Текст книги "Газета Завтра 284 (19 1999)"
Автор книги: "Завтра" Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)
Владислав Смоленцев КОНЕЦ СВЕТА ПОД МОСКВОЙ
ПРАКТИЧЕСКИ ЛЮБОЙ МОСКВИЧ похож на зверя в зоопарке: в дикой природе, отключенный от тепла и электричества, он нежизнеспособен. Думали ли вы, что будете делать, если в вашем районе завтра отключат электроэнергию – не на час или сутки, а, скажем, до лета?
Почему-то в России все самые мрачные прогнозы любят сбываться с удивительной точностью и какой-то карающей неизбежностью. Еще совсем недавно перспектива развала одного из оплотов государственного управления – единой энергетической системы – казалась чьим-то бредом, а ныне это – реальность, усугубляющаяся с каждым днем. Но все же до последнего времени перебои с электричеством практически везде по России, кроме разве что Москвы да Питера, рассматривались как должные последствия общего бардака, и даже замерзающий Владивосток или отрезанная от большой земли Чукотка казались чем-то далеким и нереальным. Однако последняя трагедия в Прокопьевске, где из-за отключения энергии в местной больнице в течение часа умерли три пациента, стала первым по-настоящему пугающим предупреждением всем россиянам: такое может случиться с каждым из них – и в любой точке России.
Непосредственной причиной трагедии может стать авария изношенной техники или неплатежи должников, однако это лишь следствия одного очень неприятного процесса, который разворачивается сегодня по всей России – необузданной коммерциализации энергосистем. Попросту говоря, это когда вы просыпаетесь утром и узнаете, что отныне электричеством, светом и теплом в вашем доме управляет не государство, а частная контора под каким-нибудь громким названием «Жизненные ресурсы Бирюлева». И что отныне решать, как распоряжаться вашей энергией, будут о-оч-чень частные господа.
Если вы полагаете, что Москве до этого далеко, то спешим разочаровать: сия коммерциализация докатилась до самых ее стен и пока что пробует свои силы в целом ряде подмосковных городков: Звенигороде, Клину, Королеве, Красногорске, Жуковском и других. Думаем, на примере того же Звенигорода вам будет интересно узнать, как легко можно подчинить своей власти целый город, и что можно в скором будущем ожидать любому москвичу в своем родном микрорайоне.
Всей электроэнергией и теплотрассами Звенигорода распоряжается некое ООО «Системы жизнеобеспечения». Название – так прямо спецмагазин шпионской аппаратуры. В аренду этому частному предприятию в 1997 году город передал все муниципальное имущество, имеющее отношение к электричеству и теплу. Своеобразный подарочек от чистого сердца. В результате ООО стало самым обыкновенным посредником между Звенигородом и Мосэнерго. Продаем-покупаем. По словам главы города Анатолия Ткаленко, это было сделано исключительно с благой целью: чтобы не дать проклятым монополистам из Мосэнерго опутать город своими кадрами и долгами. Городской подарок оказался царским: теперь ООО «Системы жизнеобеспечения», а вместе с ним и вся звенигородская сеть электрокоммуникаций, никому не подчиняются – ни Мосэнерго, ни, тем более, государству. Знай себе рассчитываются с поставщиком: вы нам энергию, мы вам деньги. А уж как мы эти деньги соберем – не ваша забота.
Напомним, что «ООО» означает общество с ограниченной ответственностью. Иными словами, если что случится – виновных не будет. И все же отыскать ответственных за электроснабжение всего Звенигорода можно. Как думаете, сколько человек крутит энергию в городе?
Замдиректора «Систем» по правовым вопросам Олег Грачев трогательно пересказал нам разговор руководителей конторы с трудовым коллективом: «Ах, – махнули рукой рабочие и похлопали руководство по плечу, – дивидендов от вас все равно не дождешься. Не нужны нам акции, берите их себе!» В результате акционерами ООО стали всего-навсего… три человека, причем далеко не простые работяги.
Итак, три коммерсанта с ярко выраженной ограниченной ответственностью распоряжаются электричеством и теплом целого города. Не зависят ни от федеральных органов, ни от муниципального бюджета. Полномочий – выше крыши: хочу казню, хочу милую.
Вдобавок ко всему созданием подобной частной лавочки город обезопасил себя от «наездов» со стороны центра за неплатежи: если ООО вдруг обанкротится, то все арендованное им муниципальное имущество отойдет обратно Звенигороду, а не уйдет с молотка. Короче, между «Системами» и городской главою Ткаленко, который на последних выборах завидно легко пришел к власти, – полное взаимопонимание. Кстати, очень забавно смотрится здание местной администрации: парадный подъезд – вход в то самое ООО, а дверка одновременно к главе города, депутатам и всей администрации притулилась в крыле, там еще дворник иногда снег убирает. Еще забавней слушалась патетическая фраза Ткаленко о зарвавшемся ОАО Мосэнерго, тоже, к слову, коммерческой организации: «Да кто им дал право распоряжаться монопольно тем, что создавал весь народ!»
И уж крайне сомнительно выглядят умилительные слова руководителей «Систем» о полном отсутствии у ООО дивидендов и об их чуть ли не филантропической деятельности. Во всяком случае, иномарки у подъезда, полным ходом идущие ремонты в офисах и уже отделанные в евростиле кабинеты правления ООО наводят на мысль об обратном.
Однако звенигородский казус – это не просто абсурдное положение дел, которое в любую минуту рискует привести к хаосу и трагедии целый город. По сути, «ползучее» закабаление Звенигорода «Системами жизнеобеспечения» происходит ежедневно, ведь любимым средством давления ООО на задолжавших клиентов является произвольное отключение им электричества. А поскольку в городе денег нет, бюджетники пять месяцев сидят без зарплаты, и в раскинувшихся по округе санаториях сейчас явно не сезон, то ежедневная угроза отключения от «трубы» касается буквально каждого в Звенигороде. Угадайте, кто в таком случае реальный хозяин в славном Звенигороде: глава города Анатолий Ткаленко или начальник ООО Сергей Николаев?
Директора полубанкротных предприятий вынуждены, как при монгольском иге, лично как-то договариваться с ООО. Кто чем услаждает коммерсантов – нам про то неведомо, но только все директора соглашаются, что подобные приватные контакты – единственный залог спокойной жизни задолжавшего завода, фабрики, санатория. Никакой раз и навсегда установленной суммы задолженности, после которой происходит отключение, никаких законов или договоров. Все в частном порядке.
Можно смириться с тем, что ООО отключает энергию должникам, только коммерсанты почему-то не желают признавать тот факт, что обычно технологически невозможно изолировать в городе и его окрестностях одно какое-то здание или объект. И хотя в ООО начисто отрицают случаи отключения электричества физическим лицам, в результате от широкой руки «жизнеобеспеченцев» чаще всего страдают невиновные: рядовые горожане, сельские жители и даже предприятия, которых по закону просто запрещено отключать. Типичный пример: в прошлом году вместе с задолжавшим санаторием «Связист» трижды сидели без света и тепла не только 120 семей, но и пансионат «Подмосковье» МВД России, относящийся к не подлежащим отключению объектам. Тогда же досталось и режимному санаторию Минобороны, спасшемуся лишь тем, что обладает собственным «электродвижком».
Нетрудно предсказать, что может случиться в самом ближайшем будущем. В какой-то распрекрасный день одна частная фирма (ОАО «Мосэнерго») не договорится «чисто в натуре» с другой (ООО «Системы жизнеобеспечения»), и город встанет – без света и тепла. Кстати, по признаниям самих работников ООО, в Звенигороде нет ни грамма запаса мощности, поэтому зимой достаточно на несколько часов перекрыть подачу тока или топлива к котельным – и выход из строя всей теплотрассы неминуем… Хотя почему, собственно, мы говорим о маленьком Звенигороде? Подождем немного – и та же самая ситуация сможет возникнуть в Москве.
В связи с этим нам очень хотелось бы знать, кто должен отвечать за возникновение на месте единой энергетической системы России частных контор с ограниченной ответственностью? На примере Звенигорода: не слишком ли много полномочий прибрали себе господа из «Систем жизнеобеспечения» и каким именно способом они любят договариваться с должниками? Какую роль играет в истории с акционированием этого ООО глава города Ткаленко? И как надлежит действовать жителям Звенигорода, если трое хозяев всей их электроэнергии завтра сбегут в неизвестном направлении, оставив ООО банкротом, а город – грудой замерзших развалин?
Михаил Чванов НЕПОГРЕБЕННЫЕ
МНЕ БЫЛО УЖЕ ЗА СОРОК , и я уже много чего знал о войне, не говоря о том, что в войну родился и был сыном искалеченного, чудом вернувшегося с нее солдата, но для меня было потрясением, когда в 1988 году под Новгородом я попал в Мясной Бор: останки многих тысяч солдат Великой Отечественной до сих пор лежали непогребенными в этом лесу, таким вот страшным образом через много веков бор оправдал свое древнее название. И содрогнулось что-то внутри, видимо, душа, словно подорвалась на мине, которыми до сих пор отгорожен от живых страшный лес.
Десятки тысяч солдат, погибших за Родину, за други своя, лежали непогребенными вокруг древнего русского города, вокруг храма Святой Софии, мы праздновали – Боже мой! – Тысячелетие Крещения Руси, и, говоря о благодатном свете Православия на русскую землю, никто, даже будущий патриарх, тогда новгородский архипастырь, – не вспомнили об этих солдатах, словно их и не было.
Я вышел из Мясного Бора не то чтобы совершенно другим человеком, но и не прежним. Предчувствие еще незримой, но великой грядущей беды, – хотя все мы тогда жили по-детски наивной перестроечной надеждой, – вселилось в меня. Ибо даже мне, человеку, может, не глубоко верующему, было ясно, что нет человеческого греха, который был бы ненаказуем, а тут великий грех непогребения множился великим грехом всеобщего согласного умолчания.
Как соломинка для утопающего было у меня всему этому сомнительное оправдание: что в Мясном Бору лежали оклеветанные солдаты 2-й Ударной армии, которой, перед тем, как переметнуться к немцам, командовал генерал Власов, и проклятие на него легло проклятием на всех полегших в этих лесах и болотах солдат.
Но потом я узнал, что останки солдат Великой Отечественной лежат незахороненными под Ржевом и под Юхновом, под Вязьмой и Псковом и даже под Малоярославцем – чуть ли не у самых стен Кремля.
Да, немцы наступали, а мы отступали, но немцы, даже уже отступая, в большинстве случаев подбирали своих погибших, а мы, уже и наступая, не похоронили своих павших. Мы не похоронили их и после войны. Да, в системе Министерства обороны были специальные похоронные части, но их втихомолку расформировали, и все, что было связано с павшими, опутали паутиной странной секретности. И никто даже не попытался воспротивиться этому, словно всех это устраивало. А ведь, кроме того, что не может быть человеческой душе успокоения, пока не погребено тело и, может, не НЛО, а души погибших, до сих пор мечутся, стеная, над теми лесами, – миллионы вдов и сирот не получали и не получают пенсии за погибших кормильцев. Неужто только для того и засекретили, чтобы сэкономить пенсионный фонд?
А потом какой-то ловкий человечек из Политпура, Костиков своего времени, придумал дьявольски гениальное, а главное, устраивающее всех сверху донизу всеобщее отпущение грехов – сусально-сентиментальный лозунг: “Никто не забыт, ничто не забыто”.
Растет и ширится и сейчас неискренний чиновничий гам и шум, связанный с войной и Победой. Но война не закончилась. Еще великий Суворов сказал: “Война заканчивается тогда, когда хоронят последнего погибшего на ней солдата”. Суворов, кроме того, что он был великим полководцем, был еще и глубоко верующим человеком; и потому знал, что грех непогребения убиенных на войне, тем более убиенных за други своя, рано или поздно падет на потомков...
И все-таки раньше хоть ставили памятники, несли возле них вахту, вели поиск “красные следопыты” – а что же теперь?
Спорим о нынешней власти: хороша она или плоха. А она, всего прежде – безнравственна. Настолько безнравственна, что слово грех к ней даже не применимо.
Холуйствуя перед Западом, в том числе перед вчерашними побежденными захватчиками, нынешняя власть не находит средств на своих павших, в то время как находит средства на перезахоронение немцев и итальянцев, пришедших на нашу землю с одной целью – убивать, и занимаются перезахоронением регулярные российские воинские части, в которых служат сыновья, внуки и правнуки убитых этими немцами и итальянцами, их останки с отданием воинских почестей увозят на родину российские военно-транспортные самолеты. Я совсем не против всего этого, но это делается в то время, когда наших павших за Родину собирают по полям былых сражений всего несколько десятков энтузиастов на всю страну! Которых, к тому же, считают за сумасшедших и власть, и сверстники. Они хоронят павших во время своих коротких отпусков за свои деньги, зачастую даже без гробов, и каждый, кто имеет хоть какую-нибудь власть или кому просто не лень, норовит оскорбить и унизить их: и прежде всего милиция и военкоматы, вешая на них грехи мародеров, потому как опаснее ловить настоящих мародеров, собирающих по полям былых сражений оружие и взрывчатку, и она ныне рвет людей во всех кровавых очагах еще недавно великой страны – разве это не материальное подтверждение тому, что война не закончилась?! И, может, самое страшное, что, ссылаясь на отсутствие дорог и транспорта, даже священники нередко отказываются прочесть над погребаемыми останками Божию молитву. И делают это, как могут, все те же солдатские вдовы-старухи, последние жители заброшенных лесных деревень.
И если быть перед собой честным до конца – то только вот эта горсточка молодых людей, которых ныне принимают за ненормальных, – и есть истинная Россия, а все мы остальные – пыль на ветру. Не слишком ли мало, чтобы мы по-прежнему могли называться великим народом?!
Легче всего валить вину на другого. Но в нашей нынешней беде по большому счету никто, кроме нас самих, не виноват. И не случайно к нам снова пришло Смутное время. И что бы мы сейчас ни пытались строить, все напрасно: мы не построим новой России, как и вообще ничего не построим, пока не искупим свой великий грех перед павшими.
Господа депутаты, если вы действительно печетесь о будущем народа! Господа в президентской команде и правительстве, если, конечно, среди вас еще есть честные люди! Господа генералы, если еще не все из вас проворовались! Ваше Святейшество, если церковь еще не превратилась в одно из “реформаторских” министерств! Ваше Величество Господин Русский народ, вкупе с другими Народами, составляющими прежде великую Россию, как бы она ни называлась, и чьи сыновья тоже лежат непогребенными в русских лесах и болотах! Если в нас еще осталась какая-то нравственная сила – у нас еще есть время и возможность всеобщего покаяния: погребения погибших за Родину с Божией молитвою, и совсем не нужно на это больших средств, и не откупиться нам от своей затухающей совести никакими памятниками на Поклонной горе!
Николай Беседин “РОССИЯ, КОГДА ЖЕ В НАБАТ?..”
ПАМЯТИ НИКОЛАЯ ТРЯПКИНА
Я пришел – попрощаться с душой отлетевшей –
В перестроенный в торжище храмовый дом.
Возле тела усопшего люди поспешно
Говорили о ком-то, совсем о другом,
На него не похожем – во гробе лежащем,
И которого знал я – подарок судьбы –
Приземленным, как пахарь, как птица, летящим,
Верноподданным русской, крестьянской избы.
Я прощальные речи ничем не нарушу,
Попрошу лишь Творца об одном: – Упокой
В светлом Царстве небесном усталую душу,
Ту, что знал Ты один в ее жизни земной.
ОТ ПУШКИНА – ДАНТЕСУ
Артиллеристы рифмой не владели,
Но знали, как за Родину стоять.
И защищали честь ее на деле,
Поскольку грех – о Родине болтать.
И в год, когда неодолимой силой
Они с боями к Сороти пришли,
Где родина поэта и могила,
Где часть души славянской всей земли,
“Приют спокойствия, трудов и вдохновенья”,
Где каждый камень осквернен врагом,
Они за все поэтовы мученья
По чести рассчитались с должником.
И с русским свистом понеслись над лесом
Снаряды всех калибров из стволов,
Неся слова: “От Пушкина – Дантесам
За жизнь, за слезы, за любовь”.
Дантесам всех времен и всех наречий,
Стреляющим, плюющим в души нам,
За всех, кто жил и будет жить здесь вечно
Назло Дантесам и другим врагам.
За нашу честь, за славу, за могилы,
Пускай над ними звезды иль кресты,
За край наш отчий, горестный и милый,
Исполненный душевной красоты.
И пусть сейчас какой-нибудь повеса
Мне возразит: “Зачем, мол, ворошить?”
Они живут – наследники Дантеса,
И рано нам оружие чехлить.
* * *
По осколкам, по отзвукам и словам
Собираю себя, как голодный
Собирает крошки еды со стола –
Пищи Господней.
Собираю из капель дождя, из травы,
Упавшей под ноги заката,
Из рыбьего всплеска и крика совы,
Из тайны греха и расплаты.
Собираю себя из обмана и зла,
Из надежды, что все – преходяще,
Из последнего слабого взмаха весла
И вздоха шагов уходящих.
Из того, что хочу, да не в силах забыть,
Что любовь обращает в усталость.
Собираю – и не могу сочленить
С тем, что во мне осталось.
* * *
– Господи!
Чем засыпать мне пропасть эту,
Что лежит между злом и добром?
– Я и Сам не знаю ответа,
Мирозданье пройдя пешком.
– Господи!
Где найти мне такие силы,
Чтобы мир принимать, как он есть?
– Это знают одни могилы,
Но живым не слышна их весть.
МОЛЕНИЕ О МЕТЕЛИ
В середине московского лета,
В коей плоть досыта разогрета,
Там, где млеют кремлевские ели,
Среди самодовольной толпы,
Озирающей власти столпы,
Я взмолил небеса о метели.
Не о той, что стенает и воет,
А о той, что навечно хоронит,
Той, что вымела Наполеона,
Что следы замела декабря,
А потом заодно февраля,
На котором угасла корона,
Той, что воином грозным и верным
Разметала врагов в сорок первом...
Ой, метуха, шалоник каленый!
Замети кривопутье и гать!
В белый саван приди спеленать
Наше лихо под ратные звоны.
Гой ты, посвист лихой!
Ваша снежесть!
Ты повымети всякую нечисть!
Убели снегов белых белей
Почерневшие души людей...
В самом центре Москвы, в летний день
Я взмолил небеса о метели.
* * *
Из пустоты и одиночества,
От бреда рока и картин
Туда, где белое пророчество
Российских праведных равнин.
Туда, где оттепель крещенская
Снедает ласково снега,
И где прощение Вселенское
И где Вселенская тоска...
Уйти, уехать, улететь ли,
Простив долги, забыв права,
Чтоб душу вытащить из петли,
Пока она еще жива.
И там, за серыми пригорками,
Где превратился в камень крик,
Вдруг пожалеть осины горькие
И угасающий родник.
Среди покоя и безбрежности
В той примиряющей дали
Найти смиренье в тихой нежности
К уставшим путникам земли.
Там на рассвете вздрогнет звонница,
Благословение верша.
И прежней верою наполнится
Неубиенная душа.
* * *
Россия! Доколе страдать
Твоим неприкаянным жителям,
Полей изможденных хранителям,
Церквей и погостов ревнителям...
Россия! Доколе страдать?
Россия! Доколе терпеть
Разор нашей Отчины древней,
Убогие веси – деревни,
Продажность столицы-харчевни...
Россия! Доколе терпеть?
Россия! Доколе прощать
Вещателей лживость стоустую,
Предателей власть эту гнусную,
Безвинную кровушку русскую...
Россия! Доколе прощать?
Россия! Когда же в набат
Ударит твой новый мессия,
И выйдут на бой все живые
Во имя спасенья России...
Россия! Когда же в набат?
Только низкие цены на продажа домов во Власово 5
[Закрыть] и никаких других.
Владимир Галкин “БЕГОВАЯ” (рассказ)
ОКТЯБРЬ СТОЯЛ СОЛНЕЧНЫЙ, жаркий, но с ледяным ветром, и хотелось лечь вот с этими прошаками на землю и выть волком.
Одна сидела на своих обрубках ног, завернутых в грязное одеяло, привалившись к оградному фундаменту церкви Николы в Хамовниках. Белизна ограды от солнца резала глаза, а эта толстая девушка или женщина (пойми ее сразу) зябла в ватнике, ее пальцы-морковины шевелились, она что-то показывала подруге, которая рядом валялась, совершенно пьяная, и с как бы нагримированным до синевы лицом, пела-проговаривала что-то божественное. И безногая тоже была пьяна, но не шибко, привычно, словно трезвая, и это тоже входило в ее профессию христарадницы и не мешало говорить спокойно, разумно, с легким подвыванием.
А дело все в том, что я им положил в их коробки из-под обуви по пятирублевой монете, безногая расчувствовалась, разговорилась, не глядя даже на меня, сидящего возле на корточках. У нее текли слезы по вспухшим, резиновым щекам, она сопела, кашляла, свистя бронхами.
– Хошь знать, да? А я это уж не вам первому, ага. Во какой я кусок! А была-а-а... Я сама из Подлипок. У нас там работы никакой. На швею-мотористку, говорят, учись, будешь, говорят, в фирме швейной одежу строчить, деньга пойдет, там плотют ничего. Я вызнавала: девки наши пробовали, к какому-то Паникину устраивались, а через полгода их сокращали. Им самим нечем платить, этим... как их, черт? Бизнесменам. Не, это не идет.
Недалеко от нас сухой, как лист, старик-нищий запел прекрасным голосом “Санту-Лючию”. Это было дико и прелестно.
– Попробовала я в проститутки, у Курского вокзала стать на точке. Так, сама по себе, без “кота”. Ну, один раз снял меня приличный дядечка, сотенку обещал за десять минут, а как привел в какую-то кладовку, в пакгауз, что ли, так и смех, и слезы: и сам не может, и чего-то я должна ему делать, а чего – не знаю... Противный такой, губа на нос лезет. Повалехались, промучал меня часа полтора, застегнулся, как мальчик, и выдал, гад, полтинник. И то спасибо. Как из курятника вышла. Потом еще двое, молодые, тоже вроде культурные ребяты, а... Сучки поганые! Просто-тки изнасиловали в вагонном купе, а сперва стихи читали. Они на рефрижераторе ездили, с мясом, стоянка, вишь, у них в Москве. В ледяном вагоне, на мерзлой корове...
Решила порвать с “этим”, перейти к товарке своей “челночить”, очень звала в помощницы, но ведь это, сам знаешь, какая жизнь. Ни сна, ни продыху. Москва-Стамбул, Стамбул-Москва. И каждый норовит и товар отнять, и тебя трахнуть за так. До границы добралась и говорю: “Нет, Груня, не могу, вот тебе товар мой, другую найдешь, а мне, как вернешься, отдашь. Что сможешь, то и отдашь”.
Вернулась на Курский. Вот как-то в сырую ночь осеннюю стою на перроне Горьковской ветки, жду. А мне б пора уж на последнюю электричку, в метро бы только нырнуть и до Ярославского вокзала – подходят два шкета, жиденькие, тонкошеии, в галстучках. “Нинон, – говорят (уж откуда-то узнали, собаки), – мы культурные пацаны, мы не по блядкам, сама понимаешь, мы на бегах играем, честные. Ты бега-то, мол, хоть знаешь? Помнишь?” – “Слыхала что-то, но не была, я ж деревенская”. Посмеялись они. “Это, – говорят, хорошо, нам нужен верный человек, не сволочь, поехали, – говорят, – с нами, это недалеко, не боись”. – “Чего вы, – говорю, на понтах, что ли. Меня уж возили... мордой об стол”. – “Нет, тут, мол, все чисто”. Перекрестились даже, Ну, раз так...
На ихней тачке приехали в Малый Казенный переулок (успела прочитать на повороте). Посидели. Поели. Выпили. Все красиво, культурно. “Утром, – говорят, Нинуля, на работу”. И ночь ко мне никто не приставал... Слушай, а надо тебе, чтоб я рассказывала?
– Очень, милая, очень. Надо – чтоб знали, что с нами делают.
Старик все пел и пел “Санта-Лючию”. Уже было смешно.
– Ну и вот. Один, оказывается, Слава, другой Юра. Две сволоты. Это потом выяснилось. Утром еще по капле выпили, для бодрости, и поплыли на эти бега, на ипподром. Я-то первый раз, коней в деревне только и видала, а там этих тонконогих, холеных прорва. Народу тоже. Но одни жуки. Кто сейчас из бедноты туда ходит, тем более играть, в “пирамиды” наигрались. Я малость косая, косоглазие у меня, – видишь? – но так-то ничего, соображаю, вижу, где чего. Ребята мои за спиной чего-то шуршат, соображают. А похожи, стервенки, как два близнеца. Да, может, и есть близнецы, кто их разберет. А ночью-то они ведь меня не тронули. Еще подумала: наверно, импотенты и действительно только для игры привезли. Еще сказали: “Новичкам везет”.
– Фекла, а у тебя деньги есть? – спрашивают.
– Откуда, милые? И не Фекла я, а Нина, Нинон.
– Нинон! Ха-ха! Вот дура-то!
– Не дурей вас. Чистюли. Чего привезли-то, чего делать, чего хахакаете, не дешевая.
– Не обижайся, Феклуша (и хохочут, падлы), это мы так, но будешь Феклой, теперь так. Вон того жучка видишь? Вон, на цыгана похож. Он и есть цыган. На деньги, возьми у него два билета, скажи, чтоб ставил на Веселого, это во-он тот серый жеребец, вишь, они на старт выезжают, жокей в синем, в коляске, – вот на него, а после сразу беги вниз, в кассу, под самый звонок. Поняла?
Сделала, поставила. Как я поняла, сами они из жокеев, их выгнали, что ли, сами играют со своими, на своих, значить, ставят, но самим нельзя, так вот через меня. И цыган ихний, или кто он там.
И что ты думаешь – взяла! Веселый пришел первым. В кассе мне выигрыш дали, много – не много, а так, ничего. Деньги я им отдала, а они мне четверть заплатили: на жизнь. Скока? Сто пятьдесят кусков, это по-тогдашнему ого-го. Потом еще два раза ставила, цыган лошадь говорил, опять выигрывала... Ох, захлестнуло меня это дело! Легко же! Деньги все им отдавала, в туалете. “Когда, – говорю, – еще-то играть?” У меня ведь в сумке уж близко к “лимону”, дух спирает. Посмеиваются: “Через неделю. Ишь, рассластилась. Отсюда дуй теперь домой, ни с кем здесь ни слова, а в следующий четверг будь на этом самом месте, мы тебе помашем. Деньги имей при себе, мы больше давать не будем”.
Кой черт! Я расписание-то уже знала, в воскресенье пулей сюда, думаю: сыграю одна, уже кой-чего понимаю, да цыган подскажет, я лучше ему заплачу, без посреды. Цыгана спрашиваю: “Варлаш, подскажи коняшку, что тебе стоит, на бедность, – говорю, – мою”. Подсказал, он хороший. Сразу – хоп! сто сорок кусков, как с тарелки сгребла. Он только смеется. После думаю: а давай сама, на свой, как говорится, страх и риск. Чтоб не делиться. Раз проиграла (помню, что на Варвара и Ангару ставила), потом выиграла, а потом... все! Поехало! И в “одинарах”, и в “экспрессе”. Етитушки твои матушки! Цыган все видел, только подмаргивает.
Втянулась, дура. На следующие скоки кольцо и часы дареные, золотые, мамкины, сбросила одному за пол-лимона – и тут их просадила!
И вдруг подходят – а как раз четверг-то и был – эти мои Слава-Юра:
– Что, курва, без нас хотела богатой быть. В грязи утонешь. Ну, жить хочешь, дура?
– Хочу, – плачу я, – очень хочу, миленькие, родненькие, мне домой ехать нельзя, я совсем нищая.
– Тогда ставь на себя.
– Как это?
– Так. Теперь будешь играть всерьез, капитально. Варлам скажет лошадь. Ставь. Вот на первую ставку держи. Потом будешь свои опять, как тогда, ставить. Выигрыш отнесешь ему, он в “общак” вносит, тебе скока-то отстегнет. Ты все понимаешь ли, Фекла? А ему после скоков пойдешь давать, где он тебе укажет.
– Как... – хотела спросить “давать”, но тут же и поняла. И оно пошло, поехало. Несу жуку “капусту”, мне кусков двадцать сбросит, я их за лифчик, а как стемнело и бега эти проклятые кончились – пошла я с Варлашей в конюшню, в денник – и там на сено легла...
Следующий был Жорка-жокей. Потом конюх Андрей Андреич. Еще один конюх, помоложе, даже имя не помню. Один другого противней. А куда денесси? У них система такая. Назовут мне лошадь, ткнут в такого-то пальцем – будь добра ждать на соломе. Стала я “ипподромной” проституткой. Зато достаток пришел, на такси ездила, не иначе, а обедала-ужинала со своими, в “Бегах”. А бесчувственная стала, это ужас! Ведь все по углам, в грязи да бегом, не поцелует даже никто...
Но – зажила, о-о! Только они мне не раз напоминали:
– Смотри, Фекла, не бей стекла, без нас ни одной ставки, убьем.
Потом два месяца я туда не ездила, чего-то мне вдруг страшно стало, и я на курсы этих мотористок – за деньги, понятно, поступила. Все, думаю, на будущее честная профессия будет, все ж я набрала на скоках, пока жить можно. Мотористка-проститутка, ха-ха!
Но скоро надоело, потянуло туда, на веселую жизнь, на омаров в белом вине. А что, думаю, ежели через кого-нибудь – как они через меня, кто узнает, я тихо?.. Точно помню, что было это 18 декабря, мое день рождение. Мороз сухой, круг беговой сверкает, лошадки парят, красивые жокеи. Все кони знакомые: Озорник, Туча, Бунчук, Варвар... Аккуратно так за кассой нашла одного дедуна, азартника, уговорила его играть на мои наводки. Пополам. Сразу рискнула в “экспресс”, на первую, вторую и третью. Колокол бум! Бегут! Еще Бум! – и мы взяли! А, каково! Пришли, как в подкидного. У деда чуть не инфаркт от счастья. И я тут же смылась. Это на буднях, а в субботу я снова намылилась. Спокойно так, без азарта на Осень поставила, для начала – мужик один здоровенный согласился сыграть. Вышло. Но вот когда я с ним делилась в закутке, под трибунами, вдруг меня за плечо:
– Говорили тебе, Фекла... Теперь пеняй на себя, сука.
Мужик отскочил. Славик меня за шею держит, а Юрик зубы перстнем раздвинул и что-то сунул. Подержали. Поплыла я...
Вывели меня как будто бы пьяную и в тачку усадили. Повезли.
В Склифасовской, пока лежала после операции, узнала: отвезли они меня в Сыромятники, возле “Манометра” подняли на насыпь и положили на рельсы. Аккуратно положили: голени отрезало поездом. Сами после доставили в больницу, оставили там, не сказав кто.
– Давно это было?
– Два года назад. Вишь, на чем теперь сижу? На бега не съездишь, – усмехнулась она добродушно, обтерла щеки от слез и заголосила дальше:
– Люди добрые! Подайте, Христа ради, безногой!
Светило безжалостное солнце. Пьяную я усадил спиной к ограде, а то она перегораживала тротуар, сунул еще в шапку им рубль, почти ушел от церкви и жуткой судьбы безногой, но тощий дедушка пел так здорово, что и ему я дал последнее, что у меня было, попросив:
– Давай, дед, “Вернись в Сорренто”, а то сил нет...
