Текст книги "Индия: Север (кроме Гоа)"

Автор книги: Ярослав Тарасюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 33 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

Гробница Мирзы Галиба

(Tomb of Mirza Galib)

недалеко от Дарги Низамуддина, ближе к Mathura Road,

ежедн. с рассвета до заката.

В мраморном павильоне (1869) рядом с семейной усыпальницей Азам Хана (Azam Khan), известной как Chausath Khamba (букв. «64 колонны», 1625), похоронен великий поэт Мирза Асадулла-хан, писавший на урду и известный в мире как Мирза Галиб (1786–1869). Столетие со дня смерти Галиба широко отмечалось в 1969 г. К этой дате рядом с гробницей была возведена Академия Галиба (Ghalib Academy).

Хауз-Кхас и примыкающие районы

В районе Хауз-Кхаса, расположенном между Africa Avenue и Khel Gaon Marg, и в примыкающем к нему участке южнее Outer Ring Road расположен ряд интересных памятников периода Делийского султаната.

Мечеть Мотх-ки-Масджид

(Moth-ki-Masjid)

к северу от Хауз-Кхаса, южнее South Extension Part II,

ежедн. с рассвета до заката.

Мечеть построена в начале XVI в. в период правления делийского султана Сикандара Лоди (1489–1517). С ее появлением связана легенда о том, как однажды, прогуливаясь с министром Миану Бува, султан нашел зернышко чечевицы (мотх) и подарил его спутнику. Министр посеял его и затем в течение нескольких лет высевал весь полученный урожай, заработав в итоге такое количество денег, что их хватило на постройку мечети, которую назвали «Мечеть одного зернышка».

Хорошо сохранился интерьер. Мотх-ки-Масджид известна уникальной игрой света и тени, особенно на восходе и закате солнца.

Мечеть Кирки Масджид

(Khirkee Masjid)

к северу от Press Enclave Marg,

ежедн. с рассвета до заката.

Похожую на маленькую крепость мечеть построил в 1375 г. главный министр Фироз-шаха Туглака по имени Хан-и-Джахан Джухан-шах. Неизвестный архитектор разработал проект мечети таким образом, чтобы в ней создавалась эффективная система перекрестной вентиляции. Название мечеть получила благодаря многочисленным окнам (кирки) с решетчатыми перегородками (джали) из красного песчаника. На крыше здания можно насчитать 81 купол.

Бегумпури Масджид

(Begumpuri Masjid)

район Begumpur, к югу от Panchsheel Park,

ежедн. с рассвета до заката.

К югу от Outer Ring Road сохранились руины крепости Джаханпанах (Jahanpanah), построенной делийским султаном Мухаммадом Туглаком (правил 1325–1351). В центре крепостных сооружений сохранилась мечеть Бегумпури Масджид, которую в 1370 г. возвел главный министр Фируз-шаха Туглака по имени Хан-и-Джахан Джухан Шах. Внутренний двор мечети окружает крытая галерея с 44 куполами. Кроме мечети, на этом месте находились медресе, казна султана, зернохранилище и место заключения торговых сделок. Султан даже издал специальный указ о том, чтобы у стен этой мечети были устроены зерновой рынок и базары.

Башня Чор Минар

(Chor Minar)

Hauz Khas Enclave,

за Aurobindo Marg,

ежедн. с рассвета до заката.

Территорию вокруг Чор Минара (букв. «Башня воров») в период правления династии Хилджи (с XIV в.) использовали как место казни. В стенах башни (высота – 8 м, диаметр у основания – 3 м) 225 отверстий, в которых, как теперь считают, выставляли напоказ отрубленные головы воров и преступников. Когда захватывали в плен солдат вражеских армий, рядом с Чор Минаром вырастала пирамида из человеческих голов, так как отверстий в башне не хватало.

Хауз-Кхас

(Hauz Khas)

между Africa Avenue

и Khel Gaon Marg,

ежедн. с рассвета до заката.

Считается, что деревня Хауз-Кхас возникла в 1305 г. благодаря делийскому султану Ала-ад-дину Хилджи, который вырыл здесь большой пруд, чтобы обеспечить водой расположенную поблизости крепость Сири. Отдельные развалины этой крепости до сих пор сохранились к востоку от Хауз-Кхаса (Siri Fort).

В 1354 г. при Фируз-шахе Туглаке пруд расчистили и соорудили набережную в виде ступенчатых спусков к воде. К водоему примыкают гробница Фируз-шаха Туглака (Feroze Shah's Tomb), в которой также похоронены его сын и внук. Рядом с мавзолеем находятся развалины мусульманского училища – медресе, построенного султаном в 1352–1353 гг.

Мехраули – Чхатарпур

В Археологическом парке Мехраули (Mehrauli) можно посмотреть остатки первой столицы мусульманских правителей Индии. В 1993 г. ЮНЕСКО включило его памятники в Список всемирного наследия. Мусульманские памятники Мехраули построены на месте раджпутских крепостей Лал Кот и Раи Питхора, начиная с XII в.

На территории Мехраули расположены комплекс памятников Кутб (Qutb Complex), пруд Хауз-и-Шамси, созданный султаном Илтутмышем (Hauz-i-Shamsi, 1230), дворец Джахаз Махал (Jahaz Mahal, XV), гробница делийского султана Балбана (правил 1266–1287, Balban’s Tomb), дарга суфийского святого Кутб-уд-дина Бахтияра Каки (Dargah Qutb Sahib, XIII), Слоновьи ворота дворца Зафар Махал (Hathi Gate, Zafar Mahal, 1847), мечеть Мадхи Масджид (Madhi Masjid, XIII), мечеть и гробница придворного поэта XV в. Шейха Фазлуллы «Джамали» (Jamali-Kamali Mosque and Tomb), мавзолей сына кормилицы могольского императора Акбара Адам-хана (Adham Khan Tomb или Bhulbhuliya, 1562), трехуровневый колодец-купальня (Rajon ki Baoli), джайинские храм Дада Бари (Dada Bari Mandir) и Ахимса Стхал (Ahimsa Sthal).

Храмовая улица Чхатарпур в 4 км от комплекса Кутб – место, где в 1980–1990-е гг. построены индуистские храмы в характерных для различных частей Индии стилях.

Комплекс Кутб

(Qutb Complex, Mehrauli, конец Aurobindo Marg)

ежедн., с рассвета до заката, Rs 250, видео – Rs 25.

1. Кутб-Минар

2. Мечеть Кувват-уль-Ислам

3. Мавзолей Илтутмыша

4. Железная колонна

5. Алаи Дарваза

6. Мавзолей Имама Замина

7. Алаи-Минар

Расположенный здесь комплекс памятников Делийского султаната Кутб включает минарет Кутб-Минар (Qutb Minar), мечеть Кувват-уль-Ислам (Quwwat-ul-Islam), мавзолей Илтутмыша (Iltutmish’s Tomb), железную колонну (Iron Pillar), Алаи Дарваза (Alai Darwaza), мавзолей Имама Замина (Imam Zamin’s Tomb), основание минарета Алаи-Минар (Alai Minar).

Кутб-Минар

(Qutb-Minar)

Строить пятиэтажную Башню победы (нач. XIII в. – 1370) начал первый делийский султан Кутб-ад-дин Айбак (правил 1206–1210) в ознаменование победы над раджпутами и основания султаната. Правда, есть предположение, что первый этаж построил раджпутский князь Притхвираджей Чаухан в 1191 г., чтобы его дочь Сурадж Мукхи могла созерцать вид священной реки Ямуны. Но, очевидно, у раджпута не было намерения строить для дочери целую башню, а одноэтажное строение в архитектурном плане выглядело бы странно.

После смерти Кутб-ад-дина был завершен только первый ярус. Его зять, второй делийский султан Шамс-ад-дин Илтутмыш (правил 1211–1236), добавил еще четыре этажа, а правитель Фируз-шах Туглак (правил 1351–1388) после землетрясения 1368 г. вынужден был восстановить два верхних яруса, поэтому они сделаны не из красного песчаника, как вся башня, а из мрамора.

Высота башни – 72,6 м, диаметр у основания – 14,4 м, диаметр у вершины – 2,4 м. В ней 379 ступеней. Прежде туристы могли подняться до первого балкона. Однако случаи самоубийства вынудили администрацию закрыть доступ в башню.

На башне есть надписи, сообщающие об этапах ее строительства, реставрациях и переделках. Когда-то Кутб-Минар был увенчан куполом, рухнувшим в результате землетрясения 1803 г. Британский инженер Смит пытался восстановить его, но безуспешно.

Главный вход в башню обращен на север, а входы на других этажах – на восток. Башня стоит прямо на грунте, а не на фундаменте, как обычно строились мусульманские памятники. Колокольчики, вырезанные на стенах первого этажа, – типичный декоративный элемент индуистской архитектуры. Изречения из Корана, видимо, были высечены на стенах башни позже.

Мечеть Кувват-уль-Ислам

(Quwwat-ul-Islam)

Кувват-уль-Ислам (букв. «Могущество ислама») – первая из известных мечетей на индийской земле. Мечеть, предположительно, стоит на месте храма бога Вишну, построенного в 1143 г. Притхвираджей Чауханом.

Кутб-ад-дин Айбак, сделав Дели своей резиденцией в 1193 г., перестроил этот храм в мечеть, использовав в качестве строительного материала каменные глыбы и колонны 27 индуистских и джайнских храмов. Стены и хорошо сохранившиеся каменные колонны с выбитыми на них изображениями людей и животных подтверждают предположения ученых о происхождении мечети.

Строительство велось с 1192 по 1198 г. Об этом свидетельствуют цифры, высеченные в камне на центральном входе с восточной стороны. На нем также сделана надпись, в которой призывается милость Аллаха к создателю мечети Кутб-ад-дину. При Шамс-ад-дине Илтутмыше (1229) и Ала-ад-дине Хилджи (1310) мечеть значительно расширили.

Ныне разрушенная мечеть была внушительных размеров: 250x150 м, общая площадь (вместе с вспомогательными постройками) – 4 га. Центральная арка высотой 16 м украшена геометрическими орнаментами и сурами из Корана.

Мавзолей Илтутмыша

(Iltutmish’s Tomb)

Мавзолей султана Шамс-ад-дина Илтутмыша (правил 1211–1236) построила в 1236–1237 гг. дочь султана Раззии Бегам. Это один из самых ранних мусульманских мавзолеев на территории Индии.

Железная колонна

(Iron Pillar)

Во дворе мечети Кувват-уль-Ислам стоит железная колонна (высота – 7,2 м, диаметр у основания – 41,7 см, у вершины – 30,5 см, вес около 6 т). Надпись на ней сообщает, что она служила флагштоком (дхваджа стамбха) в вишнуитском храме IV–V вв. Глубокое отверстие в верхней части колонны показывает, что еще одна часть утеряна.

Считается, что создателем колонны мог быть император Чандрагупта II Викрамадитья (правил 375–413/15) из династии Гуптов, царствовавших в долине Ганги (совр. штаты Уттар-Прадеш и Бихар). В надписи на колонне встречается слово «Чандра». Колонна могла быть доставлена в Дели в вишнуитский храм, построенный раджпутским князем Анангпалом, имя которого также высечено на ее поверхности.

Несмотря на колебания температуры, высокую влажность и многие столетия, прошедшие с момента создания колонны, она не подверглась окислению. Химический анализ показал, что чистого железа в составе металла, из которого выполнен этот памятник, – 99,7 %.

В 1739 г. персидский император Надир-шах захотел увезти колонну к себе на родину, но не сумел вытащить ее из грунта. Отчаявшись, он приказал обстрелять памятник ядрами, которые оставили на поверхности лишь незначительные отметины.

Существует поверье, что тот, кому удается обхватить столб руками, стоя к нему спиной, обеспечивает себе счастье на всю жизнь. Раньше туристы могли попробовать это сделать, поэтому металл на уровне человеческого роста основательно отполирован посетителями Кутб-Минара. Сейчас железная колонна огорожена, вплотную к ней подойти нельзя.

Алаи Дарваза

(Alai Darwaza)

В 1311 г. Ала-ад-дин Хилджи пристроил к мечети Кувват-уль-Ислам величественные ворота (высота – 18,3 м), называемые Алаи Дарваза (букв. «Ворота Аллаха»).

Мавзолей Имама Замина

(Imam Zamin’s Tomb)

Рядом с Алаи Дарваза находится небольшая гробница Имама Замина, построенная в конце XV в. Имам Замин приехал в Индию из Туркестана во времена Сикандера Лоди (правил 1489–1517) и был весьма почитаем среди индийских мусульман.

Алаи-Минар

(Alai Minar)

В 1311 г. Ала-ад-дин Хилджи, будучи тщеславным человеком, решил превзойти своих предшественников и начал строить башню вдвое выше Кутб-Минара. Планировалось, что ее высота составит 183 м. К моменту смерти Ала-ад-дина (1315) был готов только первый ярус высотой 15 м. Вход с восточной стороны и наличие платформы под минаретом полностью отвечают требованиям мусульманской архитектуры.

Храм Йогмайи

(Yogmaya Mandir, 0,2 км к западу от комплекса Кутб)

ежедн.

Йогмайя – сестра бога Кришны. Она сражалась с жестоким и несправедливым царем Кансой, который мечом разрубил ее на части и разбросал по свету. Храм построен в том месте, где упала голова богини. Изображения божества в храме нет, а обряды совершаются возле небольшого углубления в полу, которое, по преданию, осталось от падения головы Йогмайи. Современный вид храм обрел в 1827 г. Колокольчики при входе, по убеждению верующих, звоном должны привлекать внимание богини.

Мавзолей Адам-хана

(Adham Khan Tomb/Bhulbhulaiya, к юго-западу от храма Йогмайи, на холме)

ежедн. с рассвета до заката.

Мавзолей Адам-хана стоит на крепостном валу раджпутской крепости Лал Кот (XI). С его крыши открывается прекрасный вид на остатки стен первой цитадели Дели.

По легенде, Адам-хан и его мать Махам Анга ревностно относились к тому, что на мужа и отца оказывала влияние другая женщина – кормилица императора Акбара, и в конце концов убили его. В гневе Акбар сбросил Адам-хана со стен форта в Агре. Расстроенная мать покончила жизнь самоубийством, также бросившись с крепостной стены. Раскаявшись, Акбар приказал построить Адаму прекрасную гробницу (1562) из серо-голубоватого камня. Необычны проходы в стенах усыпальницы, отчего она получила название «бхул-бхулайя» (букв. «лабиринт»).

В 1830-х гг. некий англичанин Блейк, служивший в Восточно-Индийской компании, превратил мавзолей в свою резиденцию. Он убрал надгробные плиты и установил на их месте обеденный стол. После смерти Блейка в течение многих лет англичане использовали мавзолей в качестве дома отдыха.

Колодцы-купальни Гандхак Ки Баоли и Раджон Ки Баоли

(Rajon ki Baoli иGandhak ki Baoli, 0,4 км к югу от комплекса Кутб)

ежедн. с рассвета до заката.

Пятиэтажный колодец Гандхак Ки Баоли (XIII) построен на месте сероводородного источника (гандхак). Более крупный трехэтажный колодец Раджон Ки Баоли выкопан в начале XVI в.

Дарга Кутб Сахиб

(Dargah Qutb Sahib, 1,5 км к юго-западу от комплекса Кутб)

ежедн.

Внимание! Вход разрешен только мужчинам.

Дарга суфийского святого Кутб-уд-дина Бахтияра Каки, умершего в 1235 г., примечательна тем, что здесь же похоронены некоторые могольские правители, в том числе Бахадур Шах Зафар – последний индийский император из династии Великих Моголов. Его тело привезли из Рангуна, где император находился в пожизненной ссылке после восстания 1857 г.

Жемчужную мечеть (Moti Masjid, слева от Ajmer Gate) построил сын могольского императора Аурангзеба Бахадур Шах I в 1709 г. Она имитирует Жемчужную мечеть на территории Красного форта в Старом Дели.

Пруд Хауз-и-Шамси и дворец Джахаз Махал

(Hauz-i-Shamsi и Jahaz Mahal, 3 км к юго-западу от комплекса Кутб)

ежедн. с рассвета до заката.

Пруд Хауз-и-Шамси разбил султан Илтутмыш в 1230 г. Сейчас практически ничего не осталось от павильонов, окружавших пруд, но для мусульман это место свято. По легенде, когда Илтутмыш решил построить водоем, он увидел во сне пророка на белом коне, указывающего место, где должен быть вырыт пруд. Утром на этом месте бил чистый родник. Позже, в 1311 г. Ала-ад-дин построил посреди пруда беседку «чхатри» (зонтик) с двенадцатью колоннами.

Дворец Джахаз Махал (букв. «дворец-корабль», нач. XV) построен в период правления династии Лоди. Ежегодно в августе здесь проходит фестиваль цветов (Phulvalon ki Sair). 22 августа 1953 г. Дж. Неру возродил старомогольскую традицию проведения этого праздника, когда мусульмане приносили цветы в храм Йогмайи, а индусы – к дарге Кутб-уд-дина.

Мечеть и гробница Джамали-Камали

(Jamali-Kamali Mosque and Tomb, в парке в 1 км к югу от комплекса Кутб)

ежедн. с рассвета до заката.

Палата, где расположена гробница, обычно закрыта, но можно попросить смотрителя ее открыть.

Мавзолей придворного поэта XV–XVI в. Шейха Фазлуллы «Джамали». Считается, что он был фаворитом делийского султана Сикандара Лоди и могольского императора Хумаюна.

Мечеть Мадхи Масджид

(Madhi Masjid, 2,5 км к югу от комплекса Кутб, у Mehrauli-Gurgaon Road)

ежедн.

Мечеть (XIII–XIV) похожа на миниатюрную крепость.

Джайнский храм Дада Бари

(Dada Bari Mandir, рядом с мечетью Мадхи Масджид)

ежедн.

Здесь расположено место самадхи джайнского гуру Джинчанды Сурусваржи, датируемое XII в.

Ахимса Стал

(Ahimsa Sthal, 1 км к югу от комплекса Кутб, у Mehrauli-Gurgaon Road)

ежедн.

Джайнский парк, называемый «Местом ненасилия». На вершине маленького холма в 1980-е гг. установлена гигантская статуя Махавиры.

Туглакабад – Лотосовый храм – Калкаджи

Туглакабадская крепость

(Tughluqabad Fort)

Южный Дели, между Бадарпуром и Фаридабадом,

Mehrauli-Badarpur Road,

ежедн. с рассвета до заката, Rs 100.

Крепость построил основатель династии Туглаков Гийяс-ад-дин Туглак (правил 1320–1325). По легенде, делийский султан возводил ее в то же время, когда мусульманский святой Низамуддин Аулийа строил колодец (баоли) в дарге Хазрат. Между правителем и святым произошла ссора из-за рабочих. Тем не менее оба сооружения были завершены в установленные сроки.

Периметр стен крепости составляет 6,5 км, высота в некоторых местах достигает 22 м. В черте крепостной стены сохранились подземные помещения, где хоть и немного ниже уровня земли, но в прекрасно обставленных покоях жил сам Туглак. Подземный дворец состоял из 8 комнат. В потолке каждой комнаты располагалось отверстие для доступа воздуха. В других помещениях под землей размещались гарнизон крепости и торговые ряды.

С внешним миром этот город связывали 13 ворот. В южной части, непосредственно перед главным входом, располагался самый большой резервуар для воды, который использовали для купания слонов. Его так и называли – слоновий пруд.

Гийяс-ад-дин при жизни построил (1325) для себя напротив крепости мавзолей (Ghiyasaddin’s Tomb). Mehrauli-Badarpur Road, разделяющей в наши дни форт и гробницу, тогда не было, и усыпальница находилась посреди обширного озера, через которое был перекинут мостик от главных ворот к мавзолею. Кроме того, крепость и мавзолей соединял подземный ход. Гробница, выполненная из красного песчаника и увенчанная беломраморным куполом, напоминает, скорее, миниатюрный форт, чем усыпальницу. В мавзолее похоронены Гийяс-ад-дин, его жена и сын. Недалеко от входа, в углу аркады, находится маленькое надгробие над прахом любимой собаки султана. Со стен гробницы хорошо просматриваются руины крепости Адилабада (Adilabad Fort), которую, как полагают, построил сын Гийяс-ад-дина Мухаммад.

Святой Низамуддин не забыл ссору с Туглаком и проклял крепость: «Либо этот город опустеет совсем, либо будет населен одними гуджарами» (гуджары – дикие племена). Его предсказание сбылось: вскоре жители покинули Туглакабад из-за проблем с водоснабжением. Археологические раскопки в начале XX в. показали, что единственными его обитателями после правления Туглаков были племена гуджаров.

Бахайский молитвенный дом/храм Лотоса

(Baha’i House of Worship/Lotus Temple)

Kalkaji District Park,

вт-вс 10.00–17.00.

Бахайский молитвенный дом в Дели построен на добровольные пожертвования бахаев (старое название – бахаисты или бехаисты) всего мира и обошелся приблизительно в 100 млн индийских рупий. Строительство храма Лотоса началось в 1980 г., а освящение состоялось 24 декабря 1986 г. Канадский архитектор иранского происхождения Фариборз Сахба спроектировал его в виде лотоса – универсального символа всех исконных религий Индии.

Здание храма построено в форме гигантского полураскрытого цветка лотоса, состоящего из 45 лепестков, расположенных в три ряда. Лепестки лотоса сделаны из белого бетона, снаружи покрыты белыми мраморными плитами. Внутри находится центральный зал (диаметр – 75 м), рассчитанный на 1300 мест. Расстояние от пола до вершины здания – 34,7 м. Здание окружено девятью прудами, призванными создать впечатление, что храм, подобно цветку лотоса, стоит на воде.

В бахайском молитвенном доме проводятся богослужения на многих языках, включая русский.

Бахаизм

Храм Лотоса – один из семи бахайских молитвенных домов, построенных на разных континентах (Панама, Уганда, США, Израиль, Германия, Австралия, Западное Самоа). Первый бахайский храм был построен в Ашхабаде в 1908 г. (разрушен землетрясением в 1948 г.).

Религию бахаев основал в 1844 г. перс Бахаулла (наст. имя Мирза Хусейн Али Нури, 1817–1892). Основные положения этой религии: единство Бога, единство религий, единство человеческого рода, равенство мужчин и женщин.

В настоящее время в мире действуют 148 бахайских национальных собраний из 33 тыс. местных духовных обществ. Число бахаев во всем мире более 4 млн чел.

Бахаизм существует в Индии с 1872 г. Сейчас в стране около 15 тыс. общин бахаев.

Индуистское святилище Калкаджи

(Kalkaji Mandir, Bhagati Vedant Swami Marg)

ежедн.

Самые старые части святилища богини Кали датируются 1764 г., но большая его часть построена примерно 50 лет назад. Согласно местной легенде, тысячи лет тому назад богам, жившим там, где теперь стоит храм, досаждали два великана. Боги обратились за помощью к Брахме, а тот – к богине Парвати. Парвати одним дуновением создала богиню Кушки-деви, чтобы истребить великанов. Кушки разрубила их мечом на мелкие куски, но, когда кровь великанов попадала на землю, оттуда поднимались тысячи новых кровожадных гигантов. Тогда Парвати снова пришла на помощь. Из бровей богини Кушки-деви она воссоздала богиню Кали, настолько мощную и огромную, «что нижняя её губа касалась земли, а верхняя покоилась высоко в небесах». Богиня поглотила чудовищ, а затем решила навечно обосноваться на поле сражения.

Вход в храм «охраняют» фигуры двух львов, над головами которых установлено по два колокольчика. При входе и выходе из храма посетитель должен позвонить в колокольчик, извещая богиню, что он вступает в храм или покидает его пределы. Ежегодно во время 9-дневного фестиваля Navaratri в октябре здесь проводится красочная ярмарка (мела).

Чандигарх, Пенджаб и Харьяна

Плодородные равнины Пенджаба и Харьяны по праву считаются житницей Индии. Здесь выращивается до половины объемов производимой в стране пшеницы, риса и проса. Обычно туристы проезжают эти штаты по дороге на горные курорты Гималаев. Однако здесь также есть заслуживающие внимания достопримечательности. Прежде всего, это Золотой храм сикхов в Амритсаре, город Чандигарх, построенный по проекту Ле Корбюзье, бывшие княжества Патиала и Капуртхала.