Текст книги "История Великого Княжества Литовского"

Автор книги: Wim Van Drongelen

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц)

Междоусобная борьба

В большей мере условия Кревской унии были выгодны польской знати, которая стремилась присоединить земли Великого княжества к Польше. Однако часть белорусских феодалов не хотела мириться с ущемлением политической и государственной самостоятельности Великого княжества. Против Ягайло и его политика началась борьба.

Князь Андрей Ольгердович, брат Ягайло, собрав войско, при поддержке князя смоленского Святослава Ивановича и Ливонского ордена начал отвоевывать Великое княжество. Он занял Полоцк, Дрису, Лукомль, Друю, осадил Витебск, Оршу, Мстиславль. Но Ягайло удалось подавить выступление мятежников. Трокский князь Скиргайло, брестско-гродненский Витовт, новгород-северский Корибут выступили к Мстиславлю, который осаждали войска смоленского князя Святослава и разгромили их. Затем войска Великого княжества Литовского взяли Полоцк, заковали князя Андрея в цепи и посадили в склеп. Сторонники Андрея Ольгердовича были частично уничтожены, частично разогнаны. В Полоцке стал княжить Скиргайло, а в смоленском княжестве – его ставленник.

Осенью 1386 года Ягайло навестил в Витебске свою мать, посетил Полоцк и другие города Великого княжества. Основной целью поездки было разъяснение своей политики на будущее в новой ситуации, чтобы развеять враждебное отношение к себе как к государственному деятелю. Однако не везде он находил должное понимание и поддержку. В государстве приобрели серьезное звучание религиозные проблемы. Распространялись слухи о его намерении крестить язычников и перекрещивать православных в католичество.

Ягайло разрешил учредить в Вильно католическое епископство, щедро наделил его землями и людьми и позволил строить костелы. Для укрепления своего положения Ягайло давал литовским феодалам большие права и вольности в случае принятия ими католической веры. В его грамоте о привилегиях феодалам за переход в католическую веру сказано:

«Мы, Владислав, божьей милостью король польский, великий князь литовский и наследник Руси и пр.

К сведению всех, кому необходимо, желаем, чтобы дошло следующее.

По причине своего религиозного чувства, здраво оценивая искреннее и свободное стремление, которое наш литовский народ проявляет в принятии крещения в правую – католическую веру, мы желаем как можно лучше это стремление возвеличить этим нашим памятником увековеченных прав и вольностей, добрыми делами и дарами в целях распространения той веры и для укрепления католической религии всем вообще литовцам и каждому в отдельности, рыцарям или боярам, которые находятся под нашей властью, именно: яснейшему князю пану Скригайлу князю Литвы и подданным трокским и полоцким и другим, которые уже приняли крещение или желают окреститься, даем и уступаем вольности и права, которые определены ниже, имеющие силу на вечные времена, а именно:

Каждый рыцарь или боярин, принявший католическую веру, и его потомки, законные наследники, имеют и будут иметь полную и всякую возможность владеть, держать, пользоваться, продавать, отчуждать, обменять, дать, дарить согласно своей доброй воле и желанию замки, волости, деревни и дома, и все, чем владел бы по отцовскому наследству, как владеют, пользуются и употребляют на основании одинаковых прав нобили в других землях нашего Королевства Польского, чтобы не было различия в правах, поскольку единство делают то, что они – подданные одной короны.

Также желаем, чтобы в каждой крепости и повете или области был введен и существовал один судья, который слушает дела тяжебщиков, накладывает судебные взыскания по обычаю и закону, согласно одной форме с другими судьями земель и поветов, имеющих первое место в судах нашего Королевства Польского, и один юстициарий, который приводит в исполнение вынесенные по суду постановления.

Разрешаем и даруем этим рыцарям полную и всестороннюю власть свободно выдавать замуж своих дочерей, внучек и женщин, их родственниц и вдов, сохраняя при этом католический обряд.

Если же случиться, что дочь, внучка или родственница какого-нибудь рыцаря останется после смерти своего мужа вдовой, она остается в имениях или владениях своего мужа до тех пор, пока будет находиться на вдовьем ложе. Если же она пожелает выйти в другой раз замуж, то сама переходит к мужу, которого выбрала, без наделения приданым, имущество же и владения остаются детям, если они были, а если их не было, то тогда наиболее близким родственникам первого ее мужа, так же как женщины-вдовы выходят замуж в других землях королевства нашего.

Названные рыцари не будут привлекаться к каким-либо нашим работам или наших потомков, за исключением строительства нового замка, если сзывается вся земля Литовская, а также для выполнения работы по перестройке или ремонту старого замка.

Согласно древнему обычаю, военный поход остается обязанностью, которая осуществляется собственными затратами и расходами. В том же случае, если придется преследовать врагов, неприятелей наших, которые бы убегали с нашей литовской земли, то для этого рода преследования, которое по-народному называется погоней, обязуются отправляться не только рыцари, но и каждый мужчина, какого бы он ни был происхождения или состояния, только бы он был способен носить оружие.

Всякий, кто, приняв католическую веру, позорно от нее отойдет или кто будет отказываться принимать ее, не должен пользоваться никакими указанными правами.

Для удостоверения этой грамоты привешена наша печать.»

На православную знать привилегии польского короля Ягайло не распространялись. Католические феодалы противопоставлялись феодалам православным. С 1413 года по постановлению Городельского сейма устанавливалось, что экономическими привилегиями имеют право пользоваться только католики. Православные феодалы лишались права избрания великого князя. Браки между католиками и православными запрещались.

Выполняя функции великого князя, Ягайло опирался на помощь своего брата Скиргайло, который был православным и от веры не отступал. С ним Ягайло делил власть в стране и после смерти Кейстута отдал брату его удел. Уезжая в Краков, Ягайло на Великом княжестве поставил Скиргайло в качестве своего заместителя. Усиление влияния Скиргайло и возвышение его до второго лица в Великом княжестве с неодобрением было встречено Витовтом. Этим воспользовались силы, заинтересованные в возрождении междоусобицы. Братьев старались поссорить.

Ягайло был в Кракове, когда ему донесли, что Витовт готовит измену и переписывается с Москвой. Витовту стали постоянно говорить, что слуги Скиргайло готовят против него заговор. Стала усиливаться напряженность, готовая вылиться в братоубийственную войну. В 1389 году в Люблине королева Ядвига устроила встречу Витовта и Скиргайло. Витовт обязался не слушать доносы и во всем помогать двоюродным братьям, но вернувшись в Луцк, начал готовить против них выступление. Попытка выступления не удалась и Витовт бежал в Гродно. Из Гродно он напал на Вильно, но взять замки не смог. После неудавшихся переговоров с Ягайло, он направился к крестоносцам, которые приняли его только из желания ослабить в результате распрей как Великое княжество, так и Польшу.

Но на этот раз, помня недавнюю измену Витовта, в качестве заложников они взяли его жену, сестру, брата и почти сто бояр из свиты. От Витовта потребовали торжественной присяги и подписания заверений, что после утверждения в Великом княжестве он будет верным подданным ордена. Витовт согласился на все условия. Для создания сильного Великого княжества Литовского он искал союзников. Вскоре к нему потянулись бояре и простые люди, которые поддерживали борьбу Витовта с Ягайло. Крестоносцы также готовились к наступлению и объявили о предстоящем походе в Европе. Рыцарство потянулось в орден. Назревала большая война.

Летом 1390 года войско под началом Витовта и великого комтура Валенрода взяло Троки и двинулось на Вильно. Недалеко от Вильно на реке Вилии их встретило войско Скиргайло. Битва была жестокой и продолжительной. Скиргайло битву проиграл. В сентябре Витовт и Валенрод осадили Вильно. В Кривом городе деревянный замок защищал гарнизон под началом родного брата Ягайло, князя мстиславского. Когда появились войска Витовта, его сторонники подняли бунт в замке, подожгли его изнутри и набросились на сторонников Скиргайло. Одновременно осаждавшие ворвались в замок.

Каменный Высокий замок устоял. Его стойко защищали белорусские и польские воины. Через три месяца Витовт и его союзники-крестоносцы сняли осаду и с награбленным добром и пленными ушли в Пруссию и Ливонию.

Ягайло не остался в стороне от этих событий. После штурма им были взяты Брестская и Каменецкая крепости. После почти двухмесячной осады королевским войскам покорился Гродно. Союзник Ягайло, мазовецкий князь Януш, занял Дрогичин, Бельск, Сураж и другие более мелкие крепости.

Однако Витовт желал только одного – утвердиться на престоле Великого княжества и подчинить себе все его земли. Крестоносцы уже особо его не поддерживали. Тогда он заложил крестоносцам Жемайтийскую землю за огромную сумму в триста тысяч золотых. Он щедро платил крестоносцам и европейским рыцарям. Но, прежде всего, он рассчитывал на поддержку населения Великого княжества, особенно западной части, где пользовался авторитетом и популярностью.

Через год Витовт и Валенрод начали новый поход на Великое княжество во главе 46-тысячного, вооруженного пушками, войска. Войско Скиргайло было разбито. Обсудив положение, Ягайло со своими союзниками начал с Витовтом переговоры и предложил ему великое княжение в Вильно – престол великого Ольгерда и отца великого князя Кейстута. Витовт согласился. В августе 1392 года в Острове (Островце) было подписано соглашение о разделе власти, положившее конец борьбе Витовта против Кревской унии и Ягайло. Ягайло возвел Витовта на виленский престол, стараясь угодить католическому духовенству и в надежде на укрепление великокняжеской власти. Витовт признавался пожизненно великим князем литовским, а самому Великому княжеству Литовскому гарантировалась автономия в союзе с Королевством Польским под верховной властью короля.

Витовт – князь Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского

Витовт отличался высокими дипломатическими способностями и непреклонностью в достижении поставленных целей. По соглашению, подписанному в 1392 году, став пожизненно великим княжем литовским, Витовт начал укреплять свою власть. Обиженные Ольгердовичи объединяться для борьбы с ним и противодействовать не стали. Витовт приступил к укреплению своих позиций и утверждению власти во всем Великом княжестве. Он выдвинул новгород-северскому князю Дмитрию-Корибуту требование присягнуть ему как своему господину и великому князю литовскому. Князь отказался. Войска двоюродных братьев встретились недалеко от Лиды. Корибут был разбит, и вскоре Витовт, взяв Новгород-Северский, двинулся на Витебск и также взял его.

Из Витебска он направил послов к киевскому князю Владимиру Ольгердовичу с требованием послушания и присяги в подданстве и покорности. После отказа киевского князя, Витовт против Владимира выступил вместе со Скиргайло. Они взяли Житомир, Овруч, а затем вступили в Киев, защищать который Владимир не решился. Князем киевским Витовт поставил Скиргайло, а Владимиру дал Копыль с большими владениями.

Получив Киев – столицу древних русских князей – Скиргайло формально получил и статус великого князя русского. Через некоторое время он решил создать Великое княжество Русское, в которое по его замыслу должны были войти все населенные православными земли Великого княжества Литовского. Витовт был против. Против идеи создания Великого княжества Русского оказались и краковская политическая знать, так как создание русского княжества угрожало потерей владений Польши в Красной Руси, население которой всегда помнило о своем родстве со всем восточным славянством. Возникновение нового государства не отвечало также и интересам Московского княжества, перед которым после победы на поле Куликовом в 1380 году, открывались возможности подчинить своей власти всех восточных славян. Крымское ханство тоже было против, потому что не желало сильной христианской державы вблизи своих границ. Вскоре Скиргайло был отравлен.

Витовт успешно продвигался к своей цели. Постепенно, лишая власти Ольгердовичей и других удельных князей, он стал создателем мощного, монолитного государства – Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского, в состав которого входили земли собственно Литвы, территория Беларуси, Украины и часть великорусских земель (в конце XV в.) вплоть до Ржева, Можайска, Калуги, Тулы. При создании своего государства Витовт использовал различные методы. Примером может служить присоединение к Великому княжеству Смоленска, когда выехавшие к нему с подарками князья с боярами, были схвачены и высланы вглубь Великого княжества.

Началась война. В ней Смоленщина и соседние с ней белорусские земли дважды подвергались опустошению. В 1404 году Витовт присоединил Смоленск к Великому княжеству надолго. В конце XIV века юго-восточным окраинам Великого княжества стали угрожать золотоордынские татары Тамерлана. В этой ситуации Витовт попытался создать в качестве заслона от Тамерлана своеобразную татарскую державу. Он принял в Великом княжестве изгнанного хана Тохтамыша и в 1397–1398 годах помог ему покорить татарское население Крыма, обосноваться в причерноморских крепостях и установить контроль над Азовским морем.

Перед войной с татарами Витовт обратился за помощью к Московскому княжеству и западноевропейским странам. Москва от положительного ответа уклонилась, с запада на помощь пришли отряды немцев, поляков и крестоносцы. Пришли на помощь крымские и приазовские татары. В конце лета 1399 года объединенное войско во главе с Витовтом выступило из Киева в направлении столицы Золотой Орды – Сарая и на Полтавщине встретилось с татарами. В тяжелой битве татары полностью разгромили войско Витовта. Погибло много знатных князей, в том числе внуки и правнуки Ольгерда и Кейстута.

Первоначально проигрыш битвы отрицательно сказался на личном авторитете Витовта, однако татары, почувствовав мощь Великого княжества, несколько десятков лет не беспокоили его границы.

Несмотря на поражение от татар, Витовт умело проводил свою политику по отношению к отдельным регионам и пользовался большой популярностью у населения Великого княжества. Он выделялся государственным умом и необыкновенной энергией. Одинаково успешно он решал задачи по укреплению княжества и сохранению хороших отношений, взаимопонимания между литовцами и другими народами, населявшими земли Великого княжества. Подтверждение Витовтом вековых прав населения, уважение ко всем народам, недопущение религиозных гонений и даже стремление повысить престиж православной церкви придавало его политике ореол общенародной и способствовало его популярности. Великий князь Литовский предпринимал меры, чтобы положить конец попыткам польской правящей знати подчинить себе Великое княжество, которая особенно активизировалась после Кревской унии.

Виленско-Радомская уния

Закрепить фактическую независимость Великого княжества Литовского Витовт стремился в официальных документах. Первым этапом на этом пути необходимо было добиться равноправия с Польским королевством.

В 1401 году он подписал Виленско-Радомскую унию, в которой был оформлен государственно-политический союз Великого княжества Литовского и Польского королевства. В соглашении Великому княжеству придавался такой же статус, какой имело Польское королевство, хотя и содержало некоторые дискриминационные условия по отношению к княжеству. Оба государства должны были совместно действовать против врагов, признавались права Витовта на самостоятельное управление, а также наследственные права Ягайло и его авторитет в управлении общими делами. Он признавался наивысшим князем литовским.

Утверждение Витовта в статусе великого князя не встретило понимания со стороны Свидригайло, который считал, что Великое княжество должно принадлежать ему, сыну Ольгерда. Он обратился за помощь у Ягайло. Ягайло отказал. Свидригайло бежал к крестоносцам, которые пообещали ему помощь в борьбе за великокняжеский престол, но при условии, что он отдаст им в вечное владение Жемайтию и признает свою полную зависимость от ордена. Свидригайло, как это делали в свое время и Ягайло, и Витовт, подписал соглашение. Он рассчитывал, что его поддержат бояре Подолья, Волыни, Киева, а также православные бояре белорусских земель. Пониженные в правах, по сравнению с боярами-католиками, православные видели в Свидригайло своего защитника.

Витовт жестоко расправлялся со сторонниками Свидригайло. Происходили взаимные вторжения, которые, однако, ничего не дали, кроме грабежа и разрушений. Вскоре крестоносцы отказали в помощи Свидригайло, и магистр начал переговоры с Витовтом. Свидригайло предстал перед Витовтом в Вильно, бросился на колени и был прощен. Он получил во владение Черниговскую и Северскую земли, но по-прежнему желал великокняжеского престола в Вильно.

Чтобы добиться цели Свидригайло использовал ухудшение отношений Витовта со своим тестем – московским великим князем Василием Дмитриевичем, после попытки Витовта в 1405 году присоединить к Великому княжеству Псков. Поддержанный тверским князем, Василий предпринял военные действия против Великого княжества, попытавшись взять Вязьму и Козельск. Эти события имели большие политические последствия. Они положили начало длительному периоду открытых конфликтов между Вильно и Москвой, чем стали активно пользоваться недовольные политикой Витовта удельные князья и бояре Великого княжества Литовского, которые на протяжении нескольких столетий, перебегая, служили то одной стороне, то другой.

Первым из перешедших на службу к московскому князю был Александр Гольшанский. Он был ласково принят и получил во владение богатый город Переяславль. В 1408 в Москву с большой свитой прибыл Свидригайло, которые также был щедро награжден.

Напряжение на границах обоих государств возрастало, но до войны не дошло. В сентябре князья заключили мир.

Победа под Грюнвальдом

Вершиной военно-политической деятельности Витовта стала победа над крестоносцами под Грюнвальдом в июле 1410 года. Более 200 лет перед балтскими народами, белорусами, поляками, новгородцами и псковичами стояла стратегическая цель – сдержать натиск крестоносцев и полностью ликвидировать эту смертельную угрозу.

Возможность достижения этой цели появилась тогда, когда Великое княжество Литовское и королевство Польское сблизились и усилились настолько, что вместе могли встать на битву под Грюнвальдом. В конце 1408 года король и великий князь начали практическое обсуждение предстоящего похода, а зимой 1409 года в Беловежскую пущу стали стягиваться войска Великого княжества. Подвозились пушки и каменные ядра, приспособления для штурма замков и т. д.

Кроме этого, комплектовались большие обозы с оружием, продовольствием, табуны лошадей и гурты скота. Накануне битвы в армии союзников насчитывалось более 20 тысяч воинов, из которых почти десять тысяч белорусы из Полоцка, Витебска, Гродно, Минска, Мстиславля, Пинска, Лиды, Новогрудка, Кричева, Волковыска и других мест. На помощь выступили также три полка из Смоленска. Прибыли отряды из Новгорода Великого. Литва была представлена несколькими хоругвями, и пятью тысячами татарских конников. Из Польши прибыло почти 25 тысяч воинов, в том числе около трех тысяч из украинских земель.

План сражения готовили совместно Ягайло и Витовт. Но в походе и битве они были самостоятельными и равноправными. Король командовал своим войском, Витовт – своим. 3 июля армия союзников в 40 тысяч воинов выступила на Мариенбург. 14 июля возле деревни Грюнвальд им преградили путь крестоносцы. Началось великое сражение, которое завершилась полным разгромом крестоносцев. Решающим для исхода битвы был согласованный с Ягайло маневр Витовта, когда его войска начали имитацию отступления с целью нарушить боевые порядки тяжеловооруженных рыцарей. Вместе с великим магистром погибло все командование крестоносцев, более 18 тысяч рыцарей, пехоты, пушкарей и др. Каждого второго воина потеряло и Великое княжество Литовское. В основном это были белорусы.

Значение победы под Грюнвальдом трудно переоценить. Битва имела большое историческое значение. Орден потерпел сокрушительное поражение. Агрессия немецких рыцарей на восток надолго была остановлена. Удар по ним был настолько сильным и ошеломляющим, что славянские земли после этой битвы пятьсот лет не знали немецкой агрессии. Победив под Грюнвальдом, Великое княжество Литовское стало в один ряд с великими европейскими странами, возрос его международный авторитет. Современники прекрасно знали о выдающейся роли в этой победе князя Витовта. Во время объезда Витовтом и Ягайло Великого княжества Литовского после Грюнвальдской победы признательность Витовту выразили все белорусские земли, а также Псков, Тверь, Великий Новгород, Рязань и др. Татарский хан прислал Витовту богатые дары и просьбу о мире. В 1411 году Витовт возвел на престол Золотой Орды брата хана Джелаладдина – предводителя татар, погибшего в Грюнвальской битве.

Полное взаимопонимание и доверие установилось в отношениях Витовта с Московским государством. В 1425 году великий князь московский Василий Дмитриевич завещал опекунство могучему тестю над своим наследником – восьмилетним Василием Васильевичем и его матерью Софьей Витовтовной. Два года спустя великая княгиня, регентша Софья, поручила Витовту протекторат над Московским государством.

Высоким был авторитет Великого княжества Литовского и в других странах. В Вильно постоянно находились представители императора Священной Римской империи, Чехии, Дании, ордена и др. Важный вклад Великого княжества в победу под Грюнвальдом позволил Витовту вернуть Жемайтию и Подолье. Затем Витовт предпринял еще одну попытку ликвидировать вассальную зависимость Великого княжества Литовского от Польши. В 1413 году в Городле были выработаны новые условия унии с Польшей, которые обеспечивали самостоятельность княжества и его политики, а также новые привилегии феодалам, принявшим католичество.

Из постановления Городельского сейма о возобновлении Кревской унии – новых привилегиях феодалам, принявшим католичество

…Паны (и) также бояре-шляхта земель наших, названных выше, дарениями, привилегиями и пожалованиями им нами дарованными, данными, уделенными, только католики и Римской церкви подвластные, и кому гербы пожалованы, наслаждаются, владеют и пользуются, как паны и шляхта Королевства Польского своими владеют и пользуются.

Также паны и шляхтичи, названные выше, своими отчинами (отцовскими имениями) на равном праве владеют, как паны Королевства Польского своими обычно (как принято) владеют и пожалования наши, на которые имеют грамоты, от нас действующие и утвержденные крепостью вечной силы, подобным образом будут владеть и иметь свободную возможность их продавать, менять, отчуждать, дарить и в пользу свою обращать, однако, с нашего согласия, особенно для каждого случая данного, как для их отчуждения, обмена или дарения перед нами или нашими урядниками по обычаям Королевства Польского будет определено.

Также после смерти отца дети не должны быть лишены наследственных имений (вотчин), но должны ими с наследниками (передавая по наследству) владеть, как паны и шляхтичи Королевства Польского своими (вотчинами) владеют и в благоприятное пользование обращают.

Равным образом женам своим привенки в имениях и дворах, которые по наследству от отца или согласно пожалованию нашему в вечность имели или будут иметь, могут определять (назначать), как в Королевстве Польском определяются (назначаются). Дочерей или сестер, родственниц или свойственниц своих названные выше паны и шляхтичи земель Литовских могут сочетать браком только с католиками отдавать замуж по благоугождению их воли и по обычаю Королевства Польского, от старины соблюдаемому.

Особливо выражается то, что все паны и шляхтичи земель Литовских верность и подобающее христианской вере постоянство нам, Владиславу, королю польскому и Александру Витовту, великому князю литовскому, и преемникам нашим обязаны будут держать и хранить, как паны и шляхтичи Королевства Польского своим королям привыкли держать и служить, о чем паны, бояре и знать земель Литовских, выше названные, присягою (клятвою) уже нам поручились, как яснее в грамотах их, в которых они с панами Королевства Польского взаимно согласились, содержится. Равным образом под клятвою верности и под (страхом) лишения своих имений никаким князьям или панам или другим, какого ни было сословия людям, желающим противостоять землям Королевства Польского, ни советом, ни благоприятствованием, ни помощью не будут служить и помогать, но…

Также достоинства, места и должности, как они установлены в Королевстве Польском, будут учреждены и установлены в Вильне – воеводство и каштелянство Виленское, и также в Троках и в других местах, где лучше окажется полезным, по нашему благоволению, на вечные времена. Также и урядниками назначаются только католической веры поклонники и подвластные святой Римской церкви. Также и все постоянные уряды земские, каковы суть должности, каштелянства, жалуются только исповедникам христианской (католической) веры и к совету нашему допускаются и в нем присутствуют, когда обсуждаются вопросы о благе государства, потому что часто различие в верах приводит к различию в умах (мнениях) и оказываются через это известными такие решения, каким полагается в тайне быть сохраняемыми.

…К этому еще добавляется, что названные выше паны и шляхтичи Литвы после смерти Александра Витовта, теперешнего князя, никого не будут иметь или выбирать великим князем и господарем Литвы, как только кого король польский или его преемники по совету с прелатами и панами Польши и земель Литвы сочтут необходимыми избрать, поставить, поместить. Одинаково также прелаты, паны и шляхтичи Королевства Польского, когда король польский умрет без детей и законных наследников, не должны выбирать себе короля и государя без ведома и совета нашего, то есть великого князя Александра, панов и шляхтичей названных выше земель Литвы, по силе и содержанию прежних грамот.

Сверх того, названные выше свободами, привилегиями и милостями только те паны и шляхтичи земли Литовской могут владеть и пользоваться, которым оружие и гербы шляхтичей Королевства Польского пожалованы, и почитатели христианской религии, Римской церкви подвластные, не схизматики или другие неверующие…

Эти выработанные новые условия унии с Польшей, обеспечивали важную самостоятельность Великого княжества. Условия же Виленской унии 1401 года, согласно которым после смерти Витовта все Великое княжество должно было отойти к Польше и прекратить существование как государство, были отброшены. Полученная после победы под Грюнвальдом относительная независимость Витовта от Королевства Польского, дала ему столь желанную возможность в дальнейшем добиваться полного отделения Великого княжества от Польши.

В конце своего великого княжения, на склоне лет, Витовт стал предпринимать реальные шаги в этом направлении. В 1398 году белорусские и литовские бояре предлагали Витовту принять королевский титул. Тогда он отказался. Но теперь, в новых условиях, он понимал, что увенчание его королевской короной будет означать повышение статуса всего Великого княжества, поставит его в один ряд с другими королевствами, сделает полностью независимым от Польши.

Белорусско-польское общество, а также император Сигизмунд укрепили веру Витовта в необходимости коронации. Согласие на это дал и папа римский. Летом 1430 года в Вильно начали съезжаться высокие гости из многих европейских стран, чтобы присутствовать при историческом торжестве – чествовании короля Витовта, властелина могучей державы. Среди гостей были и единственные его потомки: внук – великий князь московский Василий Васильевич и его мать, великая княгиня Софья Витовтовна. Присутствовал московский митрополит Фотий.

Однако коронация не состоялась. В августе 1430 года посольство от папы римского, ехавшее на миропомазание Витовта, остановили на немецко-польской границе поляки (правящие круги Польши были ярыми противниками придания великому князю литовскому королевского титула) и ограбили, а сделанную лучшими мастерами Нюрнберга золотую корону рассекли пополам. Вскоре Витовт умер. 27 октября 1430 года его похоронили в Вильно в гробнице под кафедрой костела святых Владислава и Станислава.