Текст книги "Доша-буддхи - наука о глупости"
Автор книги: Вячеслав Рузов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)
– Вот так и мне от твоих свечек, – сказал Николай Угодник.
Эту историю мне рассказал Геннадий Пахомов, которому её рассказал школьный товарищ, а ему – его бабушка. Якобы этот вор был одним из их предков. В их роду принято почитать этого святого особым образом. И они трепетно рассказывают о славе Николая Угодника, которую он являл членам их семьи с незапамятных времён. Вот такая история.
Соответственно истории делятся по уровню воздействия. Одни меняют физическое состояние, вызывая изменения чувств – человек плачет или смеется. Другие меняют его сознание, смещая точку зрения, что приводит к изменению поведения. А третьи меняют душу, что вызывает изменение и сознания, и поведения.
1 – это искусство.
2 – это притчи.
3 – это лилы (духовные истории).
Звук, как и все в этом мире, имеет волновую природу. Если звук позитивен, то его волны успокаивающие и подобны приятному звуку волн моря. Если звук негативен, он становится разрушительным, как цунами. Все то позитивное, что мы построили в своём сознании за всю жизнь, может быть разрушено одной такой волной.
Концентрат звука
Из звука мы можем получить форму. Что такое форма – это сконцентрированный звук. Поэтому, если мы концентрируемся на звуке, появляется форма. Так же повар из муки методом концентрации-замешивания проявляет тесто. А Гималаи – это концентрация творца этого мира Брахмы на звуке флейты. Мы видим его концентрацию, как кривую, прочерченную прибором, определяющим давление звука в виде контура горных хребтов. Поэтому так приятно и завораживающе действуют горы на человека – это не просто горы, это настоящая музыка гор.
Конечно же, мы не можем концентрироваться на всем звуке сразу, поэтому есть части звука, называемые мантрами. Соответственно, если мы концентрируемся на определённой мантре, появится определенная форма.
История о Тансене
Почти в самом центре Индии есть город под названием Гвалиор. В этом городе находится могила Тансена, одного из величайших музыкантов, которые когда-либо жили. Рядом с прекрасно высеченным надгробным камнем стоит маленькое тамариндовое дерево. Существует легенда о том, что, съев лист этого дерева, и прикоснувшись к камню, певец может улучшить свой голос. Даже сейчас многие известные музыканты следуют стилю музыки, известному как «Гвалиор Гхарана», созданному Тансеном.
Около 400 лет назад в деревне близ Гвалиора жил богатый поэт Муканд Мишра со своей женой. Их единственной печалью было то, что у них не было детей. По совету своего друга Мишра отправился в Гвалиор искать благословений великого святого и музыканта Мохаммада Гхауса. Тот повязал освященную нить на руку Мишры, сказав: «Пусть Господь благословит тебя сыном». Это свершилось. Ребенок родился и был назван Тансеном.
Когда Тансен подрос, отец нанял учителей, чтобы учить его чтению и письму. Но Тансена больше привлекали прогулки в близлежащем лесу со своими друзьями, где он мог подражать голосам птиц и зверей.
Однажды группа певцов проходила через лес. Тансен спрятался в кустах и зарычал, как тигр. Рычание было настолько естественным, что певцы испугались. Когда Тансен вылез из кустов, руководитель группы похвалил его. Ободренный Тансен воспроизвел голоса других зверей и птиц. Выступление Тансена произвело большое впечатление на старшего группы. Это был ни кто иной, как известный учитель музыки Харидас.
Харидас предложил Тансену стать его учеником. Он сказал отцу мальчика: «У него великий музыкальный талант». С большой неохотой мать Тансена отпустила своего единственного ребенка во Вриндаван учиться у Харидаса.
Почти десять лет Тансен учился у Харидаса пению и игре на тампуре. Он узнал, как каждая рага создает определенное состояние. Рага может сделать вас таким счастливым, что вам захочется танцевать. Или может сделать вас таким печальным, что из ваших глаз потекут слезы.
Однажды он так хорошо пел, что Император Акбар включил его в число его навратна, девяти наиболее выдающихся талантов королевского двора. Кроме выступлений при Дворе Тансен часто пел только для Императора. Вечером он пел раги, которые успокаивали Акбара и помогали ему заснуть, а по утрам Тансен пел специальные раги, которые ласково будили Императора.
Есть много историй, рассказывающих о силе музыки Тансена. Говорят, что когда он пел, птицы и звери собирались послушать его. Однажды во время охоты Император Акбар заметил белого слона и захотел иметь его у себя. Слон был пойман и доставлен во дворец. Слон, однако, был свирепым и диким, и не приручался. Когда Тансен услышал об этом, он пошел к слону, который был закован и сражался с дрессировщиками. Он начал играть на танпуре и петь. Постепенно слон становился спокойным, а вскоре Император смог оседлать слона и ездить на нем. Император Акбар удостоил Тансена почестей и даров. Тансен получил дом в непосредственной близости от дворца.
Известность Тансена распространялась все шире и шире. Люди говорили, что Тансен был величайшим певцом тысячелетия. Зависть врагов Тансена росла все больше, и они замыслили заговор против него. Они посоветовали Императору, чтобы тот приказал Тансену спеть рагу Дипак для него. Рага Дипак была одной из самых трудных для исполнения раг. Кроме того, совершенное исполнение этой раги может вызвать такую сильную жару, которая не только сможет зажечь лампы, но и легко испепелит дотла тело самого певца.
Тансен знал, что пение раги Дипак было опасным, но он также знал, что, если рага Мегх, которая приносит дождь, могла бы петься одновременно, он смог бы уберечься от ярости огня. «Но как я смогу петь обе раги одновременно?» – с беспокойством думал Тансен, бродя по саду у своего дома. Вдруг его осенило. Возможно Рупа, преданная ученица Харидаса, сможет петь с ним.
В день выступления двор был полон придворных и королевских гостей. Люди пришли издалека, чтобы послушать, как Тансен поет самую трудную из всех раг, рагу Дипак. Незажженные лампы были повешены на стенах. Тансен ждал с танпуром в руках. Как только Император прибыл и сел на трон, великий музыкант начал алап – первую часть раги.
Тансен продолжал петь, окружающий воздух становился теплее и теплее. Слушатели стали потеть. Листья и цветы в саду высохли и упали на землю. Вода в фонтанах начала кипеть. Птицы улетели. Лампы загорелись и полыхали. Люди побежали со двора в ужасе. Император поднялся и стоял, слушая со страхом и благоговением. Роза, которую он держал, упала и умерла. Тело Тансена было горячим и возбужденным, но, поглощенный рагой Дипак, он продолжал сильно петь.
Видя Тансена в таком состоянии, Рупа забеспокоилась и не могла начать петь. Затем медленно, сперва дрожащим голосом, она начала петь рагу Мегх. Ее голос становился сильнее, высоко взлетал, а небо становилось темным от облаков. Вскоре полился дождь. Он быстро охладил слушателей.
Известность Тансена теперь распространялась подобно пламени раги Дипак. Однако самому певцу не так просто было охладить внутренний огонь, зажженный рагой Дипак. Тансен заболел и смог вернуться ко Двору только через два месяца.
И каждый год в Гвалиоре около могилы Тансена проводится музыкальный фестиваль. Музыканты приезжают сюда со всей Индии для выступлений и для того, чтобы выказать почтение Тансену.
Продолжение лекции
Сейчас мы поговорим об очень эзотеричной теме. В любой молитве, состоящей из имен Бога, есть сам Бог. Но почему люди, повторяющие молитвы так просто не видят Бога? Ответ очень прост – они не могут сконцентрироваться на ней.
Мы бы тоже сейчас могли повторить любую авторитетную молитву и сразу увидеть Бога, если бы смогли по настоящему сконцентрироваться. Почему мы не можем этого сделать прямо сейчас, потому что концентрация возможна на том, что нам интересно.
Следовательно, если мы найдем то, что нам интересно в Боге, мы сможем сконцентрироваться и тогда увидим его форму. Для этого надо изучать ведические трактаты, описывающие Абсолютную Истину.
Интерес выражается в возникновении вопросов. Есть ли у нас вопросы к Богу? Если нет – значит, он нам просто не интересен. Интерес начинается с вопроса: «Кто я такой? Кто он такой? Как он выглядит? Где он живет? Каковы наши отношения?»
Вместо божественного общения с Абсолютной Истиной, мы предпочитаем полную противоположность – ссоры и споры.
Ссоры и споры сеют раздоры
Разум человека проявляется в том, что его невозможно втянуть в ссору. Глупость же проявляется в раззадоривании себя и других. Ну, давай, давай, потягаемся, кто умнее, кто сильнее, КТО ГЛУПЕЕ! Если двое спорят о том, кто из них умнее, на самом деле они спорят о том, кто из них глупее.
«Если подобрать издыхающего с голоду пса и накормить его досыта, он не укусит вас. В этом принципиальная разница между собакой и человеком», – говорил Марк Твен.
Сдержанность отличает мудрого от глупого. Каждый понимает, что не просто сдержаться, когда тебя оскорбляют, но именно это и является проверкой на глупость. Если глупость ещё осталась в нашем сердце мы будем не сдержанными, а раздражительными.
История про нож и ножницы
Два портных затеяли спор, чем лучше разрезать ткань, ножом или ножницами. И они так разошлись, что спорщик, отстаивающий преимущества ножа столкнул другого в озеро. Но, даже утопая, тот высунул руку из воды и показывал ей, как щелкают ножницы, доказывая свою правоту...
Одна дама попросила у Бернарда Шоу совета, как стать мудрой. На это он ей ответил: «Нужно только старательно скрывать свои глупые мысли».
Глупость – это хитрость
Любому человеку время от времени хочется схитрить и за что-нибудь кому-нибудь недоплатить, но он не знает простого закона – не заплатив положенную цену, мы сразу становимся должниками, а значит храним у себя чужое. И как положено в этом мире, за пользование чужим надо платить проценты. Следовательно, в результате такой хитрости придется отдавать намного больше. Какая же это хитрость? Это 100% глупость.
Запомните – недодавая, мы переплачиваем в два раза больше. Не зря говорят, что скупой платит дважды. Он не просто платит дважды, он постоянно растранжиривает все свои деньги, переплачивая. Скупость – это одно из самых ярких проявлений тяжёлой кармы. Это психическое расстройство – явное неадекватное поведение, видя, что весь опыт человечества указывает на то, что придётся платить дважды, всё равно надеяться на свою хитромудрость. Одно это слово чего стоит...
Мы можем не обращать внимание, что в нашем почтовом ящике появляются квитанции о квартирной плате и выкидывать их не читая, но это никак не отменит саму квартплату, более того, появится пеня. Поэтому глупый пеняет сам на себя!
Притча
Один король нанял сторожа охранять своего коня и ночью пришёл проверить, как тот охраняет его имущество. Сторож сидел на пеньке и задумчиво глядел в небо. «О чём ты думаешь?» – спросил его царь. «Я думаю, куда девается часть стены, когда я забиваю в нее гвоздь?» – ответил сторож. «Какой умный сторож», – подумал царь.
Через час он опять пришёл проверить сторожа. На этот раз он был ещё задумчивее и, лежа на траве, обхватил голову руками. «О чём сейчас думаешь», – спросил его царь. «О, теперь меня беспокоит, куда девается дырка от бублика, когда я его съедаю?» – ответил сторож. «Да, настоящий философ мне попался», – подумал царь.
Когда он пришёл в третий раз, сторож был в пике своей задумчивости, царь ели привёл его в себя и спросил: «Ну, а что в этот раз за глобальная проблема тебя гложет?» «Знаешь царь, – сказал сторож, – одного я не могу понять – стены конюшни есть, крыша есть, пол на месте, а куда же делся конь…?»
Судьба – наша мать
Человек идет в казино, чтобы обмануть свою судьбу, а судьба – наша мать, ее лучше не обманывать, а задабривать. Для этого есть система благотворительности. Благотворительность – это проявление любви к своей семье. Почему семье? Потому что все живые существа на этой планете наши братья и сестры, и любая благотворительность – это вложение в свою собственную семью, но так как это вложение в расширенную семью, сознание человека тоже постепенно расширяется. А раз сознание расширяется, появляется возможность решать те вопросы, которые раньше казались неразрешимыми и испытывать новые уровни отношений, и ощущений.
То же самое происходит и в попытках увеличить своё благосостояние, до какой-то степени возможности увеличиваются, но предел наступает очень скоро. Человек быстро понимает, что улучшать отношения с помощью увеличения благосостояния так просто не получится. Чанакья пандит говорит: «Судьба-проказница делает из нищего царя, а из царя – нищего». В благотворительности же пределов нет, так как есть материальная благотворительность, обладающая некоторыми ограничениями и духовная, никакими преградами уже не стеснённая.
Мы должны быть благодарны своей судьбе, как собственной матери. Да, иногда она забирает наши игрушки, но они и не наши, они куплены нашей мамой. Даива (судьба) – это та сила, которая приносит нам плоды наших поступков. Да, иногда не разрешает нам есть слишком много конфет, но и конфеты тоже купила она. Когда всё идёт не по нашему плану, мы связываем в своём сознании страдания и ситуацию. Но ситуация и страдания отличны друг от друга и то, что их связало, и называется ГЛУПОСТЬЮ. Запомните – наша реакция на ситуацию показывает нам насколько мы мудры. Чем раньше мы почувствуем благодарность, как нам кажется в неприятной ситуации, тем ближе мы подошли к пониманию вселенской мудрости.
Притча
Как-то раз Мулла Насреддин говорит своей жене:
– Пойди и принеси немного сыра. Он укрепляет желудок и возбуждает аппетит.
– У нас дома нет сыра, – ответила жена.
– Вот и хорошо, сыр расстраивает желудок и расслабляет дёсны, – сказал Мулла. Жена с удивлением спросила:
– Какое же из этих двух противоположных суждений – правильное?
– Если в доме есть сыр, то первое, если нет – второе, – ответил Мулла Насреддин.
Немного о широте сознания
Широта сознания связана со способностью человека любить, а значит заботиться. Именно заботой проверяется, на каком уровне любви находится человек. Его забота должна быть реальной, практичной и ощутимой. Если человек говорит, что он заботится и любит свою нацию, но выражает свою любовь в ненависти к другим нациям; если человек любит свою страну и ругает другие страны; если человек любит свою семью и критикует другие семьи; если человек любит своих детей и ругает чужих и т.д. – это не любовь, а обыкновеннейшая зависть.
Уровни заботы:
0 – я люблю свои вещи и готов уничтожать своё тело в работе ради новых вещей, готов воевать с другими людьми ради их защиты, готов пожертвовать своей жизнью, их спасая – это сумасшествие;
1 – я люблю себя и забочусь только о себе – это банальный эгоизм;
2 – я люблю себя и человека противоположного пола – это расширенный эгоизм;
3 – я люблю себя, своего партнёра и своих детей – это семейный эгоизм на уровне размножения, эгоист-воспроизводитель;
4 – я люблю всех своих кровных родственников – это семьянин, завершающая стадия эгоизма, но всё же ещё эгоизм;
5 – я люблю всех людей, которые находятся рядом со мной, друзей, сослуживцев – это рубаха парень;
6 – я люблю всех людей, которые живут в одном городе со мной – это земляк;
7 – я люблю всех людей, которые живут в одной стране со мной – это патриот;
8 – я люблю всех людей, которые живут в этом мире – это миссионер.
9 – я люблю не только людей этого мира, но и других живых существ, и мне кажется, что это очень много – это вегетарианец;
10 – я люблю Бога и всех его детей – это то, о чём находящиеся на предыдущих уровнях будут говорить, как о сумасшествии...
Зачем подниматься по этой лестнице? На каждой последующей ступеньке, человек испытывает более высокий уровень блаженства. Вы ходили в горы? За каждой красивой грядой обязательно скрывается еще более красивая гряда и хочется идти всё дальше, и дальше. Некоторые альпинисты не могут остановиться и просто исчезают... Как подниматься по этой лестнице? Увеличивая заботу. Определите на каком уровне заботы вы находитесь и постепенно начинайте заботиться о следующем уровне. Иногда на переход с одной ступени на другую уходит вся жизнь, иногда 10 лет, а иногда 1 день...
Продолжение лекции
Так, почему же человек хитрит? Ему кажется, что схитрить трудно, но можно и даже время от времени, как кажется, это у кого-то получается. Но в этом то и ловушка – ни у кого в этом мире еще ни разу не получилось схитрить, все заплатили сполна, да ещё и с процентами. Мы видим лица людей, которые берут деньги в банке, это первая часть картины, но вторую никогда не показывают – это их лица, когда приходится отдавать деньги назад с большими процентами. По этой же причине все сказки заканчиваются на свадьбе, просто никто не хочет говорить о том, почему они жили долго, а умерли в один день? Потому что убили друг друга (шутка).
Запомните – ни один обман в этом мире ни у кого и никогда не удался!
В этом мире присутствуют две основные энергии: удача и возмездие. И в нашей воле выбирать под влияние какой из них находиться. Если мы совершаем благотворительность и заботимся о жителях этого мира – нас берет под своё крыло Госпожа Удача. Если же мы пытаемся схитрить или обмануть – к нам тут же приходит Неминуемое Возмездие. С кем бы вместе мы хотели провести свою жизнь? Выбирать нам самим!
И сделать этот выбор надо как можно скорее, так как если мы не откажемся от хитрости, то иллюзия времени обхитрит нас, она хитрее нас несомненно и скоро раскроется ее обман. Первый признак обмана – это старость, и разум – это перестать быть хитрым, а значит стать разумным в молодости, а не в старости. У Ходжи Насреддина спросили: «Когда несут покойника, то где следует находиться – впереди или позади гроба?» «Только не внутри, – сказал Ходжа, – а так, где хотите, все равно».
Фактически хитрости как таковой нет, есть только наша махровейшая глупость и мудрейший закон кармы – закон сохранения энергии.
Итак, для того чтобы развиваться, необходимо научиться отдавать
Разум – это платить заранее, авансом, а глупость – это надежда , что про нас забудут. Некоторые хитрые бизнесмены так и поступают, чтобы загнать своих клиентов в долги. Например, банки могут сначала не требовать проценты, но потом вы увидите сколько вам насчитали штрафных санкций.
Самый неприкрытый пример такого явления – это банковский кредит. Сначала платите мало, зато потом... Иногда можно получить заём прямо у кассы магазина. Особо расторопные банки делают свои филиалы прямо в супермаркете, это так удобно, но это не значит, что банк дарит вам деньги. Именно в банках сидят люди, которые точно знают чего они хотят, а хотят они, как вы догадываетесь только одного, большой отдачи своих вложений. Вложений в кого? Вложений в нас с вами, а значит не надейтесь на милосердие или благотворительность с их стороны.
Или супермаркет – не сначала чек, потом товар; а сначала товар, потом чек... Магазин разрешает вам 10 минут поносить товары бесплатно... Но сколько брошенных корзинок, а какие глаза у покупателей, когда они видят сумму их покупки.
Вообще жизнь – это постоянно платить по незнакомым счетам. Но хотя они незнакомые – они наши. Это называется карма. Поэтому нет ничего глупого в том, чтобы платить вперед – это делает нашу жизнь честной и спокойной, как отпуск с билетами, купленными заранее.
Притча
Беседуя ночью с женой, Ходжа Насреддин сказал: «Если завтра утром будет дождь, я пойду за дровами, а не будет дождя – буду пахать». «Прибавь, если Богу будет угодно», – заметила жена. А Ходжа, по-простому сказал: «Да, ладно, при чём тут Бог! Либо этак, либо так, без работы не буду, что-нибудь да уж сделаю».
Когда утром вышел он за город, ему повстречались сельские мужики. «Эй ты, городской, – закричали они ему, – поди сюда! Как проехать туда-то?» «Не знаю», – беззаботно сказал Ходжа. А грубые мужики, не дав Ходже опомниться, ударили его несколько раз. «Ах, ты такой-сякой, – заметили они, – марш вперед, веди нас!» И погнали его вперед.
Под дождем, в грязи, Ходжа довел их до города. А сам в полночь, избитый, усталый, полуживой, подошел к своему дому и начал стучать: «Кто там?» – спросила жена. «Открой, жена, это я, если Богу будет угодно», – пробормотал Ходжа.
Честность – отмирающее качество
Честность – это не просто хорошее качество, это первое качество человека разумного. Но самое главное – это еще и его первая обязанность. Не исполняя свою основную обязанность, человек не получает возможность осуществлять свои права. Хитря, мы не имеем права ни на что, только на расплату...
Поступки человека сейчас очень далеки от совершенства, поэтому для честного человека характерно испытывать некоторое чувство вины и раскаяния, но современная психология говорит, что это вредно – быть честным, смиренным и кающимся. Вспомните, как называют святых – кающимися грешниками. В этом разница. И недобросовестные психологи призывают нас оставаться грешниками, хитро скрывая это друг от друга...
Для чего человеку этот выигрыш? Он думает, что богатство его успокоит. Но так ли это? Все наоборот – чем богаче человек, тем больше он раздражается. Причем с ростом благосостояния раздражать начинают все меньшие и меньшие неприятности. Со мной из Индии летел один очень богатый человек и его раздражало всё: куда его посадили, в какой ряд, кто с ним вместе сидит, как взлетел самолет, чем кормят, как он приземлился, как долго он стоял и он постоянно ругался по чем свет стоит. Все остальные пассажиры были полностью счастливыми. Не верьте рекламе, которая говорит, что деньги позволят вам стать счастливыми! Если вы станете богатыми, вы больше не сможете так просто радоваться жизни.
На дачу мы готовы пойти в рваных штанах с кусками грязи оставшейся после уборки картошки в прошлом году. Но если вы идете в ресторан в дорогом костюме и вам на плече маленькая птичка сделает свое маленькое дело – это может испортить вам настроение на неделю.
Богатство ради собственного счастья – это глупость и обычно вызывает зависть. Богатство вызывающее уважение – это богатство ради счастья других. Но как редко встречаются такие богачи...
В конце концов мы пытаемся обхитрить даже саму смерть, но мы забываем против кого играем. Мара – смерть действует под руководством самого Бога. А у Мары есть еще и сестра Джара – старость и еще неизвестно, кто быстрее избавит нас от желания обманывать.
История о смерти
Один человек решил обмануть посланников смерти – Ямадутов. Он был хорошим скульптором и сделал несколько статуй в точности похожих на него. И когда пришла смерть, появились Ямадуты и увидели, что стоят несколько абсолютно одинаковых личностей. Они растерялись и не знали, что делать, кого из них забирать. Пришлось приходить самому Богу Смерти – Ямараджу. Он явился, посмотрел на хитрость скульптора и стал ругать по чем свет стоит эти скульптуры: у кого такие кривые руки, что он сделал такие уродливые статуи. И тут гордый человек не выдержал, он разозлился и сказал: «Очень даже красивые статуи». Тут его и схватили...
В нашей жизни тоже многие пытаются играть со смертью
Один человек пытался покончить свою жизнь самоубийством. Когда он поджег себя, он вдруг подумал, что это будет больно, и прыгнул в близлежащий водоем, чтобы потушить огонь. Но он забыл, что не умеет плавать и утонул…
Находясь в подавленном состоянии от того, что он не мог найти работу, другой человек из Италии сидел на кухне с ружьем в руках и угрожал убить себя. Жена целый час уговаривала его не делать этого. Наконец, это ей удалось… Разрыдавшись, он бросил ружье на пол. Оно выстрелило и убило жену.
Один венгр решил напугать жену, чтобы та перестала ворчать. Он решил инсценировать самоповешение. Когда жена пришла домой, она увидела висящего мужа и грохнулась в обморок. На шум пришла соседка, увидела два трупа и решила ограбить дом. Выходя из комнаты с руками, полными добычи, она получила пинок от висящего соседа. Это так удивило леди, что она умерла от сердечного приступа.
Майкл Андерсон Гудвин провел несколько лет в тюрьме, ожидая казни на электрическом стуле за убийство. В марте 1989 года, сидя на металлическом унитазе в камере, был убит током при попытке наладить его маленький телевизор.
Одним словом – не играйте со смертью, если вы ее позовёте, она так просто не уйдёт, может кого-нибудь и с собой прихватить...
Кто отвечает за наше желание хитрить?
Наш собственный ум! Ум самый хитрый и у него две функции: давать глупые идеи и оправдывать их. Иногда вся жизнь человека состоит из совершения глупостей и их оправдывания. И чем более качественно у человека получается оправдать свои глупости, тем более великим он себя чувствует.
Обычно это происходит при общении, когда мы задаём вопрос другому человеку, чтобы хитростью получить подтверждение своей правоте. И если у нас это начнёт получаться – фактически нет шанса избавиться от собственной тупости. И это ещё называют искусством убеждения. Это не искусство убеждения – это искусство самообмана.
История
Один человек, отвечающий за приготовление пищи в одной организации пытался сэкономить и поэтому готовил на очень дешёвом арахисовом масле. Но люди взбунтовались, так как все знают, что практически только топленое коровье масло является приемлемым для приготовления пищи, а остальные в той или иной мере вредны.
Но этот человек решил получить подтверждение у уважаемого учителя и как бы невзначай при всех у него спросил: «А ведь, правда, что на арахисовом масле тоже можно готовить?» Это особый стиль задавать вопросы так, чтобы человеку захотелось ответить утвердительно.
Но учитель ответил: «Арахисовое масло – не самое лучшее».
Попытка оказалась не совсем удачной, но хитрый человек не отступал. Спустя некоторое время он набрался духу задать тот же вопрос снова, но уже чуть-чуть по-другому: «А все же, если использовать самое чистое и самое лучшее арахисовое масло, можно ли на нем готовить?»
Учитель удивлённо посмотрел на него и повторил: «Арахисовое масло – это масло пятого сорта». Но и этот ответ не остановил хитрого человека. Он решил идти до конца. Он знал, что истина становится таковой, если повторена трижды.
Поэтому через некоторое время он повторил свой вопрос: «Дорогой учитель, и все же, можно нам готовить на очень хорошем, рафинированном арахисовом масле?»
«Да, готовьте вы на чем угодно», – раздосадовано отмахнулся от назойливого вопроса учитель. Хитрый человек уже торжествовал и собрался было уйти, но учитель вдогонку ему многозначительно произнес: «Я знавал одного человека, который однажды съел очень много жаренного на арахисовом масле...» – и замолчал, не договорив.
Все затихли. Наконец кто-то набрался храбрости и спросил: «И что было дальше?» «Как что? – изумился учитель, – На следующее утро он умер».
Недавно я услышал такую рекомендацию:
Хочешь помочь новичку – делай вместе с ним.
Хочешь помочь старику – делай вместо него.
Хочешь помочь мастеру – отойди и не мешай.
А хочешь помочь дураку – сам дурак!
Три состояния ума
Ум в невежестве недооценивает себя – это одна форма глупости. Я ничего не могу, ничего не умею, поэтому ничего делать и не буду! Ум в страсти переоценивает себя – это другая форма глупости. Я настолько велик, что могу уже больше ничего не делать. И только, если мы понимаем свое предназначение – наше сознание попадает в зону мудрости. А наше предназначение удивительно простое – заботиться о счастье других, развивая бескорыстную любовь к Богу и его детям, а значит нам предстоит сделать не просто много, а очень много...
Даже Спиноза говорил своим последователям: «Кто истинно любит Бога, тот не будет стремиться, чтобы Бог любил его. Ему достаточно самому любить Бога». В этой мысли вся философия взаимоотношений. Может нам придётся подумать над этим высказыванием не один год, но однажды перед нами откроются настоящие перспективы.
Поэтому секрет счастья состоит в том, что для счастья в общем-то ничего и не надо. Счастье – это возможность любить и если любовь бескорыстна, ничего кроме желания любить нам не потребуется. Удивительный вывод можно сделать из всего этого – чтобы быть счастливым не надо ничего, кроме желания быть счастливым.
Хотя, есть два маленьких условия: только в благодарном и не требовательном сердце рождается любовь. «Людям, которые хотят идти дальше по пути саморазвития, следует полностью избавиться от враждебного отношения к другим живым существам на уровне тела, речи или ума. Нет религии превыше этой», – говорится в Шримад Бхагаватам. Благодарность и нетребовательность – условия любви, поэтому, если нам хочется любви, а ее нет, может мы неблагодарны и очень требовательны?
По ведическим правилам, закон гостеприимства гласит, что даже если в дом приходит враг, его следует принять со всеми почестями. У него не должно быть ни малейшего повода думать, что он находится в доме своего врага. У нас же иногда в доме родственника можно почувствовать себя врагом. Вы уже видели холодильники, закрытые на замки и счета за обед? Мы просто хотим быть несчастными и всячески доказываем себе невозможность стать счастливыми!
Притча
У Ходжи Насреддина было две жены. Каждой из них дал он голубые бусы и попросил, чтобы они не показывали их другой. «Это – знак моей любви», – сказал Ходжа. Но однажды они обе набросились на Ходжу и закричали: «Кого из нас ты больше любишь, к кому тебя больше тянет?» Ходжа отвечал: «У кого голубые бусы, ту я больше и люблю». Женщины успокоились, и каждая, думая в душе: «Меня он больше любит, чем её». Так умел ходжа ладить с женами.
Глупость – это иметь мнение
Мнение в переводе с греческого – это глупость. Научился говорить – значит вырос, научился молчать – значит поумнел. Насколько реально мы можем оценивать этот мир. Наши чувства несовершенны, но мы пытаемся усилить их. Значит мы усиливаем их несовершенство. Например, если я говорю с ошибкой слово «радиВо». И если его усилить через рупор, от этого оно станет только еще позорнее.
И из всех чувств самым главным является слух. Однако никого не учат науке слушания и послушания. Есть разница между этими словами. Я могу слушать и критиковать, а могу слушать и следовать. И когда я слушаю и следую – это послушание.
Мы получаем знание из внешнего мира. Весь вопрос – из какой его части? Можно получать знание и силу сверху, но можно и снизу. Механически это зависит от того, через какую чакру я это получаю. Если открыта нижняя чакра, знание и сила приходят низшего порядка. Если открыта верхняя – высшего. Как определить – какая чакра открыта? Определить это можно, узнав на чем мы сосредоточены.
Нижняя чакра открыта когда мы сосредоточены на противоположном поле. А верхняя чакра открыта когда мы сосредоточены на противоположном сознании – сознании мудрецов. Соответственно сделаем непопулярный вывод – сосредоточенность на противоположном поле – это глупость. Надо не сосредотачиваться на противоположном поле, а быть верным! Верность – признак мудрости! Как узнать – на чем мы сосредоточены? Надо посмотреть на что мы тратим свое время и деньги – это сейчас самые ценные вещи для нас.
