Текст книги "Газета Завтра 786 (50 2008)"

Автор книги: "Завтра" Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)

Газета Завтра
Газета Завтра 786 (50 2008)
(Газета Завтра – 786)

Александр Проханов ВОЗНЕСЕНИЕ ПАТРИАРХА

Угарное время кризиса. Конвульсия «котировок» и «курсов». Толчея «красных» и «голубых» фишек. Бойня «медведей» и «быков». И вдруг, среди эпилептического безумия, сбесившегося материального мира – умер Патриарх. На мгновение картина разорванного естества остановилась, и в открывшейся тишине, окруженное лилиями – цветами небесного рая – предстало спокойное, печальное, в серебристом свечении лицо мудреца и молитвенника. Святейшего, окормлявшего многие годы большой русский приход, вдруг осиротевший, огласившийся слезными колоколами. Кем он был для России? Как он выглядит в глазах мирянина, не допущенного в глубины церковной политики, лишенного той степенной и благой прозорливости, что возможна лишь в келье старца, в собрании умудренных иерархов, в сердце приходского священника, исповедующего народное горе?

Своей патриаршей мантией он накрыл две русские эпохи: советскую и пришедшую ей на смену. Среди сломанных координат, мировоззренческих обломков, калейдоскопа лидеров он оказался единственной константой, сопрягающей распавшийся русский мир. Страна во времена перестройки потеряла идеологию, лишилась смысла, стала стремительно распадаться на обессмысленные, враждующие территории, стремящиеся в своем падении зацепиться за эфемерные либеральные ценности. Обретение обезоруженной, оскопленной Россией смысла, государственной идеологии стало вопросом ее выживания. Власть обратилась к церкви, привлекая ее к идеологическому строительству. Тысячелетнее искусство соединять и примирять, вдохновлять и одухотворять неистовую и бесконтрольную власть пригодилось Патриарху в его усилиях вернуть России имперский централизм, соединить земную бессмыслицу с горним смыслом, выстроить связь русских времен от Крещения Руси до наших дней. Идеология Государства Российского невозможна без привнесения в нее "райского смысла".

Под эгидой Патриарха произошло невиданное по размаху и быстроте возрождение церковной жизни. Возведение порушенных храмов, открытие разоренных прежде обителей напоминают восстановление разрушенного войной народного хозяйства. Кирпич для стен и фасадов. Медь для колоколов. Золото для церковных глав. Типографии для церковных книг. Живописные мастерские для иконописи. Учебные заведения для клира. В результате миллионы прихожан наполняют цветущие церкви, ставшие для многих людей среди разгула сатанинских стихий, мерзкой русофобии и культа мамоны – единственным прибежищем "русскости", своеобразной "Россией в России".

При Патриархе Алексии Втором состоялся мистический акт причисления к святым сонма мучеников, погибших во времена раннего большевизма. Ужасное бремя массовых убийств, расстрелы священников, затопление на баржах светил русского православия, мартиролог Соловецких страдальцев. Эти кровавые кости отягощали русскую историю, тянули в бездну все достижения советского периода, сулили восстание костей, которое, случившись, повергло Родину в новую кровавую смуту. Превращение убитых и замученных в святых и блаженных преобразило кровавый багаж ненависти и отмщения в светоносный ресурс примирения и спасения. Святомученики, в чьих ладонях следы от гвоздей, чьи тела пробиты пулями и картечью, молятся с небес о спасении России, заслоняют ее молитвенным покровом от черных напастей.

Церковь по своей небесной природе не может быть либеральной. Ее симфонизм – имперский. Прообраз Царя Небесного – Царь Земной. В глубинах церкви, не оглашаемый на вселенских торжищах, лежит "монархический проект". Церковь мыслит Россию империей, и в этом ее великое предназначение. Канонизация последнего русского царя Николая – заслуга Патриарха, его далеко идущий имперский замысел, многими до конца не понятый.

Соединение русской православной церкви с зарубежными братьями имеет догматический смысл, политическое значение и исто-риософское наполнение. Соединилось "досоветское", "советское" и "послесоветское". Семьдесят лет РПЦ жила бог о бок с Советами, молилась за советскую власть в период церковных гонений, получала священнический и патриарший сан от власти, служила власти в ее самых закрытых и деликатных сферах, отпевала Сталина. За что и подверглась осуждению "зарубежников", которые, порицая советизм во всех его проявлениях, во время войны были с Власовым, молились за победу фюрера, а в годы "холодной войны" делали все вместе с Пентагоном и ЦРУ, чтобы сокрушить "империю зла". Эти политические огрехи, следствие трагических виражей двадцатого века, были преодолены в братском целовании и прощении, скреплены молитвами праведников. Этим и устанавливается единство эпох без "охоты на ведьм", "люстрации", "запрета на профессию".

Церковь устами Патриарха заговорила об "униженных и оскорбленных", о развратной культуре, о непомерном стяжательстве элиты, затмившем идею служения и долга. Именно церковный взгляд на русскую историю вводит в обиход категорию "чуда". Того "чуда", которое принесло в 45-м году мистическую Русскую Победу. Того "чуда", которое и теперь, в эпоху великих угроз и опасностей, дарует народу новую Русскую Победу. Пасхальная идея православной церкви – это и есть идея Русского Возрождения, религия Русской Победы, религия "Пятой Империи"

Не стоит муссировать трудности, переживаемые церковью. Она сама их знает, сама тревожится о внутрицерковных распрях, о недостатке "света духовного", заслоняемого, порой, в хлопотах и земных устроениях. Надо винить себя, как нестойкого прихожанина, маловера, зыбко дрожащего на ветру мирских искушений. Надо помнить слова Бжезинского о том, что русское православие является последней преградой, мешающей Западу разгромить непокорный народ, захватить неподконтрольную территорию.

Вот такие мысли рождают печальные колокола, лилии – цветы небесного рая – окружающие гроб Патриарха.

Святейший Отче, молись о нас!

ТАБЛО

* Как сообщили инсайдерские источники, скоропостижная смерть Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, возможно, не случайно совпала по времени с обнародованием результатов генетической экспертизы по идентификации останков Николая II, проводившейся в одном из военно-медицинских центров Пентагона. Якобы именно поэтому первоначально появившуюся информацию о некоем ДТП с участием автомобиля, в котором Патриарх вечером 4 декабря возвращался в Переделкино, быстро заблокировали, попросив журналистов не распространять данную версию, и впоследствии официально опровергли. Точно так же была отодвинута на второй план версия о тяжелой и продолжительной болезни Алексия II. Как известно, накануне предстоятель Русской Православной Церкви, неоднократно выражавший недоверие к подлинности останков, отслужил литургию в Успенском соборе Московского Кремля и молебен в Донском монастыре, чувствовал себя превосходно, и на 5 декабря было запланировано его участие в Русском народном соборе……

* Заявление Барака Обамы о том, что его экономическая программа предусматривает создание 2,5 млн. новых рабочих мест в США, является блефом, поскольку для этого в нынешних условиях президенту США потребуется разрушить целый ряд международных организаций или развязать масштабную войну, такая информация поступила из Филадельфии. Куда более реальной, хотя и скрываемой целью "команды 88", состоящей из представителей демократического истеблишмента, называется выход из доллара и создание "зоны амеро"…

* Визит Дмитрия Медведева в Дели был посвящен преимущественно проблемам российско-индийского сотрудничества в энергетической и оборонной сферах, а также обсуждению позиции РФ в случае вероятного жесткого антипакистанского ответа Индии на теракты в Мумбае, передают наши источники в дипломатических кругах. Отдельно оговаривалась судьба "Адмирала Горшкова", который, по сути, предстоит построить заново. Якобы индийской стороне было предложено полностью возместить понесенные ею затраты, чтобы оставить авианосец в составе ВМФ России…

* Очередная и первая в статусе премьер-министра "прямая линия" Владимира Путина – так же, как и его последующее заявление о проблематичности антикризисных действий правительства – отражают нарастающие расхождения в позиции различных группировок внутри действующей "властной вертикали", самыми яркими проявлениями которого стали принятие Госдумой законопроекта, приравнивающего организацию акций массового протеста к терроризму, а также представление Дмитрием Медведевым бывшего лидера СПС Никиты Белых на пост губернатора Кировской области. Судя по всему, власть решила, что ей дешевле обойдется "давить и не пущать", чем заставить олигархов и чиновников умерить свои аппетиты до приемлемого обществом уровня, отмечают эксперты СБД…

* Принятие "Газпромом" всех условий официального Белграда по продаже компании NIS, строительству сербского участка "Южного потока" и ПГХ "Банатский двор" не только подтверждает поговорку о том, что "скупой платит дважды" (имеется в виду позиция российской "естественной монополии", не поддержавшей оппонентов Бориса Тадича в ходе выборов), но и может быть сорвано в ходе "автономизации" сербской провинции Воеводина, такие выводы содержатся в аналитической записке, поступившей из Лондона. При этом утверждается, что достигнутые соглашения могут быть непротиворечиво объяснены только высокой и устраивающей обе стороны "откатной" составляющей…

* Украина в настоящее время балансирует между социальным взрывом и гражданской войной, поскольку кризисные явления (остановка производства, рост цен, "замораживание" вкладов и т.д.) не встречают практически никакого противодействия в политических верхах: всё сводится к словесным заклинаниям и "попилу" любых финансовых средств, поступающих в страну, передают из Киева. В этих условиях возможны самые неожиданные варианты развития событий, поскольку даже слабые воздействия изнутри или извне способны "раскачать ситуацию" до неконтролируемого состояния…

* Как сообщили из Тбилиси, масштабные кадровые перестановки в правительстве Грузии связаны со стремлением Михаила Саакашвили обезопасить себя от возможного переворота, который, по его мнению, члены правительственного кабинета могут осуществить в альянсе с "демократической оппозицией". В этой связи наши источники предполагают, что кадровая чехарда будет некоторое время продолжаться, окончательно превращая бывшего лидера "революции роз" в отработанный политический материал…

Агентурные донесения Службы безопасности «День»

ВОПРОС В ЛОБ РУСЛАНУ ГРИНБЕРГУ

«ЗАВТРА». Руслан Семёнович, вы как один из признанных лидеров экономической науки и ваши коллеги из Российской Академии наук уже неоднократно высказывались по поводу глобального финансово-экономического кризиса, его причин, механизма развития и вероятных последствий. Однако до сих пор политическая власть в нашей стране наработки отечественных ученых почти не востребовала. Меняется ли эта ситуация сегодня, когда кризис становится всё острее и глубже?

Руслан ГРИНБЕРГ, академик, директор Института международных экономических и политических исследований РАН. Прежде всего, надо сказать, что наша экономическая система была сформирована таким образом, что она изначально была уязвимой для любых внешних кризисов. Мы продаем миру не деньги и не продукцию высоких технологий, а те сырьевые товары, которые всегда могут понизиться в цене. Сегодня это и произошло, цена нефти за считанные месяцы упала вчетверо, со 160 до 40 долларов. Мне кажется, что в этой ситуации тот экспортный рост, за счет которого мы все жили последние годы, закончился. И главная проблема теперь заключается в том, как заменить его ростом внутреннего производства и потребления.

Для этого, разумеется, необходимо максимальное расширение нашего внутреннего рынка. Думаю, его можно достичь в том числе за счет создания и укрепления единого экономического пространства со странами СНГ. Тем более, что в условиях кризиса любые действия России в этом направлении вызовут куда менее болезненную реакцию со стороны США и Европы.

Сегодня приходит понимание, что весь мир страдает одной болезнью: избыточной монетизацией, а еще вернее – долларизацией мировой экономики, которая произошла за последние двадцать лет. И кризис даёт хорошую возможность от этой болезни избавиться. Но воспользоваться ею будет очень трудно – все привыкли жить еще в другом, докризисном измерении.

Материал подготовил Николай Коньков

Денис Тукмаков МОЙ АНТИ-КРИЗИС

Я НИЧЕГО НЕ БОЮСЬ. Мир напирает со всех сторон, я чувствую себя молодой Советской республикой в 19-м году. Мир загоняет меня в силки, но я люблю его за бесконечный вызов, за его «кроликов в кустах» и каждодневную пробу на прочность. Где еще найти такого спарринг-партнера? Меня день и ночь долбят словом «кризис», но я знаю, что кризисов не бывает вообще, или, что то же самое, кризис происходит с каждым из нас постоянно: вся жизнь любого человека – это перманентное чрезвычайное положение, только без Шойгу на вертолёте.

Мне вот-вот будет 35, у меня трое малых детей (и значит, сам я уже бессмертен), и в сутки я сплю по пять часов, потому что – подработка переводчиком, и новорождённая дочурка сиську просит. Кто-то, кажется, так и хочет, чтобы я завопил вместе с нею, но я, как тот китаец, лишь произношу, словно мантру, на ходу укачивая это маленькое чудо: "Что Небо может поделать со мной!"

Мы живём без прав собственности в двухкомнатной квартире в подмосковной новостройке, выплачивая громадный кредит за ипотеку в Сбербанке. Мой дом, панельная башня, выстроена в чистом поле, и каждый день я везу старших детей за десять км в детсад на восемнадцатилетней немецкой тачке. Ежемесячно я должен добывать инсулин, чтобы не умер мой сын, и всякий раз я пытаюсь решить интеллектуальную загадку: когда инсулин кончится быстрее: когда власть окончательно оборзеет и закроет последнюю аптеку? Или же когда закроют ее саму, как в 17-м, и начнётся тотальный бардак? Проблемы катят одна за другой, и на горизонте уже несется цунами Кризиса, но по мне, когда меня в 13 лет бросила девочка, жизнь казалась куда мрачнее, чем нынче.

Зарплаты с разных работ ещё хватает на еду, на сходить в кино, на секции сына и игрушки дочкам. Мой личный финансовый кризис перешёл уже ту стадию, когда я ездил на работу в Нерезиновую на машине, но в электричках от контролёров я пока что не бегаю и ценники из магазинов не коллекционирую. В последнее время, впрочем, "Утконос" стал что-то слишком дорогим, и я размышляю об азербайджанском рынке.

У меня есть немного рублёвых накоплений в банке, из-за падения рубля я уже потерял общероссийские 20%, и последние пару месяцев я, как удав Каа, каждое утро за завтраком завораживал взглядом курс доллара в телевизоре на канале "РБК", чтоб он, наконец, замер, сволочь. И вы не поверите: в итоге "РБК" в моем доме завис, и вот уже четвёртые сутки транслирует застывшее изображение телеведущего и часики справа вверху: "22:15 МСК". Наверное, это и есть точная дата конца света по календарю майя.

Я мог бы сказать, что чувствую себя фундаментально несчастным лет с 15-ти – с тех пор, как стал взрослым, – но сейчас я ощущаю на себе нечто вроде благодати и поглаживаю космическую озверевшую реальность за сосцы, убаюкивая ее: "Тише, моя милая, не плачь и не гляди волком". Я спокоен: благодать всё решает. Я знаю -моя ноосфера победит.

ДА-ДА, Я В КУРСЕ: вся эта муть с кредитами и урожаем зерновых, с дешевеющей нефтью и выброшенными на улицу гастарбайтерами в итоге затронет и меня. Многие мои соотечественники уже криком кричат и на ушах стоят. Моих друзей увольняют, мои родственники запасаются крупой и солью, мои коллеги стенают о бездарно разбазаренных ресурсах страны и разражаются гневными филиппиками в адрес Кудрина. Все вокруг тараторят про весенний трындец, но меня отчего-то не беспокоят ни кризис строительной индустрии (Газпром-сити в Питере вот только жаль), ни впитанная с молоком матери угроза голода и войны.

Моя-то война никогда не прекращалась, и, пока я жив, патроны не переведутся. Меня пугает только одно: худосочность паникёров. Падение фондового рынка для них сродни немцам под Москвой, 15% роста тарифов – оставлению Севастополя в Крымскую войну. Поляки в Кремле в их глазах – дети малые в сравнении с менеджерами кредитных отделов банков. Бензин подорожал до 25 рублей и переплюнул Цусиму. Отправили в бессрочный отпуск без выплаты? Монголо-татарское иго и рядом не валялось, куда там. Разнылись.

Меня пугают – мне не страшно. Даже смешно. Это как зимой пугать 30-градусным морозом. Что до венца угроз – вымирания русских и распада страны – я понял, что это традиционная форма существования моего богоносного народа. Каждое столетие он с завидным хладнокровием и упорством предпочитает уходить из истории и крушить собственное государство лишь затем, чтобы через десяток лет ко вновь воссиявшей Русской Империи был добавлен очередной порядковый номер, а наши корабли заново открывали Аляску, Антарктиду, Луну или Венесуэлу.

Браться за спасение России – не слишком ли большое бахвальство: о ней ведь есть, Кому позаботиться. Куда больше, чем "эта людоедская власть", меня бесят бесстыдство и дилетантизм резонёров, которые либо спят, либо врут.

Какие-то олухи ковёрные, плешивые старперы, вечные неудачники призывают меня к оружию. Будь среди них Ленин или хотя бы Коба с Камо – не вопрос. Но пока передо мною – одна лишь "пьяная матросня", которая обрушить страну за свой гешефт готова хоть завтра, а нового государства не построит ни за что: "строилки" не хватит.

Мне привычно талдычат про пенсионеров, учителей и военных. Им плохо. А скоро будет ещё хуже: Кризис. Они, бедные, всё голосуют и голосуют за Кремль, защищают его с оружием в руках, агитируют за него на линейках – а тут такая подлянка получилась!

Я не злорадствую, я о другом. Когда в 20-е годы священников топили в прорубях, они, умерев мученической смертью, мгновенно восходили в Царствие Небесное. Истинным учителем был Януш Корчак, который пошёл в газовую камеру за своими детьми. Художник, лишь пребывая в узилище, в состоянии несвободы, в "подлом мире", способен на творчество. Аэций, победивший Аттилу на Каталаунских полях, а затем умерщвлённый императором Валентинианом III, не стал меньшим героем оттого, что его зарезали где-то в подземельях Маммертинской тюрьмы. Быть доблестным или просто достойным человеком – это не значит получать приличную зарплату и горевать, когда её лишаешься. Жизнь не измеряется количеством увольнений и просроченных кредитов. Если вы хоть чем-то интересны Богу, то уж явно не тем, почем вы платите за воду и свет.

А я? Разве не смешно, честное слово, мнить себя несчастным оттого лишь, что по ночам у меня стало меньше свободного времени – смотреть ли "Комеди-клаб", слушать ли "Кинг Кримсон", сочинять ли свою "Энеиду" – а вместо этого приходится дополнительно вкалывать? Как, в самом деле, может сломать меня то обстоятельство, что я не поеду в следующем году на море? Или кто-то верит, что я полезу в петлю оттого, что картошка будет стоить сто рублей за кило? Да я лучше стану тогда картофельным королём в тверской деревне тестей!

Прошу уяснить – это не самогипноз, и среди вас прекрасных маркиз нет. Я убийственно адекватен. Я твердо знаю, что всем будет плохо. Но ничего со своею благодатью поделать не могу. Она есть, а стало быть, ничто не может сбить меня с ног.

Профессор Чанышев как-то сказал нам на первом курсе: "Не отождествляй себя со своей ситуацией!" – вот я и не отождествляю. И, вторя нам с профессором, Пьер Безухов что есть силы хохочет, разрывая барабанные перепонки комарам и монархам: "Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого меня? Меня! Меня – мою бессмертную душу! Ха, ха, ха!.. Ха, ха, ха!.." А вы мне про кризис неплатежей.

Просто я – человек, а значит, я могу выдержать всё. "Человек есть некто, кто должен всё преодолеть," – так, нараспев, под негритянско-большевистский спиричуэл, звучит нынче старая истина. Чем убийственней становится вокруг, тем я становлюсь сильнее, и пусть Ницше со своими истлевшими догмами катится к чертям.

НАИБОЛЕЕ ПРОНИЦАТЕЛЬНЫХ моих современников, конечно, волнует вовсе не финансовый кризис, на самом-то деле. Они страшатся кризиса целой человеческой цивилизации – вот что их заботит. В индонезийских цунами и свадьбах педерастов, во всемирном глобальном тоталитаризме и коллапсе доллара, в новейших биотехнологических открытиях и пророчествах старцев, в объявлении «конца истории» и в запуске коллайдера усматривают они признаки надвигающегося конца света. Теперь уж точно – неотвратимого.

По двухтысячелетней традиции, словно Павел, словно сахабы, словно катары, словно марксисты глядят они сейчас на мир "как бы сквозь мутное стекло", предсказывая скорую кару Господню и крушение царств, преображенное человечество и Новое Небо. Они Чувствуют шевеление материков и жар от расплавленных, пришедших в движение наций. Они фиксируют разрастание мировых метастазов порока, один за другим поражающих присмирённые страны и гедонистичные народы. Они зрят увеличение Хаоса в мире, архаизацию цивилизаций, историческую энтропию этносов и пространств. Они свидетельствуют изменение качества самой человеческой природы и создание вместо нас уже новой живой субстанции, постхристианской, постапокалиптической. Они чуют отрицание нынешней человечности и вдыхают красными от возбуждения ноздрями приближение Смерти нашего века…

…Но я, глядя на провозвестников грядущего Кризиса, не могу сдержать улыбки.

Сократ в "Федре", по словам Томаса Манна, высказав "самую насмешливую из всех когда-либо приходивших на ум человеку мысль", что любящий-де ближе к божеству, чем любимый, ибо из этих двоих только в нем живет Бог, дал начало всего лукавства, всего тайного сладострастия и любовной тоски. Так же и мысль о гибели человечества – не родилась ли из двух-трех строчек о "Пяти веках" несчастного моралиста Гесиода, первого достоверного литератора нынешней цивилизации, склочника и тяжболюбца? Его последний, Железный, век длится уже аж двадцать восемь столетий, и люди всё те же: одновременно они умудряются делать друг другу гадости и предвкушать, что вот-вот сейчас всем станет по-настоящему худо и мир грохнется окончательно. Завидное постоянство! Как они только не привыкли к этому вечному регрессу?

Тотальная гибель человечества предрекается каждым новым поколением, едва предсказатели сами вступят в кризис среднего возраста. Прочувствовав, что такое – время, и осознав, что они все-таки умрут, возненавидев свое безмятежное, словно из другой жизни, детство с "травой зеленее и водой водянистее", они обращают взор в будущее и видят в нем лишь смерть.

Вечно юное, бурлящее человечество вокруг них, которому всегда пятнадцать, а то и все десять, бесится и выскакивает из штанов; предсказатели катастроф принимают это за симптомы неизлечимой болезни и ставят диагноз: "В морг!" Но кажется, суть человечества как раз и заключается в том, чтобы непрерывно пытаться "выпрыгнуть за собственные пределы", стать "человечеством-плюс", преобразиться в новую удивительную форму, затеять невиданный праздник-карнавал, перевернув мир с его уставами, иерархиями и опостылевшей моралью вверх тормашками.

Каждое новое поколение – это фактически и есть новое человечество. Оно может выдумывать себе нового Бога, однополые браки, гелиоцентрическую систему, женские брюки, жаркое из языков скворцов, пластическую хирургию, аутодафе для книг, Эльдорадо, индульгенции, человеческие жертвоприношения, лекарства из эмбрионов, полеты на Марс, пирамиды из голов или водородную бомбу – но, похоже, при любом апокалиптическом безумстве, при любой версии "постчеловечества" сам человек остаётся все тем же. Как ты, как я.

Раз так, то кризисов человечества вообще не бывает – есть лишь мерное дыхание тысячелетий. Я не беспокоюсь о повышении Сбербанком процентной ставки по ипотеке – я беспокоюсь о том, как бы скачать на свой мобильный "Записки о Галльской войне". Я читаю Цезаря и понимаю, что он живет будто бы в паре кварталов от меня, и мартовские иды еще не наступили. Он мне конгениален – несмотря на крушения Римской и Советской империй, несмотря на десяток революций мировоззрения между нами, на кризисы и потрясения. Я понимаю его, а он – меня.

ЧЕЛОВЕК – ВСЁ ТОТ ЖЕ: раз в поколение дерзновенно перековывающий сам себя по собственным же чертежам. Гнетущийся своим нынешним несчастным положением, он предвкушает сброс кожи, что стала ему слишком тесной. Он и коллайдер-то запускает, потому как не может без него обойтись: тесно ему в мире без коллайдера. Человек любит новую свободу и рвётся освободиться от бренности «ныне человеческого», потому что в нем, любящем и бессмертном, действительно живёт Бог.

Так чего же мне бояться?