Текст книги "Время второго оборота. Книга первая. Алмазная река"

Автор книги: Юрий Широков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Ещё: «Спроецированный на социальную и глобальную ситуацию, этот модус переживания фокусирует внимание на внешних показателях и на объективных параметрах как на индексах уровня жизни и благополучия. Появляется тенденция мерить качество жизни объёмом материального производства и обладания, а не характером жизненного опыта и субъективным ощущением удовлетворения. Более того, такая философия и стратегия жизни считается естественной и логичной. Характерные черты этого подхода – близорукая тяга к безграничному росту, эгоистическая состязательная ориентация, неуважение к природным циклам, холистическим взаимозависимостям – укрепляют и усиливают одна другую. А вместе они создают роковую траекторию – с ядерной катастрофой и тотальным экологическим бедствием в качестве логических альтернатив будущему планеты».

Учение Христа изначально непротиворечиво, так как не имеет границ. То же, что сейчас развешивают на уши несчастным людям различные «специалисты» про «любовь к себе», «хочу и буду», и прочее, имеет вполне определённые границы (см. выше) и совершенно очевидные последствия.

***

«Правда, он уже давно не брал оружия сам – но именно его воля, прошедшая через нервы и мускулы разнообразных быков, пацанов и прочих простейших механизмов, была причиной множества сенсационных смертей, детально описанных на первых страницах московских таблоидов».

(В. Пелевин. «Краткая история пейнтбола в Москве»).

Несмотря на значительный прогресс в изучении головного мозга в последние годы, многое в его работе до сих пор остаётся загадкой. Функционирование отдельных клеток достаточно хорошо объяснено. Однако понимание того, как в результате взаимодействия тысяч и миллионов нейронов мозг функционирует как целое, доступно лишь в очень упрощённом виде и требует дальнейших глубоких исследований (Википедия).

В теории спортивных достижений, одним из основных объектов наблюдения, рассматриваются так называемые некомпенсируемые качества. То есть те, которые невозможно выработать тренировками. Как правило, это скорость реакции (мышления, мышечной), координация, способность к быстрому восстановлению и главное – способность к быстрому расслаблению и быстрому напряжению. Любое увеличение объёма тренировок с целью как-то развить эти качества ведёт к перетренированности и обратному эффекту, в том числе к травмам, быстрому и досрочному износу организма. Поэтому любой спортсмен высокого уровня обязательно отличается наличием определённых некомпенсируемых качеств. В принципе, это касается не только спорта. Этого требует и любой вид искусства, ремесла. Обладающие такими качествами быстро становятся мастерами своего дела. То же самое работает и в плоскости отношений людей. Люди быстрые, работоспособные, отходчивые, гибкие, всегда будут более востребованы, за исключением тех случаев, когда неудовлетворительные успехи в какой-то области говорят о том, что интерес лежит совсем в другой сфере.

Зачастую, высокой концентрацией обладают не только представители социально одобряемых видов деятельности, но и всевозможные преступники и аферисты. Люди, живущие «на грани», могут обладать более чистым и ясным мышлением, действующим «напрямую», не отвлекаясь на лабиринты воспитания и социальных норм, которые возникают в результате размеренной обывательской жизни. Этот фактор и объясняет успешность различных авантюристов и «безбашенных» персонажей в условиях, когда нарушается установленный порядок. Например, начинается война. Или происходит революция, какие-то другие обстоятельства непреодолимой силы. Но как только порядок начинает восстанавливаться, большинство из них сами становятся жертвами. Так как их мышление не выдерживает дисциплины. Оно носит, скорее неуправляемый характер. И психические механизмы у них работают так же. Речь идёт о том, что при одинаково развитых «руках-ногах», выигрывает-проигрывает, что-то другое. Говорить о том, что это только мозг, было бы не совсем объективно, но его роль в этом процессе нельзя недооценивать.

Так вот, следуя традиционным матрицам, т.н. «Закону неполноты системы», некомпенсируемых возможностей получить нельзя. Учение Христа было направлено на формирование новой касты свободных людей, независимых, не желающих строить свою жизнь на поклонении идолам (роскоши, лжи, декоративности и страхе), которые только и предлагались действующим миропорядком, хотя и камуфлировались под культуру, традиции и прочее. Чтобы выйти из этой матрицы и были нужны истинные способности. Но обрести их можно только лишь через механизм веры. Подчёркиваю, когда речь идёт о вере – это речь о проявлении сверхвозможностей человека. Этого нельзя купить ни за какие деньги… Механизм веры – это именно сочетание, концентрация в одной точке пространства-времени всех эмоциональных, интеллектуальных и физических ресурсов человека. Это предельная внутренняя сосредоточенность. «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас»

(Мф.; 17:20). От рождения такие качества даются лишь единицам. Вот отсюда и звание «Сын Божий». Тот, кто имея подобную концентрацию сознания, первым определил причинно-следственные связи в человеческой жизни и сформулировал главные законы. Ясность ума такого человека предполагает полное отсутствие патологий. Как физических, так и психологических, которые в принципе не должны разделяться. Повторюсь, вера – это предельная концентрация на выполняемом действии, осуществляемая на физическом, умственном, эмоциональном уровнях. Она возможна лишь при отсутствии сомнений и на высоком (предельном) эндорфиновом фоне человека. Такое состояние позволяет ему перенести любые нагрузки и добиться любых результатов. Причём, это не вызывает разногласий с теорией того же Фрейда, что человек всегда «стремится к получению удовольствия и избеганию боли».

Вывод вновь очевиден: все духовные практики и религиозно-философские учения были направлены именно на совершенствование в том числе и работы мозга, как одного из главных звеньев в эволюции человека. И результат, конечно же, во многом зависел как от учителя (того, кто мог сделать сам), так и от ученика (кто мог повторить).

***

«Тяга изблядовавшихся и грехом изнурённых к длинноволосой пылкости моралистов. «Комплекс Магдалины» (В. Ерофеев, «Бесполезное ископаемое»).

Венедикт Ерофеев – большой талант с печальной судьбой. Человек, «напуганный счастьем». Умер рано. Страдал раком гортани. Одной из причин болезни мог стать алкоголизм. По материалам, имеющимся в информационном пространстве, «…пьянство Ерофеева не было самоцелью. Это был сознательно выбранный путь в жизни – протест общественным устоям». Я не знаю, кого он имел в виду, называя моралистами. Никакой морали в истинных законах и запретах на самом деле нет. Есть только право, возможность выбора и ответственность. Ну, хорошо. Желающие проводить эксперименты могут представить себе проезд на запрещающий сигнал при интенсивном движении, или на высокой скорости по участку, на котором проводится ремонт дороги. Причём не один раз, а постоянно. Если мораль заключена в том, чтобы обеспечить работой спасателей, медиков, полицейских, юристов, фармацевтов, конвоиров, сиделок, работников ритуальных услуг, то безусловно – это «высокоморальный» поступок. Во всех остальных случаях он выглядит так, как указано в статьях уголовного и административного кодексов, определяющих наказание за подобное действие. Помимо перечисленного – это ошибка, принятие неверного решения.

Почему кто-то пытается кого-то от чего-то предостеречь? Эффект расширения, размножения – это принцип динамики «большого взрыва», на котором строятся процессы, происходящие как в человеке, так и во Вселенной. Об этом гласит как Ветхий завет («плодитесь и размножайтесь»), так не отрицает и «учёный» мир. Он также распространяется и на процессы, связанные с информацией. «Что знают двое – знает и свинья» (Was wissen zwei, wisst Schwein), «Доверь немому тайну, и он заговорит», и т.п. Но это не основной аргумент. Необходимость распространения информации о спасении, Христом представлялась исключительно важной задачей. «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном» (Мф.; 5:19). Не хочется говорить о банальных вещах, которые известны всем, но их не выбросишь из контекста. Например, рост милитаристских настроений рано или поздно приводит к военным конфликтам, войнам, в которые оказываются втянутыми и те, кто совершенно этого не хотел. Или их близкие, родственники. Гонка вооружений покрывает землю радиоактивными могильниками. Рост криминальных настроений, различные псевдо и субкультуры, в основе которых скрытые программы саморазрушения – всё это также ведёт к тому, что социум деградирует. И самое главное – страдает природа. А она терпеть этого бесконечно не будет. Её оружие – климат, наводнения, засухи, землетрясения, космические объекты, эпидемии… Но для многих главное – всё равно не это. Для таких есть ещё один аргумент: только лишь через решение общих задач возможно спасение личное…

Страх работает как рефлекс. Чтобы научиться управлять страхом, нужно научиться управлять собственными рефлексами. Задача чрезвычайно сложная… Рефлексы начинают формироваться ещё в перинатальном и младенческом возрасте, со временем вырастая в чрезвычайно жёсткую матрицу, которая сама начинает контролировать человека.

Страх – чрезвычайно вредное и опасное эмоциональное состояние. И не потому, что это неприятно. При переживании негативных состояний в кровь выбрасываются десятки сильнейших ядов, синтезируемых организмом. В условиях повышения интенсивности работы сердца, повышается давление, возникает дополнительная нагрузка на все внутренние органы, в том числе органы выделения, которые должны мгновенно включиться на выведение токсинов. Я не буду детально описывать все ощущения и возникающие при этом физиологические потребности. Это знакомо каждому… Если попытаться описать все химические реакции, которые происходят в организме – это тоже будет затянуто и всё равно неполно. Результатом является постепенное изменение естественных тканей организма на нехарактерные для него образования. Взять, к примеру, тот же кальций, необходимый для организма элемент. Мягкий металл. При повышении давления он становится твёрдым. При постоянно испытываемых стрессах (дистрессах) он начинает задерживаться, затвердевать на стенках сосудов, постепенно сужая их протоки. А потом… скрипит под скальпелем патологоанатома. У каждой патологии свои отличия, но если обобщить все процессы, то выглядит это как накопление чего-то лишнего. Под лишним не обязательно подразумевается жировая или соединительная ткань. Сначала это обиды, неспособность простить, нежелание меняться, подражание, в т.ч. самому себе, что со временем тоже начинает оставлять свои отпечатки и на физическом плане. Но, как в природе, так и в человеке лишнего ничего быть не должно. Если оно появляется, то вместо чего-то обязательного. «Всякое растение, что не Отец Мой насадил, исчезнет» (от Мф.; 15:13). Это чистая теория, но математически точная и неуклонно стремящаяся к своей реализации. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там и будет сердце ваше» (Мф.; 6:19-21). Сокровище – всё, что ценно для человека, припрятано «для себя», для своего ощущения самодостаточности и удовлетворения. Но это лишнее, т.е. на «будущее». Аналогично себя ведёт и организм, потому что всё это одно целое. И однажды все «запасы» переходят в форму как доброкачественных, так и злокачественных новообразований. Здесь кроется особенно важный момент: определяющим фактором является не обладание какими-то условными сокровищами, а отсутствие привязанности к ним. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» …

«Деньги – как бабы: приходят, уходят. Кого-то просто так без причины любят – сами липнут. А другой до обморока вздыхает, а они на него смотреть не будут» (Г. Вайнер, «Умножающий печаль»). Тема привязанностей проходит красной нитью во всех известных как религиозных, философских, так и оккультных учениях. Это своеобразная ватерлиния, которая разделяет норму и её отклонения. Исключительно субъективный показатель, но замечаемый лишь со стороны наблюдателя. И если человек чувствует, что его цели в какой-то области остаются недосягаемыми для него, значит можно смело утверждать, что привязанность к этому является повышенной. Область таких привязанностей находится в широком диапазоне от материальных ценностей до отношений. Как это работает на физическом уровне, будет постоянно отражаться в контексте.

Человек – часть природы. Любой, даже начинающий эколог подтвердит, что в природе комфортные условия ведут к коллапсу популяции. И она эти процессы регулирует. Поэтому истинная культура – это система запретов, которые позволяют популяции жить и развиваться. Вот поэтому мы постоянно слышим: «культура поведения», «культура вождения», «культура питания», «обще-жития» и т.д. Так как истинная культура напрямую связана с общей системой выживания. А театры-балеты, песни-пляски и т.п. – это искусство. От слова искусственный – т.е. созданный человеком наподобие или вместо природного, подлинного. И в чистом виде носит характер идола. «Идол (др.-рус. идолъ, греч. éidōlon) – кумир, фантом, предмет слепого поклонения. В переносном смысле слово идол употребляется для обозначения относительных и ограниченных идей и принципов, которым ошибочно придается абсолютное значение» (Википедия).

Все ограничения, так или иначе, способствуют формированию у человека дисциплины и воли – главных качеств в выживании. Ведут они, прежде всего к контролю над желаниями (в библейской трактовке – похотями). Подчёркиваю – не к полному отказу, а к контролю. Критерием служит именно способность отказаться. Об этом гласят и главные постулаты большинства религиозно-философских учений. Объясняется всё это просто.

Биохимический механизм, запускающийся организмом человека, испытывающего страх или желание – одинаков. Это одна и та же крохотная «шестерёнка», запускающая в движение весь огромный механизм человеческих поступков и привычек. «Посеешь привычку – пожнёшь характер, посеешь характер – пожнёшь судьбу». Научишься контролировать желания – научишься контролировать страх. Простейший тест, показывающий уровень контроля человека над страхом – это контроль над желанием.

Кстати, это совсем не противоречит и психологическим аксиомам: «Из того, в каких конкретных обстоятельствах изучаемое лицо теряет самоконтороль и здравый смысл, можно узнать значимость для него этих обстоятельств, подлинные интересы, темперамент привычки» … Данный механизм работает независимо от вида желаний. И свой уровень страха (его влияние) можно определить, отслеживая свои ощущения при появлении любого желания. Желание сделать, желание уйти, желание что-то непременно высказать, несмотря ни на что, и т.п. Чем оно острее и властнее – тем острее потенциальное чувство страха, его влияние. Это индикатор. Например, «словоохотливый» человек в большей степени подвержен этому эмоциональному состоянию, чем, например, «скупой» на слова. И обладает значительно меньшей способностью к концентрации. «А пусть ваше слово будет: «да, да», «нет, нет»; ибо что сверх этого, то от лукавого» (Мф.; 5:37). Вот именно поэтому, исключительно во всех духовных практиках главным полигоном является постоянный контроль над желаниями. Таким образом, он является абсолютным тренажёром для психики. Вот почему на протяжении всей истории одной из самых эффективных методик является пост. Кстати, современные «специалисты» отмечают(!) высокую эффективность сенсорной депривации. Что фактически является тем же постом, только в его упрощённом варианте.

Теперь – главное. Человек – это колоссальной силы магнит. И очень особенный. Это, опять, нисколько не противоречит мнениям апологетов «научного» подхода, который называет магнитом даже отдельно взятый электрон.

«Структура любого атома похожа на миниатюрную модель солнечной системы, у которой в центре расположено ядро, состоящее из нейтронов и протонов, а вокруг ядра вращаются электроны. Каждый элемент атома имеет свой заряд: электрон – отрицательный, протон – положительный, нейтрон – нейтрален. В нормальном состоянии атом имеет нейтральный заряд, так как количество электронов и протонов всегда одинаковое. Если заряды движутся, то в пространстве вокруг них создаётся особый вид материи, называемый магнитным полем».

Возвращаясь к вере величиной с «горчичное зерно» (самое мелкое из злаков в растительном мире): в этой заповеди имеется ввиду концентрация, позволяющая осуществлять изменения прежде всего на уровне элементарных частиц, которые в свою очередь синхронно меняют магнитное поле. Под «верой с горчичное зерно» Иисус подразумевал ни что иное, как концентрацию на уровне нейтрона, или даже neutrino (квант, неделимая частица нейтрона) … На тему природы и существования магнитных полей существует много неясностей, спорных моментов. Но главным и неоспоримым является то, что магниты притягиваются разноимёнными полюсами, а отталкиваются соответственно одноимёнными.

Все люди являются магнитами. Но по отношению друг к другу они могут быть и ферромагнетиками, и парамагнетиками, и диамагнетиками (пусть это звучит несколько непривычно). То есть могут притягиваться легко, при очень больших усилиях и отталкиваются в любом случае. Этим во многом и объясняются странные стечения обстоятельств, связь, порой фатальная и необъяснимая с совершенно ненужными людьми или увлечение какими-то видами деятельности, вызывающими недоумение отстранённого наблюдателя. Также этим объясняется и повторение одних и тех же событий, эффект так называемого «наступания на грабли». Конечно, внешне бывает сложно различить противоположность. Коренные различия лежат как раз в ключевых, но глубоко скрытых областях психики и так называемого маршрута личности… Со временем, такие отношения для одной из сторон оборачиваются серьёзными неприятностями, а то и необратимыми последствиями. «А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного, ибо он повелевает солнцу Своему всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенно делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный». В этих заповедях (Мф.; 5:44-48) на самом деле нет ни намёка о том, чтобы дать злу торжествовать, благодаря нашему прощению. Здесь о том, чтобы приобретая недостающие качества, оттолкнуть от себя любое зло, выключить свой «магнит», перевести его в нейтральное состояние. Нас оно оставит в покое и найдёт свою цель в схватке с теми, кто не обладает такими способностями. А механизмом, включающим (выключающим) «магнит» является страх и привязанности. То есть чем больше мы хотим, но испытываем страх этого не получить (или потерять), то с большой степенью вероятности мы это потеряем (не получим). Как определить уровень своего страха указано выше. Вот, собственно, и всё. Поэтому вера и страх – несовместимые состояния даже с позиции тех самых «железных законов, которые не могут не исполняться». Именно этому учил Спаситель…

***

«Если ты начнёшь заниматься изготовлением гробов, то люди перестанут умирать ныне и присно, и во веки веков. Аминь! А если ты займёшься изготовлением свечей, то солнце станет посреди ясного неба и будет стоять ныне, и присно, и во веки веков. Аминь!». (Авраам бен Меир ибн Эзра (1089-1144).

Все нападки на религиозные объединения, которые ведутся со стороны так называемого «креативного» класса, считающего себя образованными(!) людьми, на мой взгляд, вызваны прежде всего поверхностными знаниями в области психофизических явлений, сопровождающих жизнь человека. Почему порой высмеивается, например, христианство? Прежде всего, это вызвано сложившимся мнением о его сказочности и декоративности. И зачастую – о категориях людей, являющихся его видимыми последователями. Старики, женщины, неагрессивные молодые люди. В общем, «в морду» (как кажется на первый взгляд) обидчикам дать некому, в отличии, например от мусульманства… Поэтому можно поупражняться в сарказме. Также и ряд других факторов, сопровождающих обряды. Например, воздействие на органы чувств: размеренные отражающиеся монотонные звуки, тёплый запах лампадного масла, воска и ладана. Не буду погружаться в сравнения, но после христианских (церковных) обрядов наступает скорее умиротворение, нежели желание, например, оскорбиться по любому поводу. Оскорбляться – это просто манера поведения, не имеющая ничего общего с истинным учением Христа. Почему я выделил видимые последователи. На самом деле число исповедующих христианство (в той или иной степени полноты), я полагаю, значительно выше. Просто не все стремятся к публичности, которая вовсе не является необходимой, а скорее, наоборот: «Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и затворив дверь твою, помолись отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.; 6:5-6). И здесь речь идёт совсем не о монастырях, скитах или пУстынях…

Итак, в основе учения Христа лежит, прежде всего, идея достижения смирения, причём в самых экстремальных моментах, которая отключает страх и позволяет добиваться своей цели. О насмешках и оскорблениях. Это всё уже было. «Лжеучителя, смущавшие неопытных галатов, чтобы добиться своих целей, пытались подорвать апостольский авторитет св. Павла и даже насмехались над ним. Поэтому поводу и были сказаны слова: «Не обманывайтесь. Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (Галл.; 6:7). Существует и другой, очень важный и чрезвычайно сложный в понимании аспект. «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему, если скажешь на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.; 12:31-32). Под хулой на Святого Духа подразумевается некое настроение, вектор мышления, при котором человек испытывает претензии к жизни, ища виновных везде и во всём, кроме своих поступков, решений и выбора. Конечно, это опять дублируется множеством более поздних «ретрансляторов»: «Жизнь – не цепь случайных событий, а результат выбора» и пр. Похожие идеи, в той или иной интерпретации, повторял каждый доморощенный (и не только) философ. Собственно, всё учение Христа именно разъясняет, как настроить психику, чтобы принимать верные решения с точки зрения как личного спасения, так и всего того, что дорого отдельно взятому человеку. Как не вступать в противоречия с ценностями социума до определённого момента. В Евангелии он указан как «Второе пришествие Христа» … На самом деле христианство – совершенное учение, без малейшего налёта декоративности и пафоса. Его практическое значение – абсолютно. И всё что мы видим вокруг себя – это лишь попытки следовать Его учению… Может быть и вполне искренние.

Для начала нужно вспомнить, что лежит в основе учения Иисуса Христа. Достижения Царства Божия. Это не про «тот свет». В Новом завете ни в одном месте нет про «после смерти». Царство Божие – это особенное состояние сознания человека, характеризующееся чрезвычайно высоким уровнем психофизических характеристик. Достигается постоянной работой над собой и освобождением от страха со всеми его оттенками и полутонами. В результате, обычный человек получает практически неограниченные возможности. Или, другими словами, очень серьёзную власть. Прежде всего – власть над другими людьми, не способными принять учение. Власть над болезнями и стихиями. На пике своего развития он становится Человеком в соответствии с замыслом Создателя. А какие способности приобретает при этом – можно лишь догадываться. Теоретически это и отключение процесса старения, регенерация повреждённых (утраченных) тканей и всё, что мы даже пока не можем представить. Да, этого ещё никому не удавалось. Но все продукты последней цивилизации вначале также были лишь теорией. Если человек является венцом творения, то он имеет право обладать и всеми возможностями, которые имеют более «низшие» (в соответствии с «научной» парадигмой) существа: бактерии, черви, голые землекопы, медоеды, крокодилы и т.д. Какие способности может предложить нам современная парадигма комплексных знаний о человеке? Какие-то скучные средние цифры. Нет желания их приводить. Хотя в точках экстремума есть очень впечатляющие результаты. И это при условии, что (якобы), мозг используется на 5-10%. Это, безусловно, является вопиющей некорректностью. Потому, что никто не знает, а сколько это – 100%! Но все упорно повторяют эту банальность. В учении Христа нет банальностей, нет границ. Только бесконечность самосовершенствования и бесконечность возможностей. Большинству, при условии необходимости работы над собой становится неинтересно. Им нужны твёрдые гарантии, комфорт, удовольствия, власть в её привычном понимании. Но если привязанность к этому велика, всего этого человек будет последовательно лишаться в соответствии с принципом магнита. В какой форме это будет происходить, было сказано выше, но – повторяю: лишение свободы во всех смыслах. Всё, чего человек любит сверх необходимой нормы (отсутствие привязанности, способность отказаться в любой момент), он будет лишаться. Учения Христа боятся из-за ограничений, потому что многое «нельзя». Ну, пожалуйста, живите как хотите! Получите ВИЧ (каждый год десятки тысяч новых случаев только в России), тюрьму и безысходность. И после этого всё равно придёте к Нему. Оставаясь послушным Богу, человек сохранит и преумножит. Библейский Авраам и его сын Исаак – это один из первых примеров в истории человечества, на ком это было продемонстрировано. Возможно – в гиперболической форме. Но смысл очевиден. Если подчиняешься Богу, всё самое ценное останется с тобой.

В основе всех негативных состояний лежит страх. Он же является и главным препятствием на пути истинной веры. Чем отличается надежда от веры? Надежда предполагает сомнения, а вера их исключает. Я не буду заниматься методологическим описанием страха. Методология ничего не объясняет и занимается бесконечным описанием. А «специалисты по страху», как и прочие «психологи», твердят в основном, примерно одно и тоже: «Вам страшно? А вы не бойтесь! Вас покалечили – порадуйтесь, что не убили!». Или, как вариант: «Примите это как должное!». И тому подобную ерунду. В принципе, в этих словах нет неправды, в них нет жизни. Они нерабочие. Они не влекут за собой системных изменений. И, например, не всем подходит такая поведенческая модель, так как она является психологией жертвы и не объясняет, не учит, каким способом можно добиться каких-то сдвигов. «Хороший», «крепкий» страх формируется и вырывается из своей преисподней за тысячные доли секунды, парализуя душу и тело, напрочь деклассируя любые перспективы успокаивания себя какой-то болтовнёй. Если бы всё это работало, то человек успокаивался бы сразу, как ребёнок успокаивается при виде любимой игрушки, или чего-то нового, несущего, по его мнению, радость или интерес. Но этого не происходит. В представлении мгновенно вырастает цепочка событий, кажущихся абсолютно тупиковыми, т.е. неразрешимыми ни при каких обстоятельствах. Главное, возникает она не на уровне слов или образов, а на уровне ощущений. Все они, так или иначе, как-то увязываются с перспективой лишения свободы: болезнь, смерть, неволя, одиночество (это тоже НЕсвобода) и т.д. Во всех этих случаях человек подвержен боли, потерям, унижениям от всего и от всех, неизвестности (страх неизвестности – страх отсутствия возможности контролировать ситуацию). Он с сжавшимся сердцем и похолодевшими конечностями будет смотреть на преступника, врача, судью, на любого, кто связан с его проблемой и болью. Фактически, главный страх человека, повторюсь, – отсутствие свободы. И если ты чего-то боишься – с тобой это случится с большой степенью вероятности, если не изменишься. Правда, совсем не значит, что если человек боится пауков – то его сожрут пауки. Ему может грозить, например, онкологическое заболевание, которое по характеру воздействия на заболевшего напоминает охоту паука на свою жертву. Кто-то боится змей. Такому человеку следует опасаться неожиданных проблем, из-за своего пренебрежения к незначительным, не выраженным деталям, неосторожности и переоценки себя, что также легко может закончиться трагедией.

Но даже со страхом перед Богом жить очень тяжело и уныло. Это в какой-то момент тоже становится похожим на лишение свободы. Когда Спаситель говорил: «Возьми крест свой и следуй за мной. Ибо иго Моё благо, а бремя Моё легко», Он тем самым утверждал, что взаимоотношения с Богом должны быть основаны не на страхе, а на любви и вере… В более простой, «медийной» форме говорил и Фома Аквинский: «Возлюби Бога и делай, что хочешь!». Да и все духовные практики известные человечеству, в чистом виде имеют своей целью освобождение от Страха, именно с большой буквы, так как он является главным препятствием на пути человека к свободе и к Богу. Лишь в учении Христа это изложено наиболее ярко и выпукло. Кроме того, озвучен результат и последствия: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (от Ин.; 5:24). А также: «потому, что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» (Рим.; 3:20).

Сейчас люди оказались запертыми в построенном самими, или их предшественниками мире, где любой шаг ведёт к нарушению какого-то закона и незаметно приближает к Его суду. Ещё раз! Болезни, тяжёлые жизненные ситуации, одиночество, беспомощность и отчаяние – Его приговор. Это изоляция, отсутствие свободы, боль и унижение. Может сложиться так, что и пожизненно. Отсутствие свободы – это и есть основное объединяющее звено. Так как для кого-то не жрать до отвала и то, что хочешь – это отсутствие свободы. Жить, учитывая интересы окружающих, а не по-скотски – отсутствие свободы. Вести здоровый образ жизни – также отсутствие свободы. Ну и много чего ещё… Об этом и говорил Спаситель: «Но люди выбрали тьму, потому что дела их были злы», «и сбывается пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не разумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубели сердца людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не разумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф.; 13:14-15).