355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » "Завтра" Газета » Газета Завтра 256 (95 1998) » Текст книги (страница 5)
Газета Завтра 256 (95 1998)
  • Текст добавлен: 19 сентября 2016, 14:03

Текст книги "Газета Завтра 256 (95 1998)"


Автор книги: "Завтра" Газета


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 5 страниц)

Полное уединение. Пленительная красота преображенного времени, когда минуты и часы, теряя обычную протяженность, вмещают глубинные пласты какой-то новой, иной жизни. Трепетная радость и царственный покой.

Ярчайшие грани бытия на неуловимо тонокой, исчезающей границе между видимым и невидимым, чувственным и духовным, тварным и нетварным, временным и вечным. Живительная ясность умиротворенного сознания. Неизъяснимая мистика Запредельности.

Нечто подобное приходилось испытывать в сентябре 91-го, в альплагере, на поляне Москвина (4200 метров над уровнем моря). Именно с этого места начинались труднейшие восхождения на самый высокий в Союзе семитысячник (7495 м) …

Стою на дне гигантской каменной чаши, залитой лунным сиянием. Морозный воздух кристально чист. Видимость идеальная. По бокам и сзади неприступные громады. Впереди – ледник Валтерса. За ним, где-то далеко-далеко и вместе с тем как бы рядом, вздымается могучий темный кряж, переходящий наверху в серебристо-жемчужные, ослепительно сверкающие поля. Над ними – во всем своем непередаваемом величии – тихо уплывает в вечность грациозно таинственный пик Гармо. Захватывающая, незабываемая картина.

Но памирская тишина обманчива. Она лишь кажется ненарушимой. В необозримых высях – на коварных непредсказуемых скалистых стыках – колоссальные массы плотного снега в любой момент готовы ринуться вниз громоподобной всесокрушающей лавиной …

Здесь, на скальной короне Святой Горы, ощущается иная, особенная высота. Ибо восхождение наше было не столько внешним, сколько внутренним, метафизическим. Ведь мы поднимались в … глубины духа…

организация конференц-систем: видеосвязь


Владимир Бондаренко [ ХАОС ] ЗА КУЛИСАМИ ИСКУССТВА ( С кем вы, г-н Примаков? )


Премьер-министр Примаков неожиданно крупно подставился в глазах патриотической оппозиции. Причем ему это было абсолютно не нужно. Значит, кто-то подставил его сознательно? Советники по культуре? Может быть, пора менять советников, очень туго себе представляющих, что входит в понятие “национальная культура”?

Предположите, Евгений Максимович, что вы решили встретиться с главными лидерами, определяющими национальную политику России, и ваши советники предложили вам встретиться исключительно с Новодворской, Боровым и Гайдаром. Что вы сделаете с такими советниками? Скорее всего, уволите. Ибо – естественно, вы предпочтете встретиться с Геннадием Зюгановым и Григорием Явлинским, Юрием Лужковым и Геннадием Селезневым, Александром Лебедем и даже, может быть, с Владимиром Жириновским. Вы знаете, что такое национальная политика России и ее реальные лидеры.

Почему же вы не знаете, что такое современная национальная культура России?

По всем телеканалам страны, по всем крупнейшим газетам прошла информация о важной встрече премьер-министра России с “лидерами современной национальной культуры”, где решались важнейшие вопросы сбережения и развития этой культуры, обсуждались конкретные меры по оказанию ей помощи. Евгений Примаков-де открыл свои объятия навстречу национальной культуре. Русской национальной культуре? На встречу были приглашены Марк Захаров, Галина Волчек и Олег Ефремов... Не напоминает ли это ту самую ситуацию, когда бы главными лидерами, определяющими национальную политику России, Евгений Максимович определил Валерию Новодворскую и Константина Борового? Никто не отрицает популярности деятелей культуры, с коими предпочел встретиться наш премьер-министр, и даже их определенной значимости, знаковости... Но какова эта знаковость? Марк Захаров, запомнившийся всем публичным сжиганием ставшего ненужным партбилета, – яростный сторонник коммерциализации искусства. Олег Ефремов – один из разрушителей МХАТа, задолго до Горбачева и Ельцина продемонстрировавший модель искусственного раскола живой действующей системы. Галина Волчек – одна из тех, кто требовал “раздавить гадину”, вдохновляя Ельцина на расстрелы 1993 года, а потом активнейшим образом участвовавшая во всех радикально-демократических акциях и запомнившаяся совместными предвыборными поездками с немощным президентом в рамках кампании “Голосуй или проиграешь”...

Эти люди лишь одна, крайне радикальная, часть нашей отечественной культуры! Почему именно они стали символом всей национальной культуры в глазах мудрого премьер-министра? Пользуясь своими давними придворными связями, они могли добиться приема у Примакова, лоббируя свои частные финансовые проекты: почему бы и не попросить о снятии именно с их структур большей части налогов? Но отчего миллионы налогоплательщиков должны покрывать лишь радикально-демократические проекты наиболее прозападнической части деятелей отечественной культуры? И почему не названа эта встреча частной встречей троих, достаточно крупных деятелей театра, успешно существующих и в бизнесе?

Понимаете ли вы, Евгений Максимович, что, широко подавая эту встречу троих крайних либералов с вами как встречу с лидерами национальной культуры, посвященную положению последней, вы и себя – вольно или невольно – тоже причисляете к крайним либеральным экстремистам? Будь это в самом деле встреча лидеров национальной культуры – то рядом с Олегом Ефремовым должна была находиться Татьяна Доронина, вместе с Марком Захаровым вы должны были принять и Николая Губенко. Интересы национальной русской культуры не менее достойно, чем Галина Волчек, представлял бы Николай Бурляев... Русская культура сейчас расколота не менее, а может быть, и более глубоко, чем наши политические силы. И доверять ее интересы Марку Захарову – все равно, что выразителем всех политических сил России считать Владимира Жириновского. Вы этой акцией еще более углубили раскол национальной культуры! Не обращайтесь так просто с этим понятием. Не представляйте встречу с этой весьма известной тройкой, олицетворяющей лишь малую часть, к тому же прозападнически настроенной интеллигенции, серьезным разговором о национальной культуре, брошенной сегодня на полную погибель горе-реформаторами. Не для того вам патриотические силы России оказали поддержку, чтобы именно интересы патриотической национальной русской культуры были вами столь зримо проигнорированы. Да и башкир Мустай Карим, дагестанец Расул Гамзатов, чечен Махмуд Эсамбаев, якут Андрей Борисов вряд ли делегируют интересы своих культур именно этой троице. Есть же в нашей культуре и Валентин Распутин, и Юрий Соломин, и Илья Глазунов, и Валерий Гаврилин... Если уж существует глубокий раскол в этой сфере, то именно вместе мы можем его преодолеть, вместе найти выход из кризиса культуры.

Право, подумайте об этом, уважаемый Евгений Максимович, прежде чем соглашаться на еще одну подобную встречу с реформаторами от искусства. А советников своих по культуре все-таки поменяйте. Негоже им подставлять премьер-министра нашей Державы, делающего много для ее единения. Подобные встречи, увы, лишь усиливают экстремистские настроения в самой широкой патриотической среде. До каких пор интересы национальной России будут столь грубо игнорироваться? Не замечать талантливейших лидеров национального русского искусства —значит продолжать линию Гайдара и Чубайса, Козырева и Березовского на окончательное разрушение нашего государства, нашего народа, нашей национальной культуры, когда творцы расстрельных лозунгов “Раздавите гадину” снова в фаворе. Кому это нужно?



Владимир БОНДАРЕНКО

Группа «Горячий цех» – хлебопекарни, торговое оборудование москва.


Олег Кузнецов [ НАШИ ] МУЗЫ И МУЗЕИ


Господа и товарищи интеллигенты, местами еще сохранившиеся, радуйтесь! Телепередача “Русский дом” предоставляет вам возможность увидеть двадцать пять вдохновенных киноновелл, объединенных общим названием: “Сокровища музеев Подмосковья”. Авторы фильмов – Александр Крутов и Николай Раужин, текст читает Юрий Соломин.

Фильм первый, рассказывающий о русском храмовом искусстве XII-XV веков, переносит нас в раннюю пору становления Русского государства, когда в его культуре еще сильно было влияние Византии. Приняв христианство, Русь продолжает нести сей животворный, но и непомерно тяжелый крест.

В фильме нашлось место для всех проявлений национального русского гения. Искусство лицевого художественного шитья, для которого эскизы делали монахи, а вышивали монахини, полно условности, но в то же время точного канонического смысла.

Что есть истинная красота, может ли она существовать без красоты внутренней, нравственной? Женские образы в православном искусстве удивительны, так как, в отличие от светского, не вводят в искус.

При всех несомненных достоинствах фильма нельзя не отметить, что иконописное искусство оказалось “отделенным” от быта православного человека и стало предметом холодного интеллектуального анализа. Слава Богу, Александр Крутов интеллектуал “наш” (совершенно непонятно, как он еще держится на совсем “не нашем” телевидении).

Последний фильм, посвященный искусству России начала ХХ века, очень красив, но красотой “цветов зла”. Видимо, такое решение предполагает эта нелегкая тема. Для современной подачи темы “серебряного века” очень хорош примененный в фильме прием с гроздьями серебристого салюта, которые постепенно сжимаются в точку и исчезают. Образ емкий: это искусство блистало – и вдруг – коллапс...

Но зачем было воспроизводить попахивающие шизофренией огульные суждения Врубеля по поводу передвижников? Ведь многим из масс-медиа они подействуют на подсознание. Почему авторы фильма не рассказали, как страшно Врубель закончил свои дни?

Проницательными авторами фильма точно уловлен рефрен искусства рубежа веков. Лев Бакст, Леонид Пастернак, Наталья Гончарова, Анна Ахматова, мирискусники, кубо– и эгофутуристы, символисты, отравленные идеи Е. Блаватской, теософия, антропософия, отход от православия...

Здесь никогда ничего не случится!

О, никогда!

Эти строчки звучат, как реквием...



Олег КУЗНЕЦОВ



Каждый понедельник смотрите сериал “Сокровища музеев Подмосковья” в 19.00 на канале ТВ-Центр (ТРВК “Московия”).


[ ЭКСПОНАТ ] ДАЕШЬ “РУССКОЕ ЧУДО”!


Движение “Русское Чудо”, российское общественное движение “Союз реалистов”, Фонд “Единство”, “круглый стол” предпринимателей России, при содействии правительства и мэрии г. Москвы представляют Форум молодых интеллектуалов (28 ноября 1998 года культурный центр “Орленок”, 10.00 – 23.00). Организаторы Форума заявляют:

“Сегодня, когда до нового столетия и третьего тысячелетия остаются считанные месяцы, когда Россию и мир сотрясает финансово-экономический кризис, когда “не до жиру, быть бы живу”, именно сейчас, вопреки всему, мы чувствуем, что наступает новая эпоха – эпоха большого русского проекта.

Еще не один год разгребать “авгиевы конюшни” уходящего режима, еще лишь только в воздухе витает идея той самой одной-единственной русской дороги в третье тысячелетие.

Именно сейчас формируется новая плеяда русских мыслителей, священников, духоборцев, политиков, политологов, ученых, поэтов, бизнесменов, менеджеров, журналистов, которым уже в начале следующего века суждено будет осуществлять в реальности фантастические по красоте и дерзанию духа проекты.

Форум “Русское Чудо” – это первый в 90-х большой смотр молодых интеллектуальных сил России, вернисаж идей, торжество центростремительного сознания. В творческой программе Форума – необычная художественная выставка “Образ будущего”, участником которого может стать любой желающий, предоставивший на конкурс свои проекты и произведения; научно-практическая конференция “Русское Чудо – миф или реальность” с интерактивным телемостом Москва-Минск-Киев-Москва через всемирную компьютерную сеть Интернет; гала-концерт восходящих звезд российской эстрады, музыки, литературы, кино, телевидения.

Приглашаем общественные организации, творческие и коммерческие структуры стать соорганизаторами данного проекта, ибо только в единстве сила, это и есть первый шаг к Русскому Чуду!”

Телефон оргкомитета Форума: 917-71-88, факс: 917-50-21.


[ КНИГИ ] “ИМЕННО О ДОРОНИНОЙ”


Так называется книжка Евгения Одинцова, вышедшая в прошлом месяце. Отрывки из нее публиковались в газете “День” (№ 19, 1992). Книжка умная, талантливая. Речь в ней – именно о Дорониной, но не только о ней. О России. Об искусстве. О театре. Об Алисе Коонен, Марецкой, Руслановой, Алле Тарасовой, но в первую очередь – о Дорониной.

Книга пришла к читателю в дни празднования 100-летия МХАТА.

Недорогой прокат автомобилей от компании «Tourbillon Avto».


[ РЕКЛАМА ] ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ


Вышел в свет октябрьский, 10-й номер газеты “День литературы”. Он будет интересен всем, кто любит русскую литературу, кто живет русской культурой. Читатель встретит здесь статьи Михаила ЛОБАНОВА и Виктора ТОПОРОВА, продолжение принципиального разговора о русской литературе Геннадия ШИМАНОВА, узнает, что думает о России ее лютый враг Андрей Новиков...

Взлет русской прозы сегодня – это Александр ПРОХАНОВ, Юрий КОЗЛОВ, Анатолий АФАНАСЬЕВ. О том, почему западные женщины читают Людмилу ПЕТРУШЕВСКУЮ, а русские не желают – размышления Владимира БОНДАРЕНКО. И тут же – яркая проза Натальи МЕДВЕДЕВОЙ, стихи Владимира КОСТРОВА, рассказы о Пушкине Василия КАЗАНЦЕВА.

Сенсация номера: Хемингуэй в Испании работал на НКВД – документальное исследование Андрея ВОРОНЦОВА.

В конце выпуска – как всегда, пародии Евгения НЕФЕДОВА.

Кто хочет спокойно и постоянно читать “День литературы” – пока не поздно, подписывайтесь на него по Объединенному каталогу газет и журналов АПР. Индекс – 26260.

Приобретайте свежий номер “Дня литературы” в редакции “Завтра” и у наших распространителей. Тел.: 245-96-26


Андрей Фефелов МОСКВА – ЧЕХОВУ



Помню этот памятник еще в эскизе, в проекте... Знаменитый русский скульптор Михаил Аникушин, прищурившись, говорил мне о сложности художественной задачи, стоящей перед создателем памятника Чехову.

– Я все никак не могу решиться доделать его... Что-то неуловимое, скользящее есть в образе Чехова.

Так говорил Аникушин. Мне же тогда помыслилось, что гораздо «веселее» Чехова изобразить, вальяжно сидящим (оперевшимся на неизменную свою трость). Этими соображениями я не замедлил поделиться с уважаемым мастером.

Михаил Константинович посмотрел на меня укоризненно.

– Нет. Антона Павловича представляю только стоящим... В нем росту было, знаете, сколько? Сто восемьдесят шесть сантиметров! Я представляю его себе таким вот – высоким и печальным. Можно сказать, одиноким среди всей вашей московской суеты...

Теперь, зайдя в Камергерский переулок, любуюсь памятником великому русскому писателю – памятником, установленным в ознаменование столетия Московского Художественного театра. Вспоминаю уже ушедшего навсегда покойного Михаила Константиновича Аникушина и его слова о печальном гении Антона Чехова...

Андрей ФЕФЕЛОВ


ШАГИ


ИНТЕРЕСНОЕ “ПОЛОЖЕНИЕ”

Накануне шестидесятилетнего юбилея гениального русского поэта Николая Рубцова группа санкт-петербургских писателей обратилась в Комитет по культуре и туризму мэрии Санкт-Петербурга с предложением установить на доме номер пять по Севастопольской улице, где жил великий поэт, мемориальную доску. Ответ из мэрии не заставил себя ждать...

“В городе сложилась годами отработанная практика... нашему современнику возможна установка мемориальной доски по прошествии тридцати лет со дня кончины”.

Итак, Николаю Михайловичу Рубцову в мемориальной доске отказали. Предложено было подождать, пока не исполнится тридцати лет со дня смерти, как рекомендует некое “Положение”. Это самое “положение” не распространяется на тех, кого Комитет по культуре считает “своими”. Разрешение на установку мемориальных досок режиссеру Георгию Товстоногову, поэту Иосифу Бродскому и прочим деятелям культуры было дано без бюрократической волокиты.

Совсем недавно Комитет по культуре отказал в установке памятной доски... русскому святому, праведному Иоанну Кронштадтскому. В конце года вся православная Россия будет отмечать 170 лет со дня рождения и 90 лет со дня кончины Всероссийского батюшки. (Так еще при земной жизни называли Иоанна Кронштадтского.) Среди бесчисленного множества чудес и деяний святого – строительство в Санкт-Петербурге подворья Важеозерского монастыря. Выстроено оно при его непосредственном участии – молитвенном, организационном, финансовом. К знаменитой дате группа православных петербуржцев по благословению архиепископа Мануила (в его епархии находится Важеозерский монастырь) решила установить на доме номер пять по улице Крупской памятную доску. Собрали деньги, получили поддержку Территориального управления Невского административного района... Оставалось согласовать вопрос с Комитетом по культуре администрации Санкт-Петербурга.

“Совет подробно обсудил ваше предложение и пришел к следующему решению. В связи с тем, что имя Сергеива И. И. и его деяния связаны прежде всего с Кронштадтом и строительство подворья Важеозерского монастыря являлось лишь одним из эпизодом его деятельности, Совет не считает целесообразным создание мемориальной доски в Петербурге”.

Как и ответ на ходатайство петербургских писателей, письмо поражает ненавистью ко всему русскому. Это ведь и нарочно не придумаешь: сказать, что имя “Cергиева И. И. и его деяния связаны прежде всего с Кронштадтом”, так же нелепо, как заявить, что “труды Пушкина А. С. связаны прежде всего с Псковской областью”. И все это написано на бланке Комитета по культуре города, который объявлен к у л ь т у р н о й столицей России.

Николай КОНЯЕВ



ОБЩЕСТВУ ГАЗДАНОВА – БЫТЬ!

Крупнейший русский писатель ХХ века до последнего времени был совершенно не знаком отечественному читателю. Книги Газданова издавались в Париже и ряде стран Западной Европы. Сверстник и конкурент Газданова – Набоков, уступив ему пальму первенства в русской словесности, дезертировал в английскую литературу и обрел мировую славу, нарисовав карикатуру на западного интеллектуала (изобразив его под видом маньяка-педофила в романе «Лолита»). Газданов не пробавлялся подобными пасквилями, вел себя достойно, вокруг его имени не было шумихи и ореола скандальной славы. Недавно в издательстве «Согласие» вышел трехтомник Газданова, а в связи с резким всплеском читательского интереса к писателю в октябре в библиотеке им. Ломоносова (Каретный ряд,5) состоялось первое заседание Общества друзей Газданова, где выступила исследователь Ольга Орлова с докладом «Литературный призрак Гайто Газданова». В обсуждении доклада приняли участие академик Юрий Степанов, газдановеды Татьяна Красавченко, Станислав Никоненко и Мария Васильева. Руководитель Общества прозаик Юрий Нечипоренко сообщил, что в ближайших планах Общества – проведение вечера, посвященного 95-летию со дня рождения Гайто Газданова...

Максим СОКОЛОВ



«ПРЕМЬЕР» – ЛИШЬ ПРИМЕР...

В Государственном антимонопольном комитете РФ состоялась встреча госчиновников с представителями Комитета «За Нравственное возрождение Отечества». Дело в том, что по указанию главы правительства России Евгения Примакова ГАК РФ начал работать с обращениями граждан, возмущенных непристойной рекламой, размещенной на улицах Москвы.

Реклама журнала «Премьер» с изображением альковной сцены еще неделю назад «украшала» несколько сотен автобусных остановок в центре Москвы. Православные москвичи по призыву своих пастырей принялись ломать и портить стенды с изображением непристойной сцены. Таким образом вокруг пресловутого «Премьера» разгорелся настоящий скандал. В результате государственная комиссия выявила, что содержание означенных рекламных плакатов действительно нарушает Закон о рекламе (в той части, в которой говорится об этичности изображения) . Что ж... Создан прецедент. Впредь господа из журнала «Премьер» (и других столь же маргинальных изданий) будут осторожничать в деле навязывания обществу своей системы ценностей.

Заинтересованные граждане могут связаться с общественным Комитетом «За Нравственное возрождение Отечества» по телефону: (095) 951-37-42.

Юрий ГАНЖА



“ВРЕМЕНИ НЕТ...”

Под таким названием в Большом зале Политехнического музея состоялся вечер памяти певца и композитора Игоря Талькова. Концерт был объявлен благотворительным, все артисты выступали бесплатно. Это была дань памяти другу, соратнику, единомышленнику.

Сцену режиссер Н. Детков оформил просто. Наверху экран, по обе стороны от которого два портрета Игоря Талькова. Внизу – стул с наброшенным кителем, в котором любил выступать певец. На полу разбросаны опавшие листья – символ грусти по безвременно ушедшему яркому таланту...

Известный артист театра и кино Александр Михайлов спел песню Талькова “Бывший подъесаул”. Михаил Ножкин – всегда желанный гость на патриотических вечерах. Выступление Ножкина завершилось исполнением вместе со зрителями авторской песни “Время Русь собирать”. Народная певица России Татьяна Петрова душевно спела марш “Прощание славянки”.

Когда выходили на сцену красивые и статные русские певицы, казалось, будто одна лебедушка выплывает за другой, – так хороши они были: Людмила Жереги, исполнившая “Молитву”, лауреат конкурса “Голоса России”, обладательница яркого голоса Марина Азаренко, обворожительная юная Танечка Острягина, лауреат премии Поляничко, певица и композитор Галина Рылеева, лауреат конкурса “Глас Ангельский России” Юлия Полуянова и непременно участвующая в таких вечерах замечательная актриса Клара Румянова. Покорила зрителей своим чистым голосом и певица Елена Комарова, солистка ансамбля “Костромушка”. Автор блестяще исполненной Татьяной Петровой песни “Поставьте памятник деревне”, прекрасный наш поэт Николай Мельников, исполнил на вечере свою новую песню “Единения нет”. Затем на смену печальному пафосу песен Мельникова пришел волевой заряд казачьих песен атамана Западной заставы, руководителя группы “Станица” Алексея Мелихова, всегда горячо принимаемого москвичами.

Программа вечера была насыщена до предела, так как очень многие артисты хотели внести свою лепту в поминовение Игоря Талькова. Среди них были и близкие друзья Игоря. Печальные кадры прощания России со своим певцом зал смотрел под звуки саксофона, соло на котором исполнял друг певца, музыкант Игорь Кружалин. Александр Швацкий исполнил песни, посвященные погибшему другу. Памяти убитого русского певца посвятил свое выступление сербский поэт Зоран Костич.

Приехавший на вечер из Ленинграда певец Зимаков исполнил тальковскую песню “Память”, а аккомпанировал на рояле сын Игоря Талькова – Игорь Тальков.

Нина ЧЕРЕПЕННИКОВА



ВЫЗОВ ЗИМЫ КАК ВЫЗОВ ЗИМЕ

– Образующие петлю гестерезиса магическое слово РЛЭЗ задает PITCH московскому пейзажу второй половины октября...

Подобными таинственными сентенциями открывалось странное действо, устроенное на крыше одного из многоэтажных зданий Таганской площади...

Художник Герман Виноградов считает, что «смысл искусства – заклинание жизни». Наверное, поэтому его эгоцентричный перфоманс напоминал языческое камлание. При малом стечении народа в прицеле нескольких любительских видеокамер совершенно голый Виноградов танцевал на фоне измельченного и промозглого московского пейзажа. Вечерело. Ветер усиливался. Небо над Москвой все больше напоминало оцинкованный лист железа. Виноградов же продолжал деловито шаманить, искусно манипулируя разнообразными предметами, первоначальное назначение коих порой трудно было определить (мерещилось нечто вроде расчлененных сушеных крокодильчиков...). Зато вполне были узнаваемы три пустых пластмассовых Деда Мороза – таких в Новый год обычно ставят детишкам под елку... Однако Деды Морозы у Виноградова недвусмысленно были подвешены вверх тормашками.

Пока Деды Морозы безвольно и обреченно болтались на тонких лесках, Виноградов, к немалому ужасу продрогших гостей, схватил стоявшую подле него шайку воды и опрокинул себе на голову. В этот момент зазвучала странненькая и не боевая муз ы ка – «звуковая конструкция, трансформирующая шум города в целостный, богатый обертонами звук-песнь».

Неразбежавшиеся от холода зрители (состоящие в массе из чуждых сочувствия ко всему живому представителей отечественной арт-критики) квалифицировали действия Виноградова как магическую провокацию, направленную на ускорение прихода зимы... Пляски на холодном ветру, непочтительное отношение к новогодним истуканам, все это, по мнению специалистов, призвано было разгневать дремлющих до поры полярных духов Холода...

А.Ф.



«ЖЕЛЕЗНАЯ ПЯТА» БАШИРОВА

Александр Баширов знаком отечественному зрителю по фильму «Асса». Там он играл идиота, мечтающего «быть, как Юра», – то есть Юрием Гагариным. Образ идиота, что называется, «пришелся» Баширову – идиотичность стала его имиджевой функцией. Представляя свой фильм «Железная пята олигархии» в (ныне элитном) кинотеатре «Стрела», Баширов, поднявшись на сцену, вызвал в зале отчетливые смешки... И было отчего смеяться: взъерошенная шевелюра, нелепые (немотивированные) жесты, карикатурный голос. Даже если предположить, что все названные нелепицы – естественное поведение новоиспеченного режиссера, то все равно налицо высокая степень эксплуатации образа. Ведь после Баширова на ту же сцену (но по другому поводу) вскарабкалась Валерия Новодворская – однако ж нихто, таки, нэ засмэялся... Кстати, появление на сцене этой дамы, а также кичевая атмосфера премьерной тусовки (девушки, стоящие на входе, повязывали гостям на шею пионерские галстуки), прозвучавший со сцены намек на Анпилова как прототипа главного героя фильма – все это подпортило впечатление, а главное – создало явную аберрацию восприятия башировской ленты.

Допустим, что «Железная пята олигархии» – постмодернистский римейк фильма «Коммунист». Но дух картины, как ни странно, не содержит пошлости. Никакой гнуси, скабрезности, жванецщины, соц-артовщины в фильме нет. Напротив, на удивление, самые забавные эпизоды отмечены сдержанностью – режиссер и исполнитель главной роли Баширов «не пережимает». Стебается хмуро.

Есть в фильме несколько удачных сцен и точных метафор... Правда, на взгляд кинокритика (разумеется, не такого, как Вульф, – ему захотелось устриц и он сбежал с середины просмотра) метафоры эти статичны, литературны и не имеют динамического «киношного» воплощения. Полуденный сон заслушавшихся оратора рабочих (одетых в шахтерские каски) или посиделки героя с возлюбленной (они отдыхают на шпалах развалившейся железной дороги, уходящей в поперечно ей текущую реку) – красивые эпизоды. И разумеется, концовка фильма – правильная, не позорная... Вообще в фильме «Железная пята олигархии» много от искусства. Кроме шуток...

Александр ТИТОВ



КИНОСТАЛИН

Сценарий художественного фильма “ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ИОСИФА СТАЛИНА” написан сценаристом и режиссером-постановщиком концерна “Мосфильм” Сергеем НИЛОВЫМ. Над этим фильмом он сейчас работает в составе независимой киногруппы “САН”.

За плечами режиссера более чем тридцатилетний опыт работы в кинематографе, участие в съемках киноэпопеи “Багратион”, самостоятельные фильмы: “Запрос”, “Красный агат”, “Шурави”, “Ущелье духов”. Новый его фильм посвящен великой и трагической фигуре русской истории Иосифу Виссарионовичу Сталину. В основе фильма хроника заговора против Сталина его соратников: Берия, Хрущева, Маленкова, Булганина и таинственная смерть вождя зимой 1953 года.

Сталин лежал на диване своей Кунцевской дачи и умирал – долго и тяжело. Перед его взором проходили люди, с которыми сталкивала долгая и непростая жизнь, – Ленин, Троцкий, Орджоникидзе, Чкалов, Киров, Блюхер, Ежов. Каждому есть что сказать умирающему вождю. Но первой к нему придет Надежда Аллилуева – женщина, которую он любил.

Долгая, почти пятилетняя работа Сергея Нилова в архивах с неизвестными материалами, воспоминаниями людей, знавших Сталина, дала возможность выдвинуть ряд новых интересных исторических деталей эпохи.

Создатели будущего фильма “Жизнь и смерть Иосифа Сталина” – смелые, решительные и уверенные в своих силах люди, однако если в условиях разразившегося в стране финансового кризиса отдельные организации и меценаты готовы оказать поддержку в создании фильма о Сталине, то обращаться по этому вопросу следует по адресу: 119285 г. Москва, Мосфильмовская д. 1, кинорежиссеру “Мосфильма” НИЛОВУ Сергею Александровичу.

Ольга САМАРИНА


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю