Текст книги "Мифы и реальность (СИ)"

Автор книги: Вячеслав Паришкуро

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 2 страниц)

Славяне раньше других народов изобрели счёт и письменность – совокупность древних русских букв, выстроенных в строгом порядке, отражённом в Книге Ра. Книга содержит 18 букв, 17 из которых согласные, и одна – гласная. Буква "i" обозначает первую гласную букву бога войны Индры, а также является символом соединения – сражения двух сил. Вот как праславяне толковали значения других букв:

Г – бог Агуна – Агни, оГонь, Гореть, Греть.

Н – Навь, Ниц, Новь. Славянское мировоззрение, означает непроявленный мир, небытие, неорганизованный хаос.

З – Земун, Это, Здесь, Заря, Земун. Священная корова, из сосцов которой растекшееся молоко сформировало Млечный путь.

Д – Дый (бог небес), Давать, Делать, Дуть (дуй).

С – Сварог, Сын, Сила (бог – хранитель огня). Имя Сварог было широко распространено на Руси. По легенде царь Сварог, живший 3,5 тыс. лет до н. э. возле Днепра, построил Змиевы валы.

Ч – Чур, охранитель рубежей, Чрево, сохранение с внешним охранением.

Л – Лада, женская богиня – старшая роженица. Ливень (поток чего-то).

Ж – Жива, жизнью ведающая. Ассоциируется с живой водой, с правой рукой судьбы-Макоши – проявлением положительной судьбы.

Т – Троян, Троица, Творить (третий сын двух родителей).

М – Мара, Моё, сМерть, то, что заключено внутри. Ассоциируется с мёртвой водой, с левой рукой судьбы-Макоши – проявлением отрицательной судьбы.

П – Перун, бог грозы, грома, воинской дружины. Первый, Поверх, Поток.

Х – Хорс, Ход. Бог движения Солнца, сын Ра.

Й – Йарило, бог весеннего Солнца, ипостась Ра.

Б – Белобог, Бело, Благо, Бог.

В – Велес, Ведать, Волшебство. Бог скота, власти, поэзии, письменности.

К – Макошь, кош – судьба, жребий.

Большинство имён славянских богов и богинь нашло отражение в названиях рек. Например, река Рось – Русалка, мать руссов, Ра-река – теперь Волга, река Ока – око Ра, река Нева – Навь, река Буг – Бог, река Велеса – Велес, река Марица – Мара и т. д.

Появление арифметического счёта сначала возникло на Руси. Так, в отношении стоянки Сунгирь известный археолог Д. А. Авдусин сообщает: "Весьма интересны вырезанные из бивня мамонта фигурки лошадей, украшенные двумя линиями орнамента, каждая из которых состоит из двадцати точек, сгруппированных по пять. Это совпадение объясняют не случайностью, а тем, что позднепалеолитические люди знали элементы счёта".

Первые музыкальные инструменты обнаружены на Авдеевской стоянке близ Курска и датированы 21 тыс. лет до н.э. К этому времени следует отнести и первые музыкальные произведения, как результат использования музыкального инструмента.

Дискуссионным вопросом является появление различных рас: имеют ли они общего предка, или происходят от различных линий людей? В 1-й половине 19 ст. наибольшего распространения приобрела классификация деления людей по биологическому признаку – цвету кожи. По теории Й. Блуменбаха выделили 5 рас: кавказскую (европейцы, западные азиаты и северные африканцы), эфиопскую (африканцы, кроме северных), малайскую (население островов южной части Тихого и Индийского океанов), монгольскую (население Азии, кроме западного и южного, эскимосы и саами), американскую (индейцы). Наш соотечественник, историк М. А. Максимович возражал, выделяя лишь 4 расы (кавказскую, негроидную, монгольскую и американскую), подчёркивая их родство и наличие переходов между ними. Он был прав, большая часть человечества теперь выделяет лишь три расы: европейскую, негроидную и монголоидную, признавая, что различия между ними постепенно исчезают.

Лишь расисты стремятся оправдать наличие в современном мире социального и национального неравенства биологическими особенностями людей. На совести европейцев, переселившихся в Северную Америку во времена Средневековья – уничтожение аборигенов, коренных индейцев. Их убивали, сдирая скальпы, которые оплачивало государство, переселенцы забирали у них лучшие земли и охотничьи угодья, загоняя в резервации, где они массово погибали от голода и болезней.

В южных штатах США широкого распространения в 1-й половине 19 ст. получила позорная торговля рабами. На африканском континенте отлавливали негров, увозили на судах в Америку и продавали в рабство для работы на хлопковых плантациях. В завуалированных формах в отдельных странах рабство существует и теперь.

Расы возникли изолированно друг от друга, центры их возникновения удалены расстоянием более 6 тыс. км., они долгое время отличались разным уровнем развития, поэтому принято считать, что общего предка расы не имели, а происходят от различных линий. Скорее всего, образование рас закончилось к началу позднего палеолита – 35 тыс. до н. э., так как к его концу (11 тыс. до н. э.) уже полным ходом шёл процесс перемешивания рас, и, как следствие, началось возникновение народов и языков. На взаимных границах соприкасающиеся расы дают продукт своего пересечения, именуемый "переходными расами", образование таких смешений произошло значительно позднее и является вторичным расовым признаком. В настоящее время насчитывают около 50 мест существования переходных рас, но сформировались они за последние 2-3 столетия, а в результате миграции этот процесс продолжается и теперь.

Европеоидная раса первой достигла наивысшего расцвета культуры, науки и искусства, так как каменный век, в пределах районов её обитания, закончился за 10 – 20 тыс. лет до н. э. Впрочем, это утверждение является спорным, если принять во внимание достижения Китая, Японии и Кореи. Следует также учесть, что центр расселения монголоидной расы расположен значительно севернее – в верховьях реки Алдан, притоке Лены.

Центр расселения европеоидной расы расположен в крайней восточной точке Чёрного моря, возле г. Батуми (Грузия). Не стоит удивляться, если эти центральные точки расселения двух рас не совпадают с представлениями читателей в нынешнем времени. Не надо забывать о законе Природы, гласящем – "Движется всё".

На территории Скандинавских стран, Великобритании, Ирландии, Исландии, Нидерландов, на севере Германии, а также в Эстонии и Латвии распространена атланто-балтийская раса, предки которой ранее жили на Русской равнине. Отметим, например, что заселение Англии состоялось кельтами с 8 – 7 веков до н.э., а первоначально, в 1-й половине 1-го тысячелетия до н. э., они обитали в бассейнах Рейна, Сены и Луары, а до этого жили в верховьях Дуная и на севере Руси. Подтверждают это и английские названия, родственные русским. Так, английское графство Уэльс (Wells) носит имя славянского бога Велеса. Кельты отождествляли название славянского бога Велеса с медведем. Валлийский царь Arthgen носил своё имя, образованное от Arto-genos, что означает "медвежий сын".

Медведь был тотемным зверем многих славянских племён. Русских сравнивают с медведями в нерасторопности и незлобивости, с одной стороны, и умении постоять за себя – с другой. Медведь – герой многих сказок и мифов, многие города названы его именем. Например, Берн в Швейцарии и Берлин в Германии. Первоначальный корень этого слова произошёл от славянского – "бурый", по цвету его шерсти.

В Литве, частично в Латвии и на всём севере Европейской части России распространена беломорско-балтийская раса, в её формировании могли принимать участие древние монголоидные племена, проникавшие в Европу из-за Урала. Следовательно, до смешения её предки обитали в Европе, а монголоиды – за Уралом. В результате их раннего смешения, начавшегося за 10 – 5 тыс. лет до н. э., на северо-западе Сибири и на крайнем востоке Европы сложилась уральская раса.

Черты смешанной уральской расы выражены у лопарей, коми, марийцев, мордвы и удмуртов, прикочевавших в районы современного их расселения только к 1-му тыс. н. э. В бассейне Волги отмечается проникновение элементов южносибирской расы (монголоиды – с первых веков н. э.). На пути из Урала в Европу лежала огромная территория Центральной части Руси – Русская равнина. Межрасовые контакты зауральских монголоидов не только не могли миновать её многочисленное, первоначально европеоидное население, но и состоялись непосредственно на территории Руси.

3. Гиперборея, Морея, Троя и этруски.

Битвы и мужа пою, кто в Италию первым из Трои

Роком ведомый беглец – к берегам приплыл Лавинийским.

Долго его по морям и далеким землям бросала

Воля богов, злопамятный гнев жестокой Юноны.

Долго и войны он вел,– до того, как, город построив,

В Лаций богов перенес, где возникло племя латинян, Города Альбы отцы и стены высокого Рима.

"Энеида" Вергилий

Почти всё население Европы относится к большой европеоидной расе, которая делится на несколько малых рас. Заметим, что ни в Африке, ни в Австралии, ни в Америках, ни в монголоидной части Азии не обнаружено присутствие человека европеоидной расы временем, ранее 10-го тыс. до н.э. Да и название этой части света – Европа, дано ассирийцами, которые образовались в народ только позднее 2-го тыс. до н.э. По-ассирийски Европа означает – «запад». С точки зрения этих кочевников, так оно и было. Но к тому времени та часть Европы, которая расположена западнее Русской платформы, была уже населена расселяющими русскими племенами, говорящими на индоевропейских языках.

Мифы о существовании на крайнем севере по отношению к Греции загадочной страны – Гипербореи, населённой белыми людьми большого роста, произошли от самих греков, которые также утверждают, что их страна является лишь наследницей Гипербореи. Сами же греки много позже пришли на эту территорию из Азии, поэтому на сведения семитических греков опираться нельзя, никакими знаниями о расположении Гипербореи они не располагали, кроме того, что она находится на севере.

С севера Грецию окаймляют горы Родопы, на северных склонах которых распространены сосновые леса – боры. В самой Греции сосновые леса растут на высотах от 750 до 1950 м., поэтому место произрастания сосен также ассоциируется с холодом. Отсюда видим, что по отношению к Греции Гипербореей могло называться то место, которое располагалось за борами – сосновыми лесами, которые были распространены на севере и северо-востоке Греции.

Очевидно, по отношению к Греции речь идёт о стране, что расположена за их борами, то есть, начиная с земель современной Болгарии и продолжая землями Фракии, расположенной за рекой Марицей. Кстати, название этой реки в мифологии древних руссов ассоциируется с р. Смородиной, за которой доброго молодца ожидает "смертушка". Будто бы руссы когда-то потерпели поражение, перейдя эту реку. Можно предположить, что они пошли и дальше на юг, прежде греков заселив полуостров Пелопоннес и острова Эгейского моря.

Свидетельством пребывания славян на Пелопоннесе прежде греков является и его раннее название – Морея. Нам хорошо известна история Греции со времён эллинов – первого греческого племени, которое поселилось в районе Южной Фессалии приблизительно в 7-м ст. до н. э. Но ещё раньше, со времён неолита, Морею населяли племена, которые древние греки называли пеласгами. Они пришли с Севера и заселили южную часть Балканского полуострова, некоторые острова Эгейского моря, остров Крит и западное побережье Малой Азии.

Вопрос о происхождении пеласгов недостаточно исследован историками и противоречив. Фукидид и Эсхил считали их предками греков, а Геродот – коренным населением Греции. Гомер возражал, считая пеласгов пришлыми племенами. Мнения историков разделились, но сейчас большинство их согласно с английским учёным Д. Томсоном, который считает, что около 2300 – 2000 гг. до н. э. пеласги переселились в район Эгейского бассейна с побережья Чёрного моря, возможно с Кавказа, то есть являлись европеоидами. Пеласги имели достаточно развитую однородную культуру, которую, по мнению Д. Томсона, заимствовали у них древние греки и этруски.

Между 2200 – 2000 г. до н. э. пеласги воевали с греческими племенами – ахейцами, ионийцами и эолийцами. Под их давлением вынуждены были частично переселиться в другие районы, частично покориться завоевателям. Некоторые историки считают, что часть пеласгов, переселившихся в юго– восточную часть Средиземного моря, стали именовать себя филистимлянами и превратились в искусный "народ моря". После нескольких неудачных войн с Египтом поселились вдоль южной части Средиземного моря и смешались с финикийцами. Потом вели войны с Ассирией и Вавилоном, постепенно ассимилировались с коренным населением. От пеласгов-филистимлян произошло название страны – Палестина. В процессе войны с еврейскими племенами в конце 11 – вначале 10 ст. до н. э. останки пеласгов-филистимлян были евреями безжалостно уничтожены, а на территории Палестины создана единая еврейская рабовладельческая держава, которая в 935 г. до н. э. распалась на два царства: Израильское и Иудейское. Столицей южной части Палестины и царства Иудеи стал город Иерусалим. Иудея вела постоянные войны с Израилем, Египтом, Ассирией и др. державами. В 586 г. до н. э. была завоёвана Вавилоном, а в 538 г. до н. э. Персией. После поражения персов Александром Македонским в середине 2 ст. до н. э. Иудея стала самостоятельным государством. Позже завоёвана Римом и в 44 г. н. э. стала римской провинцией.

Оставшиеся в Морее пеласги в 1-м тысячелетии до н. э. частично слились с ахейцами, сохранив свои поселения на северном берегу Геллеспонта, островах Имброс, Самос, Лемнос, на полуострове Халкидика и у Фессалии. Сумели сберечь свои обычаи и веру во многих славянских богов. Традиционно принято считать полуостров Халкидика последним оплотом пеласгов на Пелопоннесе. Видимо, не случайно на нём в будущем будет основан монастырь на горе Афон, ставший на столетия оплотом веры руссов-христиан.

Пелопоннес заняли доряны (дорийцы), также кровным родством связанные со славянами. В конце 12-го – вначале 11-го ст. до н. э. они с севера вторглись до Пелопоннеса, вытеснив племена ахейцев. Кроме Пелопоннеса заселили острова Крит, Киферу, Родос и юго-западное побережье Малой Азии.

Во время вторжения дорийцев сумела сохранить независимость лишь Аркадия – горная область на юге Пелопоннеса, населённая животноводами и земледельцами, лишь спустя столетия она вошла в состав Ахейского Союза. С давних времён Аркадия воспета поэтами, как счастливая страна, с патриархальными, простыми обычаями пастухов и пастушек. Жители Аркадии считали себя не семитами, а потомками внука медведицы. В греческой традиции медведь являлся культовым животным аркадской Артемиды. Медведица принадлежала к свите богини Артемиды и была её священным животным. Так же, как и Русь, мифологическая Гиперборея – земля предков античных и европейских людей, почитавших единого бога – медведя Велеса. Более южные народы чтили другого зверя – льва. На этой почве позже иногда возникали войны между городами-государствами, сторонники семитов часто изображали на гербах городов медведя в ошейнике – символ победы христианства над язычеством.

Гомер – творец греческого героического эпоса, предполагает, что именно ахейцы (или дорийцы) вели в 12 ст. до н. э. войну с Троей. Но Гомер жил на 4 ст. позже событий, описанной им в "Одиссее" и "Илиаде" и естественно, как патриот своей страны, прославляет уже греков, а не ахейцев, уходящих с исторической сцены. А против кого воевали греки во время Троянской войны? Как назывался народ, проживающий тогда в Малой Азии на месте Трои, удалённой на 25 – 30 км. от устья Босфора Фракийского?

К сожалению, не даёт на эти вопросы точного ответа даже Г. Шлиман, нашедший и раскопавший в 1871 г. руины древней Трои, ранее прозывавшейся как Илион. На возвышенности археолог раскопал девять древних поселений, последовательно сменявших друг друга. Первые пять поселений существовали ещё за 3 – 4 тыс. лет до н. э., шестое – за 17 – 14 ст. до н. э. Лишь седьмое поселение существовало за 12 – 11 ст. до н. э., его историки считают остатками Трои. Восьмое и девятое поселения возникли уже позже завершения Троянской войны.

Историки считают, что войну против Трои вели древние греки – ахейцы в 1194 – 1184 гг. до н. э. Согласно мифу, война возникла после похищения Елены Прекрасной – жены спартанского царя Менелая. Похитителем был Парис, сын троянского царя Приама. Предводителем ахейцы избрали микенского царя Агамемнона, который 10 лет держал Трою в осаде, но взять её не смог. По совету Одиссея, ахейцы соорудили огромного деревянного коня, внутри которого спрятались воины во главе с Одиссеем. Троянцы затащили коня в город, а ночью воины вылезли и отворили городские ворота. Так пала Троя.

В "Илиаде" описывается лишь эпизод последнего, 10-го года войны – спор между царём Агамемноном и легендарным героем Ахиллом. По понятиям того времени, повод для спора был более чем достаточным. За мифом, перед походом на Трою, Агамемнон принёс в жертву богине Артемиде свою дочь Ифигению. Богине дочь понравилась и, чтобы уберечь её от смерти, она перенесла Ифигению в крымскую Тавриду и сделала жрицей в храме Артемиды. Ахилл защищал поступок Артемиды, Агамемнон негодовал.

Известна и дальнейшая судьба спорщиков. После падения Трои Агамемнон вернулся домой в Аргос, где был убит своей женой Клетемнестрой и её любовником Эгистом. Храбрый и непобедимый голубоглазый Ахилл, тавр из Крыма по происхождению, в греческой мифологии представлен, как сын фессалийского царя Пелея и морской богини Фетиды. Якобы погиб от руки Апполона, который попал стрелой прямо в пятку – единственное уязвимое место на теле. По славянскому мифу, Ахилл совершил много подвигов, погиб, как герой, в одной из битв и с почестями был похоронен на о. Змеином. Позже над его могилой был сооружён храм Ахилла.

Читать эти произведения современному читателю очень сложно, так как взаимоотношения героев древние авторы и их переписчики по традиции представляют, как отношения между собой богов. А взаимоотношения между древнегреческими богами всегда были очень сложными и часто менялись в зависимости от конкуренции между собой. Примерно так, как в наше время с мордобоем происходят драки между депутатами в украинской Верховной Раде. Только боги, обитавшие на горе Олимп, убирали политических противников более культурными методами, часто прибегая к помощи природных стихий или заманивая неугодных им героев в различные ловушки.

Например, прекрасным пением сирен заманили Одиссея между сдвигающихся скал, которые должны были раздавить корабль. Хитрый Одиссей приказал гребцам привязать себя к мачте, остальным заткнуть уши. Вдоволь насладился прекрасным пением и провёл корабль между опасными скалами, выпустив сначала голубя.

Не лучший пример богам давал и главный бог – Зевс. С помощью титана Прометея (сына титана Япета и Фемиды – богини закона и правопорядка), победил злых титанов и приобрёл власть над остальными богами, людьми и всем миром. Добрый Прометей, чтобы помочь людям, не имевших ещё огня, украл его с Олимпа и принёс людям. За это, по приказу Зевса, был прикован на Кавказе цепями к скале, каждый день к нему прилетал орёл и клевал его сердце. Так Прометей мучился тысячи лет, пока его не освободил Геракл. Есть достаточно сведений, что Зевс не сколько усмирял и сглаживал конфликты обитавших на горе Олимп богов, но больше вносил сумятицу и неразбериху в их взаимоотношения. Это постепенно подтачивало веру племён и народов во всемогущество богов и подготавливало их к вере в единого Бога.

Приходится принять на веру и греко-римский миф про Энея, участника Троянской войны. Согласно мифу, Эней был сыном дарданского царя Анхиза и богини Афродиты, значит, греки воевали против дарданцев. Далее миф гласит, что после гибели Трои Эней, выполняя волю Юпитера, перебрался с троянцами до Лациума (Италия), где жили латыняны. За мифом, от троянцев и латынян произошли римляне.

Какие племена населяли ранее Трою, подвластные царю Анхизу и названные дарданцами, мы точно не знаем, но уж очень этот миф напоминает славянскую легенду об этрусках, когда-то переселившихся на север Италии и принявших участие в истории основания Рима. Известно, что ближайшими соседями дарданцев в Малой Азии были племена и народности хеттов, которые разговаривали на давнем индоевропейском языке. Язык же этрусков ближе всех языков восходит к праславянским языкам, что доказали польские учёные-славяноведы, но после 7 ст. до н. э. язык этрусков развивался самостоятельно. Эта версия была потом высмеяна другими языковедами, не знавших истоков праславянского языка, а зря.

Давние греки звали этрусков тирренами, считая их народом, восточного происхождения, ранее жившим возле Трои. Так считали Геродот и Гелланик Лесбосский. Также и большинство современных западноевропейских историков считают этрусков племенем, которое переселилось на Апеннинский полуостров из Малой Азии. А где обитали этруски раньше? Точного ответа на этот вопрос историки не знают, но вполне вероятно, что они переселились из степей Причёрноморья, где уже была развиты Трипольская и Черняховская культуры. Существует легенда, что славянский царь Сварог за 3,5 тыс. лет до н. э. построил Змиевые валы, как укреплённую линию для защиты от неведомых народов. Можно предположить, что эти валы должны были защищать праславян от нашествия скифов, которые потеснили часть наших предков за море, на Запад. Постепенно степные "внуки Сварога" освоили морское дело и стали искусным морским народом, который постепенно перемещался по морям на Запад.

В 10 – 1 ст. до н. э. этруски смешались с местными племенами и образовали на северо-западе Апеннинского полуострова государство Этрурию, господствующее положение в котором занимали лукумоны – военные, жрецы и крупные землевладельцы. Военные отряды лукумонов грабили население соседних с Этрурией областей и занимались морским пиратством, но главную роль в хозяйственной жизни составляло земледелие и животноводство. В Этрурии рано появились ремесленники и торговцы, так как имелись залежи медных и железных руд, вскоре возникли города, в которых изготавливали оружие, керамические и ювелирные изделия. Города вели торговлю с Грецией, Финикией и Карфагеном. В каждом городе правил свой царь – ларса, но в 6 ст. до н. э. в Этрурии возникла федерация из 12 городов во главе с выборным царём – зилотом, который был и главным жрецом.

Этруски основали города Мантую, Парму, Фельцины (теперь Болонья), Мутину, Атрий, Спину и Мельцум. В 6 ст. до н. э. этрусская династия Тарквиниев правила Римом. В союзе с Карфагеном этруски вели в это время войны против греков на юге Италии и завладели о. Корсика. В 5 ст. до н. э. потерпели несколько поражений от греков, а на Севере – от племён кельтов.

С 3 ст. до н. э. этрусков начали теснить римляне, которые за 100 лет завоевали всю Этрурию, постепенно этот народ начинает сходить с исторической арены, оставив латынянам в наследство развитую материальную и духовную культуру, заимствованную у народов древнего Востока, а потом у греков. Из предметов искусств сохранилась бронзовая скульптура "Капитолийской волчицы", изваянной в 6 ст. до н. э., терракотовая статуя Апполона и несколько рельефных изображений. Впрочем, римляне на правах победителя, считают скульптуру "Волчицы" своим достижением.

Римский же император Август был более справедлив не только к этрускам, но и к их предшественникам – троянцам. Своим мифичным предком он считал троянца Энея, от которого произошёл его род. Живший в эпоху императора Августа римский поэт Вергилий (родился в г. Мантуя, основанном этрусками), оставил нам в наследство эпическую поэму "Энеида", в которой описал путешествия и войны троянца Энея. Поэма принесла Вергилию всемирную известность и послужила основой для многих литературных вариантов. Вергилий начинает свою поэму такими словами:

"Битвы и мужа пою, кто в Италию первым из Трои роком ведомый беглец – к берегам приплыл Лавинийским. Долго его по морям и далёким землям бросала воля богов, злопамятный гнев жестокой Юноны. В Лаций богов перенёс, где возникло племя латинян, города Альбы и стены высокого Рима. Муза, поведай о том, по какой оскорбилась причине так царица богов, что муж, благочестием славный, столько по воле её претерпел превратностей горьких, столько трудов. Неужели небожителей гнев так упорен?

Город древний стоял – в нём из Тира выходцы жили, звался он Карфаген – вдалеке от Тибрского устья, против Италии; был он богат и в битвах бесстрашен. Больше всех стран, говорят, любила его Юнона, даже и Самос забыв; здесь её колесница стояла, здесь и доспехи её. И давно мечтала богиня, если позволит судьба, средь народов то царство возвысить. Только слыхала она, что возникнет от крови троянской род, который во прах ниспровергнет тирийцев твердыни. Царственный этот народ, победной гордый войною, Ливии гибель неся, придёт: так боги судили. Страх пред грядущим томил богиню и память о битвах прежних, в которых она защищала любезных аргивян. Ненависть злая её питалась давней обидой, скрытой глубоко в душе: Сатурна дочь не забыла суд Париса, к своей красоте оскорблённой презренье, и Ганимеда почёт, и царский род ненавистный. Гнев её не слабел: по морям бросаемых тевкров, что от данайцев спаслись и от ярости грозной Ахилла, долго в Лаций она не пускала, и многие годы, роком гонимы, они по волнам солёным блуждали. Вот сколь огромны труды, положившие Риму начало ".

ПРИМЕЧАНИЯ К СТИХАМ ВЕРГИЛИЯ:

Эней – был первым из тех, кому предназначено основать Рим.

Юнона – во времена Вергилия считалась покровительницей Карфагена, соперника Рима, мстила троянцам за Париса, не признавшего её первой красавицей.

Берега Лавинийские – западный берег Италии. Вергилий называет его по имени города Лавиния, основанного Энеем и названного им в честь жены Лавинии.

В Лаций богов перенёс – деревянные изображения, стоявшие на очаге, становились символом крепости дома, семьи, рода, означали, что в Лации Троя приобретает свою новую родину.

Города Альбы отцы – основание древнейшего италийского города Альбы-Лонга приписывалось Асканию, сыну Энея.

Конец.