифицировались по тематическому признаку; самый распространённый жанр – танка.
Для литературы периода развитого феодализма (конец 12—16 вв.) характерно возникновение военно-феодальной эпопеи гунки (13—14 вв.), расцвет драматургии и поэзии рэнга («нанизанные строфы»; 14—15 вв.) и зарождение городской литературы (16 в.).
Сохранилось пять гунки. Четыре из них относятся к 13 в. и посвящены перипетиям борьбы за центральную власть между феодальными домами Тайра и Минамото: «Сказание о годах Хогэн», «Сказание о годах Хэйдзи», «Повесть о расцвете и падении домов Минамото и Тайра», «Сказание о доме Тайра». Пятое произведение этого жанра – «Повесть о великом мире» – относится к концу 14 в. и описывает войну между сторонниками императора и военно-феодального (сёгунского) правления (эпоха Намбокутё). Гунки базировались на исторических событиях, но насыщены рассказами о чудесах, японскими, китайскими и индийскими легендами: в них возросла роль конфуцианской морали, главным образом в плане отношений господина и слуги, идеи служения долгу.
В этот период продолжал развиваться и жанр дзуйхицу. В произведениях Тёмэй Камо «Записки из кельи», 1212) и Кэнкохоси (1283—1350; «Записки от скуки», 1331), завершавших культурную традицию придворной аристократии, выражена буддийская идея непостоянства сущего, содержатся отшельнические мотивы. Дневниковая литература в это время по художественному уровню уступала раннесредневековой, но интересна в историко-культурном и жанровом отношениях. Часть дневников по форме близка к повестям или стихотворным собраниям с развёрнутыми прозаическими вступлениями к стихам. Наиболее известен «Дневник полнолуния» Абуцуни, последней представительницы «женского потока» в японской прозе. Создавались также сборники сэцува – популярных рассказов религиозного, исторического и бытового характера, преданий, сказок, анекдотов, частично продолжавших линию «Кондзяку-моногатари», и подражательные «исторические повествования» (т. н. «Четыре зерцала»). Проза 13—14 во-вторых, (особенно т. н. катаримоно– произведения эпического плана, долго бытовавшие в устной традиции) в последующие эпохи послужила источником сюжетов для фольклора и авторской литературы (рассказов, пьес). С 13 в. появились произведения буддийской житийной литературы на разговорном языке. Они насыщены рассказами о путешествиях в иные миры, встречах с мифическими существами, о чудесных деяниях.
