Текст книги "Путешествие во времени Михаила и Юрия в древнюю Грецию (СИ)"

Автор книги: Юрий Житник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 4 страниц)

Житник Юрий Адамович
Путешествие во времени Михаила и Юрия в древнюю Грецию (полный вариант)

Путешествие во времени Михаила и Юрия в древнюю Грецию (полный вариант)

Предисловие:

Да, забраковали сайты «politico» и «ХайВей» в Украине мои путешествия в соцсетях Украины, и это правильно, это может быть интересно только в России, пусть тогда только Россия это и читает это.

Пора вылазить из ада путешествий по этой политике и начинать путешествовать во времени.

Милостиво прошу всём садиться в огромный такой фантастический лайнер для просмотра фильма о путешествиях во времени.

Толкаться не надо, мест зрительских хватить всем, лайнер же фантастический, поэтому безразмерный.

Первыми три десятка зрительских мест заняли зрители из Украины с роlitico:

http://politiko.ua/blogpost136375

затем столько же из России подтянулось из Мапспарка, откуда и стартовала моя машина времени:

http://maxpark.com/user/4297847743/content/5273869

подсела сразу дюжина зритерей на «Литсайте ру»:

http://litsait.ru/proza/rasskazy/puteshestvie-v-greciyu-na-mashine-vremeni-posleslovie-iii.html

Мошкову, Прозе и Гению только что разосланы билеты на просмотр фильма о путешествии во времени.

Есть места зрительские и для "ХайВея", если материал модерацию пройдёт, конечно.

Потом будем набирать пассажиров на зрительские места отовсюду.

***

К вечеру, с десяток Гениев расположились на зрительских местах фантастического лайнера:

http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/proza/1619804.html?author

Проза, увы, спит, заваленная пол тысячей материалов Юрия, даже пошевелиться, бедная, не в состоянии от этой горы бумажного хаоса:

http://www.proza.ru/2016/06/06/1011

Учитывая то, что эта гора бумаги, в большинстве своём, не доведена до нормального состояния, народ понять можно, словами Юрию одного Гения из Барнаула вчера:

– Это что за сумбур, вообще, граждане?

Кто-нибудь что-нибудь понял?

Форма этого произведения отсутствует НАПРОЧЬ!

Приведите-ка, автор, все эти буковки в надлежащий порядок, а потом уж выкладывайте для чтения.

Так как, по моему скромному мнению, всю выше загруженную ХЕРОМАНТИЮ читать невозможно чисто по физиологическим причинам.

Текст видно интересный и актуальный, но форма!

Ну просто КАША ГАЛИМАЯ!

С удовольствием почитаю, когда структурировано по-человечески будет.

Ну, Юрию из Харькова на Прозе хватит и двух друзей, которые умеют за формой видеть содержание – Паши Аксенова из Москвы, и Димы Медведева из Израиля, родом из Ставрополья российского.

У Мошкова неизвестно сколько народу село на фантастический лайнер к Юрию:

http://samlib.ru/editors/z/zhitnik_j_a/poslesloviamconezpyteshestviamnachalo.shtml

Этот отсек лайнера – самый удалённый от кабинета статистов, данные о пассажирах запаздывают, как минимум на сутки, а то и на несколько суток.

О! «ХайВей» украинский к полуночи ближе открыл, наконец -то, свой отсек лайнера, пропустив пассажиров на зрительские места фантастического лайнера Юрия:

http://h.ua/story/429866/

Ну, на единственном в Украине Портале гражданской журналитики «ХайВей» всё очень строго: всех авторов капитан корабля строго проверяет на наличие у них наркотиков и оружия, только тогда разрешает вход на его материал зрителей.

Это не лишено благоразумия, учитывая постоянные торпедные атаки этого сайта Украины со стороны сайта украинофобной пропаганды политического "Трымава".

Здесь, в Украине, с набором первых тридцати зрителей в фантастический лайнер Юрия из Харькова проблем не было даже в полночь, к утру уже больше всех зрителей от-туда.

Ну, ничего, в целом за полдня около 200 зрителей, и то не плохо, надо срочно давать полный вариант ПУТЕШЕСТВИЙ ВО ВРЕМЕНИ.

Что-то песня одна старая не выходит из головы у Юрия Мельника Эдуарда Хиля «У леса на опушке»:

У леса на опушке жила Зима в избушке.

Она снежки солила в березовой кадушке,

Она сучила пряжу, она ткала холсты,

Ковала ледяные да над реками мосты.

Потолок ледяной, дверь сферическая,

За шершавой стеной тьма колючая.

Как шагнешь за порог – всюду иней,

А из окон парок синий-синий.

Ходила на охоту, ковала серебро,

Сажала тонкий месяц в хрустальное ведро.

Деревьям шубы шила, торила санный путь,

А после в лес спешила, чтоб в избушке отдохнуть".

"Понял,– подумал Юрий из Харькова,– чего эта песня из головы не выходит,– про «Избу Читалью» забыл совсем, ну, там ему особо не рады, честно говоря, лишив навечно права учавствовать в форумах, почему он им главные свои четыре книжечки, которые ему Боженька во сне продиктовал, и не даёт.

Хотя, ничего там из его произведений не удаляют, нужно признать, поэтому, пошлём приглашение и туда зрителям в фантастический лайнер Юрия, но уже на полную версию

Путешествие во времени Михаила и Юрия в древнюю Грецию

Приятного чтения.

***

" ДА, «ПОЛИТИКА» И «СОВЕСТЬ» – ПОНЯТИЯ, НАВЕРНОЕ, НЕСОВМЕСТИМЫЕ, – ПОДУМАЛ ЮРИЙ ИЗ ХАРЬКОВА,– КАК СКАЗАЛ БОЖИЙ СЫН ИИСУС ХРИСТОС: "БОГУ – БОГОВО, РАЙ, ТО ЕСТЬ, А КЕСАРЯМ – КЕСАРЕВО, ТО ЕСТЬ ИЛИ ЗЕМНОЙ МИР, ИЛИ ГЕЕННА ОГНЕННАЯ, ОГОНЬ АДА.

ОГОНЬ ЕЁ – ТАКИМ КЕСАРЯМ, КАК КРОВАВЫЕ ТИРАНЫ ГИТЛЕР, ЛЕНИН, СТАЛИН, НАПОЛЕОН, И ПОДОБНЫЕ ИМ, ИЛИ КАК НАШИ СЕГОДНЯШНИЕ ПОРОШЕНКО С ПУТИНЫМ, КОТОРЫЕ ССОРЯТ ЭТИМ САТАНИЗМОМ, ГЕОПОЛИТИКОЙ, БРАТСКИЕ НАРОДЫ РОССИИ И УКРАИНЫ.

ПОРОШЕНКО, В БЛАГОДАРНОСТЬ ЗАПАДУ ЗА ТО, ЧТО ПОМОГ ЕМУ К ВЛАСТИ ПРИТИ, ВОЮЕТ С ПУТИНЫМ НА СТОРОНЕ ЗАПАДА.

НАПЛЕВАТЬ ПОРОШЕНКО НА ТО, ЧТО ЭТОЙ ВОЙНОЙ ОН СПРОВОЦИРОВАЛ «ПОМЕШАННОГО» НА ГЕОПОЛИТИКЕ ПУТИНА АННЕКСИРОВАТЬ КРЫМ, И КРОВЬ ЛИТЬ НА ЗЕМЛЕ УКРАИНЫ, И ОПУСКАЕТ НАРОД В НИЩЕТУ, САМ ВСЁ БОГАТЕЯ.

ПРО ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ ПСИХОЗ ПУТИНА И ГОВОРИТЬ НЕЧЕГО, ТЕМ БОЛЕЕ БЕЗУМНЫЙ, ЧТО ЛЮБОЙ УМНЫЙ ЧЕЛОВЕК ПОНИМАЕТ ТО, ЧТО НИКОГДА НИ ЗАПАД НА РОССИЮ НЕ НАПАДЁТ, НИ РОССИЯ НА ЗАПАД НЕ НАПАДЁТ, ПО ТОЙ ПРОСТОЙ ПРИЧИНЕ, ЧТО НАКОПИЛИ ОБЕ СТОРОНЫ СТОЛЬКО ЯДЕРНОГО ОРУЖИЯ, ЧТО МОГУТ НЕ ОДИН, А МНОГО РАЗ ИМ УНИЧТОЖИТЬ ВСЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ.

ХОТЕЛ УЖЕ, ПО ЭТОМУ ПОВОДУ, ЮРИЙ, ОТ РАССТРОЙСТВА, ПОМЕРЕТЬ, КАК ПИСАТЕЛЬ, ВИДЯ ЭТО ВСЕОБЩЕЕ БЕЗУМИЕ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЕ, НО СПАС ЕГО ОТ СМЕРТИ ПИСАТЕЛЬСКОЙ ЗЕМЛЯК ИЗ УКРАИНЫ, ХОЛОЛ ИЗ КРИВОГО РОГА, МИХАИЛ УДОВИЧЕНКО, ХОТЬ И ЗАНЕСЛО ОБОИХ, ЧЕГО-ТО, ИЗ УКРАИНЫ ХТО ЗНА КУДА – АЖ НА ДАЛЁКИЙ ОТ НЕНЬКИ МАКСПАРК В РОССИИ.

ЗАШЁЛ ТАМ НА КУХНЮ К ЮРИЮ ЭТОТ МИХАИЛ, И СКАЗАЛ, СКРИВИВ ГУБЫ:

Михаил Удовиченко из Кривого рога:

– Многа букафф, ей-ей, а цену и Порошенко, и Путину... и без этой заметки «сложили» – потеря времени, и не более!

Юрий Мельник и Харькова:

– Привiт, брате земляче з Кривого Рогу Михаiле Удовиченко!

Рад знайомству с братом – хохлом.

Впрочем, у тебя в Кривом Роге, как и в моём Харькове, люди, наверное, тоже, на русском языке говорят.

В моём родном Харькове вообще, практически невозможно услышать ни одного слова на украинском языке, хотя на переписи населения более 70 % харьковчан называют себя украинцами, впрочем, как и в твоём Кривом Роге, и лишь 25% говорят о том, что они – русские люди, по национальности.

Интересно то, что люди во всех сёлах, посёлках, малых городах Харьковщины, как и вокруг твоего Кривого рога в сёлах, говорят на украинском языке, в основном, а в Харькове, повторю, ни одного слова на украинском языке и не услышишь, обычно!

Ну, а насчёт Порошенко и Путина, Михаил, то если они не хотят слушаться советов моих и всех добрых людей, миротворцев, каковы есть, по словам Христа, дети Божьи, что надо перестать друг с другом в геополитические войнушки играть, ссорить этим народы своих стран, чтобы из ада вылезти, то и не надо.

Но, и моя совесть, и совесть всех добрых людей – миротворцев, которые это говорят Путину и Порошенко, зато будет чиста,– значит, это сознательный выбор Путина и Порошенко – вечно гореть в аду.

Пусть тогда и дальше ссорят братские народы Украины и России этим сатанизмом – политикой-геополитикой.

Хотя, весьма странный у них выбор будет тогда – в Раю же намного лучше, чем в огне ада!

Ну, дело хозяйское, хотят Путин и Порошенко в ад попась, то оба там и будут, пусть только не кричат там, как резанные поросята, от невыносимых страданий горения в огне геенны огненной, что их никто не предупреждал, чем для них закончатся их геополитические сатанинские войнушки.

Жизнь человеческая в земном мире очень короткая.

Что такое даже 100 земных лет по-сравнению с Вечностью?

Ничто, короткий миг, пусть балуются и дальше Порошенко с Путиным, недолго им баловаться осталось до встречи с огнём ада.

Хотя, ты, Михаил, как атеист, в реальное существование ада и Рая не веришь, конечно, а зря.

Они даже намного более реальные, чем земной мир.

Земной мир, ведь, не вечный, когда-то "кикнется", а ад и Рай – вечные,– факт.

Ну, если не верить в существования Рая, то, ведь, тогда жизнь разумного человека, по большому счёту, не имеет никакого разумного смысла, – живёт тогда человек просто, чтобы, как неразумное животное, тварь Божья, умереть, и исчезнуть бесследно, а этого, в принцыпе, быть не может.

Если человек имеет разум, то должен быть и разумный смысл жизни,– стать добросовестным полноценным жителем Вечного Мира Бога, Божьего Разума, откуда все вечные души разумных людей, детей Божьих, родом.

Ну, Чехов, мой духовный двойник (у меня с Чеховым всё совпадает) по этому поводу говорил:

"Никак не может быть, чтобы со смертью тела мы исчезли бы бесследно, бессмертие – это факт".

Да, из твоего, Михаил, Кривого Рога родом у меня знакомый в нете был, сейчас, правда, уехал он в Австралию, бизнесмен там, Виктор Сова, сын его женился на гражданке Великобритании, но настоял Виктор на том, чтобы венчались дети по православному Христианскому обряду, хотя невестка и протестантка, по крещению.

Говорит Виктор Сова о том, что на Западе не принято наше бесшабашное хлебосольство, даже дети и родители друг к другу в гости, обычно, не ходят без приглашения!

Все походы в гости на Западе на деньгах завязаны: обязательное приглашение, угощение, подарки.

Нет такого, как у нас, на Руси принято,– захотелось, – и зашёл друг к другу, или подруга к подруге и без приглашения в гости поболтать по душам на кухне за чашкой чая.

И наплевать всем на то, если у хозяина дома холодильник пустой, и угощать гостя особенно-то и нечем.

Хотя, что-то я давненько Виктора Сову, уроженца твоего Кривого Рога, ныне жителя Австралии, на украинском Портале гражданской журналистики «ХайВей» не видел.

Может, дела бизнеса не дают времени ему туда заходить, а может, другая причина какая, Бог знает.

Михаил, земляк, братишка из Кривога рога, вот ты о своём не верии в Бога и на моей новой кухне, на Макспарке говоришь, во второй части моего послесловия:

http://newsland.com/user/4297847743/content/5273258

Цитата твоя:

Михаил Удовиченко из Кривого рога:

– Мне, как атеисту, непонятны, и даже неприемлимы бесконечные «цитирования» Евангелия и подобных «священных» книг...

Со своими мыслями напряг?

Юрий Мельник из Харькова:

– Братишка Михаил, так нет, ведь, у тебя твоих мыслей, по определению, потому что и жизнь, и разум и способность мыслить тебе Богом даны, Творцом, Создателем.

Поэтому, высшую мудрость благоразумно черпать из слов Самого Всевышнего устами Его Прямого Слова Божьего Иисуса Христа, Спасителя нашего, или у других пророков Божьих.

Ну, если не дорос ты, Михаил, до вмещения в сердце своё слов Божьего Сына, или имеешь предвзятое отношение к Христианству из-за атмосферы атеистического безбожия коммунистического, в котором мы все жили при СССР, когда нам и в детском садике, и в школе, и на кафедрах вузов «Атеизма» и «Истории КПСС» внушали то, что Бога и его Вечного Мира Царства Небесного нет, и что вера в Бога есть признак невежества человека, то могу я поговорить с тобой о твоём неверии в Бога философией.

Философия, в переводе – это же «любовь к Божественной мудрости».

Кто там у нас является Учителем Западной философии?

О, старик Сократ!

Надеюсь, Михаил Удовиченко, уж относительно Сократа ты ничего не имеешь против, против основоположника всей Западной философии?

Тогда слово Сократу.

Предлагаю тебе, Михаил Удовиченко, сесть со мной, как с малеко пророком, в машину времени, и матнуть этак лет на две с половиной тысяч назад в солнечную Грецию, в Афины.

Давай, Михаил, побродим мы с тобой по Афинам времён Сократа.

Согласен?

О, молчание – знак согласия, поехали тогда.

Садись в машину времени со мной.

Так, ставим счётчик на две с половиной тысячи лет тому назад, полетели.

В моей машине времени лететь туда всего пару минут, давай за эти пару минут, вот, по магнитофону, песенку Высоцкого Володи послушаем:

             «Здесь лапы у елей дрожат на весу,

              здесь птицы щебечут тревожно-

              живёшь в заколдованном диком лесу,

              откуда уйти невозможно.

              Пусть черёмухи сохнут бельём на ветру,

              пусть дождём опадают сирени.

              Всё равно я отсюда тебя заберу

              во дворец, где играют свирели.

              Твой мир колдунами на тысячи лет

              укрыт от меня и от света,-

              и думаешь ты, что прекраснее нет,

              чем лес заколдованный этот.

              Пусть на листьях не будет росы поутру,

              пусть луна с небом пасмурным в ссоре…

              Всё равно я отсюда тебя заберу

              в светлый терем с балконом на море.

              В какой день недели, в котором часу

              ты выйдешь ко мне осторожно,

              когда я тебя на руках унесу

              туда, где найти невозможно?

              Украду, если кража тебе по душе,-

              зря ли я столько сил разбазарил?!

              Соглашайся хотя бы на рай в шалаше,

              если терем с дворцом кто-то занял».

                                       ***

Ну, Михаил Удовиченко из Кривого Рога, прилетели уже мы в Афины на две с половиной тысячи лет тому назад, вылазь уже из машины времени, давай, походим с тобой по Афинам, посмотрим на древние Афины, посмотрим и послушаем, что тут творится?

Странно, практически все западные философы с уважением говорят о Сократе, считают его основоположником западной философии, но практически никто не воспринимает Сократа и его путь, как отдельное учение!

У меня, Михаил, сложилось такое впечатление, что единственным истинным западным философом, любителем Божественной мудрости, является лишь Сократ.

Все же последовавшие за ним философы чем-то похожи на пустых болтунов– софистов, которых Сократ жёстко обличал за болтовню, лишённую благоразумия.

Которые своей пустой болтовнёй способны скорее увести человеческую душу от Божьего Света, чем приблизить к Нему.

Да, Михаил, братишка из Кривого рога, как сам видишь, во времена Сократа в Древней Греции сейчас тут расцвет культуры, быстро развиваются различные области науки и человеческого знания.

Однако, наряду с истинными мудрецами, есть тут и лжемудрецы– софисты.

Пустой болтовней они морочат людям голову и готовы доказывать совсем противоположные вещи – то, что им выгодно в данный момент.

За плату, они могут в суде оклеветать невиновного человека или оправдать преступника.

Ну, примерно, то же самое, что у нас в наших судах земных часто происходит, – если у тебя много денег, то нашёл ты хорошего адвоката-софиста, и он своей пустой болтовнёй и лукавством, делает так, что, к примеру, тебя– преступника, оправдывают, а невиновного человека, но бедного, без денег, осуждают, как виновного.

Сократ обличал таких лукавых болтунов – софистов, доказывая то,что есть Высшая Истина, одна для всех людей.

Истинная мудрость и заключается в поиске Её, когда человек умеет отличить добро от зла, и сознательно выбирает для себя первое.

Часто любил говорить Сократ об умеренности, воздержании и самообладании. И в этом отношении Сократ сам мог служить живым доказательством возможности и пользы этих свойств.

Ой, Михаил, братишка, посмотри, как этот софист Антифон пытается сейчас унизить Сократа в глазах его учеников указанием на его бедность.

– По всему видно, Антифон,– отвечает ему Сократ,– что ты счастье полагаешь в неге и роскоши.

Но я думаю, что ни в чём не нуждаться свойственно Богу. Нуждаться же как можно в меньшем есть качество, которое приближает человека к Божественному.

К свободе от нужды ведут два пути. Один – увеличивать своё материальное благосостояние так, чтобы удовлетворять всем своим прихотям.

Это – не верный путь, потому что потребности обыкновенно растут быстрее богатства.

И чем более их у человека, тем менее он свободен нравственно.

При этом материальное богатство непрочно, его часто люди лишаются.

Другой путь – ограничивать свои потребности до разумной умеренности. Этот путь вернее, потому что привычка к скромности в жизни гораздо прочнее материального богатства, а удовлетворять малым нуждам и потребностям легче.

 На этом основании, Антифон, и предпочитаю я второй путь, считая его более удобным для жизни, а вовсе не каким-то подвигом.

Никогда никому я не выставляю напоказ своей бедности: старый мой плащ, как видишь, цел и чист, и сам я всегда в добродушно весёлом настроении.

Когда однажды ученик мой Антисфен явился ко мне в старом дырявом плаще, видимо, рисуясь этим, я ему заметил:

– Знаешь ли, Антисфен, из каждой дыры твоего плаща выглядывает тщеславие!

Да, Михаил Удовиченко, послушай, что говорит о Сократе один из ближайших учеников Сократа, Ксенофонт:

«Ничего не может быть полезнее беседы и общества Сократа.

Одно воспоминание о Сократе утверждает в добре близких к нему людей.

Под влиянием Сократа многие испорченные юноши исправляются и делаются полезными гражданами.

Жизнь Сократа ни в чём не расходится с его словами, что и делает его личность особенно обаятельною».

Да, Михаил Удовиченко из Кривого рога, своё учение Сократ передаёт, как видишь, живым словом– беседами.

Писать он ничего не пишет, говоря то, что считает для себя приятнее писать в сердцах людей.

Беседы Сократа очень разнообразны, но главная их цель – служение добру.

Посмотри, Михаил, как Сократ изобличает опасное невежество и самомнение, когда человек хочет стать правителем лишь из жажды власти, славы, денег, говоря то, что плох тот правитель, который приносит страдание, бедность и смерть своим подданым.

Или посмотри, Михаил, как указывает Сократ на то, как следует порядочным людям жить, что именно доброе и терпимое отношение друг к другу, а не ссоры и вражда, делает жизнь людей спокойней и счастливей.

Всегда Сократ с большим уважением говорит о Боге, как видишь.

А вот, Михаил Удрвиченко, наконец то, ради чего мы с тобой преодолели две с половиной тысячи лет в истрии Земли, и расстояние от нашей Украины до Афин.

Видишь, Михаил, как житель Афин Аристодем, как и ты у себя в Кривом роге, насмехается над теми, кто почитают Бога, и считает этот самый Аристодем веру в Бога глупостью, как и ты, Михаил, братишка, атеист ты наш?

Давай с тобой послушаем, что ему на это скажет Учитель Западной философии Сократ?

Сократ:

– Аристодем, есть ли такие люди, которых ты почитаешь?

– Конечно,– отвечает Аристодем.– В поэмах удивляюсь я Гомеру, в трагедии – Софоклу, в ваянии – Поликлету, в живописи – Зевксису.

– Тогда, Аристодем, оглянись вокруг себя, посмотреть на гармонию природы, на движение солнца и звёзд. Да посмотри на самого себя,– говорит Сократ.– Неужели ты думаешь, что случайно получил разум, которого нет ни в одном из животных? Неужели всё это величие вокруг нас по какому-то недоразумению находится в таком прекрасном порядке?

– Да, я так думаю,– отвечает Аристодем,– потому что я не вижу правителя всего этого, тогда как вижу мастеров искусства.

– Но ведь ты,– возражает Сократ,– не видишь и собственной души, которая управляет телом. И потому ты мог бы сказать, что всё делаешь не сознательно, а случайно.

– Сократ,– отвечает Аристодем,– я не отвергаю Высшего Существа, но считаю Его слишком величественным для того, чтобы нуждаться в моём поклонении.

– Чем больше Бог заботится о тебе, тем более ты должен чтить Его,– сказал Сократ.

– Если бы я знал, что Бог действительно заботится о человеке, то будь уверен, Сократ, не был бы невнимательным к Нему.

– Так ты думаешь,– заметил Сократ,– что Бог не заботится о человеке? Но разве Бог не дал человеку прямого положения, что даёт ему возможность смотреть вдаль, легче видеть то, что наверху.

Всем животным даны ноги, чтобы ходить, но человеку даны ещё руки, чтобы совершать всё то, чем мы счастливее животных.

Все животные имеют язык, но только язык человека способен вести разумную речь.

Но Бог позаботился не только о нашем теле, но, что гораздо важнее, вдохнул в человека прекрасную вечную разумную душу.

Какое животное способно осознать Бога, заниматься изучением жизни, держать в памяти всё слышанное, виденное, изученное?

И после всего этого ты считаешь, что Бог о тебе не заботится?!

Думаешь ли ты, что Бог дал человеку возможность отличать добро от зла, если бы Сам не был Высшей Мудростью и Добром?

Разве тебе не известно, что как самые древние, так и самые образованные государства и народы отличались наибольшим благочестием и набожностью?

И что отдельный человек в пору наибольшей зрелости ума и чувств, становится обычно и богобоязненным?

 Если мы добры к другим, то к нам обращаются за добрым советом. Так и ты поступай в отношении к Богу.

Если ты желаешь получить от Него доказательства Его любви и мудрости, то сделай себя достойным тех Божественных тайн, которые открываются только тому, кто ищет у Бога совета в своей совести.

Ты, Михаил, посмотри и послушай речь Сократа, где он старается всегда всем напоминать, что всякому человеку следует почаще обращать внимание на самого себя, и в самом себе искать причины житейских неудач и дурного отношения с людьми.

Что, Михаил Удовиченко, ещё побудем в Греции, посмотрим на суд над Сократом, или полетели додому, в Неньку– Украину на две с половиной тысячи лет вперёд, в наш 2016 год, заметь, от года рождения Спасителя нашего, Божьего Сына, Иисуса Христа?

– Ну, коль прилетели уже сюда, в такую временную даль, то пошли посмотрим и послушаем людей на суд над Сократом,– ответил Михаил,– Читать об этом – это одно, а посмотреть своими глазами – это совсем другое дело.

– Согласен, Михаил, тогда залазь снова в машину времени, надо на семь лет теперь вперёд счётчик времени поставить.

Так, залезли сюда, ставлю счётчик времени на семь лет вперёд.

Ну, специфика моей машины времени такова, что по фигу, на тысячу лет, или более, туда-сюда мотаемся во времени, или на один день, а несколько минут подождать надо, пока машина времени ломает временной континиум.

Поэтому, чтобы не скучать эти несколько минут, я сюда старый бобинный магнитофон в машину времени поставил.

Уже нёс я его на мусорку выкидывать, этот "раритет", а потом жалко стало мне такого количества бобин с песнями Высоцкого, поэтому, кинул его и бобины в эту свою машину времени, чтобы добро не пропадало.

Да и не так скучно эти минуты проводить в полётах между прошлым и будущим.

Включаю его, давай ещё одну песенку Семёновича послушаем:

  «И во веки веков, и во все времена

        трус, предатель – всегда презираем.

        Враг есть враг, и война всё равно есть война,

        и темница тесна, и свобода одна -

        и всегда на неё уповаем!

        Время эти понятья не стёрло,

        нужно только поднять верхний пласт -

        и, дымящейся кровью из горла,

        чувства вечные хлынут на нас!..

        Ныне, присно, во веки веков, старина, -

        и цена есть цена, и вина есть вина,

        и всегда хорошо, если честь спасена,

        если другом надёжно прикрыта спина.

        Чистоту, простоту мы у древних берём,

        саги, сказки из прошлого тащим,

        потому что добро остаётся добром -

        в прошлом, будущем и настоящем!»

***

– Так, прилетели в нужный день, Михаил, вылазь из машины времени, А я следом за тобой.

– Да вылажу, подожди,– ворчит Михаил,– неудобная она у тебя, тесная, как горбатый запорожец!

– Ну, я же – пророк самой нижней пророческой иерахии, – оправдываюсь,– поэтому и такую скромную машину времени и получил, грешный, от Бога, как самый нижний чин пророческий, и за такую Боженьке благодарен.

Так, а почему это на улицах Афин ни одной души человеческой не видно, прямо, как когда эти бразильские сериалы в Союзе начались, помнишь, во время сериалов, этих "мыльных опер", всех, как ветром с улиц сдувало?

Что это за бумажка висит на городской доске объявлений? Давай, Михаил посмотрим. Всё ясно, читай:

«Сократ обвиняется в преступлениях: во-первых, в том, что не поклоняется божествам, признаваемым городом, причём вводит свои собственные.  Во-вторых, в развращении юношества. Заслуженное наказание– смерть».

– Да, Михаил, великих людей редко понимают современники, ещё реже ценят их по достоинству.

Лишь потомство мало-помалу дорастает до понимания их. Часто же толпа и вовсе подвергает их гонениям.

Сократ, увы, как видишь, не избег этой участи.

Немногие возвышенные души становились его горячими почитателями, но огромное большинство, масса, не понимая вовсе его деятельности, смотрела на него враждебно: речи его сильно задевали самолюбие многих.

Люди слышали, что, прежде всего, надо стремиться к добродетели и мудрости.

Что власть, богатство, почести, то есть всё, к чему стремится большинство людей, далеко не имеет той цены, как они думают.

Обличённые Сократом невежды распространяли о нём ложные толки. Отсюда понятно, почему столько людей начинали враждебно относиться к Сократу.

Мудрец никого не хотел обидеть лично, намерения его были высоки и безупречны. Но его действия и речи имели значение протеста и порицания, что не нравилось большинству.

Словом, Сократ был тяжёл для афинян, и многие чувствовали необходимость избавиться от него.

Друзья Сократа, прочитав это обвинение, были поражены, как громом. Нелепость обвинения была вопиющая. Не менее были поражены друзья и тем невозмутимым спокойствием, с каким Сократ узнал об этом. Он по-прежнему рассуждал обо всём, кроме своего процесса.

Но побежали на городскую площадь Афин, там уже суд над Сократом должен вот-вот начаться.

– Побежали, конечно, мы же для этого сюда и прилетели,– ответил Михаил.– Ого, народу сколько навалило! На площади яблоку упасть некуда.

– Да, Михаил, глянь, одних только народных судей, которых выбирают жребием – 550!

– Как можно выбирать судью слепым жребием?! – удивился Михаил.

– Народная демократия, потому что у них, – отвечаю,– вон, стоят и печальные друзья, и приверженцы Сократа. Они, конечно, не верят в возможность обвинительного приговора. Нелепость обвинений против Сократа очевидная для всех.

– А кто этот впереди них, неужели сам Платон?!

– Он самый,– отвечаю,– благодаря ему и Ксенофонту, ученикам Сократа, честно записывающим всё о учителе Сократе, потомки и узнали о Сократе всё, хотя Платон иногда и грешил тем, что вкладывал в уста Сократа свои мысли, чего Ксенофонт не делал никогда.

О, вот, стихотворец Мелит, зачитывает то, что «накалякал» на городской доске объявлений, лукаво развивая свои обвинения.

Как видишь, Михаил, ответную речь Сократ начинает с того, что он не намерен говорить красноречивых слов, как это принято в суде, а будет беседовать по-простому, как привык.

Затем Сократ указывает, что уже до последних обвинений народ предрасположен разными клеветниками к осуждению его.

Главною причиною наветов Сократ считает ненависть тех сограждан, которых обличил он в невежестве.

Другую причину видит он в том, что юноши, научившиеся у него вести беседу и обличать неправду и невежество, возбуждают в изобличённых ими естественно ненависть к нему, винят его, как развратителя юношества.

– Послушай, Юрий, мы не на футбольном матче, а ты – не Хоте Махарадзе и не Николай Озеров, чтобы я твои коментарии тут выслушивал, сам всё вижу, и слышу всё,– возмутился Михаил.– А чего это мы с тобой всё видим и слышим, а нас никто не видит и не слышит?!

– Так потому что мы можем видеть и слышать то, что уже произошло в земном мире, а люди, живущие в прошлом, не могут видеть и слышать нас в своём времени, мы же тогда на Земле ещё не жили.

– Понятно, получается, что брешут фантасты, когда рассказывают в своих произведениях о том, как при путешествии во времени люди из будущего разговаривают с людьми из прошлого?

– Брешут, конечно, но, как фантазия это имеет право на существование в фантастических рассказах, но давай, действительно, лучше послушаем Сократа.

– Давай.

– Граждане афиняне,– говорит Сократ,– против меня выдвинуты два обвинения, но оба они такие надуманные, что о них трудно говорить серьёзно.

Наверное, дело не в них, а в чём-то другом.

Говорят, будто я не признаю государственных богов. Но ведь во всех обрядах я всегда участвовал вместе с вами, и каждый это видел. Говорят, будто я поклоняюсь новым богам– это про то, что у меня есть внутренний голос, которого я слушаюсь.

Но ведь верите же вы, что дельфийская пророчица слышит голос Бога. Почему же вы не верите, что и мне Бог может что-то говорить?

Говорят, будто я порчу нравы юношества. Но как? Учу их изнеженности, жадности, тщеславию? Но я сам ведь не изнежен, не жаден, не тщеславен.

Учу неповиновению властям? Нет, я говорю: «Если законы вам не нравятся, введите новые. А пока не ввели, повинуйтесь этим».

Учу неповиновению родителям? Нет, я говорю родителям: «Ведь вы доверяете ваших детей учиться тому, кто лучше знает грамоту. Почему же вы не доверяете их тому, кто лучше знает добродетель?»

Нет, афиняне, меня здесь привлекают к суду по другой причине, и я даже догадываюсь по какой.

Помните, когда-то дельфийский оракул сказал странную вещь: «Сократ– мудрее всех между эллинов». Я очень удивился этому: я-то знал, что этого не может быть, ведь я ничего не знаю!

Но я не мог допустить, чтобы Бог лгал, ибо это не пристало Ему.

Оракула надо слушаться, и я пошёл по людям учиться уму-разуму: вступил в беседу со считавшимся мудрым государственным деятелем. И убедился в том, что этот человек только кажется мудрым и многим людям, и особенно самому себе, но на самом деле, не мудр.

Уходя оттуда, я рассуждал сам с собою, что этого-то человека я мудрее. Потому что мы с ним, пожалуй, оба ничего хорошего и дельного не знаем. Но он, не зная, воображает, будто что-то знает. А я, если не знаю, то и не воображаю.

Затем я обратился к поэтам, к людям ручного труда. И что же оказалось? Каждый в своём ремесле знал, конечно, больше, чем я. Но о таких вещах, как добродетель, справедливость, благоразумие знал ничуть не больше, чем я.

Однако же каждый считал себя знающим решительно всё и очень обижался, когда мои расспросы ставили его в тупик.

Тут-то я и понял, что смысл пророчества, очевидно, сводится к тому, что мудрым-то оказывается Бог.